→ مكتبة الكتب

عهد جاد

عهود الآباء الاثني عشر — عمل مستقل

محفوظ بالكامل: مجلد لكل مؤلف في المجموعة. الآباء الاثنا عشر اثنا عشر عملاً مستقلاً، كلٌّ منها قائم بذاته (قرار ديفيد، 2026-10-17).

Listen & Read — in your languages

David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.

Read in:

Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.

Listen in: the audio edition

Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/testament-of-gad/001.mp3 …).

وصية جاد، الابن التاسع ليعقوب وزلفة.

الفصل 1

1 1 نسخة وصية جاد، ما تكلم به لبنيه، في السنة المئة والخامسة 2 والعشرين من حياته، قائلاً لهم: أصغوا يا أولادي، كنت الابن التاسع المولود ليعقوب؛ 3 وكنت باسلاً في حفظ القطعان. فكنت أحرس القطيع ليلاً؛ وكلما جاء الأسد أو الذئب أو أي وحش ضد الحظيرة، طاردته وأدركته 4 وأمسكت رجله بيدي وقذفته نحو مسافة رمية حجر، وهكذا قتلته. وكان يوسف أخي يرعى القطيع معنا أكثر من ثلاثين يوماً، ولصغره مرض 5 بسبب الحر. فرجع إلى حبرون إلى أبينا، الذي جعله يضطجع قربه، 6 لأنه أحبه كثيراً. وأخبر يوسف أبانا أن بني زلفة وبلهة كانوا يذبحون أفضل القطيع ويأكلونها ضد حكم رأوبين ويهوذا. 7 لأنه رأى أني خلّصت حملاً من فم دب وقتلت الدب؛ لكني 8 ذبحت الحمل، حزيناً عليه لأنه لا يستطيع أن يعيش، وأكلناه. 9 وبخصوص هذا الأمر غضبت على يوسف حتى يوم بيع. وروح البغضة كان فيّ، ولم أشأ أن أسمع عن يوسف بأذنيّ أو أراه بعينيّ لأنه وبّخنا في وجوهنا قائلاً إنا كنا نأكل من القطيع دون يهوذا. لأن كل ما أخبر به أبانا صدّقه.

الفصل 2

2 1 أعترف الآن بخطيتي يا أولادي، أني كثيراً ما أردت قتله، لأني أبغضته من 2 قلبي. وعلاوة على ذلك أبغضته أكثر لأجل أحلامه؛ وأردت أن ألعقه من أرض الأحياء، كما يلعق الثور عشب الحقل. 3 لذلك بعت أنا وشمعون إياه للإسماعيليين [بثلاثين قطعة من الذهب، وأخفينا عشراً منها، وأظهرنا العشرين لإخوتنا] 4 وهكذا بالطمع انحنينا لقتله. 5 وخلّصه يَهْوَه آبائي من يديّ، لئلا أعمل إثماً في إسرائيل.

الفصل 3

3 1 والآن يا أولادي أصغوا لكلمات الحق لتعملوا البر، وكل شريعة الأعلى، ولا تضلوا بروح البغضة، لأنه شر في كل أعمال 2 البشر. كل ما يفعله إنسان يمقته المبغض: وإن عمل إنسان شريعة يهوه، لا يمدحه؛ وإن خاف إنسان يهوه وأحب ما هو 3 بار، لا يحبه. إنه يزري بالحق، ويحسد الناجح، ويرحّب بالكلام الشرير، ويحب الكبرياء، لأن البغضة تعمي نفسه؛ كما نظرت أنا أيضاً حينئذ إلى يوسف.

الفصل 4

4 1 احذروا إذن يا أولادي من البغضة؛ لأنها تعمل الإثم حتى ضد يهوه نفسه. 2 لأنها لا تسمع كلمات وصاياه بخصوص محبة القريب، 3 وتخطئ ضد يهوه. لأنه إن تعثر أخ، تسرع فوراً لإعلانه لكل الناس، وتلحّ أن يُحاكم عليه ويُعاقب ويُقتل. 4 وإن كان عبداً تثيره ضد سيده، وبكل ضيقة تدبّر ضده 5 إن أمكن أن يُقتل. لأن البغضة تعمل مع الحسد أيضاً ضد الناجحين: فما دامت تسمع أو ترى نجاحهم تذبل دائماً. 6 لأنه كما أن المحبة تحيي حتى الموتى وترد المحكوم عليهم بالموت، هكذا البغضة تقتل الأحياء، والذين أخطأوا خطأً بسيطاً لا تسمح لهم أن يعيشوا. 7 لأن روح البغضة يعمل مع الشيطان، بعجلة الروح، في كل الأشياء لموت البشر؛ أما روح المحبة فيعمل مع شريعة يهوه بطول الأناة لخلاص البشر.

الفصل 5

5 1 البغضة إذن شر، لأنها تقترن دائماً بالكذب، متكلمة ضد الحق؛ وتجعل الأشياء الصغيرة [يستمر في العمود الأيمن]

[العمود الأيمن]

[5 1 تابع] كبيرة، وتجعل النور ظلمة، وتسمي الحلو مراً، وتعلّم الافتراء، وتشعل الغضب، وتثير الحرب والعنف وكل طمع؛ 2 تملأ القلب بشرور وسم شيطاني. هذه الأمور أقولها لكم من الخبرة يا أولادي، لكي تطردوا البغضة التي من الشيطان، وتلتصقوا 3 بمحبة يهوه. البر يطرد البغضة، والتواضع يهلك الحسد. لأن البار والمتواضع يخجل أن يعمل ما هو ظالم، موبَّخاً لا من آخر بل من قلبه الخاص، 4 لأن يهوه ينظر إلى ميله. لا يتكلم ضد رجل قديس، لأن خوف 5 يهوه يتغلب على البغضة. لأنه خائفاً لئلا يسيء إلى يهوه، لا يظلم أي 6، 7 إنسان، حتى في الفكر. هذه الأمور تعلمتها أخيراً، بعد أن تبت بخصوص يوسف. لأن التوبة الحقيقية على النحو التقوي [تهلك الجهل و] تطرد الظلمة، و 8 تنير العينين، وتعطي معرفة للنفس، وتقود الذهن إلى الخلاص. و 9 تلك الأمور التي لم يتعلمها من إنسان، يعرفها بالتوبة. لأن يهوه جلب عليّ مرضاً في الكبد؛ ولولا صلوات يعقوب أبي ساعدتني، لكان 10 بالكاد لا يفشل بل فارقت روحي. لأنه بما يتعدى الإنسان، به نفسه أيضاً 11 يُعاقب. فإذن، إذ كانت كبدي بلا رحمة ضد يوسف، في كبدي أيضاً تألمت بلا رحمة، ودُنت أحد عشر شهراً، بقدر المدة التي غضبت فيها على يوسف.

الفصل 6

6 1 والآن يا أولادي أحثكم، أحبوا كل واحد أخاه، وانزعوا البغضة من 2 قلوبكم، أحبوا بعضكم بعضاً في العمل والقول وميل النفس. لأني في حضرة أبي تكلمت بسلام مع يوسف؛ وعندما خرجت، أظلم روح البغضة ذهني وأثار نفسي لقتله. 3 أحبوا إذن بعضكم بعضاً من القلب؛ وإن أخطأ رجل ضدك، اطرح سم البغضة وتكلم معه بسلام، ولا تمسك مكراً في نفسك؛ وإن اعترف وتاب، اغفر له. 4 أما إن أنكر، فلا تغضب معه، لئلا يلتقط السم منك فيقسم 5 وهكذا تخطئ — مضاعفاً. [لا تدع رجلاً آخر يسمع أسرارك عندما تكون في خصومة قانونية، لئلا يبغضك ويصبح عدوك ويرتكب خطية عظيمة ضدك؛ لأنه 6 كثيراً ما يخاطبك بمكر أو يشغل نفسه عنك بقصد شرير.] وإن أنكر ومع ذلك شعر بالخجل عندما يُوبَّخ، كف عن توبيخه. لأن المنكر قد يتوب فلا يظلمك ثانية؛ نعم، قد يكرمك أيضاً ويكون [خائفاً 7 و] في سلام معك. وإن كان بلا خجل واستمر في ظلمه، فاغفر له مع ذلك من القلب، واترك الانتقام ليهوه.

الفصل 7

7 1 إن نجح رجل أكثر منك، لا تنزعج، بل صلِّ أيضاً لأجله لكي يكون له 2 نجاح كامل. لأنه هكذا يليق بك. وإن ارتفع أكثر، لا تحسده، متذكراً أن كل جسد سيموت؛ وقدّم الحمد ليهوه، الذي يعطي الأشياء الصالحة و 3 النافعة لكل البشر. ابحث عن أحكام يهوه، وسيستريح ذهنك ويكون في سلام. 4 وإن أصبح رجل غنياً بوسائل شريرة، حتى كعيسو أخي أبي، فلا تغار؛ بل انتظر 5 نهاية يهوه. لأنه إن نزع (من رجل) غنى حصّل بالشر 6 يغفر له إن تاب، أما غير التائب فيُحفظ للعقاب الأبدي. لأن الفقير، إن كان بلا حسد ويرضي يهوه في كل الأشياء، فهو مبارك فوق كل البشر، لأنه 7 ليس له تعب الرجال الباطلين. انزعوا إذن الغيرة من نفوسكم، وأحبوا بعضكم بعضاً باستقامة قلب.

الفصل 8

8 1 قولوا أنتم أيضاً إذن هذه الأمور لأولادكم، لكي يكرموا يهوذا ولاوي، لأنه منهما 2 سيقيم يهوه خلاصاً لإسرائيل. [لأني أعلم أن أولادكم في الأخير سيرحلون عنه، ويسلكون في كل شر وضيقة وفساد أمام يهوه.] 3 ولما استراح قليلاً، قال ثانية: يا أولادي، أطيعوا

[العمود الأيسر — وصية جاد انتهت]

[8 3 تابع] أباكم، وادفنوني 4، 5 قرب آبائي. ورفع رجليه ونام بسلام. وبعد خمس سنوات حملوه إلى حبرون ووضعوه مع آبائه.