L'Apocrifo di Giovanni

L'APOCRIFO DI GIOVANNI (pp. stampate 463–471)

L'insegnamento del salvatore, che rivelerà i misteri delle cose nascoste che egli insegnò a Giovanni, suo discepolo, in silenzio. Il giorno in cui Giovanni, il fratello di Giacomo, i figli di Zebedeo, era venuto al tempio, un fariseo di nome Arimanius venne da lui e disse: «Dov'è il tuo maestro che seguivi?» Egli gli disse: È tornato al luogo da cui è venuto. Il fariseo gli disse: «Questo Nazareno ti ha ingannato con il suo inganno. Ti ha riempito le orecchie di menzogne, e ha chiuso i vostri cuori e vi ha allontanati tutti dalle tradizioni dei vostri padri.»

Quando io, Giovanni, udii queste cose, mi allontanai dal tempio verso il deserto. Mi afflissi grandemente nel mio cuore, dicendo: Come fu nominato il salvatore, e perché fu mandato nel mondo da suo Padre, e chi è suo Padre che lo ha mandato, e in quale regno andremo? Che cosa intendeva quando ci disse: Questo regno in cui andrete è un regno imperituro, ma non ci insegnò di che tipo esso sia.

Allora, mentre meditavo su queste cose, vidi i cieli aprirsi e tutta la creazione sotto il cielo risplendeva e il mondo tremò. Ebbi paura, e vidi nella luce un giovane che stava accanto a me. Mentre lo guardavo, egli divenne un uomo anziano. E cambiò di nuovo il suo volto e divenne come un servo. Non vi erano molti esseri davanti a me, ma vi era un unico essere con molte forme composto di luce, ed essi potevano essere visti l'uno attraverso l'altro, e vi erano tre forme dentro l'unico essere.

Egli mi disse: Giovanni, perché dubiti, e perché hai paura? (Mat. 28:17) Comprendi questa immagine, non è vero? Non avere paura. Io sono colui che è con tutti voi sempre. Io sono il Padre e la Madre, e io sono il Figlio. Io sono l'immacolato e l'incorruttibile. Sono venuto per insegnarti ciò che è e ciò che fu e ciò che sarà, affinché tu possa conoscere le cose visibili e invisibili, e per insegnarti riguardo alla stirpe retta e immutabile (incrollabile / ferma) dell'Uomo perfetto. Ora, dunque, alza il tuo volto, affinché tu possa ricevere le cose che ti insegnerò oggi, e possa darle ai tuoi compagni spiriti che sono della stirpe retta e immutabile (ferma / incrollabile) dell'Uomo perfetto. (Ef. 4:13)

E io chiesi se potessi comprenderlo, ed egli mi disse: L'Uno Yahweh è un re con nulla al di sopra di lui. È lui che esiste come Yahweh e Padre di ogni cosa, l'Uno invisibile che regna su ogni cosa, che esiste come incorruttibile, che è nella luce pura che nessun occhio può guardare.

Egli è lo Spirito invisibile. Non è corretto pensarlo come un dio, o qualcosa di simile. Egli è più che un dio, poiché non vi è nulla sopra di lui, perché nessuno è sopra di lui. Egli non esiste dentro nulla di inferiore a lui, perché ogni cosa esiste dentro di lui. Egli ha stabilito se stesso. Egli è eterno, e si sostiene da sé. Egli è perfezione completa. Non gli mancava nulla per essere completo ed egli è continuamente perfetto in luce. Egli è illimitato, poiché non vi fu nessuno prima di lui che lo limitasse. Egli è inconoscibile, poiché non esiste nessuno prima di lui che lo comprenda. Egli è incommensurabile, poiché nessuno fu in grado di misurarlo. Egli è invisibile, poiché nessuno lo ha visto. Egli è eterno, poiché esiste sempre. Egli è un enigma, poiché nessuno fu in grado di afferrarlo o spiegarlo. Egli è innominabile, poiché non vi è nessuno che sia venuto prima di lui per dargli un nome.

Egli è Uno, luce incommensurabile, che è pura, santa e immacolata. Egli è troppo sacro per parlarne, essendo perfetto e incorruttibile. Egli è al di là della perfezione, della beatitudine e della divinità, perché è vastamente superiore a tutte loro. Egli non è corporeo né incorporeo. Egli è Uno e non può essere qualificato né quantificato, perché nessuno può comprenderlo. Egli non è tra gli altri esseri; invece, è di gran lunga superiore a tutti. Egli è superiore a tutte le cose in quanto la sua essenza non è parte dei regni, né egli è parte del tempo. Chi è parte di un regno fu creato in precedenza. Il tempo non ha importanza per lui, poiché non riceve nulla da un altro, perché sarebbe ricevuto in prestito. Chi viene per primo non ha bisogno di nulla da nessuno. Un tale non si aspetta nulla da un altro, perché sarebbe ricevuto in prestito. Chi viene per primo non ha bisogno di nulla da nessuno. Un tale contempla se stesso nella propria luce con attesa. Egli è perfezione maestosa. Egli è mente pura e incommensurabile. Egli è il Benedetto che benedice tutti. Egli è il datore della vita, ed egli dona la vita a te da se stesso. Egli è il misericordioso, ed egli dà conoscenza. Egli è bontà che dà bontà. Egli è misericordia e redenzione ed egli dona misericordia. Egli è grazia che dà grazia. Egli non dà perché possiede queste cose, ma dà la luce incommensurabile e incomprensibile da cui tutte le cose fluiscono.

Come posso parlare con te di lui? Il suo regno è indistruttibile, in pace ed esistente in silenzio, in riposo prima che ogni cosa fosse. Egli è il capo di tutti i regni (regni), ed egli dà loro forza nella sua bontà. Perché noi non conosciamo le cose che sono indicibilmente sacre, e non comprendiamo ciò che non può essere misurato, eccetto per colui che fu creato da lui, cioè dal Padre. È lui solo che ce lo ha detto.

Colui che contempla se stesso nella luce che lo circonda e viene da lui è la sorgente dell'acqua della vita. È lui che sostiene l'intero regno in ogni modo, ed è lui che guarda l'immagine che vede nella sorgente dello Spirito. È lui che pone il suo desiderio nella luce liquida che è nella sorgente della luce liquida pura che lo circonda. Il pensiero del Padre compì un'opera e lei fu creata da esso. È lei che era apparsa davanti a lui nello splendore della sua luce. Questa è la prima potenza che fu prima di tutti loro e che fu creata dalla sua mente. Lei è il Pensiero del Tutto e la sua luce splende come la sua luce. È la potenza perfetta dell'invisibile, la gloria perfetta del regno (regni), la gloria dell'invisibile. Lei è la prima potenza, la gloria di Barbelo, la gloria perfetta, perché grazie a lui lei era venuta fuori, d'accordo, la Preconoscenza, Spirito puro e immacolato, e fu lei che lodò colui che precedette tutti loro. Lei è la Madre-Padre, il primo uomo, lo Spirito Santo, il maschio triplice, la triplice potenza, l'androgino dai tre nomi, e il regno eterno tra gli invisibili, e la prima a venire fuori.

Lei chiese allo Spirito invisibile, puro e immacolato, Barbelo, di darle la Preconoscenza, e il pensiero acconsentì. E quando egli ebbe acconsentito, la Preconoscenza fu creata, e stette accanto al Pensiero. Essa ha origine dal pensiero dello Spirito invisibile, puro e immacolato. La Preconoscenza glorificò lui e la sua potenza perfetta, Barbelo. Fu a causa di lei che la Preconoscenza era stata creata.

E lei chiese di nuovo di concederle l'Indistruttibilità, ed egli acconsentì. Quando egli ebbe acconsentito, l'Indistruttibilità fu creata, e stette accanto al Pensiero Divino e alla Preconoscenza. Essa glorificò l'Uno invisibile e Barbelo, a causa del quale era stata creata.

E Barbelo chiese di concederle la Vita Eterna. E lo Spirito invisibile acconsentì. E quando egli ebbe acconsentito, la Vita Eterna fu creata, ed esse assistettero e glorificarono lo Spirito invisibile e Barbelo, colei a causa della quale erano state create. E lei chiese di nuovo di concederle la Verità. E lo Spirito invisibile acconsentì. E quando egli ebbe acconsentito, la Verità fu creata, ed esse assistettero e glorificarono l'eccellente Spirito invisibile e la sua Barbelo, colei a causa della quale erano state create. Questa è la creazione quintupla del regno del Padre, che è il primo uomo e l'immagine dello Spirito invisibile, che venne da Barbelo, che era il Pensiero divino, la Preconoscenza, l'Indistruttibilità, la Vita Eterna e la Verità. Questo è l'essere androgino quintuplo del regno, che è i dieci tipi di regni, che è il Padre. (Cinque, essendo sia maschio che femmina, o né maschio né femmina, diventano dieci.)

Ed egli guardò Barbelo con la sua luce pura che circonda lo Spirito invisibile, e le sue scintille, e lei fu impregnata da lui. E una scintilla di luce produsse una luce simile alla sua beatitudine, ma non eguagliò la sua grandezza. Questo fu il figlio unigenito della Madre-Padre che era venuto fuori. È l'unica progenie e l'unigenito del Padre, la Luce pura.

E lo Spirito invisibile, puro e immacolato si rallegrò per la luce che era stata creata, quella che fu prodotta dalla prima potenza del suo Pensiero, che è Barbelo. Ed egli versò la sua bontà su di essa finché divenne perfetta e non mancò di alcuna bontà, perché egli aveva unto il figlio con la bontà dello Spirito invisibile. Era suo figlio e il figlio era là con lui ed egli versò sul figlio un'unzione. E immediatamente, quando il figlio ebbe ricevuto lo Spirito, glorificò lo Spirito Santo e il perfetto Pensiero Divino, perché il figlio doveva a questi la sua esistenza.

Ed esso chiese che gli fosse data la Mente come compagna di opera, ed egli acconsentì volentieri. E quando lo Spirito invisibile ebbe acconsentito, la Mente fu creata, ed essa assistette l'unto (Messia), glorificando lui e Barbelo. E tutti questi furono creati in silenzio.

E la Mente volle iniziare un'azione attraverso la parola dello Spirito invisibile. Così, la sua volontà divenne un'azione ed essa apparve con la mente; e la luce la glorificò. E la parola seguì la volontà. Fu a causa della parola che il Messia, il divino autocreato, creò ogni cosa. E la Vita Eterna e la sua volontà e la Mente e la Preconoscenza assistettero e glorificarono lo Spirito invisibile e Barbelo, a causa dei quali erano stati creati.

E lo Spirito Santo perfezionò e fece maturare il divino Autocreato, e portò il figlio, insieme a Barbelo, affinché egli potesse presentarsi al potente e invisibile Spirito, puro e immacolato, come il divino Autocreato, il Messia (l'unto) che proclamò ad alta voce onore allo spirito. Egli fu creato attraverso la Previsione. E lo Spirito invisibile, puro e immacolato pose il divino Autocreato della verità sopra ogni cosa. Ed egli fece sì che ogni autorità fosse soggetta a lui e alla Verità, che è in lui, affinché egli possa conoscere il nome del «Tutto», il cui nome è esaltato sopra ogni nome. Quel nome sarà pronunciato soltanto a coloro che ne sono degni.

Dalla luce, che è il Messia, vi è l'incorruttibilità e attraverso il dono dello Spirito quattro luci risplendettero dal divino Autocreato. Egli desiderava che esse fossero con lui. E le tre sono volontà, pensiero e vita. E le quattro potenze sono Comprensione, Grazia, Percezione e Riflessione.

E la Grazia appartiene al regno eterno del luminare Harmozel, che è il primo angelo. E vi sono altri tre regni con questo regno eterno: Grazia, Verità e Forma. E il secondo luminare è Oriel, che ha autorità sul secondo regno eterno. E vi sono altri tre regni con lui: Concezione, Percezione e Memoria. E il terzo luminare è Daveithai, che ha autorità sul terzo regno eterno. E vi sono altri tre regni con lui: Comprensione, Amore e Idea. E al quarto luminare, Eleleth, fu data autorità sul quarto regno eterno. E vi sono altri tre regni con lui: Perfezione, Pace e Sapienza (Sophia). Questi sono i quattro luminari che servono il divino Autocreato. Questi sono i dodici regni che servono il figlio di dio, l'Autocreato, il Messia. Essi lo servono attraverso la volontà e la grazia dello Spirito invisibile. I dodici regni appartengono al figlio dell'Autocreato. Tutte le cose furono stabilite dalla volontà dello Spirito Santo attraverso l'Autocreato.

Dalla Preconoscenza della mente perfetta, attraverso l'espressione della volontà dello Spirito invisibile e la volontà dell'Autocreato, l'Uomo perfetto venne in essere. Egli fu la prima rivelazione e la verità. Lo Spirito puro e immacolato lo chiamò «Adam, lo Straniero» (non dell'essere terreno, ma appartenente al regno divino). Lo spirito lo pose sopra il primo regno con il potente, l'Autocreato, il Messia, per l'autorità del primo luminare, Harmozel, e con lui sono le sue potenze. E l'invisibile diede ad Adam lo Straniero una potenza spirituale invincibile. E Adam lo Straniero parlò, glorificando e lodando lo Spirito invisibile, dicendo: «È a causa tua che ogni cosa è stata creata e perciò ogni cosa tornerà a te. Io loderò e glorificherò te e l'Autocreato e tutti i regni, i tre: il Padre, la Madre e il Figlio, che compongono la potenza perfetta.»

E Adam lo Straniero pose suo figlio Seth sopra il secondo regno in cui è presente il secondo luminare Oriel. E nel secondo regno i figli di Seth furono stabiliti sopra il terzo luminare, Daveithai. E le anime dei santi furono alloggiate là. Nel quarto regno sono custodite le anime di coloro che non conoscono il pleroma e che non si pentirono subito. Questi sono quelli che persistettero per un po' e si pentirono dopo; essi sono nell'area del quarto luminare, Eleleth. Questi sono quelli che glorificano lo Spirito invisibile.

E la Sophia del regno eterno manifestò un pensiero da se stessa attraverso lo Spirito invisibile e la Preconoscenza. Lei volle produrre una somiglianza da se stessa senza il consenso dello Spirito, ma egli non aveva approvato. Lei tentò questo senza lo Spirito e senza una divinità maschile, e senza permesso. Lei non aveva approvazione maschile, così non aveva trovato il suo accordo. Lei aveva considerato questo senza il consenso dello Spirito e la conoscenza del suo complemento, ma fece uscire comunque la sua creazione. A causa della potenza invincibile che possedeva, il suo pensiero non rimase inattivo, e qualcosa uscì da lei che era imperfetto e diverso dal suo aspetto, perché lo aveva prodotto senza il suo complemento. Non assomigliava a sua madre perché ha un'altra forma.

Mentre lei contemplava i risultati del suo desiderio, esso si mutò in una forma di serpente dal volto di leone. I suoi occhi erano come lampi simili a fuoco che balenavano. Quando lei lo vide, lo gettò via da sé e lo scagliò fuori del regno affinché nessuno degli immortali potesse vederlo, perché lo aveva creato nell'ignoranza. Lei lo circondò con una nuvola luminosamente splendente e pose un trono in mezzo alla nuvola affinché nessuno potesse vederlo tranne lo Spirito Santo, che è chiamato la madre di tutti i viventi. E lei chiamò il suo nome Yaldabaoth.

Questo è il primo Arconte che prese grande potenza da sua madre. Ed egli la lasciò e si allontanò dal regno in cui era nato. Divenne forte e creò per sé altri regni con una fiamma di fuoco splendente che esisteva ancora. E si unì con il proprio ego insensato che aveva con sé (si masturbò / o fu come sua madre e fece da sé lo stesso atto di creazione) e fece esistere autorità per sé.

Il nome del primo è Athoth, che le generazioni chiamano il mietitore. Il secondo è Harmas, che è l'occhio dell'invidia. Il terzo è Kalila-Oumbri. Il quarto è Yabel. Il quinto è Adonaou, che è chiamato Sabaoth (sciocco o caos). Il sesto è Cain, che le generazioni degli uomini chiamano il sole. Il settimo è Abel. L'ottavo è Abrisene. Il nono è Yobel. Il decimo è Armoupieel. L'undicesimo è Melceir-Adonein. Il dodicesimo è Belias, egli è colui che è sopra la profondità dell'Ade. (Queste potrebbero essere le 12 stazioni dello zodiaco.)

Là egli pose sette re corrispondenti alle sezioni del cielo per regnare sui sette cieli e ne pose cinque per regnare sulla profondità dell'abisso. (Vi erano 7 pianeti conosciuti al tempo della scrittura.) Ed egli condivise il suo fuoco con loro, ma non cedette alcuna potenza della luce che aveva preso da sua madre, perché egli è oscurità ignorante.

E quando la luce è aggiunta all'oscurità, essa rese l'oscurità luminosa. Quando l'oscurità è aggiunta alla luce, essa offusca la luce e divenne né luce né oscurità, ma divenne come il crepuscolo.

Ora l'Arconte che è simile al crepuscolo (oscurità) ha tre nomi. Il primo nome è Yaldabaoth (sciocco / figlio del caos), il secondo è Saklas, e il terzo è Samael. Ed egli è malvagio nell'arroganza e nella sconsideratezza che è in lui. Perché egli disse: «Io sono Dio e non vi è altro Dio all'infuori di me.» (Isaia capitoli 45 e 46). Egli disse questo perché non sapeva da dove la sua forza avesse origine, né da dove egli stesso fosse venuto.

E gli Arconti crearono sette potenze per sé, e le potenze crearono per sé sei angeli per ciascuna finché divennero 365 angeli (il numero dei giorni dell'anno solare). E questi sono i corpi che appartengono ai nomi. Il primo è Athoth, egli ha un volto di pecora; il secondo è Eloaio, egli ha un volto d'asino; il terzo è Astraphaio, egli ha un volto di iena; il quarto è Yao, egli ha un volto di serpente con sette teste; il quinto è Sabaoth, egli ha un volto di drago; il sesto è Adonin, egli ha un volto di scimmia; il settimo è Sabbede (o Sabbataios), egli ha un volto che splendeva come fuoco. Questa è la natura dei sette tipi dentro la settimana.

Ma Yaldabaoth aveva una moltitudine di volti, più di tutti loro, così che poteva mostrare qualsiasi volto volesse a chiunque di loro, quando è in mezzo ai serafini (serafini plurale di serafino. I serafini sono una classe o tipo di angelo di cui, secondo questo testo, Yaldabaoth sembra essere il capo). Egli condivise il suo fuoco con loro e divenne il loro signore. Si chiamò Dio a causa del potere della gloria (splendore) che possedeva, che era stato preso dalla luce di sua madre. Egli si ribellò contro il luogo da cui era venuto.

Ed egli unì le sette potenze dei suoi pensieri con le autorità che erano con lui. E quando egli parlò, ciò avvenne (accadde).

Ed egli nominò ciascuna potenza cominciando dalla più alta: La prima è bontà con la prima autorità, Athoth; la seconda è preconoscenza con la seconda potenza, Eloaio; la terza è divinità con la terza, Astraphaio); la quarta è signoria con la quarta potenza, Yao; la quinta è regno con la quinta, Sabaoth; la sesta è invidia con la sesta, Adonin; la settima è comprensione con la settima, Sabbateon. E ciascuna di queste ha un regno (sfera o influenza) dentro il reame (regno dei cieli). Furono dati loro nomi secondo la gloria che appartiene al cielo per le potenze della loro distruttività. E vi era potenza nei nomi dati loro dal loro creatore. Ma i nomi che furono dati loro secondo la gloria del cielo avrebbero significato la loro perdita di potenza e la loro distruzione. Così essi hanno due nomi.

Egli (Yaldabaoth) creò tutte le cose e strutturò le cose secondo il modello del primo regno creato, affinché egli potesse creare le cose in modo incorruttibile. Non fu perché egli avesse mai visto gli indistruttibili, ma la potenza in lui, che aveva preso da sua madre, produsse in lui l'immagine dell'ordine dell'universo. E quando vide la creazione che lo circondava, l'innumerevole quantità di angeli intorno a lui che erano venuti da lui, disse loro: «Io sono un Dio geloso, e non vi è altro Dio all'infuori di me.» (Esodo 20:5) Ma annunciando questo, egli aveva fatto sapere agli angeli che erano con lui che vi è un altro Yahweh. Se non vi fosse stato un altro dio, perché sarebbe stato geloso?

Allora la madre cominciò a muoversi qua e là. Lei si rese conto di aver perso parte di sé quando lo splendore della sua luce si affievolì. E divenne più oscura perché il suo compagno aveva avuto rapporti con lei.

Io (Giovanni) dissi: Yeshua, che cosa significa che lei si mosse qua e là? Yeshua sorrise e disse: «Non pensare che sia accaduto nel modo in cui Mosè disse: 'sopra le acque'. (Genesi 1:2) No, non fu così, ma quando lei ebbe visto la malvagità che era accaduta, e il fatto che suo figlio le aveva rubato, lei si pentì. Nell'oscurità dell'ignoranza cominciò a dimenticare e a vergognarsi.» Lei non osò tornare là, ma era inquieta. Questa inquietudine era il muoversi qua e là.

E l'orgoglioso rubò potenza a sua madre. Perché egli era ignorante e pensava che non esistesse nessun altro eccetto sua madre. Quando vide innumerevoli angeli che aveva creato, si esaltò sopra di loro. Quando la madre si pentì e pianse grandemente. L'intero pleroma udì la preghiera del suo pentimento, ed essi lodarono lo Spirito invisibile, puro e immacolato, a suo favore. E lo Spirito acconsentì e quando egli acconsentì, lo Spirito Santo la unse dall'invisibile, puro pleroma. Perché il suo consorte non venne a lei da solo, ma le portò attraverso il pleroma ciò che era necessario per restaurare ciò che le mancava. E le fu permesso di ascendere, non al suo proprio regno ma al regno sopra suo figlio, affinché potesse rimanere nel nono (cielo / regno) finché avesse restaurato ciò che le mancava in se stessa.

E una voce chiamò dal più alto regno del cielo: «L'Uomo esiste e il figlio dell'Uomo.» E il capo Arconte, Yaldabaoth, la udì e pensò che la voce fosse venuta da sua madre. Egli non sapeva da dove venisse. Egli insegnò loro, la santa e perfetta Madre-Padre, la completa Preconoscenza, l'immagine dell'invisibile che è il Padre di tutte le cose e attraverso il quale ogni cosa venne in essere, il primo Uomo. Egli è colui che rivelò la sua immagine in forma umana.

E l'intero regno del primo (capo) Arconte tremò, e le fondamenta dell'abisso si scossero. E la parte inferiore delle acque, che sono sopra il mondo materiale, fu illuminata dall'apparizione della sua immagine che era stata rivelata. Quando tutte le autorità e il capo Arconte guardarono, videro l'intera regione della parte inferiore (delle acque) che era illuminata. E attraverso la luce videro la forma dell'immagine (riflessa) nell'acqua.

Ed egli (Yaldabaoth) disse alle autorità che erano con lui: «Venite, facciamo un uomo usando l'immagine di Yahweh come modello a nostra somiglianza, affinché la sua immagine possa diventare una luce per noi.» Ed essi crearono per mezzo delle loro varie potenze, corrispondenti alle fattezze dell'immagine che era apparsa loro. Ciascuna autorità fornì una fattezza nella forma dell'immagine che Yaldabaoth aveva visto nella sua forma naturale. Egli creò un essere simile e in relazione alla somiglianza del primo, perfetto Uomo. Ed essi dissero: «Chiamiamolo Adam (uomo), affinché il suo nome possa essere una potenza di luce per noi.»

E le potenze cominciarono a creare. La prima, la bontà, creò un'essenza d'ossa; e la seconda, la Preconoscenza, creò un'essenza di tendini; la terza, la Divinità, creò un'essenza di carne; e la quarta, la Signoria, creò un'essenza di midollo; la quinta, il Regno, creò un'essenza di sangue; la sesta, l'Invidia, creò un'essenza di pelle; la settima, la Comprensione, creò un'essenza di capelli. La moltitudine degli angeli era con lui ed essi ricevettero dalle potenze i sette elementi della forma naturale, così da poter creare le proporzioni delle membra e la proporzione delle natiche e il corretto funzionamento di ciascuna delle parti insieme.

Il primo cominciò a creare la testa. Eteraphaope-Abron creò la sua testa; Meniggesstroeth creò il cervello; Asterechme creò l'occhio destro; Thasopomocha, l'occhio sinistro; Yeronmos, l'orecchio destro; Bissoum, l'orecchio sinistro; Akioreim, il naso; Banen-Ephroum, le labbra; Amen, i denti; Ibikan, i molari; Basilademe, le tonsille; Achcha, l'ugola; Adaban, il collo; Chaaman, le vertebre; Dearcho, la gola; Tebar, la spalla destra; [illeggibile] la spalla sinistra; Mniarcon, il gomito destro; [illeggibile] il gomito sinistro; Abitrion, l'ascella destra; Evanthen, l'ascella sinistra; Krys, la mano destra; Beluai, la mano sinistra; Treneu, le dita della mano destra; Balbel, le dita della mano sinistra; Kriman, le unghie delle mani; Astrops, il seno destro; Barroph, il seno sinistro; Baum, l'articolazione della spalla destra; Ararim, l'articolazione della spalla sinistra; Areche, il ventre; Phthave, l'ombelico; Senabin, l'addome; Geheth, le natiche; [illeggibile] l'anca sinistra; Chouk, l'anca destra; Phine, il [illeggibile]; Abenlenarchei, il midollo; Chnoumeninorin, le ossa; Gesole, lo stomaco; Agromauna, il cuore; Bano, i polmoni; Sostrapal, il fegato; Anesimular, la milza; Thopithro, gli intestini; Biblo, i reni; Roeror, i tendini; Taphreo, la spina dorsale del corpo; Ipouspoboba, le vene; Bineborin, le arterie; Ationpnepheris, loro sono i respiri che sono in tutte le membra; Entholleia, tutta la carne; Bedouk, la natica destra; Arabei, il pene; Eilo, i testicoli; Sorma, i genitali; Gorma-Kaiochlabar, la coscia destra; Nebrith, la coscia sinistra; Pserem, i reni della gamba destra; Asaklas, il rene sinistro; Ormaoth, la gamba destra; Emenun, la gamba sinistra; Knyx, lo stinco destro; Tupelon, lo stinco sinistro; Achiel, il ginocchio destro; Phnene, il ginocchio destro; Phiouthrom, il piede destro; Boabel, le sue dita, Trachoun, il piede sinistro; Phikna, le sue dita; Miamai, le unghie dei piedi; Labernioumim.

E coloro che furono preposti a tutte queste sono: Zathoth, Armas, Kallxa, Jabel, (Sabaoth, Cain, Abel). E coloro che sono particolarmente attivi nelle membra sono: la testa Diolimodraza, il collo Ymmeax, la spalla destra Yakouib, la spalla sinistra Verton, la mano destra Oudidi, quella sinistra Arbao, le dita della mano destra Lampno, le dita della mano sinistra Leekaphar, il seno destro Barbar, il seno sinistro Imae, il petto Pisandriaptes, l'articolazione della spalla destra Koadle, l'articolazione della spalla sinistra Odeor, le costole destre Asphix, le costole sinistre Synogchouta, il ventre Arouph, l'utero Sabalo, la coscia destra Charcharb, la coscia sinistra Chthaon, tutti i genitali Bathoumoth, la gamba destra Choux, la gamba sinistra Charcha, lo stinco destro Aroer, lo stinco sinistro Toechtha, il ginocchio destro Aol, il ginocchio sinistro Charaner, il piede destro Bastan, le sue dita Archentechtha, il piede sinistro Marephnounth, le sue dita Abrana.

Sette hanno potenza su tutti questi: Michael, Ouriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps. E coloro che sono incaricati dei sensi sono Archendekta; e colui che è incaricato delle ricezioni è Deitharbathas; e colui che è incaricato dell'immaginazione è Oummaa; e colui che è sopra la creatività Aachiaram, e colui che è sopra l'intero impulso Riaramnacho.

L'origine dei demoni che sono nell'intero corpo è nota essere questi quattro: calore, freddo, umidità e secchezza. E la madre di tutti loro è la creazione materiale. E colui che regna sul calore è Philoxpha; e colui che regna sul freddo è Oroorrothos; e colui che regna su ciò che è secco è Erimacho; e colui che regna sull'umidità è Athuro. E la madre di tutti questi è Onorthochrasesaei, che sta con loro senza limiti, ed ella si accompagna con tutti loro. Ella è veramente materiale ed essi sono sostenuti da lei.

I quattro demoni regnanti sono: Ephmemphi, che è attaccato al piacere, Yoko, che è attaccato al desiderio, Nenentophni, che è attaccato al dolore, Blaomen, che è attaccato alla paura, e la madre di tutti loro è Aesthesis-Ouch-Epi-Ptoe. E dai quattro demoni furono create le passioni. E dolore, vanità, orgoglio e cose simili. Il desiderio generò ira, collera, ansia, lutto e altro. Il piacere generò malvagità e cose simili. La paura generò terrore, servitù, agonia e amarezza, e passione che spinge, l'incapacità di essere soddisfatti, e cose simili.

[Il corpo] aveva costruito (formato) il corpo fisico. E la loro creazione era completamente priva di attività e rimase immobile per molto tempo.

E quando la madre (Sophia) volle ricatturare la potenza che le era stata presa dal capo Arconte, ella pregò la Madre-Padre del Tutto, che è il più misericordioso. Egli mandò un santo decreto contenente le cinque luci giù nel luogo dove risiedono gli angeli del capo Arconte. Essi consigliarono a lui (Yaldabaoth) che avrebbe dovuto far uscire la potenza della madre. Ed essi dissero a Yaldabaoth: «Soffia un po' del tuo spirito nel suo volto e il suo corpo sorgerà.» Ed egli soffiò la potenza-spirito della madre nel suo (di Adam) volto. (Genesi 2:7) Yaldabaoth non sapeva fare questo perché era nell'ignoranza. E la potenza della madre uscì da Yaldabaoth nel corpo fisico di Adam, che essi avevano formato secondo l'immagine di colui che esiste dal principio. Il corpo si mosse e acquistò forza, e fu illuminato.

E in quell'istante le altre potenze divennero gelose, sebbene egli (Adam) fosse stato creato attraverso tutte loro. Erano gelose perché avevano dato ad Adam la loro potenza e ora egli era più intelligente di coloro che lo avevano fatto, e la sua mente era più grande di quella del capo Arconte. E quando riconobbero che egli era illuminato, e che poteva pensare meglio di loro, e che era libero dal male, lo presero e lo gettarono nel più basso reame materiale.

Ma il Benedetto, la Madre-Padre, il generoso e grazioso, ebbe misericordia della potenza della madre che era stata trasmessa dal capo Arconte, perché non voleva che gli Arconti acquistassero di nuovo potenza sul corpo materiale. Perciò egli mandò un aiuto ad Adam attraverso il suo Spirito generoso e la sua grande compassione. Il Pensiero illuminato che esce da lui è chiamato «Vita» (Zoe significa vita ed è il nome di Eva in certi testi greci e nella Settanta). Ed ella assiste l'intera creatura, lavorando con lui e restaurandolo alla sua pienezza e insegnandogli la discesa (i difetti) del suo seme e insegnandogli la via dell'ascesa (per salire di nuovo), che è basata sul modo in cui egli scese. (Rom. 8:22)

E il Pensiero illuminato fu nascosto dentro Adam affinché gli Arconti non sapessero che ella era là, ma affinché il Pensiero potesse restaurare (correggere) ciò che mancava della madre.

E l'uomo fu rivelato a causa dell'ombra di luce in lui. E il suo pensiero era più alto di tutti coloro che lo avevano fatto. Quando alzarono lo sguardo, si resero conto che il suo pensiero era superiore. Allora cospirarono con l'intera forza degli Arconti e degli angeli. Presero fuoco e terra e acqua come miscela e aggiunsero i quattro venti infuocati. E li lavorarono insieme e causarono un grande rumore. E portarono Adam nell'ombra della morte affinché potessero rifarlo da terra, acqua, fuoco e lo spirito (vento) che compongono la materia. Questa fu l'ignoranza della loro oscurità e desiderio, e il loro spirito menzognero (falso). Questa è la tomba del corpo riformato di cui i ladri avevano rivestito Adam. Essa conteneva i legami della dimenticanza e lo fece diventare un'entità mortale. Egli è il primo che scese, e il primo a essere separato (dal Tutto Divino). Ora, spetta al Pensiero della luce che era in lui risvegliare il suo pensiero.

E gli Arconti lo presero e lo posero in paradiso. E gli dissero: «Mangia a tuo agio.» (Genesi 2:16) perché il loro piacere è amaro e la loro bellezza è distorta. Il loro piacere è intrappolamento e i loro alberi mancano di qualsiasi santità e il loro frutto è veleno mortale e la loro promessa è morte. E l'albero della loro vita lo avevano posto al centro del paradiso (Genesi 2:9).

E io (Yeshua) insegnerò a tutti voi il mistero della loro vita. È il piano che essi fecero insieme, che è fatto dal modello del loro spirito. La radice di questo albero è amara e i suoi rami sono morte; la sua ombra è odio. Le sue foglie sono una trappola, e il suo fiore è l'unguento del male. Il suo frutto è morte e il suo seme è desiderio. Esso germoglia (fiorisce) nell'oscurità. Coloro che lo assaggiano dimorano nell'Ade, e riposano nell'oscurità.

Ma ciò che essi chiamano «l'albero della conoscenza del bene e del male» è il Pensiero della luce. Essi si posero davanti a esso affinché Adam non comprendesse la sua pienezza e non riconoscesse la sua nudità e non si vergognasse. Ma fui io (Yeshua) che feci loro decidere ciò che mangiarono.

Io dissi al salvatore: Yeshua, non fu il serpente a istruire Adam a mangiare? Il salvatore sorrise e disse: Il serpente li istruì a mangiare a causa del suo desiderio malvagio di produrre lussuria sessuale e distruzione, affinché Adam gli fosse utile. Adam sapeva di essere disobbediente a Yaldabaoth perché la lussuria sessuale del Pensiero viveva in lui e lo rendeva più forte e più accurato nel suo pensiero del capo Arconte. Yaldabaoth voleva raccogliere la potenza che egli stesso aveva dato ad Adam. Ed egli fece dimenticare Adam.

E io dissi al salvatore: «Che cos'è questa dimenticanza?» Egli disse: «Non è come Mosè scrisse e non è come voi avete udito. Egli scrisse nel suo primo libro: 'Lo fece addormentare' (Genesi 2:21), ma fu così che Adam lo percepì. Perché anche egli disse attraverso il profeta: 'Renderò pesanti le loro menti, affinché non percepiscano né comprendano.' (Isaia 6:10)».

Il Pensiero della luce si nascose in Adam. Il capo Arconte volle farla uscire attraverso la sua costola, ma il Pensiero della luce non può essere afferrato. Sebbene l'oscurità la inseguisse, non la catturò. Yaldabaoth fece uscire parte della potenza di Adam e creò un altro e formò una donna, usando il modello del Pensiero che aveva visto. La potenza che aveva preso da Adam fu formata nella femmina. Questo è ciò che accadde e non come Mosè disse: «Ella fu formata dall'osso della sua costola.» (Genesi 2:21)

Adam vide la donna accanto a lui. In quell'istante il Pensiero illuminato apparve. Ella sollevò il velo che occludeva la sua mente. Adam si riebbe dall'ebbrezza dell'oscurità e riconobbe la sua controparte (complemento / accordo), e disse: Questa è davvero osso delle mie ossa e carne della mia carne. (Genesi 2:23) Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre, e si unirà a sua moglie, ed entrambi saranno una sola carne. (Genesi 2:24) Perché il suo compagno gli sarà mandato ed egli lascerà suo padre e sua madre.

Nostra sorella Sophia è colei che scese innocentemente per reclamare ciò che ha perso. Ecco perché fu chiamata Vita, perché ella è la madre di tutti i viventi, per la Preconoscenza della sovranità del cielo. Attraverso di lei coloro che vivono hanno assaggiato la perfetta Conoscenza. Io (Yeshua) apparvi in forma di aquila sull'albero della conoscenza, che è il Pensiero dalla Preconoscenza della luce pura. Lo feci affinché potessi insegnare loro e svegliarli dal sonno profondo. Perché entrambi erano in uno stato caduto, ed essi riconobbero di essere nudi. Il Pensiero apparve loro in forma di luce ed ella risvegliò le loro menti.

Quando Yaldabaoth notò che essi fuggirono da lui, maledisse la terra che aveva fatto. Trovò la donna mentre ella si preparava per suo marito. Egli era signore su di lei, sebbene non sapesse che il mistero era stato instaurato attraverso il santo piano, così essi ebbero paura di ribellarsi contro Yaldabaoth. Ed egli dimostrò ai suoi angeli l'ignoranza in lui scacciandoli dal paradiso, e li rivestì di oscurità che oscura.

E il capo Arconte, Yaldabaoth, vide la vergine che stava accanto ad Adam, ma era ignorante del fatto che il Pensiero illuminato della vita era apparso in lei. Ma quando la Preconoscenza del Tutto lo notò, ella mandò agenti ed essi rubarono rapidamente la vita (Zoe) da Eva.

Allora, il capo Arconte la sedusse e concepì due figli in lei. Il primo è Eloim e il secondo è Yahweh. Eloim ha un volto simile a un orso e Yahweh ha un volto simile a un gatto. L'uno è giusto ma l'altro è ingiusto. (Yahweh è collegato al Nuovo Testamento ed è considerato un Dio geloso, vendicativo, irato.) Egli pose Yahweh sopra il fuoco e il vento, e pose Eloim sopra l'acqua e la terra. E li chiamò Cain e Abel nel tentativo di ingannare.

I rapporti sessuali continuano fino a questo stesso giorno a causa del capo Arconte. Egli instillò il desiderio sessuale nella donna che appartiene ad Adam. E Adam, attraverso i rapporti, fece sì che i corpi fossero replicati, e Yaldabaoth soffiò in loro con il suo spirito fraudolento.

Ed egli pose i due Arconti (Elohim e Yahweh) sopra gli elementi principali, affinché essi potessero regnare sulla tomba (corpo). Quando Adam riconobbe l'immagine della sua propria Preconoscenza, generò l'immagine del figlio dell'uomo (Yeshua) e lo chiamò Seth, secondo la maniera della stirpe divina che vive nei regni eterei. La madre (Sophia) mandò anche il suo spirito. Esso era a sua immagine ed era una replica di coloro che sono nel pleroma. In questo modo ella preparerà una dimora per i regni a venire.

Yaldaboath fece loro bere acqua di dimenticanza che egli aveva fatto, affinché essi potessero non ricordare da dove venivano. Il seme rimase con l'uomo per un po' per assisterlo, affinché quando lo Spirito esce dai santi regni, egli possa sollevarlo e guarirlo della sua mancanza, così che l'intero pleroma possa di nuovo diventare santo e completo.

E io dissi al salvatore: Yeshua, tutte le anime saranno condotte in salvo nella luce pura? Egli mi rispose e disse: «Grandi cose sono sorte nella tua mente, ed è difficile spiegarle a chiunque eccetto a coloro della stirpe che non può essere mossa. Coloro che sono della stirpe che non può essere mossa, coloro sui quali lo Spirito della vita scenderà e sarà con la Potenza. Essi saranno salvati e diventeranno completi, perfetti e degni di grandezza. Essi saranno purificati [?] da ogni malvagità là, senza ira o invidia o gelosia o desideri [?] altro che la carne incarnata che essi lasceranno dietro [?]. Essi non sono colpiti da nulla eccetto l'essere nella carne soltanto, mentre guardano con speranza e attesa il tempo in cui saranno incontrati da coloro che li riceveranno (nel loro corpo). Tali sono degni della vita (incorruttibile) imperitura ed eterna e della chiamata. Essi sopportano ogni cosa e resistono sotto ogni cosa, affinché possano finire la buona battaglia (contesa duratura) ed ereditare la vita eterna. (I Cor. 13:7)

Io gli dissi: Yeshua, le anime di coloro che non fecero queste opere (cose) ma sui quali la potenza e lo Spirito scesero, saranno respinte? Egli rispose e mi disse: «Se lo Spirito scese su di loro, certamente saranno salvati e trasformati [?]. La potenza scenderà su ogni uomo, perché senza di essa nessuno potrebbe stare in piedi. E dopo che sono nati, quando lo Spirito della vita cresce in loro e la potenza viene e rafforza quell'anima, nessuno può sviarla con azioni malvagie, ma coloro sui quali lo spirito falso ha attirato [?] sono sviati da lui.

Io dissi: Yeshua, dove andranno le anime quando si spoglieranno della loro carne? Ed egli rise gioiosamente e mi disse: «L'anima in cui la potenza diventerà più forte dello spirito falso è forte ed ella fugge dal male e attraverso l'intervento dell'incorruttibile, ella è salvata, portata su nei regni e riposerà là.

E io dissi: «Yeshua, quanto a coloro che non sanno a chi appartengono, dove andranno le loro anime?» Ed egli mi disse: «Quelli, lo spirito rovinato (dalla doppia mente) [?] ha acquistato forza con loro mentre essi si sviavano e quello spirito è un peso sull'anima e la attira verso le azioni del male, e [?] l'ha attirata giù nella dimenticanza. E dopo che ella esce dal corpo, essa è consegnata alle autorità che vennero in essere attraverso l'Arconte. Essi la legano con catene e la gettano in prigione, e la legarono finché ella è liberata dalla dimenticanza e acquista conoscenza. Se ella diventa perfezionata, è salvata.

E io dissi: Yeshua, come può l'anima diventare di nuovo giovane e tornare nel grembo di sua madre o in (un altro) uomo? (Questa è una domanda riguardante la reincarnazione.) Egli fu lieto quando gli chiesi anche questo, e mi disse: «Tu sei benedetto perché hai compreso.» Quell'anima è fatta seguire un'altra, poiché lo Spirito della vita è in essa. Essa è salvata attraverso quell'anima. Non è forzata in un'altra carne (corpo) di nuovo.

E io dissi: Yeshua, «Dove andranno le anime di coloro che acquistarono conoscenza ma dopo si allontanarono?» Allora egli mi disse: «Esse andranno nel luogo dove vanno gli angeli della miseria (povertà abietta). Questo è il luogo dove non vi è pentimento [?]. Essi [?] saranno custoditi con coloro che hanno bestemmiato lo spirito. Essi saranno torturati e puniti per sempre e sempre. (Giuda 4-6 & [?] 12-13 [come stampato])

E io dissi: Yeshua, da dove venne lo spirito falso (malvagio)?» Allora egli mi disse: «La Madre-Padre, che è la graziosa e santa [?] di Spirito, l'Uno che è misericordioso e che ha compassione per tutti, il Pensiero della Preconoscenza della luce sollevò il figlio della stirpe perfetta e il loro pensiero fu la luce eterna dell'uomo.»

Quando il capo Arconte si rese conto che quelle persone erano esaltate sopra di lui e le loro menti erano più forti della sua, volle catturare il loro pensiero. Egli non sapeva che le loro menti erano più forti e che egli non sarebbe stato in grado di catturare i loro pensieri.

Egli fece un piano con i suoi agenti, le sue potenze, ed essi [commisero adulterio] insieme, tutti loro, con Sophia, e un'insopportabile prigionia (destino amaro) nacque attraverso loro, che è l'ultimo legame indissolubile. È il tipo che è mutevole. Questo piano è più duro e più forte di quanto gli dèi, gli angeli e i demoni e tutte le generazioni avrebbero [?] insieme visto. Esso imprigionò tutti attraverso periodi, stagioni e tempi. Da quel destino emerse ogni peccato, ingiustizia, bestemmia, dimenticanza e ignoranza e ogni comando oppressivo, e peccati carnali e paura. Da questo l'intera creazione fu accecata, affinché essi possano non conoscere Yahweh che è sopra tutti loro. E a causa della catena della dimenticanza, i loro peccati furono nascosti loro. Essi sono legati con misure, stagioni e tempo, poiché il destino è signore su ogni cosa.

Quando il capo Arconte si pentì per ogni cosa che era stata creata attraverso lui, cercò di causare un diluvio per distruggere le opere dell'uomo (Genesi 6:6). Ma la grande Luce, la Preconoscenza, lo disse a Noè, e Noè lo annunciò a tutti i figli, i figli degli uomini. Ma coloro che erano estranei a lui non lo ascoltarono. Non è come Mosè disse: «Si nascosero in un'arca [?]», ma si nascosero in un certo luogo. Noè si nascose e anche molte altre persone della stirpe immobile. Essi [entrarono nel loro luogo e si nascosero] in una nuvola splendente e luminosa (luminosa). Noè comprese la sua autorità, perché colui che è la luce era con lui. Egli li illuminò perché il capo Arconte oscurò l'intera terra.

[Il capo Arconte complottò] con i suoi agenti di mandare i suoi emissari (angeli) alle figlie degli uomini affinché potessero prendere alcune [di loro per] sé e sollevare progenie (seme) per il loro godimento personale. All'inizio non riuscirono, così vennero [insieme e] crearono uno spirito falso (simile a loro), ma che assomigliava allo Spirito che era sceso a loro. In questo modo potevano contaminare le anime attraverso esso.

Gli emissari (angeli) si trasformarono nell'immagine dei mariti delle donne (le figlie degli uomini), riempiendole con lo spirito dell'oscurità, che era una miscela malvagia che avevano fatto per loro. Essi portarono oro e argento, un dono e rame e ferro e metallo e ogni genere di cose alle [donne?]. Ed essi condussero coloro che li seguirono in grande difficoltà sviandoli con molti inganni. E quando essi [divennero vecchi, i figli?] [?] rispondendo al Dio della verità. Questo fu [affinché?] l'intera creazione fosse schiavizzata per sempre, dall'inizio del mondo fino a ora. Ed essi presero mogli e produssero figli dell'oscurità nati nell'immagine del loro spirito. Fino a questo giorno, essi chiusero i loro cuori e indurirono i loro cuori attraverso l'intrattabilità dello spirito falso.

[Il Salvatore disse:] «[?] del Tutto, mi mutai nel mio proprio figlio (seme). Perché io esistetti per primo e ho viaggiato per ogni sentiero. Io sono la ricchezza della luce. Io sono il ricordo del pleroma. Navigai nell'intero [?] di questo e nella materia di questa prigione. Le fondamenta del caos si scossero. Io mi travestii da coloro che [mi riconoscono].

[?] mi nascosi per la seconda volta e viaggiai qua e là. Fui creato da coloro che appartengono alla luce, e io sono [?] luce, l'Adam perfetto. Entrai in mezzo all'oscurità e alle profondità dell'Ade per compiere il mio compito, ed essi [?] potrebbero non essere distrutti prima che il tempo fosse completo.

[?] per la terza volta andai — io sono la luce che esiste nella luce, io sono il ricordo dell'Adam perfetto. Entrai in mezzo all'oscurità e alle [?] profondità dell'Ade. Riempii il mio volto di luce affinché il [pensiero?] di coloro [?] potesse [conoscere?] la loro fine [?] e da dove questa speranza è stata [?] ... [le righe successive di questo paragrafo sono troppo morbide nella fotografia per certificarle parola per parola; esse riguardano il Salvatore che parla nella prigione dell'Ade e la domanda dei prigionieri.]

E io lo sollevai e lo sigillai nella luce dell'acqua con cinque sigilli affinché la morte non avesse mai più potenza su di lui.

[E il Salvatore disse:] «Io andrò [?] nel regno perfetto. Io vi ho detto tutto ciò che ho da dire. E vi ho detto ogni cosa affinché voi possiate scriverla e darla segretamente ai vostri compagni spiriti. È il mistero della stirpe immobile.»

E il salvatore diede queste cose a Giovanni affinché egli potesse scriverle e conservarle intatte. Ed egli gli disse: Maledetto sia chiunque baratterà queste cose per un dono o per cibo o per acqua o per vesti o per qualsiasi cosa. Queste cose gli furono presentate in un mistero, e immediatamente egli scomparve da lui. Ed egli andò dai suoi compagni discepoli e raccontò loro ciò che il Salvatore gli aveva detto.

Yeshua Messia. Amen.

[LA FINE dell'Apocrifo di Giovanni in questa stampa. Il resto della p. 471 è bianco.]