अब्राहम का प्रकाशन

दिनों का अन्त — सर्वनाशकारी लेख

परिचय

क्या मानवजाति विनाश की ओर बढ़ रही है? यह सब कैसे समाप्त होगा? यह कब होगा? मनुष्य का भाग्य क्या है? क्या हम अपने हाथ से मरेंगे या याहवे के हाथ से? हज़ारों वर्षों से प्रश्न वही रहे हैं। लाखों आत्माओं ने बिना किसी लाभ के उत्तर खोजे हैं; फिर भी, कुछ लोगों ने विश्वास किया कि वे जानते थे। हम उन्हें भविष्यद्वक्ता कहते हैं। उन्होंने हमारे जगत का अन्त देखा और उन्होंने विश्वास किया कि उनके दर्शन सत्य थे। क्या हमें दिनों के अन्त में उनकी याहवे -द्वारा दी गई अन्तर्दृष्टियों पर विश्वास करना है? शायद याहवे ने वास्तव में वह पर्दा पीछे खींचा जो मनुष्य को उसके भविष्य से अन्धा करता है। शायद इन लेखकों ने वास्तव में अन्त देखा और यह कैसे हम पर आएगा। विनाश के भविष्यद्वक्ताओं ने वैश्विक प्रलय का एक परिदृश्य प्रकट किया। वे शासकों की कहानी बताते हैं जो भारी युद्धों के वित्तपोषण के लिए राष्ट्रों को दिवालिया करते हैं। वे बिगड़े हुए मौसम की बात बताते हैं; बर्फ़ और हिम, वर्षा और बाढ़, तूफ़ान और भूकम्पों की जहाँ वे शायद ही कभी हुए थे। वे हमें बताते हैं कि आज हमारे चारों ओर क्या हो रहा है। अधिकांश विद्वान सहमत हैं कि 70 और 200 ई. के बीच लिखे गए कई सर्वनाशकारी पाठ इस्राएल में यहूदियों के मन्दिर के 70 ई. में विनाश के बाद राष्ट्रीय निराशा और भ्रम से उत्पन्न हुए। ये पाठ एक ऐसे लोगों के प्रयास हैं, जो स्वयं को याहवे के चुने हुए मानते थे, यह समझाने के लिए कि यहूदियों के याहवे के द्वारा मूर्तिपूजकों को उसके चुने हुओं की आराधना-पद्धति, और जीवन-पद्धति को उखाड़ने की अनुमति क्यों दी गई। अन्य सर्वनाशकारी पुस्तकें न्याय और दिनों के अन्त से जुड़े विभिन्न बाइबिल विचारों को समझाने और विस्तारित करने के लिए लिखी गई थीं। प्रत्येक पाठ की तिथि, पृष्ठभूमि और उद्देश्य पर बाद में अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी। यहाँ प्रस्तुत सर्वनाशकारी साहित्य हमें प्राचीन मानसिकता और मानवजाति के सम्भावित अन्त के दर्शनों की एक दुर्लभ झलक देता है। इस प्रकार के अधिकांश लेख 200 ई.पू. और 200 ई. के बीच हुए, यद्यपि कुछ बाद के थे और तीसरी शताब्दी के थे। सामान्य सूत्र मनुष्य का नैतिक और आत्मिक पतन था जो उसके विनाश की ओर ले जाता था। कोई यह तर्क कर सकता है कि मानव जाति का विनाश हमारे अपने हाथों से हमारी बुराई और पापी मार्गों के कारण होना था; फिर भी, यह याहवे के क्रोध के द्वारा छोड़ी गई शक्ति है जो पृथ्वी की शुद्धि का मार्ग देती है जब सारी बुराई नष्ट हो जाती है और दिव्य व्यवस्था पुनः स्थापित हो जाती है। केवल वे जो याहवे का अनुसरण करते थे और उसकी व्यवस्थाओं को रखते थे वे बख्शे जाएँगे। अब्राहम, थॉमस, एज्रा, बारूक, और विश्वास के अन्य दिग्गज होने का दावा करने वालों के द्वारा लिखी गई पुस्तकें प्राचीन चर्मपत्रों में हमारे पास आती हैं, मानवजाति की समाप्ति की ओर ले जाने वाली घटनाओं के सटीक क्रम की घोषणा करती हुई। प्रत्येक समाज के पास सर्वनाशकारी पाठ हैं। प्रत्येक जाति और प्रत्येक राष्ट्र अपने साहित्य और धर्म में निहित दोहराए जाने वाले और निरन्तर प्रश्न को रखता है; क्या अन्त निकट है? उत्तर...हाँ, है और यहाँ उसके चिन्ह हैं। इस पुस्तक में चार महान सर्वनाशकारी कार्य प्रस्तुत हैं, "अब्राहम का प्रकाशन," "थॉमस का प्रकाशन" जिसे "थॉमस का प्रकाशन" भी कहा जाता है, और 2 बारूक, जिसे सीरियाई बारूक का प्रकाशन भी कहा जाता है। 4 एज्रा, जिसे कभी-कभी 2 एस्द्रास या एज्रा का प्रकाशन भी कहा जाता है, सामान्यतः सर्वनाशकारी पुस्तकों की सूची में सम्मिलित है, परन्तु हमने इसे पुस्तक में बाद में "2 एस्द्रास" शीर्षक के अन्तर्गत खण्ड 5, अपोक्रिफा में प्रस्तुत करना चुना है। निम्नलिखित खण्ड की पुस्तकें उस युग के सर्वनाशकारी लेखों में सबसे महान का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रत्येक दिनों के अन्त में अपनी अद्वितीय अन्तर्दृष्टि देती है और फिर भी, वे सब एक ही सन्देश घोषित करती हैं; याहवे का अनुसरण करो, बुराई से फिरो, या नष्ट हो जाओ।

अब्राहम का प्रकाशन

"अब्राहम का प्रकाशन" लेखों के एक समूह का भाग है जिन्हें "अब्राहमिक लेख" कहा जाता है, जो मसीह के समय के आसपास और ठीक बाद में फले-फूले। पाण्डुलिपि ई. 80-170 की है, अधिकांश विद्वान इसे 80 और 100 ई. के बीच रखते हैं। मूल पाठ एक सामी भाषा में लिखा गया था, फिर भी यह केवल पुरानी स्लावोनिक प्रस्तुतियों में जीवित है। स्लाव भूमियों में प्रसारित कई यहूदी गैर-विहित और बाइबिल-बाह्य सामग्रियाँ बीजान्टियम से आई थीं। उन्होंने स्लाव साहित्य के विकास को बहुत प्रभावित किया। बीजान्टियम से लाई गई गैर-विहित पुस्तकों का अनुवाद किया गया और वे विभिन्न स्लाव परम्पराओं के खण्ड (टुकड़े) बन गईं। पूर्वी रूढ़िवादी चर्च ने एक ऐसा वातावरण पोषित किया जिसमें अपोक्रिफल पाठों को विहित मुख्यधारा के पाठों के द्वितीयक स्रोत के रूप में अतिरिक्त जानकारी प्रदान करने की दृष्टि की ओर प्रोत्साहित किया गया। आदम, हनोक, नूह, याकूब, अब्राहम, मूसा, और अन्य कुलपिताओं को समर्पित छद्मलेखीय (विहित पुस्तकों और अपोक्रिफा के अलावा कुछ लेख, जो बाइबिल चरित्र के होने का दावा करते हैं) पाठ इस वातावरण में जीवित रहे और सन्तों के जीवन-लेखन (सन्तों के जीवन का लेखन और आलोचनात्मक अध्ययन) और ऐतिहासिक खण्डों में सम्मिलित किए गए। एक अंग्रेज़ी अनुवाद "अब्राहम का प्रकाशन" G. H. Box और J. I. Landsman के द्वारा 1918 में प्रस्तुत किया गया था (अब्राहम का प्रकाशन, लन्दन: क्रिश्चियन नॉलेज के प्रचार के लिए सोसायटी) परन्तु वह अनुवाद आधुनिक अंग्रेज़ी दर्शकों के लिए अच्छी तरह नहीं पढ़ा जाता। इस प्रकार आज के पाठक के लिए Box और अन्य मुख्यधारा अनुवादों को एक अधिक पठनीय और सुलभ रूप में संयोजित और अद्यतन करने की आवश्यकता उत्पन्न होती है। यहाँ यह नोट किया जाना चाहिए कि "अब्राहम के प्रकाशन" के दो संस्करण हैं, एक लम्बा और एक छोटा संस्करण। आपके सामने पुस्तक के पाठ में इन दो संस्करणों का संयोजन है। जब दो संस्करण सहमत थे, जो अधिकांशतः मामला था, तो दोनों को एक ही वाक्यांश में व्यक्त करने के लिए सबसे स्पष्ट और सर्वोत्तम शब्द चुना गया। जब अर्थ में भिन्नताएँ थीं, तो वैकल्पिक अनुवाद कोष्ठकों में दिखाए गए हैं। जब एक संस्करण में वह जानकारी थी जो अन्य अनुवाद में नहीं थी, तो अतिरिक्त पंक्तियाँ जोड़ी गईं, जिससे यह पुस्तक एकल पाठ के रूप में उपलब्ध जानकारी का सबसे पूर्ण समूह बन गई। "अब्राहम का प्रकाशन" एक हग्गादिक मिद्राश परम्परा में लिखा गया है। (हग्गादिक — इब्री बाइबिल के गैर-कानूनी भागों की व्याख्या को समाहित करने वाला। इन मिद्राशिम को कभी-कभी हग्गादाह कहा जाता है, एक शब्द जो शास्त्रीय रब्बी साहित्य में सभी गैर-कानूनी प्रवचनों को सन्दर्भित करता है।) (मिद्राश — एक इब्री शब्द जो यहूदी बाइबिल पर कानूनी या व्याख्यात्मक टिप्पणियों के रूप में बाइबिल पाठ और शिक्षाओं की व्याख्या की एक विधि को सन्दर्भित करता है।) हासिदिक साहित्य के अधिकांश के समान, ये लेख विद्यमान बाइबिल पाठों का विस्तार और विस्तृत व्याख्या हैं। अर्थात, लेखक ने पुराने नियम के एक विहित पाठ का एक खण्ड लिया और मूल पाठ के नैतिक और धार्मिक निहितार्थों को और विस्तार से समझाने के लिए उसे एक बड़ी, अधिक विस्तृत कहानी में विस्तारित किया। सर्वनाशकारी लेख उसी समय-सीमा में पहली शताब्दी में प्रचुर हैं। यह सोचा जाता है कि वे यहूदी मन्दिर के 70 ई. में पूर्ण विनाश और क्रिश्चियनों, जिनमें से कई परिवर्तित यहूदी थे, के उसी समय विनाश के प्रयास के द्वारा रचनात्मक अस्तित्व में प्रेरित हुए। "अब्राहम का प्रकाशन" उत्पत्ति 15:9-17 पर आधारित है और प्रकाशन के साथ समाप्त होता है। यह पुस्तक यहूदी मूल की है, ऐसी विशेषताओं के साथ जो सुझाव दे सकती हैं कि इसकी शुरुआत एसेन समुदाय में हुई थी। यह "चुने हुए जन" के सन्दर्भों में स्पष्ट रूप से देखा जाता है, एक शब्द जो हनोक की खोई हुई पुस्तक में भी प्रकट होता है। (देखें "हनोक की खोई हुई पुस्तक" Joseph Lumpkin के द्वारा।) "अब्राहम के प्रकाशन" का लगभग एक-तिहाई भाग अब्राहम के बहुदेववाद से हेनोथीवाद में परिवर्तन का विवरण रखता है। जहाँ बहुदेववाद कई देवताओं में विश्वास करता है और उनकी आराधना करता है, प्रत्येक उसके या उसके अधिकार-क्षेत्र और विशेष शक्ति के अनुसार; एकेश्वरवाद एक देवता में विश्वास है; और हेनोथीवाद एक देवता पर केन्द्रित है परन्तु अन्य देवताओं के अस्तित्व को नकारता नहीं है। मिस्री इतिहास का अमर्ना काल एक ऐसे समाज का उदाहरण है जो हेनोथीवादी विश्वास प्रणाली को रखता था। अब्राहम पाठ का सर्वनाशकारी खण्ड उस याहवे की खोज के साथ आरम्भ होता है जिसने सब वस्तुएँ बनाईं और मनुष्यों के द्वारा बनाए गए देवता (मूर्तियों) की अस्वीकृति के साथ। वह (अब्राहम) तर्क करता है कि यदि मनुष्य ने अपने हाथों से देवताओं को बनाया तो मनुष्य उन देवताओं से बड़ा होना चाहिए जिन्हें उसने बनाया। अब्राहम की प्रार्थनाओं का उत्तर दिया जाता है और उसे बताया जाता है कि याहवे को बलिदान कैसे करे। तैयारी और बलिदान बाइबिल विवरण का अनुसरण करता है, सिवाय इसके कि शिकार के पक्षियों के प्रकट होकर बलिदान को भस्म करने के बजाय, यह अज़ाज़ेल है जो ऐसा करता है। स्वर्गदूत जाओएल (जाओएल या जोएल), अब्राहम को स्वर्ग में मार्गदर्शन करता है और उसे एक गीत सिखाता है जो केवल स्वर्ग के उस क्षेत्र या गोले पर गाया जाना है। स्वर्ग में रहते हुए, अब्राहम अपने स्वयं के वंश के पाप और पतन का एक दर्शन देखता है। जैसे-जैसे उनका पाप बढ़ता है, याहवे अपनी सुरक्षा वापस लेता है और महान मन्दिर "अन्यजाति राष्ट्रों" के द्वारा रौंदा जाता है और वंश मारा और दास बनाया जाता है। पुस्तक के पाँच मुख्य पात्र एल (याहवे), जाओएल, अज़ाज़ेल, अब्राहम, और एक शक्तिशाली व्यक्ति हैं जिसे केवल "वह मनुष्य" के रूप में जाना जाता है। छोटे पात्र भी हैं जैसे अब्राहम के पिता और व्यापारी जो उस क्षेत्र में यात्रा करते हैं जिसमें अब्राहम रहता था। हम अब्राहम के प्रकाशन के पहले अध्याय में जानते हैं कि अब्राहम तेरह का पुत्र है और नाहोर का भाई है।

1. मैं एक दिन अपने पिता तेरह और अपने भाई नाहोर के देवताओं की रखवाली कर रहा था...

हम यह भी जानते हैं कि अब्राहम का परिवार बहुदेववादी था जो उन मूर्तियों की आराधना करता था जो उनके पिता ने बनाई थीं। हम जानते हैं कि तेरह अपनी मूर्तियों को दूसरों को भी बेचता था। अब्राहम को एक समयपूर्व और चुलबुले युवक के रूप में चित्रित किया गया है जो उन बातों पर प्रश्न करता है जिन्हें अन्य लोग स्वाभाविक रूप से मान लेते हैं। उसने एक प्रश्न पूछा जो अपने समय के लिए सबसे अधिक अन्तर्दृष्टिपूर्ण लगता है; यदि तुम आराधना के लिए एक देवता के रूप में एक मूर्ति को तराशते हो, तो क्या यह तुम्हें उस देवता से बड़ा नहीं बनाता जो तुमने बनाया? यदि यह सत्य है, तो जो छोटा है उसकी आराधना क्यों करे? यह सरल प्रश्न उसे उस याहवे को खोजने के मार्ग पर डालता है जिसने मनुष्य सहित सब वस्तुएँ बनाईं। जाओएल वह स्वर्गदूत है जिसे अब्राहम को उसकी खोज में मार्गदर्शन करने के लिए नियुक्त किया गया है। जाओएल उसे स्वर्ग में ले जाता है और उसे दर्शनों में ले जाता है, मार्ग में उसे शिक्षा देते हुए। क्योंकि जाओएल को सातवें स्वर्ग से आने और जाने की अनुमति है, हमें उसे बहुत ऊँचे पद का स्वर्गदूत मानना होगा, यद्यपि इस नाम से अन्यत्र उल्लेख नहीं मिलता। जाओएल नाम दो भागों से बना है, जाह और एल दोनों पुराने नियम में याहवे के नाम हैं। जाओएल एक सार्वभौमिक द्वैत दिखाता और समझाता है। ब्रह्माण्ड का द्वैत "दाहिने हाथ" और "बाएँ हाथ" सिद्धान्त में देखा जाता है। येशुआ ने स्वयं मत्ती 25 में "भेड़ों और बकरियों" की बात करते हुए इस सिद्धान्त का उपयोग किया। अब्राहमिक लेखों में मन्दिर से बाईं ओर और दाहिनी ओर से लोग निकलते हैं। कहानी में देवता याहवे एल हैं, जो इस लेख में अज़ाज़ेल का नाम धारण करता है, एक नाम जो हनोक की पुस्तकों में बहुत प्रकट होता है, और पुराने नियम में प्रायश्चित के दिन के विवरण में उपयोग किया जाता है, जहाँ एक बकरी तम्बू में मारी जाती है, जबकि दूसरी स्वतन्त्र की जाती है, और इब्री पाठ पढ़ता है कि यह "अज़ाज़ेल के लिए" है। अज़ाज़ेल को एक अशुद्ध पक्षी के रूप में चित्रित किया गया है जो बाइबिल कुलपिता अब्राहम के बलिदान पर उतरा, उत्पत्ति 15:11 के सन्दर्भ में शिकार के पक्षी शवों पर उतरे, और अब्राम ने उन्हें भगा दिया। अज़ाज़ेल पुराने नियम में चार बार प्रकट होता है: लैव्यव्यवस्था 16: 8, 10, और 26, जहाँ प्रायश्चित के दिन की रीति का वर्णन है। याजक द्वारा अपने लिए प्रायश्चित करने के बाद; उसे इस्राएल की ओर से दो बकरियाँ लेनी हैं। एक याहवे के लिए बलिदान होगी, दूसरी "बलि का बकरा" होगी, जो अज़ाज़ेल के लिए बकरी है। इस शब्द का अर्थ "जाने वाली बकरी" समझा गया है, इसे दो इब्री शब्दों "एज़" (बकरी) और "अज़ल" (मुड़ जाना) से व्युत्पन्न माना जाता है। यह अरबी शब्द, "अज़ाला" (निर्वासित करना), या (हटाना) से भी जुड़ा है। इसे "पूर्ण हटाने के लिए" प्रस्तुत किया गया है। लैव्यव्यवस्था 16:22 का सन्दर्भ लें। फिर भी, 1 इतिहास 5:8 में, रूबेनी बेला के पिता का नाम "अज़ाज़" है, जिसका अर्थ मज़बूत है। यह इब्री क्रिया "अज़ाज़" से आता है, जिसका अर्थ है "मज़बूत होना।" अज़ाज़ेल को हनोक 8:1; 10:4-6; 11:15; यशायाह 34:14; और प्रकाशितवाक्य 18:2 में एक बुरी आत्मा के रूप में भी देखा जाता है। इस प्रकार अज़ाज़ेल को याहवे के विरोधी या प्रतिपक्ष और शैतान के अग्रदूत के रूप में देखा जा सकता है। "वह मनुष्य" बल्कि अस्पष्ट है। वह पूरी तरह मसीही नहीं है, फिर भी वह याहवे की ओर से शक्ति से सम्पन्न है। वह धार्मिकता के शिक्षक के एसेन विचार और आने वाले, अपेक्षित मसीह के साथ उसके सम्बन्ध से आया हो सकता है। इस व्यक्ति की एक अन्य व्याख्या एक प्रारम्भिक क्रिश्चियन विचार से आ सकती है जो एक यहूदी-क्रिश्चियन सम्प्रदाय से उत्पन्न हुआ, जिसने येशुआ को वास्तविक और प्रतीक्षित मसीह के अग्रदूत के रूप में देखा, या यह बस एक यहूदी पाठ हो सकता है जिसे एक प्रारम्भिक क्रिश्चियन सम्पादक के द्वारा बुरी तरह व्याख्या किया गया और पक्षपात किया गया। एल का विकास और उसका मूल धार्मिक अध्ययन की शुरुआत से बहस और कटुता खींचता रहा है। अरामी और कनानी मूल के लोगों ने एल के धर्म में योगदान दिया लगता है। दोनों धर्म एल को एक देव-समूह के सबसे ऊँचे देवता के रूप में रखते हैं। फिर भी, क्योंकि देवताओं का एक समूह है इसलिए बहुदेववाद है। इस्राएली एलवाद को अपनाने का सबसे स्पष्ट उदाहरण व्यवस्थाविवरण 32 और सम्बन्धित पाठों से आता है। एल अपने पुत्रों पर शासन करता है, और उनमें से प्रत्येक को शासन करने के लिए एक लोग या गोत्र सौंपता है। यहाँ, हमारे आश्चर्य के लिए, हम याहवे (स्वामी) को एल एलियोन के दिव्य पुत्रों में से एक के रूप में चित्रित पाते हैं। भजन 29 याहवे को एल के पुत्रों में से एक के रूप में दिखाता है, परन्तु एक शक्तिशाली देवता जो अन्यों की अपेक्षा कम अधीनस्थ है और एक बड़े पुत्र के समान अधिक है। भजन 29 कनानी ब्रह्माण्ड विज्ञान का परिचय देता है जो अधिक सरल और पारिवारिक था; एल पिता की छवि और राजा होते हुए। हम इस्राएली धर्म के भीतर उसी ऊँचे देवता के दो रूप पाते हैं। एलवाद (एल नामक देवता में विश्वास) के ये विभिन्न संस्करण दिखाते हैं कि यह देवता स्थान के अनुसार विभिन्न प्रकार से पूजित था। फिलिस्तीन के उत्तर के स्थान याहवे की आराधना को कनानी धर्म के सम्पर्क में लाए होंगे और यह इसकी विशिष्ट कनानी गुणवत्ता की व्याख्या कर सकता है। एल और उसके पुत्रों के बीच सम्बन्ध जारी रखते हुए, भजन 82 में एल अपने सब पुत्रों से अधिकार छीनता है और उन्हें नश्वरता की निन्दा करता है। इस दृष्टिकोण से, अरामी देवता, एल, कनानी पौराणिक कथाओं से सम्बन्धित लगता है। दोनों संभवतः एक मेसोपोटामियाई धर्म से उतरे थे। फिर भी अब, अन्य सब देवताओं के द्वारा विफल और निराश होने के बाद, जिन्हें हम उसके पुत्र मानते हैं,

एल को अकेले शासन करने के लिए मजबूर किया जाता है। अब हमारे पास बहुदेववाद और एकेश्वरवाद के बीच मार्ग निर्धारित है। शासक देवताओं के दरबार के विचार और एकल देवता, एल, के बीच यह अन्तिम कदम निम्नलिखित अनुवाद और अध्ययन में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है John Gray के द्वारा, Near Eastern Mythology:

"याहवे ने देवताओं की सभा में अपना स्थान लिया है (शाब्दिक 'एल के पुत्र')। वह देवताओं के बीच अपना न्याय घोषित करता है।" तुम कब तक टेढ़ा न्याय दोगे, और दुष्टों का पक्ष लोगे? तुम्हें दुर्बलों और अनाथों के पक्ष का समर्थन करना चाहिए; तुम्हें दरिद्रों और दबे हुओं को न्याय दिलाना चाहिए तुम्हें दुर्बलों और गरीबों को बचाना चाहिए, उन्हें दुष्टों की शक्ति से छुड़ाना चाहिए तुम (इब्री "वे") अन्धकार में चलते हो जबकि पृथ्वी की सारी नींवें हिल रही हैं। मैं घोषणा करता हूँ "देवता तुम हो सकते हो, परमप्रधान के पुत्र, तुम सब; फिर भी तुम मनुष्यों के समान मरोगे, तुम उज्ज्वल जनों में से एक के समान गिरोगे।" भजन 82:1-7

"अन्तिम पंक्ति में हम सारीम के लिए सारीम ("राजकुमार") पढ़ते हैं, जिससे यह इब्री पाण्डुलिपियों में अप्रभेद्य है, और अथ्तर, यशायाह 14:12 आगे में उज्ज्वल शुक्र तारा, के पतन का एक अन्य सन्दर्भ और बाल की कथा में पाते हैं।" (John Gray, Near Eastern Mythology) अब, पात्रों का परिचय देकर और ऐतिहासिक और धार्मिक मंच निर्धारित करके, हम "अब्राहम के प्रकाशन" की ओर बढ़ें।

अब्राहम का प्रकाशन — पाठ (मुद्रित पृष्ठ 383-392; कार्य पृ. 392 पर समाप्त होता है)

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अध्याय 1

1. मैं एक दिन अपने पिता तेरह और अपने भाई नाहोर के देवताओं की रखवाली कर रहा था। 2. जब मैं उन्हें परीक्षण कर रहा था कि कौन सा देवता वास्तव में सबसे मज़बूत था और मैं सेवाएँ पूरी कर रहा था, तो मुझे, अब्राहम को, अपना अवसर प्राप्त हुआ। 3. मेरे पिता तेरह लकड़ी, पत्थर, सोने, चाँदी, ताँबे, और लोहे के अपने देवताओं को बलिदान कर रहे थे और मैं सेवा के लिए उनके मन्दिर में प्रविष्ट हुआ, और एक देवता पाया जिसका नाम मारुमाथ था, पत्थर से तराशा हुआ, जो लोहे के देवता, नाखिन के पाँवों के पास गिरा हुआ था। 4. उस बिन्दु पर मेरा हृदय व्याकुल (परेशान) था और मैंने सोचा कि मैं उसके भार के कारण, क्योंकि वह बड़े पत्थर से बना था, उसे स्वयं उसके स्थान पर वापस नहीं रख सकता था। 5. इसलिए, मैं गया और अपने पिता को बताया, और वह मेरे साथ भीतर आया। जब हम दोनों ने उसे उसके स्थान पर रखने के लिए उठाया, तो उसका सिर गिर गया जबकि मैं उसे उसके सिर से पकड़े हुए था। 6. तब जब मेरे पिता ने देखा कि उसके देवता मारुमाथ का सिर गिर गया था। 7. वह मुझ पर चिल्लाया, कहते हुए, "अब्राहम!" 8. और मैंने कहा, "मैं यहाँ हूँ!" और उसने मुझे घर से कुल्हाड़ियाँ और छेनी लाने को कहा। इसलिए, मैं मारुमाथ से उन्हें उसके पास लाया। उसने फिर उस (टूटे हुए) मारुमाथ के शेष को कुचल दिया। 9. तब उसने दूसरे पत्थर से बिना सिर का एक अन्य मारुमाथ काटा। उसने फिर मारुमाथ से गिरे हुए सिर को तोड़ दिया। उसने फिर उस (टूटे हुए) मारुमाथ के शेष को कुचल दिया।

अध्याय 2

1. उसने पाँच और देवता बनाए और वे मुझे दिए। उसने मुझे उन्हें नगर के मार्ग पर बाहर बेचने का आदेश दिया। 2. मैंने अपने पिता के गधे पर काठी डाली और देवताओं को उस पर लादा और उन्हें बेचने के लिए राजमार्ग पर बाहर गया। 3. सीरिया के फन्दाना के व्यापारी अपने ऊँटों के साथ आ रहे थे, नील से कोकोनिल खरीदने के लिए मिस्र की ओर अपने मार्ग पर। 4. मैंने उनसे प्रश्न किया और उन्होंने मुझे उत्तर दिया। उनके साथ चलते हुए और उनसे बात करते हुए। तब, उनके ऊँटों में से एक चिल्लाया और गधा डर गया और भाग गया, देवताओं को फेंकते हुए। उनमें से तीन टूट गए और दो अक्षत रहे। 5. तब सीरियाईयों ने देखा कि मेरे पास देवता थे, उन्होंने मुझसे कहा, "तुमने हमें क्यों नहीं बताया कि तुम्हारे पास देवता थे? हम उन्हें गधे से पहले खरीद लेते, ऊँट की चिल्लाहट सुनकर। तुम्हें कुछ नहीं खोना पड़ता।" 6. तब उन्होंने कहा, "हमें वे देवता दो जो शेष हैं और हम तुम्हें एक उपयुक्त मूल्य देंगे।" 7. मैंने इस पर विचार किया और शोक किया। परन्तु उन्होंने टूटे हुए देवताओं और शेष देवताओं दोनों के लिए भुगतान किया। मैं चिंतित था कि मैं अपने पिता के पास भुगतान कैसे लाऊँगा। 8. मैंने तीन टूटे हुए देवताओं को गुर नदी के जल में फेंका, जो इस स्थान पर थी। और वे गुर नदी में गहराई से डूब गए और फिर नहीं देखे गए।

अध्याय 3

1. जब मैं अभी भी मार्ग पर चल रहा था, मेरा हृदय व्याकुल था और मेरा मन विचलित था। 2. मैंने सोचा, "यह असमानता का कार्य क्या है जो मेरे पिता कर रहे हैं? 3. क्या वह देवता नहीं है क्योंकि उसके देवता उसकी मूर्तिकला, योजना, और उसके कौशल (कारीगरी) के द्वारा अस्तित्व में आते हैं? 4. उन्हें मेरे पिता का आदर करना चाहिए क्योंकि देवता उसका कार्य हैं। मेरे पिता को उसके कार्यों के लिए क्या प्रतिफल मिलता है? 5. मारुमाथ गिर गया और अपने (स्वयं के) पवित्र स्थान में खड़ा नहीं हो सका, और मैं उसे स्वयं नहीं उठा सका जब तक मेरे पिता नहीं आए और हमने उसे (एक साथ) खड़ा किया। तब भी हम यह नहीं कर सके और उसका सिर उससे गिर गया। 6. तब उसने उस पर दूसरे देवता से एक अन्य पत्थर रखा, जो उसने (मेरे पिता ने) बिना सिर के बनाया था। वे अन्य पाँच देवता जो गधे से गिरने पर टूट गए वे अपने आप को नहीं बचा सके। उन्होंने गधे को हानि नहीं पहुँचाई (अपना बदला लेने के लिए) क्योंकि उसने उन्हें तोड़ा था। न उनके टूटे हुए टुकड़े नदी से ऊपर आए। 7. और मैंने अपने आप से सोचा, "यदि यह ऐसा है, तो मेरे पिता का देवता मारुमाथ, जिसका सिर एक पत्थर का है और दूसरे पत्थर से बना है, किसी मनुष्य को कैसे बचा सकता है, या किसी मनुष्य की प्रार्थना सुन सकता है, या उसे कोई उपहार दे सकता है?"

अध्याय 4

1. इस प्रकार सोचते हुए, मैं अपने पिता के घर आया। मैंने गधे को जल पिलाया और गधे को घास खिलाई। मैंने चाँदी निकाली और उसे अपने पिता तेरह के हाथ में रखा। 2. और जब उसने इसे देखा, तो वह प्रसन्न हुआ, और उसने कहा, "तुम धन्य हो, अब्राहम, मेरे देवताओं के देवता के द्वारा, क्योंकि तुम मेरे लिए देवताओं का मूल्य लाए हो, कि मेरा श्रम खाली नहीं था (कुछ के लिए नहीं)।" 3. मैंने उत्तर दिया और उससे कहा, "सुनो, पिता तेरह! तुममें तुम्हारे देवताओं का आशीर्वाद है, क्योंकि तुम उनके देवता हो, क्योंकि तुमने उन्हें बनाया क्योंकि उनका आशीर्वाद उनका नरक है और उनकी शक्ति खाली है। 4. उन्होंने अपनी सहायता स्वयं नहीं की; तो वे तुम्हारी सहायता कैसे कर सकते हैं या मुझे आशीर्वाद कैसे दे सकते हैं? 5. मैंने इस लेन-देन में तुम्हारे लिए अच्छा किया, क्योंकि अपनी अच्छी समझ के द्वारा मैं टूटे हुए देवताओं के लिए तुम्हारे पास चाँदी लाया।" 6. जब उसने सुना कि मैंने क्या कहा था तो वह मुझ पर हिंसक रूप से क्रोधित हो गया, क्योंकि मैंने उसके देवताओं के विपरीत कठोरता से वचन कहे थे।

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अध्याय 5

1. अपने पिता के क्रोध के विषय में सोचकर, मैं चला गया। 2. और उसके बाद जब मैं चला गया था, तो उसने मुझे पुकारा कहते हुए, "अब्राहम!" मैंने उत्तर दिया, "मैं यहाँ हूँ!" 3. उसने कहा, "इन लकड़ी के टुकड़ों को इकट्ठा करो। तुम्हारे आने से पहले मैं देवदार से देवता बना रहा था। 4. मैं टुकड़ों का उपयोग भोजन पकाने के लिए करूँगा जब मैंने अपना मध्याह्न भोजन तैयार किया।" 5. तब, जब मैं लकड़ी के टुकड़ों को उठा रहा था, तो मुझे उनमें एक छोटा देवता मिला जो मेरे बाएँ हाथ में समा सकता था। 6. उसके माथे पर लिखा था: देवता बारिसात। तब, मैंने अपने पिता के लिए भोजन तैयार करने के लिए टुकड़ों को आग पर रखा, और भोजन के विषय में उससे पूछने बाहर गया। मैंने बारिसात को आग के लिए जलावन के पास रखा। 7. मैंने उससे ऐसे कहा मानो उसे धमकाना हो। मैंने कहा, "बारिसात, देखो कि आग तब तक न बुझे जब तक मैं वापस न आऊँ! 8. यदि आग बुझ जाए, तो उस पर फूँको कि वह भड़क उठे।" मैं बाहर गया और किसी से इस विषय में कुछ नहीं कहा। 9. जब मैं लौटा तो मैंने बारिसात को उसकी पीठ पर गिरा हुआ पाया। उसके पाँव आग से घिरे थे और भयंकर रूप से जल रहे थे। 10. जब मैंने यह देखा, तो मैं हँसा और मैंने अपने आप से कहा, "बारिसात, सचमुच तुम जानते हो कि आग कैसे जलाई जाए और भोजन कैसे पकाया जाए!" 11. तब, हँसी में यह कहते हुए, मैंने देखा कि वह आग से धीरे-धीरे जल गया था और राख में बदल गया था। 12. मैं अपने पिता के पास भोजन ले गया खाने के लिए। 13. मैंने उसे दाखमधु और दूध दिया, और उसने पिया और उसने आनन्द लिया और उसने अपने देवता मारुमाथ को धन्यवाद दिया और स्तुति कही। 14. तब मैंने उससे कहा, "पिता तेरह, मारुमाथ तुम्हारे देवता को आशीर्वाद मत दो, उसकी स्तुति मत करो! 15. इसके बजाय, अपने देवता बारिसात की स्तुति करो, क्योंकि उसने तुमसे इतना प्रेम किया कि उसने तुम्हारा भोजन पकाने के लिए अपने आप को आग में फेंक दिया।" 16. तब मेरे पिता ने मुझसे कहा कहा, "वह अब कहाँ है?" और मैंने कहा, "वह आग की ज्वालाओं में जल गया है और धूल बन गया है।" और उसने कहा, "बारिसात की शक्ति महान है! मैं आज एक अन्य बनाऊँगा, और कल वह मेरा भोजन तैयार करेगा।"

अध्याय 6

1. जब मैंने, अब्राहम ने, अपने पिता से ये वचन सुने, तो मैं अपने आप में हँसा और अपने हृदय में घृणा और क्रोध से कराहा। 2. मैंने कहा, "(तेरह के द्वारा) बनाए गए शरीर का एक टुकड़ा मेरे पिता, तेरह की सहायता कैसे कर सकता है? 3. वह अपने शरीर को अपनी आत्मा (इच्छा या अभिलाषा) का दास कैसे बना सकता है, और अपनी आत्मा (इच्छा या अभिलाषा) को एक आत्मा (उसकी आत्मा नहीं परन्तु "एक" आत्मा) का दास बनने दिया, जब आत्मा मूर्ख और अज्ञानी है?" 4. और मैंने कहा, "इस बुराई का सामना करना ही उचित है कि मैं अपने मन को शुद्धता की ओर विवश कर सकूँ। मैं अपने विचार उसके सामने स्पष्ट रूप से रखूँगा। 5. मैंने उत्तर दिया और कहा, "पिता तेरह, तुम इन देवताओं में से किसी की भी स्तुति करो, तुम्हारे विचार भ्रमित हैं। 6. क्या तुम नहीं देखते कि मेरे भाई नाहोर के देवता जो पवित्र पवित्र स्थान में खड़े हैं वे तुम्हारे से अधिक योग्य हैं? 7. देखो! ज़ौखायोस, मेरे भाई नाहोर का देवता तुम्हारे देवता मारुमाथ से अधिक योग्य है क्योंकि वह सोने से बना है, जो मनुष्य के द्वारा मूल्यवान है। 8. और यदि ज़ौखायोस समय के साथ बूढ़ा हो जाए, तो वह फिर से ढाला जाएगा, जबकि, यदि मारुमाथ बिगड़ जाए या टूट जाए, तो वह नवीनीकृत नहीं होगा, क्योंकि वह पत्थर से बना है। 9. इओव के विषय में क्या, वह अन्य देवता जो ज़ौखायोस के साथ खड़ा है? वह देवता बारिसात से भी अधिक योग्य है। 10. वह, इओव, लकड़ी से तराशा गया है और फिर चाँदी से गढ़ा गया है, क्योंकि वह भी किसी ऐसी वस्तु से बना है जो प्रेम के साथ दी जाती है (तुलना), और मनुष्य के द्वारा उनके बाहरी अनुभव के अनुसार मूल्यवान है। 11. परन्तु बारिसात, तुम्हारा देवता, पृथ्वी में जड़ पकड़े हुए है। जब वह बड़ा (महान) था तो यह एक आश्चर्य है क्योंकि उसकी शाखाएँ और फूल थे और जब वह अभी तराशा नहीं गया था तो वह स्तुति के योग्य था। 12. परन्तु तब तुमने उसे कुल्हाड़ी से आकार दिया और तुमने अपने कौशल के द्वारा उसे (एक) देवता के रूप में बनाया। 13. देखो! वह पहले ही सूख गया है। 14. उसका पदार्थ (फल/मोटापा) नष्ट हो गया है। 15. ऊँचाई से वह पृथ्वी पर गिर गया है। 16. वह महानता से निम्न अवस्था में उतरा, और उसका मुख और रूप नष्ट (मुरझा) गया है। 17. वह आग से जल गया और वह राख में बदल गया और गायब हो गया। 18. तब तुम कहते हो, "मुझे एक अन्य बनाने दो और कल वह मेरे लिए मेरा भोजन तैयार करेगा।" वह नष्ट हो गया था और उसमें कोई शक्ति (सामर्थ्य) नहीं बची थी (अपने स्वयं के विनाश के कारण या उसे रोकने के लिए)।

अध्याय 7

1. यह मैं कहता हूँ: आग वस्तुओं के निर्माण में अधिक मूल्यवान है क्योंकि अवशनीय वस्तुएँ भी उसमें (उसके द्वारा) वश में होती हैं, और वह उन वस्तुओं पर हँसती है जो उसके जलने से आसानी से नष्ट हो जाती हैं। 2. परन्तु वह भी योग्य (मूल्यवान) नहीं है, क्योंकि वह जल के अधीन है। 3. परन्तु जल आग से अधिक योग्य (आदरणीय/शक्तिशाली) है क्योंकि जल आग को जीतता है और पृथ्वी को फल से मीठा करता है। 4. परन्तु मैं जल को भी देवता नहीं कहूँगा क्योंकि जल पृथ्वी के नीचे लिया जाता है और जल पृथ्वी के अधीन है। 5. परन्तु मैं पृथ्वी को भी देवी नहीं कहूँगा क्योंकि वह सूर्य के द्वारा सुखाई जाती है और मनुष्य के लिए उसके कार्य के लिए बनाई गई थी। 6. मैं पृथ्वी को देवी नहीं कहूँगा क्योंकि वह सूर्य के द्वारा सुखाई जाती है और मनुष्य के लिए उसके कार्य के लिए बनाई गई थी। 6. मैं पृथ्वी को देवी नहीं कहूँगा क्योंकि वह सूर्य के द्वारा सुखाई जाती है और

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7. मैं सोचता हूँ कि सूर्य देवताओं में अधिक योग्य है, क्योंकि अपनी किरणों से वह सारे ब्रह्माण्ड और सारी वायु को प्रकाशित करता है। 8. परन्तु मैं सूर्य को देवताओं में नहीं रखूँगा क्योंकि ऐसे लोग हैं जो उसके मार्ग को अस्पष्ट करते हैं। वे चन्द्रमा और बादल हैं। 9. मैं चन्द्रमा या तारों को देवता नहीं कहूँगा, क्योंकि कभी-कभी रात के दौरान वे भी अपनी ज्योति को मन्द करते हैं। 10. सुनो, तेरह मेरे पिता, मैं उस याहवे को खोजूँगा जिसने वे सब अन्य देवता बनाए जिनके अस्तित्व की हमने कल्पना की है। 11. मैं खोजता हूँ कि वह कौन या क्या है जिसने स्वर्गों को लाल और सूर्य को सुनहरा बनाया और जिसने चन्द्रमा और तारों को ज्योति दी और जिसने बहुत जलों के बीच में पृथ्वी को सुखाया। मैं खोजूँगा कि वह कौन है जिसने तुम्हें स्वयं उन वस्तुओं के बीच रखा जिसने प्रश्न करने के मेरे विचारों में मुझे खोजा। 12. याहवे अपने आप से अपने आप को हम पर प्रकट करेगा!"

अध्याय 8

1. तब, मैं अपने पिता तेरह के अपने घर के आँगन में होने के विषय में सोच रहा था जब शक्तिशाली जन की वाणी आग की धारा में स्वर्गों से नीचे आई और उसने मुझे पुकारा कहते हुए, "अब्राहम, अब्राहम!" 2. और मैंने कहा, "मैं यहाँ हूँ।" 3. और उसने कहा, "तुम अपने हृदय की बुद्धि में देवताओं के याहवे , सृष्टिकर्ता को खोज रहे हो? मैं वह हूँ। 4. तेरह, अपने पिता से बाहर निकलो, और घर से दूर जाओ, कि तुम भी अपने पिता के घर के पापों के कारण न मारे जाओ।" 5. तब, जब मैं बाहर गया और मैं अभी आँगन के प्रवेश द्वार के बाहर नहीं था, एक भारी गर्जन की ध्वनि आई और उसे और उसके घर और उसके घर की प्रत्येक वस्तु को चालीस हाथ के स्थान तक ज़मीन तक जला दिया।

अध्याय 9

1. तब एक वाणी ने मुझसे दो बार कहा: "अब्राहम, अब्राहम!" 2. मैंने कहा, "मैं यहाँ हूँ!" और उसने कहा, "देखो! यह मैं हूँ, मत डरो क्योंकि मैं तुम्हारे साथ हूँ क्योंकि मैं युगों से पहले हूँ, मैं शक्तिशाली याहवे हूँ जिसने जगत की पहली ज्योति बनाई। मैं तुम्हारी सुरक्षा (ढाल) और तुम्हारा सहायक हूँ।" 3. उसने जारी रखा और कहा, "देखो, यह मैं हूँ, मत डरो क्योंकि मैं जगत के होने से पहले हूँ, मैं शक्तिशाली हूँ, याहवे जिसने सब बनाया है। मैं युग की ज्योति हूँ। 4. मैं तुम्हारा रक्षक और तुम्हारा सहायक हूँ। 5. जाओ, मेरे लिए एक तीन वर्ष की बछिया, एक तीन वर्ष की मादा बकरी, एक तीन वर्ष का मेढ़ा, एक पण्डुक, और एक कबूतर लाओ। 6. जाओ, मेरे लिए तीन वर्षों की एक युवा बछिया, और तीन वर्षों की एक मादा बकरी, और तीन वर्षों का एक मेढ़ा, एक पण्डुक और एक कबूतर लो, और मेरे लिए एक शुद्ध बलिदान लाओ। 7. इस बलिदान में मैं आने वाले युगों को तुम्हारे सामने रखूँगा (तुम्हें ज्ञात कराऊँगा), और तुम्हें बताऊँगा कि भण्डार में क्या है, और तुम महान बातें देखोगे जो तुमने पहले नहीं देखी हैं। 8. मैं तुम्हें सुरक्षित रखी गई बातें बताऊँगा और तुम महान बातें देखोगे जो तुमने नहीं देखी हैं, क्योंकि तुमने मेरी इच्छा की और मुझे खोजा, और इसलिए मैंने तुम्हें अपना प्रिय कहा। 9. परन्तु चालीस दिनों तक आग से पकाए गए प्रत्येक प्रकार के भोजन से, और पीने से परहेज करो क्योंकि तुमने मुझे खोजने का प्रेम किया है, और मैंने तुम्हारा नाम "मेरा मित्र" रखा है। 10. और चालीस दिनों तक अपने आप को तेल से अभिषेक करने से भी परहेज करो, और फिर मुझे वह बलिदान दो जिसकी मैंने तुम्हें आज्ञा दी है, एक स्थान पर जो मैं तुम्हें एक पर्वत पर ऊँचे पर दिखाऊँगा, और वहाँ मैं तुम्हें वे युग प्रकट करूँगा जो मेरे वचन के द्वारा बनाए और स्थापित किए गए हैं। 11. (और वहाँ मैं तुम्हें वे बातें दिखाऊँगा जो युगों में और मेरे वचन के द्वारा बनाई गई थीं जिसने पुष्टि की और बनाया, और नवीनीकृत किया।) मैं तुम्हें ज्ञात कराऊँगा कि उनके लिए क्या होगा जिन्होंने बुराई की है और उनके लिए जिन्होंने मनुष्यों की पीढ़ियों में धार्मिकता (न्यायी कार्य) की है।"

अध्याय 10

1. तब, मैंने वाणी को मुझे ऐसी बातें कहते हुए सुना। 2. और मैंने उसकी वाणी सुनी जो ये वचन मुझसे बोलता था, और मैंने इधर-उधर देखा (उसके लिए)। 3. मैंने पाया कि मैं साँस नहीं ले सकता था, और भय ने मेरी आत्मा को पकड़ लिया। मेरी आत्मा मुझे छोड़ती हुई लगी और मैं एक पत्थर के समान गिर पड़ा, जैसे एक मरा हुआ मनुष्य पृथ्वी पर गिरता है, और मेरे पास खड़े होने की कोई सामर्थ्य नहीं थी। 4. मैं पृथ्वी की ओर मुख नीचे किए लेटा था जब मैंने पवित्र जन की वाणी को बोलते हुए सुना, "जाओ, जाओएल, और मेरे अवर्णनीय नाम की शक्ति के द्वारा मनुष्य को उठाओ, वह मनुष्य वहाँ और उसे मज़बूत करो, कि वह अपने काँपने से स्वस्थ हो। 5. इस मनुष्य को मेरे लिए पवित्र करो और उसे उसके काँपने के विरुद्ध मज़बूत करो।" 6. उसने जो स्वर्गदूत एक मनुष्य की समानता में मेरे पास भेजा वह आया, और उसने मुझे मेरे दाहिने (हाथ) से लिया और मुझे मेरे पाँवों पर खड़ा किया और मुझसे कहा, "खड़े हो जाओ अब्राहम, याहवे के मित्र जो तुमसे प्रेम करता है। अपने काँपने को तुम्हें पकड़ने मत दो! क्योंकि देखो! मुझे तुम्हें मज़बूत करने और याहवे के नाम में तुम्हें आशीर्वाद देने के लिए तुम्हारे पास भेजा गया है, जो तुमसे प्रेम करता है। वह स्वर्ग और पृथ्वी का सृष्टिकर्ता है। मत डरो परन्तु और उसकी ओर दौड़ो। 7. मुझे जाओएल कहा जाता है उसके द्वारा जो उन लोगों को जीवन देता है जो स्वर्ग के सातवें स्तर पर मेरे साथ विद्यमान हैं। यह मुझमें निवास करने वाले अवर्णनीय नाम की भलाई की शक्ति के द्वारा किया जाता है।

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8. मुझे (अधिकार) दिया गया है कि मैं जीवित जन के करूबों की धमकियों और आक्रमणों को एक दूसरे के विरुद्ध रोकूँ, और उन लोगों को सिखाऊँ जिनके भीतर वह है, मनुष्य की रात के सातवें घण्टे का गीत, उसकी आज्ञा के अनुसार। (मैं उन लोगों को सिखाता हूँ जो मनुष्य की रात में सातवें घण्टे का गीत ले जाते हैं।) 9. मैं वह हूँ जिसने तुम्हारे पिता को उसके साथ जलाए जाने का आदेश दिया क्योंकि उसने मृतकों (देवताओं) का आदर किया। 10. मुझे लेविथान (सर्प/रेंगने वालों) को रोकने का अधिकार दिया गया है क्योंकि प्रत्येक लेविथान (सर्प/रेंगने वाले) का प्रत्येक आक्रमण और खतरा मेरे अधीन है। 11. मैं वह हूँ जिसे अधोलोक को ढीला करने, और उसे नष्ट करने की शक्ति दी गई है जो मृतकों की रखवाली करता है। 12. मुझे अब तुम्हें और तुम्हारी भूमि को आशीर्वाद देने के लिए भेजा गया है, क्योंकि सनातन जन जिसे तुमने पुकारा है उसने तुम्हारे लिए तैयार किया है। तुम्हारे कारण मैंने पृथ्वी पर अपना मार्ग साहस किया है। 13. खड़े हो जाओ, अब्राहम, साहस से जाओ, बहुत आनन्दित हो और आनन्द करो। और मैं (भी आनन्द करता हूँ) तुम्हारे साथ क्योंकि तुम आदरणीय हो और मैं तुम्हारे साथ हूँ! क्योंकि सनातन जन के द्वारा तुम्हारे लिए सनातन आदर तैयार किया गया है। 14. जाओ, और आज्ञा दिए गए बलिदान करो। क्योंकि मैं, और मेरे साथ मीकाएल, तुम्हें सदा आशीर्वाद देता है। 15. मुझे तुम्हारे साथ, और उन पीढ़ियों के साथ रहने की आज्ञा दी गई है जो तुमसे उत्पन्न होंगी। प्रसन्न रहो और जाओ!"

अध्याय 11

1. और मैं खड़ा हुआ और उसे देखा जिसने मुझे दाहिने हाथ से पकड़ा था और मुझे मेरे पाँवों पर खड़ा किया था। 2. उसके शरीर का रूप नीलम के समान था, और उसके रूप की झलक पेरिडॉट के समान थी, और उसके सिर के बाल बर्फ़ के समान थे। 3. एक टोपी (लम्बे फड़फड़ाहट वाली एक सिथियन टोपी जो सामान्यतः राजाओं के द्वारा पहनी जाती है) उसके सिर पर थी और उसकी झलक इन्द्रधनुष के समान थी। 4. उसके वस्त्र बैंगनी थे और एक सोने की छड़ी उसके दाहिने हाथ में थी। 5. और उसने मुझसे कहा, "अब्राहम।" और मैंने कहा, "यहाँ तुम्हारा सेवक है?" 6. उसने कहा, "मेरे रूप को तुम्हें डराने मत दो। न तुम्हें मेरी वाणी को अपनी आत्मा को परेशान करने देना चाहिए। 7. मेरे साथ आओ, और मैं बलिदान तक दृश्य रूप से तुम्हारे साथ रहूँगा, परन्तु बलिदान के बाद मैं सदा के लिए अदृश्य होऊँगा। 8. प्रसन्न रहो, और आओ!"

अध्याय 12

1. हम दोनों चालीस दिन और रात एक साथ गए, और मैंने कोई रोटी नहीं खाई और कोई जल नहीं पिया क्योंकि मेरा भोजन और मेरा पेय मेरे साथ के स्वर्गदूत को देखना, और उसकी वाणी सुनना था। 2. हम याहवे के पर्वत, होरेब पर्वत पर आए, और मैंने स्वर्गदूत से कहा, "सनातन जन के गायक! मेरे पास कोई बलिदान नहीं है और मैं पर्वत पर वेदी वाले स्थान को नहीं जानता। 3. मैं बलिदान कैसे लाऊँ?" 4. और उसने मुझसे कहा, "अपने चारों ओर देखो।" और जब मैंने चारों ओर देखा, तो हमारे पीछे सब आवश्यक पशु थे, युवा बछिया, मादा बकरी, मेढ़ा, पण्डुक और कबूतर। 5. और स्वर्गदूत ने मुझसे कहा, "अब्राहम!" और मैंने कहा, "मैं यहाँ हूँ।" 6. और उसने कहा, "इन सब पशुओं को मारो, और उन्हें आधों में विभाजित करो, एक आधे को दूसरे के सामने (सामने/मुख करके) रखो, परन्तु पक्षियों को विभाजित (काटो) मत। 7. इन्हें उन मनुष्यों को दो जिन्हें मैं तुम्हें दिखाऊँगा (जो) तुम्हारे पास खड़े हैं क्योंकि ये पर्वत पर वेदी हैं, सनातन (जन) को बलिदान अर्पित करने के लिए। 8. परन्तु, पण्डुक और कबूतर तुम मुझे दोगे क्योंकि मैं पक्षियों के पंखों पर चढ़कर तुम्हें दिखाऊँगा कि स्वर्गों में, पृथ्वी पर, समुद्र में, खाई में, निचली गहराइयों में, एदेन के बगीचे में, उसकी नदियों में, और ब्रह्माण्ड की पूर्णता में क्या है। और तुम उसके चक्रों को सब में देखोगे।"

अध्याय 13

1. मैंने स्वर्गदूत के द्वारा आज्ञा दी गई प्रत्येक बात की, और मैंने उन स्वर्गदूतों को जो हमारे पास आए थे विभाजित पशु दिए, परन्तु स्वर्गदूत जाओएल ने पक्षियों को लिया। 2. तब मैंने शाम के बलिदान तक प्रतीक्षा की। तब वहाँ एक अशुद्ध पक्षी शवों पर नीचे उड़ा, और मैंने उसे भगा दिया। 3. अशुद्ध पक्षी ने मुझसे बात की और कहा, "अब्राहम, तुम इन पवित्र ऊँचाइयों पर क्या कर रहे हो जहाँ कोई मनुष्य खाता या पीता नहीं है और यहाँ मनुष्य के लिए कोई भोजन नहीं है परन्तु ये स्वर्गीय प्राणी आग से सब कुछ भस्म करते हैं और तुम्हें जला देंगे? 4. तुम्हारे साथ के मनुष्य को त्याग दो और भाग जाओ क्योंकि यदि तुम ऊँचाइयों में चढ़ोगे तो वे तुम्हें नष्ट कर देंगे (मार डालेंगे)/तुम्हारा अन्त कर देंगे।" 5. तब, जब मैंने पक्षी को बोलते हुए देखा तो मैंने स्वर्गदूत से कहा: "यह क्या है, मेरे स्वामी?" 6. और उसने कहा, "यह अधर्म है; यह अज़ाज़ेल है।" 7. और उसने उससे (पक्षी से) कहा, "तुम पर अपमान, अज़ाज़ेल! क्योंकि अब्राहम का भाग स्वर्ग में है, परन्तु तुम्हारा पृथ्वी पर है क्योंकि तुमने इसे अपनी अशुद्धता के निवास स्थान के लिए चुना है और तुमने इससे प्रेम किया है। 8. इसलिए सनातन शक्तिशाली याहवे ने तुम्हें पृथ्वी पर निवास करने के लिए मजबूर किया, और तुम्हारे द्वारा झूठ, क्रोध, और परीक्षाओं की प्रत्येक बुरी आत्मा अधर्मी मनुष्यों की पीढ़ियों के लिए निकली।

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9. याहवे , सनातन और शक्तिशाली जन, ने धार्मिकों के शरीरों को तुम्हारे हाथों में होने (समाप्त होने) की अनुमति नहीं दी है कि धार्मिकों का जीवन और अशुद्ध का विनाश सुनिश्चित हो सके। 10. सुनो! तुम्हें धार्मिकों को बिल्कुल भी परखने की अनुमति नहीं है। 11. इस मनुष्य को छोड़ दो! तुम उसे धोखा नहीं दे सकते, क्योंकि वह तुम्हारा और तुम्हारा अनुसरण करने वालों और तुम्हारी इच्छा से प्रेम करने वालों का शत्रु है। 12. देखो, वह वस्त्र जो स्वर्ग में है वह पहले तुम्हारा था वह उसके लिए अलग रखा गया है, और जो नश्वरता उसकी थी वह तुम्हें दी गई है।"

अध्याय 14

1. और स्वर्गदूत ने मुझसे कहा, "अब्राहम!" 2. और मैंने कहा, "मैं यहाँ हूँ।" और स्वर्गदूत ने मुझसे कहा, "जानो कि अब से और सदा के लिए सनातन जन ने तुम्हें चुना है। 3. साहसी बनो! मैं तुम्हें उस पर इस अधिकार का उपयोग करने की आज्ञा देता हूँ जो सत्य की निन्दा करता है। 4. क्या वह उसे निन्दा नहीं कर सकेगा जिसने पृथ्वी पर स्वर्ग के रहस्यों को बिखेरा है और जिसने शक्तिशाली जन के विरुद्ध परामर्श लिया है?" 5. उससे कहो, "तुम पृथ्वी की भट्टी की आगों में घुटो (जलावन बनो)!" 6. जाओ, अज़ाज़ेल, पृथ्वी के उजाड़ भागों में। 7. तुम्हारी विरासत उन पर है जो तुम्हारे साथ हैं, तारों के साथ और बादलों के द्वारा जन्मे मनुष्यों के साथ, जिनका प्रतिफल तुम हो। वे तुम्हारे कारण (तुम्हारे होने के द्वारा) विद्यमान हैं। 8. बैर तुम्हारा धार्मिक कार्य है। 9. इसलिए तुम अपने आप को नष्ट करोगे और मुझसे दूर हो जाओगे!" 10. और मैंने वे वचन कहे जो स्वर्गदूत ने मुझे सिखाए। परन्तु स्वर्गदूत ने मुझसे कहा, "उसे उत्तर मत दो! क्योंकि याहवे ने उसे उन पर शक्ति दी है जो उसे उत्तर देते हैं।" 11. और स्वर्गदूत ने मुझसे फिर कहा, "वह तुमसे कितना भी कहे, उसे उत्तर मत दो कि वह आसानी से (स्वतन्त्र रूप से) तुम तक न पहुँच सके।" 12. सनातन जन ने उसे गम्भीरता और इच्छा दी। उसे उत्तर मत दो।" 13. मैंने वह किया जो स्वर्गदूत ने मुझे आज्ञा दी। और उसने पतन (उतरने) के विषय में मुझसे जो कुछ कहा, मैंने उसे उत्तर नहीं दिया।

अध्याय 15

1. जब सूर्य अस्त हो रहा था, तो मैंने एक भट्टी के समान धुआँ देखा, और वे स्वर्गदूत जिनके पास बलिदान के विभाजित भाग थे वे धुएँ वाली भट्टी के शीर्ष से नीचे आए। 2. और स्वर्गदूत ने मुझे अपने दाहिने हाथ से उठाया और मुझे कबूतर के दाहिने पंख पर रखा, और वह पण्डुक के बाएँ पंख पर बैठा। कोई भी पक्षी मारा नहीं गया था। 3. वह मुझे उड़ाकर दहकती आग की सीमाओं तक ले गया, और हम कई हवाओं पर स्वर्गों की ओर उठे जो दृढ़ आकाश के ऊपर थे (तारों का रंगमंच / वह गोला जहाँ तारे स्थित हैं)। 4. वायु में, हम एक ऊँचाई पर चढ़े कि मैं एक मज़बूत (उज्ज्वल) ज्योति देख सका जिसका वर्णन असंभव था। 5. भयंकर रूप से जलती आग की ज्योति में (याहवे वहाँ था?)। मैंने बहुत से लोग देखे, रूप में पुरुष।

अध्याय 16

1. और मैंने स्वर्गदूत से कहा, "तुम मुझे अब यहाँ क्यों लाए हो? 2. मैं अब स्पष्ट रूप से नहीं देख सकता, और मैं दुर्बल होता जा रहा हूँ। क्या मेरी आत्मा मुझे छोड़ रही है?" 3. और उसने कहा, "मेरे पास रहो और मत डरो। 4. वह, जिसे तुम नहीं देख सकते, अब पवित्रता की भारी वाणी के साथ तुम्हारी ओर आ रहा है। 5. वह सनातन जन है जो तुमसे प्रेम करता है। परन्तु तुम स्वयं उसे नहीं देख सकते (उसकी ओर नहीं देख सकते)। 6. परन्तु तुम अपनी आत्मा को क्षीण होता हुआ पा सकते हो उन गायन-मण्डलियों के कारण जो पुकारती हैं क्योंकि मैं तुम्हें मज़बूत करने के लिए तुम्हारे साथ हूँ (दुर्बलता के विरुद्ध लड़ने के लिए क्योंकि मैं तुम्हें मज़बूत करने के लिए यहाँ हूँ)।"

अध्याय 17

1. जब वह अभी बोल ही रहा था, तो हमारी ओर आती आग ने हमें घेर लिया और आग के बीच में एक वाणी थी बहुत जलों की वाणी के समान, एक हिंसक समुद्र की ध्वनि के समान। और मैं गिरकर आराधना करना चाहता था। और स्वर्गदूत मेरे साथ घुटनों पर झुका और आराधना की। 2. फिर भी, उस ऊँचे स्थान की सतह जहाँ हम खड़े थे वह निरन्तर बदलती थी, झुकती हुई, ऊँचे और नीचे लुढ़कती हुई। 3. और स्वर्गदूत ने कहा, "आराधना करो, अब्राहम, और वह गीत गाओ जो मैं अब तुम्हें सिखाऊँगा। 4. उसे गाना कभी मत रोको। उसे आरम्भ से अन्त तक निरन्तर गाओ।" 5. और जो गीत उसने मुझे गाना सिखाया उसके वचन स्वर्ग के उस क्षेत्र (गोले) के लिए उपयुक्त थे जिसमें हम खड़े थे।

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6. स्वर्ग के प्रत्येक क्षेत्र (गोले) का अपना स्तुति गीत है, और केवल वे जो वहाँ रहते हैं जानते हैं कि उसे कैसे गाया जाए, और पृथ्वी पर के लोग उसे नहीं जान सकते या गा नहीं सकते। 7. वे उसे केवल तभी जान सकते थे यदि उन्हें स्वर्ग के दूतों के द्वारा सिखाया जाता। और उस गीत के वचन एक प्रकार और अर्थ के थे। 8. इसलिए मैं झुक गया क्योंकि मेरे पास अपने आप को दण्डवत करने के लिए कोई ठोस ज़मीन नहीं थी और मैंने वह गीत सुनाया जो उसने मुझे सिखाया था। 9. और उसने कहा, "बिना रुके उसे सुनाओ।" और मैंने सुनाया, और उसने स्वयं मेरे साथ गीत सुनाया।

"सनातन, शक्तिशाली, पवित्र याहवे (एल), असीमित शक्ति के याहवे , स्वयं-उत्पन्न, अविनाशी, निष्कलंक, बिना आरम्भ के, बिना माता या पिता के, निर्दोष, अमर, स्वयं-रचित, अपनी ज्योति से प्रकाशित, बिना माता या पिता के, अत्यन्त दयालु, पवित्र, बुद्धिमान, मनुष्यों के प्रेमी, अनुकूल, उदार, प्रचुर, मेरे ऊपर ईर्ष्यालु, धैर्यवान (करुणामय), एल/याहवे )। तुम वह हो जिससे मेरी आत्मा ने प्रेम किया है, रक्षक, सनातन, दीप्तिमान, चमकता हुआ, ज्योति से बना, पवित्र (जा एल (परमेश्वर) जाओएल (याहोएल/जोएल)) (जा एल (परमेश्वर) जाओएल (याहोएल/जोएल))। तुम बिजली के समान प्रकट होते हो। सब देखने वाले, तुम उन लोगों की प्रार्थनाएँ ग्रहण करते हो जो तुम्हारा आदर करते हैं और उन लोगों की प्रार्थनाओं से मुड़ जाते हो जो तुम्हें अपने उकसाने वाले मार्गों से घेरते हैं। तुम उन लोगों को छुड़ाते (मुक्त करते) हो जो अधार्मिकों के बीच में हैं और उन लोगों को जो नाशवान जीवन में बसे हुए जगत के दुष्ट जन के बीच भ्रमित हैं। तुम धार्मिकों के जीवन को नवीनीकृत करते हो। भोर की ज्योति चमकने से पहले, तुम पृथ्वी पर दिन लाने के लिए अपने मुख की ज्योति से अपनी सृष्टि पर ज्योति चमकाते हो। और तुम्हारे स्वर्गीय निवासों में एक अन्य प्रकार की अक्षय ज्योति है। यह तुम्हारे मुख की ज्योतियों से अवर्णनीय वैभव है। मेरी प्रार्थना को स्वीकार करो, और वह तुम्हें मीठी हो, और वह बलिदान भी जिसे तुमने स्वयं अपने लिए मेरे द्वारा बनाया जिसने तुम्हें खोजा। मुझे अनुकूलता से ग्रहण करो और मुझे दिखाओ, और मुझे सिखाओ, और अपने सेवक को वह ज्ञात कराओ जो तुमने मुझसे प्रतिज्ञा की है।"

अध्याय 18

1. जब मैं अभी गीत सुना ही रहा था, तो सतह पर आग का मुख वायु में ऊँचा उठा। 2. और मैंने एक गरजते समुद्र के समान एक वाणी सुनी। वह आग की प्रचुरता से भी नहीं रुकी। और जब आग बहुत ऊँची उठी तो मैंने आग के नीचे आग का एक सिंहासन देखा, और उसके चारों ओर बहुत सी आँखें देख रही थीं। 3. वे सर्व-दर्शी थे और वे अपना गीत गा रहे थे। 4. सिंहासन के नीचे और वे अपना गीत गा रहे थे। 5. इस प्रकार वे प्रकट हुए और इस प्रकार वे मुझे दिखे; प्रत्येक का मुख एक सिंह, एक मनुष्य, एक बैल और एक गरुड़ का था, और उनके शरीरों पर उनके चार सिरों के कारण, उनके सोलह मुख थे। 6. प्रत्येक के कन्धों, उनके किनारों, और उनके कूल्हों से तीन जोड़ी पंख निकलते थे। फैले हुए पंखों से और वे सीधे उड़ते थे मानो खड़े हुए (सीधे आगे)। 7. तब, जब उन्होंने अपना गाना समाप्त किया तो उन्होंने एक दूसरे की ओर देखा और एक दूसरे को धमकाया। 8. उसने प्रत्येक जीवित प्राणी का मुख उस मुख से मोड़ा जो एक दूसरे के सामने था वह मुझे छोड़कर उनके पास दौड़कर गया। 9. और उसने उन्हें शान्ति का गीत सिखाया जो सनातन जन के पास अपने में है। 10. और जब मैं अकेला खड़ा होकर देख रहा था, तो मैंने जीवित जनों के पीछे आग के पहियों वाला एक रथ देखा। 11. प्रत्येक पहिये के चारों ओर आँखें थीं और वह आँखों से भरा था। पहियों के ऊपर वह सिंहासन था जो मैंने पहले देखा था। वह आग से ढका था, और आग ने उसे घेर लिया था। 12. एक अवर्णनीय आग में एक शक्तिशाली अग्निमय सेना थी, और मैंने उसकी पवित्र वाणी को एक मनुष्य की वाणी के समान सुना।

अध्याय 19

1. और आग के बीच से मेरे पास एक वाणी आई, कहते हुए, "अब्राहम, 'अब्राहम!'" और मैंने उत्तर दिया कहते हुए "मैं यहाँ हूँ!" 2. ध्यान दो कि कोई अन्य स्थान (क्षेत्र/विस्तार) उसने नहीं दिया है जिसके लिए तुमने खोज की है या जिसने तुमसे प्रेम किया है।" 3. जब वह अभी बात कर ही रहा था, तो क्षेत्र खुल गए। मेरे नीचे स्वर्ग थे और मैंने एक आग देखी जो विस्तृत थी। एक ज्योति थी, जो जीवन का भण्डार (तहखाना) है। 4. वहाँ वह ओस थी जिसे याहवे मृतकों को जगाने के लिए उपयोग करेगा, धार्मिकों की आत्माएँ, जो पहले चले गए थे, और स्वर्गदूत, और जीवित जन, और अदृश्य महिमा की शक्ति जीवित जनों के ऊपर बैठी थी। 5. ये सब सातवें दृढ़ आकाश में थे, जिस पर मैं खड़ा था। 6. और मैंने ऊँचे पर्वत से नीचे देखा जिस पर मैं छठे दृढ़ आकाश पर खड़ा था, और वहाँ मैंने शुद्ध आत्मा के स्वर्गदूतों (अशरीरी) की एक सेना देखी बिना शरीरों के, जिनका कर्तव्य सातवें दृढ़ आकाश पर के अग्निमय स्वर्गदूतों की आज्ञाओं को पूरा करना था (कुछ अनुवादों में आठवाँ दृढ़ आकाश है), जब मैं उनके ऊपर लटका हुआ खड़ा था। 7. और मैंने छठे दृढ़ आकाश की ओर नीचे देखा और वहाँ किसी रूप की कोई अन्य शक्तियाँ नहीं थीं, केवल शुद्ध आत्मा के स्वर्गदूत।

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8. मैं इसकी ऊँचाई पर खड़ा था। और इस दृढ़ आकाश पर किसी रूप में कुछ नहीं था और कोई अन्य सेना नहीं थी, परन्तु केवल पृथ्वी के तत्व उनकी आज्ञा मानते थे। 9. मैंने सातवें दृढ़ आकाश पर एक सेना देखी और उसने आज्ञा दी कि छठा दृढ़ आकाश मेरी दृष्टि से हटाया जाए, और मैंने वहाँ पाँचवें दृढ़ आकाश पर तारों की शक्तियाँ देखीं जो उन पर रखी गई आज्ञाओं को पूरा करती हैं, और आत्मिक स्वर्गदूत।

अध्याय 20

1. और सनातन, शक्तिशाली जन ने मुझसे कहा, "अब्राहम, अब्राहम!" और मैंने कहा, "मैं यहाँ हूँ!" 2. और उसने मुझसे कहा, "उन तारों को देखो जो तुम्हारे नीचे हैं, और मेरे लिए उन्हें गिनो, और फिर मुझे उनकी संख्या बताओ।" 3. और मैंने कहा, "मैं कैसे कर सकता हूँ? मैं पृथ्वी की धूल से बना केवल एक मनुष्य हूँ।" और उसने मुझसे कहा, "मैं तुम्हारे वंश को तारों की संख्या के समान बड़ा और पृथ्वी की धूल के समान शक्तिशाली बनाऊँगा," और उसने मुझसे कहा, "मैं इन लोगों को अपनी विरासत के रूप में एक राष्ट्र के रूप में स्थापित करूँगा। 4. वे अज़ाज़ेल वालों से भिन्न होंगे। और फिर भी मैं अज़ाज़ेल को अपने घर में सम्मिलित करता हूँ।" 5. और मैंने कहा, "सनातन और शक्तिशाली जन, अपने सेवक को अपने सामने बोलने दो और अपने क्रोध को अपने चुने हुए (चयनित/निर्वाचित) जन के विरुद्ध भड़कने (जलने/उग्र होने) मत दो। 6. "देखो!, तुम्हारे मुझे ऊपर ले जाने से पहले, अज़ाज़ेल ने मेरा अपमान किया (मेरे विरुद्ध चिल्लाया/मुझे उलाहना दिया)। क्योंकि वह अब तुम्हारे सामने नहीं है तो तुम अपने आप को उनके साथ कैसे स्थापित (गठित/नियुक्त) कर सकते हो?"

अध्याय 21

1. तब उसने मुझसे कहा, "अपने पाँवों के नीचे दृढ़ आकाश की ओर देखो और इस विस्तार में दर्शाई और पूर्वकथित सृष्टि को समझो, वे प्राणी जो इसमें विद्यमान हैं।" 2. और मैंने अपने पाँवों के नीचे और छठे स्वर्ग के नीचे देखा, वही छठा स्वर्ग, और मैंने पृथ्वी और उसके फल देखे, और जो उस पर चलता था और उसके चलने वाले प्राणी, और मनुष्यों की सेना, और उनकी कुछ आत्माओं की अभक्ति और अन्य आत्माओं के धार्मिक कार्य। मैंने निचले क्षेत्रों और खाई में यातना (विनाश) देखी। 3. और मैंने समुद्र और उसके द्वीप, उसके दानव (लेविथान) और उसकी मछलियाँ देखीं, और लेविथान और उसकी माँद, उसका राज्य (गुफाएँ), और वह जगत जो उसके ऊपर था, और उसकी गतियाँ और वे विनाश जो उसने जगत को पहुँचाए। 4. मैंने वहाँ धाराएँ और नदियाँ उनके जलों के बढ़ने के साथ देखीं, और उनके घुमावदार मार्ग। और मैंने वहाँ एदेन का बगीचा और उसके फल देखे, उससे निकलने वाली नदी का स्रोत, पेड़ और उनके फूल, और वे मनुष्य (जन) जो अच्छे कार्य करते थे (धार्मिक/न्यायी रूप से व्यवहार करते थे)। और मैंने वहाँ पेड़ और उनके फूल देखे, और वे मनुष्य (जन) जो अच्छा करते थे (दर्शन), और उनमें से आधे द्वार (दर्शन) के बाईं ओर। 5. और मैंने वहाँ पुरुषों और स्त्रियों और बच्चों की एक भारी भीड़ देखी, उनमें से आधे द्वार (दर्शन) के दाहिने ओर, और उनमें से आधे द्वार (दर्शन) के बाईं ओर।

अध्याय 22

1. और मैंने कहा, "सनातन, शक्तिशाली जन! सृष्टि का यह दर्शन क्या है?" 2. और उसने मुझसे कहा, "यह ज्योति में जो है उसके लिए मेरी इच्छा है और यह मेरे मुख के सामने अच्छा था। 3. इसके बाद मैंने उन्हें एक आज्ञा दी और मेरे वचन के द्वारा और वे अस्तित्व में आए। 4. जो कुछ मैंने विद्यमान होने का आदेश दिया था वह पहले ही तय किया जा चुका था (इसमें रेखांकित) और बनाई गई सब वस्तुएँ, जो तुम देखते हो, वह बनाई जाने से पहले मेरे सामने (मेरी दृष्टि में) खड़ी थीं। 5. और मैंने कहा, "याहवे , शक्तिशाली और सनातन, इस ओर और उस ओर इस दर्शन में लोग कौन हैं?" 6. और उसने मुझसे कहा, "जो बाईं ओर हैं वे सब वे हैं जो तुम्हारे दिन से पहले और बाद में विद्यमान थे (जन्मे थे), कुछ न्याय और पुनर्स्थापना के लिए नियत, और अन्य युग के अन्त में प्रतिशोध और अलगाव के लिए। 7. दर्शन के दाहिने ओर के लोग वे लोग हैं जो मेरे लिए एक खण्ड (टुकड़ा) अलग रखे गए हैं। ये वे हैं जिन्हें मैंने तुम्हारे वंश से जन्म लेने और 'मेरे लोग' कहलाने के लिए तैयार किया है। इनमें से कुछ तो अज़ाज़ेल से भी आते हैं।

अध्याय 23

1. अब दर्शन में फिर देखो और देखो कि वह कौन है जिसने हव्वा को बहकाया और वृक्ष का फल क्या था, और तुम जानोगे कि क्या होना है, और युग के दिनों के अन्त में लोगों के बीच तुम्हारे वंश के लिए यह कैसे होगा। 2. और जो कुछ तुम नहीं समझ सकते वह सब मैं तुम्हें ज्ञात कराऊँगा क्योंकि तुम मेरी दृष्टि में प्रसन्न करने वाले हो, और मैं तुम्हें उन बातों के विषय में बताऊँगा जो मेरे हृदय में रखी हैं। 3. तब मैंने दर्शन में देखा, और मेरी आँखों ने एदेन के बगीचे के किनारे की ओर देखा, और मैंने वहाँ प्रभावशाली ऊँचाई का एक मनुष्य देखा और वह कद में महान (शक्तिशाली) था, रूप में अतुलनीय 4. वह एक स्त्री को गले लगा रहा था (उससे लिपटा हुआ) जो उसके आकार और कद के समान दिखती थी। वे एदेन के बगीचे के एक वृक्ष के नीचे खड़े थे, और इस वृक्ष का फल एक बेल पर अंगूरों के गुच्छे के समान था। वृक्ष के पीछे खड़ा एक था जिसका रूप एक सर्प (अजगर) का था परन्तु उसके हाथ और पाँव एक मनुष्य के थे और उसके कन्धों पर पंख थे। 5. पंखों के छह जोड़े थे, कि दाहिने कन्धे पर छह पंख थे और बाएँ कन्धे पर छह। 6. जब मैं देखता रहा, तो मैंने मनुष्य और स्त्री को वृक्ष से फल खाते हुए देखा। और सर्प (अजगर) वृक्ष के अंगूर पकड़े हुए था और उन्हें उन दोनों को खिला रहा था जिन्हें मैंने एक दूसरे को गले लगाते हुए देखा।

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8. और मैंने कहा, "ये दो कौन हैं जो गले मिलते हैं, और उनके बीच यह कौन है, और वह फल क्या है जो वे खा रहे हैं, हे शक्तिशाली, सनातन जन?" 9. और उसने कहा, "यह मनुष्यों का जगत है (यह मानवता है)। यह (एक) आदम (मनुष्य) है, और वह एक, जो पृथ्वी पर उनकी इच्छा है, हव्वा है। 10. परन्तु जो उनके बीच है वह उनके व्यवहार की अभक्ति है जो उन्हें विनाश के मार्ग पर भेज रही है। यह अज़ाज़ेल है।" 11. और मैंने कहा, "सनातन शक्तिशाली जन! तुमने उसके (अज़ाज़ेल) जैसे को और उन लोगों को जिन्हें मैंने पहले से बैर रखा है और वे होंगे या मनुष्यों की पीढ़ियाँ) और पृथ्वी पर उनके कार्यों को शक्ति क्यों दी है?" 12. और उसने मुझसे कहा, "मैंने उसे उन पर शक्ति दी जो बुराई करना चाहते हैं और उन लोगों को जिन्हें मैंने पहले से बैर रखा है और वे होंगे या मनुष्यों की पीढ़ियाँ) और पृथ्वी पर उनके कार्य?" 13. और मैंने कहा, "सनातन, शक्तिशाली जन! तुम अस्तित्व में एक ऐसी बुराई क्यों लाना चाहते थे जिसे मनुष्य अपने हृदय में चाहेंगे क्योंकि तुम उस पर क्रोधित हो जो तुम्हारी ज्योति (परामर्श/उपस्थिति) में बेकार (व्यर्थ/लाभहीन) बातें करने वालों के द्वारा चुना गया था?"

अध्याय 24

1. उसने मुझसे कहा, "मैं तुम्हारे कारण मानवजाति पर क्रोधित हूँ, और उन लोगों के कारण जो आने वाले तुम्हारे परिवार से होंगे, क्योंकि जैसा तुम दर्शन में देख सकते हो, भाग्य का भार उन पर रखा गया है, और मैं तुम्हें बताऊँगा कि क्या होगा, और अन्तिम दिनों में यह कैसे होगा। अब दर्शन में सब कुछ देखो।" 2. मैंने देखा और मेरे सामने अस्तित्व में आए रचित प्राणियों को देखा। 3. और मैंने आदम और हव्वा और उनके साथ धूर्त विरोधी को देखा; हाबिल और व्यवस्था तोड़ने के लिए विरोधी के द्वारा विनाश (अराजकता/विनाश); और मैंने मारे गए (वध किए गए) हाबिल और उस पर लाए गए विनाश (अराजकता/विनाश) को देखा जो अराजक के द्वारा हुआ था। 4. और मैंने वहाँ व्यभिचार और उसे चाहने वालों को देखा, और उसकी अशुद्धता और उनकी ईर्ष्या; और पृथ्वी की निचली गहराइयों में भ्रष्टाचार की आग। 5. और मैंने चोरी और उसके पीछे दौड़ने वालों को देखा, और महान न्यायालय (न्यायसभा) के न्याय पर उनके दण्ड (प्रतिफल) के साधन और मार्ग। 6. और मैंने नग्न मनुष्यों को उनके माथे एक दूसरे के विरुद्ध देखे, और उनका अपमान, और वे भाव जो उनके पास एक दूसरे के लिए थे, और उनकी नग्नता और वह लज्जा और हानि जो उन्होंने एक दूसरे के विरुद्ध की, और उनका प्रतिफल (और वह लज्जा और हानि जो उन्होंने एक दूसरे के विरुद्ध की, और उनका प्रतिफल) और उसका तिरस्कार और अवमानना और अपव्यय विनाश (विनाश) को सौंपा गया था। 7. और मैंने इच्छा को देखा, और उसके हाथ में प्रत्येक प्रकार की अराजकता का सिर था, और उसका तिरस्कार और अवमानना और अपव्यय विनाश (विनाश) को सौंपा गया था।

अध्याय 25

1. तब मैंने कुछ देखा जो एक मूर्ति के समान दिखता था। वह ईर्ष्या की मूर्ति थी। 2. वह लकड़ी में तराशी गई थी जैसे पिता बनाते थे। उसका शरीर लकड़ी को ढकने वाले चमकते काँसे से बना था। 3. और उसके सामने मैंने एक मनुष्य देखा जो मूर्ति की आराधना कर रहा था, और उसके सामने एक वेदी थी, और वेदी पर मूर्ति की उपस्थिति में बलिदान के रूप में एक लड़का मारा गया था। 4. और मैंने उससे कहा, "यह मूर्ति क्या है, और वेदी क्या है, और बलिदान किए जाने वाले कौन हैं, और वह कौन है जो लड़का मूर्ति की उपस्थिति में बलिदान के रूप में मारा गया था। 5. और उसने कहा, "सुनो, अब्राहम! यह मन्दिर जो तुमने देखा है, वेदी और कार्य मेरी महिमा के नाम में याजकत्व के प्रदर्शन का मेरा विचार हैं, जहाँ मनुष्य की प्रत्येक प्रार्थना (निवेदन/याचिका) प्रवेश करेगी और जीवित रहेगी, उनमें राजाओं और भविष्यद्वक्ताओं की स्तुति और जो भी बलिदान मैं अपने लिए किए जाने का आदेश दूँ वह सम्मिलित है। 6. और उसने कहा, "अब्राहम, सुनो! जो तुम देखते हो वह मन्दिर है, यह उसकी एक प्रति है जो स्वर्गों में है। यह अपने रूप और सुन्दरता में महिमामय है। मैं इसे मनुष्यों के पुत्रों को मेरे महिमामय नाम के लिए एक याजकत्व नियुक्त करने के लिए दूँगा। इसमें मनुष्य की प्रार्थनाएँ कही जाएँगी, और बलिदान अर्पित किए जाएँगे।) 7. मैंने यह तुम्हारे लोगों के लिए नियुक्त किया है, विशेष रूप से उनके लिए जो तुम्हारे वंश से उत्पन्न होंगे। 8. परन्तु जो मूर्ति तुमने देखी वह ईर्ष्या की छवि है जो बाद के दिनों में तुम्हारी अपनी कोख से आने वालों में से कुछ के द्वारा स्थापित की जाएगी। 9. और जो मनुष्य हत्या में बलिदान करता है वह वह है जो मेरे मन्दिर को प्रदूषित करता है। ये अन्तिम न्याय के गवाह हैं, और उनकी नियुक्ति (प्रतिफल) सृष्टि के आरम्भ से निर्धारित है।"

अध्याय 26

1. और मैंने कहा, "सनातन शक्तिशाली जन! तुमने इसे इस प्रकार क्यों स्थापित किया, और फिर इसका ज्ञान घोषित किया (गवाही दी)?" और उसने मुझसे कहा, "सुनो अब्राहम, और समझो जो मैं तुम्हें कहने वाला हूँ, और मेरे प्रश्न का उत्तर दो। तुम्हारे पिता तेरह ने तुम्हारी क्यों नहीं सुनी, और उसने अपनी मूर्तिपूजक (दानवी आराधना) प्रथाओं को, अपने सारे घर के साथ, क्यों नहीं छोड़ा?" 2. और मैंने कहा, "सनातन शक्तिशाली जन, निश्चय क्योंकि वह मेरा पालन नहीं करना चाहता था क्योंकि मैंने उसके (मार्गों/कार्यों) कार्यों का अनुसरण नहीं किया।"

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3. और उसने मुझसे कहा, "तुम्हारे पिता की इच्छा उसमें है (उस पर निर्भर), और तुम्हारी इच्छा तुममें है (तुम पर निर्भर), और उसी प्रकार मेरी अपनी इच्छा का परामर्श मेरे भीतर है (मेरे नियंत्रण में), और यह आने वाले दिनों के लिए तैयार है (तैयार किया है) इससे पहले कि तुम्हें उनका कोई ज्ञान हो या तुम अपनी आँखों से भविष्य देख सको। अब दर्शन में फिर देखो, और देखो कि तुम्हारे बच्चों (वंश/पीढ़ियों) के साथ यह कैसे होगा।"

अध्याय 27

1. और मैंने देखा और मैंने दर्शन को हिलते हुए देखा। उसके बाईं ओर से अविश्वासियों (अभक्त लोगों) की एक भीड़ दौड़कर निकली और उन्होंने पुरुषों, स्त्रियों और बच्चों को पकड़ा और उनमें से अधिकांश को मार डाला (पशुओं के समान वध किया) और अन्यों को उन्होंने दासों के रूप में रखा। और मैंने उन्हें (हत्यारों को) चार द्वारों में से (दासों की ओर) उनकी ओर दौड़ते हुए देखा जो सीढ़ियों के साथ ऊँचे थे और उन्होंने मन्दिर को आग से जलाया, और मन्दिर में की पवित्र वस्तुओं को लिया और तोड़ा। 2. और मैंने कहा, "सनातन जन! देखो, मेरा वंश, जिसे तुमने स्वीकार किया है, इन अभक्त मनुष्यों के द्वारा लूटा जाता है। कुछ मारे जाते हैं, और अन्य उन्हें दास बनाते हैं। मन्दिर को उन्होंने आग से जलाया है, और उसमें की सुन्दर वस्तुओं को उन्होंने लूटा और नष्ट किया है। यदि यह होना है, तो तुमने मेरा हृदय इस प्रकार क्यों फाड़ा है?" 3. और उसने मुझसे कहा, "सुनो, अब्राहम, जो कुछ तुमने देखा है वह सब तुम्हारे वंश के कारण होगा जो तुम्हारे द्वारा देखी गई मूर्तियों के कारण, और दर्शन में मानव बलिदान के कारण, बुराई करने की उनकी प्रेरणा और इच्छा और मन्दिर में उनकी योजनाओं के द्वारा मुझे निरन्तर उकसाता रहेगा। तुमने इसे देखा और यह इसी प्रकार होगा।" 4. और मैंने कहा, "सनातन, शक्तिशाली जन! अभक्ति के द्वारा लाए गए बुराई के इन कार्यों को बीत जाने दो, और इसके बजाय मुझे वे दिखाओ जिन्होंने आज्ञाओं को पूरा किया, मुझे धार्मिकता के कार्य दिखाओ। मैं सत्य में जानता हूँ कि तुम यह कर सकते हो।" 5. और उसने मुझसे कहा, "धार्मिकों के दिन (आएँगे) धार्मिक शासकों के जीवनों के द्वारा प्रतीकित देखे जाते हैं जो उत्पन्न होंगे, और जिन्हें मैंने नियत समयों पर शासन करने के लिए बनाया है। परन्तु तुम्हें जानना होगा कि उनमें से अन्य उत्पन्न होंगे जो केवल अपने हितों के लिए हैं। ये उन (हत्यारों) के द्वारा प्रतीकित हैं जिन्हें मैंने तुम्हें पहले ही दिखाया है।

अध्याय 28

1. और मैंने उत्तर दिया और कहा, "शक्तिशाली, सनातन जन, तुम जो अपनी शक्ति से पवित्र हो, दया दिखाओ, मैं प्रार्थना करता हूँ। क्योंकि तुम मुझे यहाँ अपने ऊँचे स्थान पर ले आए हो और अपने प्रिय को वे बातें दिखाई हैं जिनके विषय में मैंने पूछा था, कृपया अब मुझे बताओ: क्या जो मैंने देखा वह लम्बे समय तक उनका भाग होगा?" 2. और उसने मुझे अपने लोगों की एक भीड़ दिखाई और मुझसे कहा, "उनके कारण, मैं तुम्हारे द्वारा देखे गए चार ऊँचे द्वारों के द्वारा उनसे उकसाया जाऊँगा, और उनके कार्यों के लिए मेरा प्रतिफल पूरा होगा। परन्तु एक सौ वर्षों के चौथे अवतरण में, जो युग के एक घण्टे के समान है, वही एक सौ वर्ष है, (अन्यजाति) राष्ट्रों के बीच बुराई (दुर्भाग्य) होगा, परन्तु एक घण्टे के लिए उन राष्ट्रों के बीच दया और आदर भी होगा।

अध्याय 29

1. और मैंने कहा, "सनातन जन! युग के घण्टे कितने लम्बे हैं?" और उसने कहा, "बारह घण्टे मैंने इस वर्तमान अभक्त युग के लिए (अन्यजाति) राष्ट्रों के बीच और तुम्हारे वंश के भीतर शासन करने के लिए नियत किए हैं, और समयों के अन्त तक यह वैसा ही होगा जैसा तुमने देखा। और अब गिनो (गणना करो) और समझो और दर्शन में फिर देखो। 2. और उसने कहा, "मैंने अन्यजातियों के बीच और तुम्हारे वंश के बीच अधर्मी युग के बारह काल रखने का आदेश दिया, और जो तुमने देखा है वह समय के अन्त तक होगा।" 3. और मैंने देखा और (अन्यजाति) राष्ट्रों के बाईं ओर से एक मनुष्य को निकलते हुए देखा। 4. और पुरुष और स्त्रियाँ और बच्चे (अन्यजाति) राष्ट्रों के ओर से बहुत भीड़ के समान निकले और उन्होंने उसकी आराधना की। 5. और जब मैं अभी देख ही रहा था, तो दाहिने ओर से बहुत से आए, और इनमें से कुछ ने उसका अपमान किया, और उनमें से कुछ ने उसे मारा भी, परन्तु अन्यों ने उसकी आराधना की। 6. और जब मैं अभी देख ही रहा था, तो दाहिने ओर से बहुत से आए, और इनमें से कुछ ने उसका अपमान किया, और उनमें से कुछ ने उसे मारा भी, परन्तु अन्यों ने उसकी आराधना की। 7. जब मैं देख रहा था, तो मैंने अज़ाज़ेल को उसके पास आते और उसके मुख पर चूमते हुए देखा और फिर मुड़कर उसके पीछे खड़ा हो गया। 8. तब मैंने कहा, "सनातन, शक्तिशाली जन! यह मनुष्य कौन है जिसका अपमान किया जाता है और पीटा जाता है, जिसकी राष्ट्रों के द्वारा आराधना की जाती है और अज़ाज़ेल के द्वारा चूमा जाता है?" 9. और उसने उत्तर दिया और कहा, "मेरी सुनो अब्राहम! जो मनुष्य तुमने अपमानित और पीटा हुआ और फिर भी बहुतों के द्वारा पूजित देखा, वह अन्तिम दिनों में, अधर्म के युग के बारहवें घण्टे में, तुमसे जन्म लेने वाले लोगों के राष्ट्रों के लिए (उनके द्वारा) दी गई राहत/स्वतन्त्रता/मुक्ति है। 10. परन्तु मेरे पूर्ति के मेरे अन्तिम (अन्तिम) युग के बारहवें घण्टे में मैं तुम्हारे गोत्र (पीढ़ी) से इस मनुष्य को स्थापित करूँगा, जिसे अधर्म के युग का बारहवाँ घण्टा। 11. बाईं ओर के दर्शन से निकलने वालों के विषय में, अर्थ यह है; (अन्यजाति) से बहुत से होंगे (और वे उसे मेरे द्वारा बुलाया गया मानेंगे) और वे अन्यों के साथ जुड़ेंगे, यहाँ तक कि वे भी जो अपने भीतर बदलना चाहते हैं। 12. धार्मिकों के युग के बढ़ना आरम्भ होने से पहले, मेरा न्याय तुम्हारे वंश के उन लोगों के द्वारा (राष्ट्रों/अन्यजाति) अराजक (दुष्ट) लोगों पर आएगा जो मेरे लिए अलग किए गए हैं।

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13. और उन दिनों में मैं पृथ्वी के सब प्राणियों पर दस विपत्तियाँ लाऊँगा, दुर्भाग्य और रोग और उनके कड़वे शोक की कराहों के द्वारा। और यह मानवजाति के उकसावे और भ्रष्टाचार के कारण मनुष्यों की पीढ़ियों पर लाया जाएगा, क्योंकि वे मुझे उकसाते हैं। और तब तुम्हारे वंश के धार्मिक मनुष्य उस संख्या (मात्रा/गिनती) में जीवित रहेंगे जो मेरे द्वारा गुप्त रखी गई है, और मेरे नाम की महिमा के आने को उस स्थान पर शीघ्र करेंगे जो दर्शन में तुम्हारे द्वारा नष्ट देखे गए लोगों के लिए पहले तैयार किया गया है। 14. और वे भक्तों के युग में धार्मिकता के बलिदानों के द्वारा जीवित रहेंगे और स्थापित होंगे, और वे निरन्तर मुझमें आनन्द करेंगे, और उन लोगों को प्राप्त करेंगे जो पश्चाताप में मेरे पास लौटते हैं क्योंकि उनकी आन्तरिक यातना उन लोगों के लिए बड़ी होगी जिन्होंने इस जगत में उन्हें अनुचित रूप से दुरुपयोग (उपहास) किया है। 15. और वे महिमा के दिन में उन लोगों पर दिए गए आदर को देखेंगे जो मेरे हैं। अब्राहम, देखो जो तुमने देखा है और सुनो जो तुमने सुना है, और जो कुछ तुम जानने आए हो उसका ज्ञान लो। 16. अपनी विरासत के पास जाओ क्योंकि देखो, मैं युग तक तुम्हारे साथ हूँ।"

अध्याय 30

1. जब वह अभी मुझसे बोल ही रहा था, तो मैंने अपने आप को फिर पृथ्वी पर पाया, और मैंने कहा, "सनातन जन! मैं अब ऊँचे पर की महिमा में नहीं हूँ।" 2. और उसने मुझसे कहा, "मैं तुम्हें वे बातें समझाऊँगा जो तुम अपने हृदय में जानना चाहते थे जो वे दस विपत्तियाँ हैं जो मैंने अन्यजाति राष्ट्रों के विरुद्ध तैयार की हैं, और जो पृथ्वी के युग के बारहवें घण्टे के बीतने पर आरम्भ होने के लिए नियत हैं। 3. इसलिए सुनो जो मैं तुम्हें बताता हूँ क्योंकि यह होगा। पहली है (आवश्यकता) रोग का दुख और पीड़ा; 4. दूसरी, बहुत से नगरों का भारी जलना और विनाश; 5. तीसरी, पशुओं (मवेशियों) का विनाश और महामारी (रोग); 6. चौथी, सारे जगत और उसके लोगों की भूख; 7. पाँचवी, शासकों के बीच, भूकम्प और तलवार के द्वारा विनाश; 8. छठी, ओलों और बर्फ़ की वृद्धि; 9. सातवी, जंगली पशु उनकी कब्र होंगे (पशु उन्हें मारेंगे); 10. आठवी, भूख और महामारी विनाश के लिए अपना मार्ग बदलेंगे (विनाश के साथ वैकल्पिक); 11. नौवी, तलवार के द्वारा दण्ड (फाँसी) और संकट में पलायन; 12. दसवी, गर्जन और वाणियाँ और विनाशकारी भूकम्प।

अध्याय 31

1. और तब मैं वायु में तुरही बजाऊँगा, और मैं अपने चुने हुए जन को भेजूँगा, और उसके पास मेरी शक्ति का सारा माप होगा (उसके पास मेरी सारी शक्ति का एक माप होगा)। 2. वह मेरे लोगों को (जिनका तिरस्कार किया गया था) सब राष्ट्रों से बुलाएगा, और मैं उन लोगों पर आग भेजूँगा जिन्होंने उनका अपमान किया है और जिन्होंने इस युग में उन पर शासन किया है। और जिन्होंने मेरी इच्छा चुनी है और मेरी आज्ञाओं को रखा है वे उन मनुष्यों के पतन पर उत्सवों (पार्टियों) के साथ आनन्द करेंगे जो मूर्तियों के पीछे अनुसरण करते रहे। 3. और मैं उन लोगों को, जिन्होंने मुझे उपहास से ढका है, आने वाले युग के तिरस्कार के लिए सौंपूँगा। 4. मैंने उन्हें अधोलोक की आगों के लिए भोजन होने, और अधोलोक (पाताल) की गहराइयों की वायु में निरन्तर पलायन में रहने के लिए तैयार किया है। और वे एक कीड़े के पेट की सामग्री होंगे (अज़ाज़ेल)। 5. क्योंकि वे उससे जुड़े (एक वैवाहिक या यौन शब्द) जिससे उन्हें दिया नहीं गया था, और उन्होंने याहवे को त्याग दिया जिसने उन्हें शक्ति दी।

अध्याय 32

1. "मेरी सुनो, अब्राहम, क्योंकि तुम देखोगे कि तुमसे सातवी पीढ़ी में एक परदेशी देश में बाहर जाएँगे और अन्यजाति उन्हें दास बनाएँगे और उन पर अत्याचार करेंगे। और वे अपनी दासता के देश को छोड़ेंगे, अधर्म के युग के एक घण्टे तक उनके साथ दुर्व्यवहार किए जाने के बाद, और जिस अन्यजाति राष्ट्र की वे सेवा करेंगे मैं उसका न्याय करूँगा। 2. और याहवे ने यह भी कहा, "क्या तुमने सुना है, अब्राहम, जो मैंने तुम्हें बताया, जो तुम्हारा गोत्र अन्तिम दिनों में सामना करेगा?" 3. अब्राहम ने सुना और याहवे के वचनों को अपने हृदय में स्वीकार किया।