O Apócrifo de João

O APÓCRIFO DE JOÃO (páginas impressas 463–471)

O ensino do salvador, que revelará os mistérios das coisas ocultas que ele ensinou a João, seu discípulo, em silêncio. No dia em que João, o irmão de Tiago, os filhos de Zebedeu, tinha ido ao templo, um fariseu chamado Arimânio aproximou-se dele e disse: «Onde está o teu mestre, a quem seguiste?» Ele disse-lhe: «Ele voltou para o lugar de onde veio.» O fariseu disse-lhe: «Este nazareno enganou-vos com o seu engano. Encheu os vossos ouvidos de mentiras e fechou os vossos corações e afastou-vos a todos das tradições dos vossos pais.»

Quando eu, João, ouvi estas coisas, afastei-me do templo para o deserto. Entristeci-me muito no meu coração, dizendo: Como foi o salvador designado, e por que foi ele enviado ao mundo pelo seu Pai, e quem é o seu Pai que o enviou, e para que reino iremos nós? O que quis ele dizer quando nos disse: Este reino para onde ireis é um reino imperecível, mas não nos ensinou de que espécie é?

Então, enquanto eu meditava nestas coisas, vi os céus abrirem-se e toda a criação debaixo do céu estava a brilhar e o mundo tremeu. Tive medo, e vi na luz um jovem que estava junto de mim. Enquanto eu olhava para ele, ele tornou-se um velho. E mudou outra vez o seu semblante e tornou-se como um servo. Não havia muitos seres diante de mim, mas havia um único ser com muitas formas, composto de luz, e podiam ver-se uns através dos outros, e havia três formas dentro do único ser.

Ele disse-me: João, por que duvidas, e por que tens medo? (Mt. 28:17) Não compreendes esta imagem? Não tenhas medo. Eu sou aquele que está convosco sempre. Eu sou o Pai e a Mãe, e eu sou o Filho. Eu sou o imaculado e incorruptível. Vim ensinar-te o que é e o que foi e o que será, para que conheças as coisas visíveis e invisíveis, e para te ensinar acerca da raça íntegra e imutável (inabalável / firme) do Homem perfeito. Agora, portanto, levanta o teu rosto, para que recebas as coisas que hoje te ensinarei e as possas dar aos teus companheiros de espírito, que são da raça íntegra e imutável (firme / inabalável) do Homem perfeito. (Ef 4:13)

E eu pedi para poder compreendê-lo, e ele disse-me: O Único Yahweh é um rei acima do qual nada há. É ele quem existe como Yahweh e Pai de tudo, o Invisível que governa sobre tudo, que existe como incorruptível, que está na luz pura que nenhum olho pode contemplar.

Ele é o Espírito invisível. Não é correto pensar nele como um deus, ou qualquer coisa semelhante. Ele é mais do que deus, visto que nada há acima dele, pois ninguém está acima dele. Ele não existe dentro de nada inferior a ele, porque tudo existe dentro dele. Ele estabeleceu-se a si mesmo. Ele é eterno e autossustentado. Ele é perfeição completa. Nada lhe faltava para ser completo e ele é continuamente perfeito em luz. Ele é ilimitado, visto que ninguém houve antes dele para o limitar. Ele é incognoscível, visto que ninguém existe antes dele para o compreender. Ele é imensurável, visto que ninguém foi capaz de o medir. Ele é invisível, visto que ninguém o viu. Ele é eterno, visto que existe sempre. Ele é um enigma, visto que ninguém foi capaz de o apreender ou explicar. Ele é inominável, visto que não há ninguém que tenha vindo antes dele para lhe dar um nome.

Ele é o Único, luz imensurável, que é pura, santa e imaculada. Ele é demasiado sagrado para se falar dele, sendo perfeito e incorruptível. Ele está para além da perfeição, da bem-aventurança e da divindade, porque é vastamente superior a todas elas. Ele não é corpóreo nem incorpóreo. Ele é o Único e não pode ser qualificado nem quantificado, pois ninguém o pode compreender. Ele não está entre outros seres; pelo contrário, é muito superior a todos. Ele é superior a todas as coisas, porque a sua essência não faz parte dos reinos, nem faz ele parte do tempo. Quem faz parte de um reino foi criado antes. O tempo não lhe importa, visto que ele não recebe nada de outro, pois seria recebido por empréstimo. Quem vem primeiro não precisa de nada de ninguém. Tal pessoa nada espera de outro, pois seria recebido por empréstimo. Quem vem primeiro não precisa de nada de ninguém. Tal pessoa contempla-se expectante na sua própria luz. Ele é perfeição majestosa. Ele é mente pura e imensurável. Ele é o Bem-aventurado que abençoa todos. Ele é o dador da vida, e concede-vos a vida de si mesmo. Ele é o misericordioso, e concede conhecimento. Ele é bondade que concede bondade. Ele é misericórdia e redenção e concede misericórdia. Ele é graça que concede graça. Ele não concede porque tem estas coisas, mas concede a luz imensurável e incompreensível da qual todas as coisas fluem.

Como hei de falar contigo acerca dele? O seu reino é indestrutível, em paz e existindo em silêncio, em repouso antes de tudo ser. Ele é a cabeça de todos os reinos (reinos), e concede-lhes força na sua bondade. Pois não conhecemos as coisas indizivelmente sagradas, e não compreendemos o que não pode ser medido, exceto por aquele que foi criado a partir dele, a saber, do Pai. Foi só ele quem no-lo contou.

Aquele que se contempla a si mesmo na luz que o rodeia e que vem dele é a fonte da água da vida. É ele quem sustenta todo o reino em todos os sentidos, e é ele quem contempla a imagem que vê na fonte do Espírito. É ele quem põe o seu desejo na luz líquida que está na fonte da luz líquida pura que o rodeia. O pensamento do Pai realizou uma obra e ela foi criada a partir dele. É ela quem aparecera diante dele no resplendor da sua luz. Este é o primeiro poder que existiu antes de todos eles e que foi criado da sua mente. Ela é o Pensamento do Todo e a sua luz brilha como a luz dele. É o poder perfeito do invisível, a glória perfeita do reino (reinos), a glória do invisível. Ela é o primeiro poder, a glória de Barbelo, a glória perfeita, porque graças a ele ela viera, concordou, a Preconhecimento, Espírito puro e imaculado, e foi ela quem louvou aquele que precedeu todos eles. Ela é a Mãe-Pai, o primeiro homem, o Espírito Santo, o masculino tríplice, o poder triplo, o andrógino de três nomes, e o reino eterno entre os invisíveis, e a primeira a vir à existência.

Ela pediu ao Espírito invisível, puro e imaculado, Barbelo, que lhe desse Preconhecimento, e o pensamento concordou. E quando ele concordou, o Preconhecimento foi criado, e ficou junto do Pensamento. Ele tem origem no pensamento do Espírito invisível, puro e imaculado. O Preconhecimento glorificou-o a ele e ao seu poder perfeito, Barbelo. Foi por causa dela que o Preconhecimento fora criado.

E ela pediu outra vez que lhe fosse concedida a Indestrutibilidade, e ele concordou. Quando ele concordou, a Indestrutibilidade foi criada, e ficou junto do Pensamento Divino e do Preconhecimento. Ela glorificou o Invisível e Barbelo, por causa de quem fora criada.

E Barbelo pediu que lhe fosse concedida a Vida Eterna. E o Espírito invisível concordou. E quando ele concordou, a Vida Eterna foi criada, e elas assistiram e glorificaram o Espírito invisível e Barbelo, aquela por causa de quem tinham sido criadas. E ela pediu outra vez que lhe fosse concedida a Verdade. E o Espírito invisível concordou. E quando ele concordou, a Verdade foi criada, e elas assistiram e glorificaram o Espírito invisível e excelente e a sua Barbelo, aquela por causa de quem tinham sido criadas. Esta é a criação quíntupla do reino do Pai, que é o primeiro homem e a imagem do Espírito invisível, que veio de Barbelo, que era o Pensamento divino, o Preconhecimento, a Indestrutibilidade, a Vida Eterna e a Verdade. Este é o ser andrógino quíntuplo do reino, que são os dez tipos de reinos, que é o Pai. (Cinco, sendo ao mesmo tempo masculino e feminino, ou nem masculino nem feminino, tornam-se dez.)

E ele olhou para Barbelo com a sua luz pura que rodeia o Espírito invisível, e as suas faíscas, e ela foi fecundada por ele. E uma faísca de luz produziu uma luz semelhante à sua bem-aventurança, mas não igualou a sua grandeza. Esta foi a criança unigénita da Mãe-Pai que viera à existência. É a única descendência e o unigénito do Pai, a Luz pura.

E o Espírito invisível, puro e imaculado rejubilou com a luz que fora criada, aquela que foi produzida pelo primeiro poder do seu Pensamento, que é Barbelo. E derramou a sua bondade sobre ela até que se tornou perfeita e nada lhe faltou em bondade, porque ele ungira a criança com a bondade do Espírito invisível. Era a sua criança e a criança estava ali com ele e ele derramou sobre a criança uma unção. E imediatamente, quando a criança recebeu o Espírito, glorificou o Espírito Santo e o Pensamento Divino perfeito, porque a criança devia a estes a sua existência.

E ela pediu que lhe fosse dada a Mente como colaboradora, e ele concordou de bom grado. E quando o Espírito invisível concordou, a Mente foi criada, e assistiu o ungido (Messias), glorificando-o a ele e a Barbelo. E todas estas coisas foram criadas em silêncio.

E a Mente quis iniciar uma ação através da palavra do Espírito invisível. Assim, a sua vontade tornou-se uma ação e apareceu com a mente; e a luz glorificou-a. E a palavra seguiu a vontade. Foi por causa da palavra que o Messias, o autocriado divino, criou tudo. E a Vida Eterna e a sua vontade e a Mente e o Preconhecimento assistiram e glorificaram o Espírito invisível e Barbelo, por causa de quem tinham sido criados.

E o Espírito Santo aperfeiçoou e amadureceu o Autocriado divino, e trouxe o filho, junto com Barbelo, para que ele se apresentasse ao Espírito poderoso e invisível, puro e imaculado, como o Autocriado divino, o Messias (o ungido) que proclamou em voz alta honra ao espírito. Ele foi criado através do Prepensamento. E o Espírito invisível, puro e imaculado colocou o Autocriado divino da verdade sobre tudo. E fez com que toda a autoridade lhe ficasse sujeita, e à Verdade, que está nele, para que ele conheça o nome do «Todo», cujo nome é exaltado acima de todo o nome. Esse nome só será dito àqueles que dele são dignos.

Da luz, que é o Messias, há incorruptibilidade e, através do dom do Espírito, quatro luzes brilharam do Autocriado divino. Ele desejou que elas estivessem com ele. E as três são vontade, pensamento e vida. E os quatro poderes são Entendimento, Graça, Perceção e Reflexão.

E a Graça pertence ao reino sempiterno do luminar Harmozel, que é o primeiro anjo. E há três outros reinos com este reino sempiterno: Graça, Verdade e Forma. E o segundo luminar é Oriel, que tem autoridade sobre o segundo reino sempiterno. E há três outros reinos com ele: Conceção, Perceção e Memória. E o terceiro luminar é Daveithai, que tem autoridade sobre o terceiro reino sempiterno. E há três outros reinos com ele: Entendimento, Amor e Ideia. E o quarto luminar, Eleleth, recebeu autoridade sobre o quarto reino sempiterno. E há três outros reinos com ele: Perfeição, Paz e Sabedoria (Sophia). Estes são os quatro luminares que servem o Autocriado divino. Estes são os doze reinos que servem o filho de deus, o Autocriado, o Messias. Eles servem-no através da vontade e da graça do Espírito invisível. Os doze reinos pertencem ao filho do Autocriado. Todas as coisas foram estabelecidas pela vontade do Espírito Santo através do Autocriado.

Do Preconhecimento da mente perfeita, através da expressão da vontade do Espírito invisível e da vontade do Autocriado, o Homem perfeito veio à existência. Ele foi a primeira revelação e a verdade. O Espírito puro e imaculado chamou-lhe «Adão, o Estranho» (não do ser terreno, mas pertencente ao reino divino). O espírito colocou-o sobre o primeiro reino com o poderoso, o Autocriado, o Messias, pela autoridade do primeiro luminar, Harmozel, e com ele estão os seus poderes. E o invisível deu a Adão, o Estranho, um poder espiritual invencível. E Adão, o Estranho, falou, glorificando e louvando o Espírito invisível, dizendo: «É por causa de ti que tudo foi criado e, portanto, tudo regressará a ti. Louvar-te-ei e glorificar-te-ei, e ao Autocriado e a todos os reinos, os três: o Pai, a Mãe e o Filho, que compõem o poder perfeito.»

E Adão, o Estranho, colocou o seu filho Sete sobre o segundo reino, no qual o segundo luminar Oriel está presente. E no segundo reino os filhos de Sete foram estabelecidos sobre o terceiro luminar, Daveithai. E as almas dos santos foram ali alojadas. No quarto reino são guardadas as almas daqueles que não conhecem o pleroma e que não se arrependeram de imediato. Estes são os que persistiram por algum tempo e se arrependeram depois; estão na área do quarto luminar, Eleleth. Estes são os que glorificam o Espírito invisível.

E a Sophia do reino eterno manifestou um pensamento de si mesma através do Espírito invisível e do Preconhecimento. Ela quis produzir uma semelhança de si mesma sem o consentimento do Espírito, mas ele não aprovara. Ela tentou isto sem o Espírito e sem uma divindade masculina, e sem permissão. Ela não tinha aprovação masculina, assim, não encontrara o seu acordo. Ela considerara isto sem o consentimento do Espírito e o conhecimento do seu complemento, mas mesmo assim fez nascer a sua criação. Por causa do poder invencível que possuía, o seu pensamento não ficou inativo, e dela saiu algo que era imperfeito e diferente da sua aparência, porque ela o produzira sem o seu complemento. Não se parecia com a sua mãe, porque tem outra forma.

Quando ela contemplou os resultados do seu desejo, ele mudou para uma forma de serpente com cara de leão. Os seus olhos eram como relâmpagos de fogo que faiscavam. Quando ela o viu, afastou-o de si e lançou-o para fora do reino, para que nenhum dos imortais o visse, pois ela criara-o na ignorância. Ela rodeou-o com uma nuvem de brilho resplandecente e pôs um trono no meio da nuvem, para que ninguém o visse, exceto o Espírito Santo, que é chamado a mãe de tudo o que vive. E ela chamou o seu nome Yaldabaoth.

Este é o primeiro Arconte, que tomou grande poder da sua mãe. E ele deixou-a e afastou-se do reino em que nascera. Tornou-se forte e criou para si outros reinos com uma chama de fogo resplandecente que ainda existia. E ele acasalou com o seu próprio ego insensato que tinha consigo (ele masturbou-se / ou ele era como a sua mãe e fez o mesmo ato de criação sozinho) e fez nascer autoridades para si.

O nome do primeiro é Athoth, a quem as gerações chamam o ceifeiro. O segundo é Harmas, que é o olho da inveja. O terceiro é Kalila-Oumbri. O quarto é Yabel. O quinto é Adonaou, que é chamado Sabaoth (tolo ou caos). O sexto é Caim, a quem as gerações dos humanos chamam o sol. O sétimo é Abel. O oitavo é Abrisene. O nono é Yobel. O décimo é Armoupieel. O décimo primeiro é Melceir-Adonein. O décimo segundo é Belias, ele é quem está sobre a profundidade do Hades. (Estes poderiam ser as 12 estações do zodíaco.)

Ali ele colocou sete reis correspondentes às secções do céu, para reinarem sobre os sete céus, e colocou cinco para reinarem sobre a profundidade do abismo. (Havia 7 planetas conhecidos ao tempo da escrita.) E partilhou o seu fogo com eles, mas não renunciou a nenhum poder da luz que tomara da sua mãe, pois ele é trevas ignorantes.

E quando a luz é acrescentada às trevas, ela tornou as trevas brilhantes. Quando as trevas são acrescentadas à luz, elas escurecem a luz e ela tornou-se nem luz nem trevas, mas tornou-se como o crepúsculo.

Ora, o Arconte que é como o crepúsculo (penumbra) tem três nomes. O primeiro nome é Yaldabaoth (tolo / filho do caos), o segundo é Saklas, e o terceiro é Samael. E ele é mau na arrogância e insensatez que há nele. Pois ele disse: «Eu sou Deus e não há outro Deus além de mim.» (Isaías, capítulos 45 e 46). Ele disse isto porque não sabia de onde a sua força se originara, nem de onde ele próprio viera.

E os Arcontes criaram sete poderes para si, e os poderes criaram para si seis anjos para cada um, até se tornarem 365 anjos (o número de dias do ano solar). E estes são os corpos pertencentes aos nomes. O primeiro é Athoth, ele tem cara de ovelha; o segundo é Eloaio, ele tem cara de burro; o terceiro é Astraphaio, ele tem cara de hiena; o quarto é Yao, ele tem cara de serpente com sete cabeças; o quinto é Sabaoth, ele tem cara de dragão; o sexto é Adonin, ele tem cara de macaco; o sétimo é Sabbede (ou Sabbataios), ele tem uma cara que brilhava como fogo. Esta é a natureza dos sete tipos dentro da semana.

Mas Yaldabaoth tinha uma profusão de caras, mais do que todas elas, de modo que podia exibir qualquer cara que quisesse a qualquer um deles, quando está no meio dos serafins (serafins, plural de serafim. Os serafins são uma classe ou tipo de anjo da qual, segundo este texto, Yaldabaoth parece ser o chefe). Ele partilhou o seu fogo com eles e tornou-se o senhor deles. Ele chamou-se Deus por causa do poder da glória (brilho) que possuía, que fora tomado da luz da sua mãe. Ele rebelou-se contra o lugar de onde viera.

E ele uniu os sete poderes dos seus pensamentos com as autoridades que estavam com ele. E quando ele falou, aconteceu (sucedeu).

E ele nomeou cada poder começando pelo mais alto: O primeiro é bondade, com a primeira autoridade, Athoth; o segundo é preconhecimento, com o segundo poder, Eloaio; o terceiro é divindade, com o terceiro, Astraphaio; o quarto é senhorio, com o quarto poder, Yao; o quinto é reino, com o quinto, Sabaoth; o sexto é inveja, com o sexto, Adonin; o sétimo é entendimento, com o sétimo, Sabbateon. E cada um destes tem um reino (esfera ou influência) dentro do reino (reino do céu). Foram-lhes dados nomes segundo a glória pertencente ao céu, para os poderes da sua destrutividade. E havia poder nos nomes que lhes foram dados pelo seu criador. Mas os nomes que lhes foram dados segundo a glória do céu significariam a sua perda de poder e a sua destruição. Assim, eles têm dois nomes.

Ele (Yaldabaoth) criou todas as coisas e estruturou as coisas segundo o modelo do primeiro reino criado, para que pudesse criar as coisas de maneira incorruptível. Não foi porque ele alguma vez tivesse visto os indestrutíveis, mas o poder nele, que ele tomara da sua mãe, produziu nele a imagem da ordem do universo. E quando ele viu a criação que o rodeava e a quantidade inumerável de anjos ao redor dele que dele tinham vindo, disse-lhes: «Eu sou um Deus ciumento, e não há outro Deus além de mim.» (Êxodo 20:5) Mas, ao anunciar isto, ele fizera saber aos anjos que estavam com ele que há outro Yahweh. Se não houvesse outro deus, por que seria ele ciumento?

Então a mãe começou a mover-se de um lado para o outro. Ela percebeu que perdera parte de si mesma quando o brilho da sua luz diminuiu. E ela tornou-se mais escura porque o seu parceiro se unira a ela.

Eu (João) disse: Yeshua, o que significa que ela se moveu de um lado para o outro? Yeshua sorriu e disse: «Não penses que aconteceu como Moisés disse: ‘sobre as águas’. (Gênesis 1:2) Não, não aconteceu, mas quando ela viu a maldade que acontecera, e o facto de o seu filho lhe ter roubado, ela arrependeu-se. Nas trevas da ignorância ela começou a esquecer e a envergonhar-se.» Ela não ousou voltar para lá, mas estava inquieta. Esta inquietação era o mover-se de um lado para o outro.

E o orgulhoso roubou poder à sua mãe. Pois ele era ignorante e pensava que não existia outro além da sua mãe. Quando ele viu os inumeráveis anjos que criara, exaltou-se acima deles. Quando a mãe se arrependeu e chorou muito. Todo o pleroma ouviu a oração do seu arrependimento, e eles louvaram em seu favor o Espírito invisível, puro e imaculado. E o Espírito concordou e, quando ele concordou, o Espírito Santo ungiu-a a partir do pleroma invisível, puro e imaculado. Pois o seu consorte não veio a ela sozinho, mas trouxe-lhe através do pleroma aquilo que era necessário para restaurar o que lhe faltava. E foi-lhe permitido ascender, não para o seu próprio reino, mas para o reino acima do seu filho, para que pudesse permanecer no nono (céu / reino) até restaurar o que lhe faltava em si mesma.

E uma voz chamou do reino mais alto do céu: «O Homem existe e o filho do Homem.» E o Arconte chefe, Yaldabaoth, ouviu-a e pensou que a voz viera da sua mãe. Ele não sabia de onde ela viera. Ele ensinou-lhes, a santa e perfeita Mãe-Pai, o Preconhecimento completo, a imagem do invisível que é o Pai de todas as coisas e através de quem tudo veio à existência, o primeiro Homem. Ele é aquele que revelou a sua imagem em forma humana.

E todo o reino do primeiro (chefe) Arconte estremeceu, e os fundamentos do abismo abalaram-se. E a parte inferior das águas, que estão acima do mundo material, foram iluminadas pela aparição da sua imagem que fora revelada. Quando todas as autoridades e o Arconte chefe olharam, viram toda a região da parte inferior (das águas) que estava iluminada. E através da luz eles viram a forma da imagem (refletida) na água.

E ele (Yaldabaoth) disse às suas autoridades: «Vinde, façamos um homem usando a imagem de Yahweh como modelo para a nossa semelhança, para que a sua imagem se torne uma luz para nós.» E eles criaram, por meio dos seus vários poderes, correspondendo às características da imagem que lhes aparecera. Cada autoridade forneceu uma característica na forma da imagem que Yaldabaoth vira na sua forma natural. Ele criou um ser que se assemelha e se relaciona com a semelhança do primeiro Homem perfeito. E eles disseram: «Chamemo-lo Adão (homem), para que o seu nome seja um poder de luz para nós.»

E os poderes começaram a criar. O primeiro, bondade, criou uma essência de osso; e o segundo, Preconhecimento, criou uma essência de tendão; o terceiro, Divindade, criou uma essência de carne; e o quarto, o Senhorio, criou uma essência de medula; o quinto, o Reino, criou uma essência de sangue; o sexto, Inveja, criou uma essência de pele; o sétimo, Entendimento, criou uma essência de cabelo. A multidão dos anjos estava com ele e eles receberam dos poderes os sete elementos da forma natural, para poderem criar as proporções dos membros e a proporção das nádegas e o funcionamento correto de cada uma das partes em conjunto.

O primeiro começou a criar a cabeça. Eteraphaope-Abron criou a sua cabeça; Meniggesstroeth criou o cérebro; Asterechme criou o olho direito; Thasopomocha, o olho esquerdo; Yeronmos, o ouvido direito; Bissoum, o ouvido esquerdo; Akioreim, o nariz; Banen-Ephroum, os lábios; Amen, os dentes; Ibikan, os molares; Basilademe, as amígdalas; Achcha, a úvula; Adaban, o pescoço; Chaaman, as vértebras; Dearcho, a garganta; Tebar, o ombro direito; [ilegível] o ombro esquerdo; Mniarcon, o cotovelo direito; [ilegível] o cotovelo esquerdo; Abitrion, a axila direita; Evanthen, a axila esquerda; Krys, a mão direita; Beluai, a mão esquerda; Treneu, os dedos da mão direita; Balbel, os dedos da mão esquerda; Kriman, as unhas das mãos; Astrops, o peito direito; Barroph, o peito esquerdo; Baum, a articulação do ombro direito; Ararim, a articulação do ombro esquerdo; Areche, a barriga; Phthave, o umbigo; Senabin, o abdómen; Geheth, as nádegas; [ilegível] a anca esquerda; Chouk, a anca direita; Phine, o [ilegível]; Abenlenarchei, a medula; Chnoumeninorin, os ossos; Gesole, o estômago; Agromauna, o coração; Bano, os pulmões; Sostrapal, o fígado; Anesimular, o baço; Thopithro, os intestinos; Biblo, os rins; Roeror, os tendões; Taphreo, a espinha do corpo; Ipouspoboba, as veias; Bineborin, as artérias; Ationpnepheris, deles são os fôlegos que estão em todos os membros; Entholleia, toda a carne; Bedouk, a nádega direita; Arabei, o pénis; Eilo, os testículos; Sorma, os genitais; Gorma-Kaiochlabar, a coxa direita; Nebrith, a coxa esquerda; Pserem, os rins da perna direita; Asaklas, o rim esquerdo; Ormaoth, a perna direita; Emenun, a perna esquerda; Knyx, a tíbia direita; Tupelon, a tíbia esquerda; Achiel, o joelho direito; Phnene, o joelho direito; Phiouthrom, o pé direito; Boabel, os seus dedos; Trachoun, o pé esquerdo; Phikna, os seus dedos; Miamai, as unhas dos pés; Labernioumim.

E aqueles que foram designados sobre todos estes são: Zathoth, Armas, Kallxa, Jabel, (Sabaoth, Caim, Abel). E aqueles que estão particularmente ativos nos membros são: a cabeça Diolimodraza, o pescoço Ymmeax, o ombro direito Yakouib, o ombro esquerdo Verton, a mão direita Oudidi, a esquerda Arbao, os dedos da mão direita Lampno, os dedos da mão esquerda Leekaphar, o peito direito Barbar, o peito esquerdo Imae, o tórax Pisandriaptes, a articulação do ombro direito Koadle, a articulação do ombro esquerdo Odeor, as costelas direitas Asphix, as costelas esquerdas Synogchouta, a barriga Arouph, o útero Sabalo, a coxa direita Charcharb, a coxa esquerda Chthaon, todos os genitais Bathoumoth, a perna direita Choux, a perna esquerda Charcha, a tíbia direita Aroer, a tíbia esquerda Toechtha, o joelho direito Aol, o joelho esquerdo Charaner, o pé direito Bastan, os seus dedos Archentechtha, o pé esquerdo Marephnounth, os seus dedos Abrana.

Sete têm poder sobre todos estes: Michael, Ouriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps. E os que estão encarregados dos sentidos são Archendekta; e o que está encarregado das receções é Deitharbathas; e o que está encarregado da imaginação é Oummaa; e o que está sobre a criatividade Aachiaram, e o que está sobre todo o impulso Riaramnacho.

A origem dos demónios que estão em todo o corpo é conhecida por serem estes quatro: calor, frio, humidade e secura. E a mãe de todos eles é a criação material. E o que governa sobre o calor é Philoxpha; e o que governa sobre o frio é Oroorrothos; e o que governa sobre o que é seco é Erimacho; e o que governa sobre a humidade é Athuro. E a mãe de todos estes é Onorthochrasesaei, que está com eles sem limites, e ela ajunta-se com todos eles. Ela é verdadeiramente material e eles são sustentados por ela.

Os quatro demónios governantes são: Ephmemphi, que está ligado ao prazer, Yoko, que está ligado ao desejo, Nenentophni, que está ligado à tristeza, Blaomen, que está ligado ao medo, e a mãe de todos eles é Aesthesis-Ouch-Epi-Ptoe. E dos quatro demónios foram criadas as paixões. E tristeza, vaidade, orgulho e coisas semelhantes. O desejo gerou ira, cólera, ansiedade, luto e mais. O prazer gerou maldade, e coisas semelhantes. O medo gerou pavor, subserviência, agonia e amargura, e paixão impelente, a incapacidade de ser satisfeito, e coisas semelhantes.

[O corpo] construíra (formara) o corpo físico. E a sua criação foi completamente desprovida de atividade e ficou imóvel por muito tempo.

E quando a mãe (Sophia) quis recapturar o poder que lhe fora tirado pelo Arconte chefe, ela orou à Mãe-Pai do Todo, que é o mais misericordioso. Ele enviou um decreto santo contendo as cinco luzes para o lugar onde residem os anjos do Arconte chefe. Eles aconselharam-no (Yaldabaoth) a fazer sair o poder da mãe. E disseram a Yaldabaoth: «Sopra um pouco do teu espírito na sua face e o seu corpo levantar-se-á.» E ele soprou o poder espiritual da mãe na face dele (de Adão). (Gênesis 2:7) Yaldabaoth não sabia fazer isto porque estava na ignorância. E o poder da mãe saiu de Yaldabaoth para o corpo físico de Adão, que eles tinham formado segundo a imagem daquele que existe desde o princípio. O corpo moveu-se e ganhou força, e foi iluminado.

E nesse instante os outros poderes tornaram-se ciumentos, embora ele (Adão) tivesse sido criado através de todos eles. Eles estavam ciumentos porque lhe tinham dado o seu poder e agora ele era mais inteligente do que aqueles que o tinham feito, e a sua mente era maior do que a do Arconte chefe. E quando reconheceram que ele estava iluminado, e que ele podia pensar melhor do que eles, e que ele estava livre do mal, tomaram-no e lançaram-no na região material mais baixa.

Mas o Bem-aventurado, a Mãe-Pai, o Dador e Misericordioso, teve misericórdia do poder da mãe que fora transmitido do Arconte chefe, porque ele não queria que os Arcontes ganhassem outra vez poder sobre o corpo material. Portanto, ele enviou um ajudante a Adão através do seu Espírito dadivoso e da sua grande compaixão. O Pensamento iluminado que dele sai é chamado «Vida» (Zoe significa vida e é o nome de Eva em certos textos gregos e na Septuaginta). E ela assiste a criatura inteira, trabalhando com ele e restaurando-o à sua plenitude e ensinando-lhe acerca da descida (falhas) da sua semente e ensinando-lhe acerca do caminho da subida (voltar a subir), que se baseia no caminho por onde ele desceu. (Rm 8:22)

E o Pensamento iluminado foi escondido dentro de Adão, para que os Arcontes não soubessem que ela estava ali, mas para que o Pensamento pudesse restaurar (corrigir) o que faltava da mãe.

E o homem foi revelado por causa da sombra de luz nele. E o seu pensamento era mais alto do que todos os que o tinham feito. Quando eles olharam para cima, perceberam que o seu pensamento era superior. Então eles conspiraram com toda a força dos Arcontes e anjos. Tomaram fogo e terra e água como mistura e acrescentaram os quatro ventos de fogo. E trabalharam-nos juntos e causaram um grande ruído. E trouxeram Adão para a sombra da morte, para que pudessem fazê-lo de novo de terra, água, fogo e o espírito (vento) que compõem a matéria. Isto foi a ignorância das suas trevas e do seu desejo, e o seu espírito mentiroso (falso). Isto é a sepultura do corpo reformado com que os ladrões tinham vestido Adão. Ela continha os laços do esquecimento e fê-lo tornar-se uma entidade mortal. Ele é o primeiro que desceu, e o primeiro a ser separado (do Todo Divino). Agora, cabe ao Pensamento da luz que estava nele despertar o seu pensamento.

E os Arcontes tomaram-no e colocaram-no no paraíso. E disseram-lhe: «Come à tua vontade.» (Gênesis 2:16) Pois o prazer deles é amargo e a sua beleza é retorcida. O seu prazer é armadilha e as suas árvores carecem de qualquer santidade e o seu fruto é veneno mortal e a sua promessa é morte. E a árvore da vida deles, eles tinham-na colocado no centro do paraíso (Gênesis 2:9).

E eu (Yeshua) ensinarei a todos vós o mistério da vida deles. É o plano que eles fizeram juntos, que é feito a partir do modelo do espírito deles. A raiz desta árvore é amarga e os seus ramos são morte; a sua sombra é ódio. As suas folhas são uma armadilha, e a sua flor é o unguento do mal. O seu fruto é morte e a sua semente é desejo. Ela brota (floresce) nas trevas. Os que a provam habitam no Hades, e descansam nas trevas.

Mas aquilo a que eles chamam «a árvore do conhecimento do bem e do mal» é o Pensamento da luz. Eles postaram-se diante dela para que Adão não compreendesse a sua plenitude e reconhecesse a sua nudez e se envergonhasse. Mas fui eu (Yeshua) quem os fez decidir o que comeram.

Eu disse ao salvador, Yeshua, não foi a serpente que instruiu Adão a comer? O salvador sorriu e disse: A serpente instruiu-os a comer por causa do seu desejo mau de produzir luxúria sexual e destruição, para que Adão lhe fosse útil. Adão sabia que era desobediente a Yaldabaoth porque a luxúria sexual do Pensamento vivia nele e o tornava mais forte e mais exato no seu pensamento do que o Arconte chefe. Yaldabaoth quis colher o poder que ele próprio dera a Adão. E fez Adão esquecer.

E eu disse ao salvador: «O que é este esquecimento?» Ele disse: «Não é como Moisés escreveu e não é como tu ouviste. Ele escreveu no seu primeiro livro: ‘Ele fê-lo dormir’ (Gênesis 2:21), mas foi assim que Adão o percebeu. Pois também ele disse através do profeta: ‘Farei as suas mentes pesadas, para que não percebam nem compreendam.’ (Isaías 6:10)»

O Pensamento da luz escondeu-se em Adão. O Arconte chefe quis fazê-la sair através da sua costela, mas o Pensamento da luz não pode ser apreendido. Embora as trevas a perseguissem, não a apanharam. Yaldabaoth fez sair parte do poder de Adão e criou outro e formou uma mulher, usando o modelo do Pensamento que ele vira. O poder que ele tirara de Adão foi formado no feminino. Isto foi o que aconteceu e não como Moisés disse: «Ela foi formada do osso da sua costela.» (Gênesis 2:21)

Adão viu a mulher junto de si. Nesse instante o Pensamento iluminado apareceu. Ela levantou o véu que ocultava a mente dele. Adão ficou sóbrio da embriaguez das trevas e reconheceu a sua contraparte (complemento / acordo), e ele disse: Isto é verdadeiramente osso dos meus ossos e carne da minha carne. (Gênesis 2:23) Portanto o homem deixará o seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e ambos serão uma só carne. (Gênesis 2:24) Pois o seu parceiro ser-lhe-á enviado e ele deixará o seu pai e a sua mãe.

A nossa irmã Sophia é aquela que desceu inocentemente para reclamar o que perdeu. É por isso que ela foi chamada Vida, porque ela é a mãe de todas as coisas viventes, pela Preconhecimento da soberania do céu. Através dela, os que vivem provaram o perfeito Conhecimento. Eu (Yeshua) apareci na forma de uma águia sobre a árvore do conhecimento, que é o Pensamento do Preconhecimento da luz pura. Fiz isto para lhes poder ensinar e despertá-los do sono profundo. Pois ambos estavam num estado caído, e reconheceram que estavam nus. O Pensamento apareceu-lhes na forma de luz e ela despertou as suas mentes.

Quando Yaldabaoth notou que eles fugiram dele, amaldiçoou a terra que fizera. Ele encontrou a mulher quando ela se preparava para o seu marido. Ele era senhor sobre ela, embora não conhecesse o mistério que foi instaurado através do plano santo, por isso eles tiveram medo de se rebelar contra Yaldabaoth. E ele demonstrou aos seus anjos a ignorância que havia nele, lançando-os para fora do paraíso, e vestiu-os com trevas enegrecidas.

E o Arconte chefe, Yaldabaoth, viu a virgem de pé junto de Adão, mas ele era ignorante do facto de que o Pensamento iluminado da vida aparecera nela. Mas quando o Preconhecimento do Todo o notou, ela enviou agentes e eles rapidamente roubaram a vida (Zoe) de Eva.

Então, o Arconte chefe seduziu-a e concebeu nela dois filhos. O primeiro é Eloim e o segundo é Yahweh. Eloim tem uma cara como a de um urso e Yahweh tem uma cara como a de um gato. Um é justo, mas o outro é injusto. (Yahweh está relacionado com o Novo Testamento e é considerado um Deus ciumento, vingativo e irado.) Ele pôs Yahweh sobre o fogo e o vento, e pôs Eloim sobre a água e a terra. E ele chamou-os Caim e Abel, numa tentativa de enganar.

As relações sexuais continuam até este mesmo dia por causa do Arconte chefe. Ele instilou o desejo sexual na mulher que pertence a Adão. E Adão, através das relações, fez com que os corpos fossem replicados, e Yaldabaoth soprou neles com o seu espírito fraudulento.

E ele pôs os dois Arcontes (Elohim e Yahweh) sobre os elementos principais, para que eles pudessem governar sobre a sepultura (corpo). Quando Adão reconheceu a imagem do seu próprio Preconhecimento, ele gerou a imagem do filho do homem (Yeshua) e chamou-o Sete, segundo o modo da raça divina que vive nos reinos etéreos. A mãe (Sophia) também enviou o seu espírito. Ele estava à sua imagem e era uma réplica daqueles que estão no pleroma. Desta maneira ela preparará um lugar de habitação para os reinos que hão de vir.

Yaldabaoth fê-los beber água do esquecimento que ele fizera, para que eles não se lembrassem de onde tinham vindo. A semente permaneceu com o homem por algum tempo para o assistir, para que, quando o Espírito sair dos reinos santos, ele possa levantar-se e curá-lo da sua falta, para que todo o pleroma possa outra vez tornar-se santo e completo.

E eu disse ao salvador, Yeshua, serão todas as almas conduzidas em segurança para a luz pura? Ele respondeu-me e disse: «Grandes coisas surgiram na tua mente, e é difícil explicá-las a alguém, exceto àqueles da raça que não pode ser movida. Aqueles que são da raça que não pode ser movida, aqueles sobre quem o Espírito de vida descerá e estará com o Poder. Eles serão salvos e tornar-se-ão completos, perfeitos e dignos de grandeza. Eles serão purificados [?] de toda a maldade ali, sem ira nem inveja nem ciúme nem desejos [?], a não ser a carne encarnada que deixarão para trás [?]. Eles não são afetados por nada, exceto estar só na carne, enquanto olham esperançosamente, expectantes pelo tempo em que serão recebidos por aqueles que os receberão (no seu corpo). Tais são dignos da vida (incorruptível) imperecível e eterna e do chamamento. Eles suportam tudo e aguentam tudo, para que possam terminar o bom combate (prova de resistência) e herdar a vida eterna. (I Cor. 13:7)

Eu disse-lhe, Yeshua, serão rejeitadas as almas daqueles que não fizeram estas obras (coisas), mas sobre quem o poder e o Espírito desceram? Ele respondeu e disse-me: «Se o Espírito desceu sobre eles, eles serão certamente salvos e transformados [?]. O poder descerá sobre todo o homem, pois sem ele ninguém poderia estar de pé. E depois de nascerem, quando o Espírito de vida cresce neles e o poder vem e fortalece essa alma, ninguém pode desviá-la com obras más, mas aqueles sobre quem o espírito falso se derramou [?] são desviados por ele.

Eu disse, Yeshua, para onde irão as almas quando se despojarem da sua carne? E ele riu-se alegremente e disse-me: «A alma em que o poder se tornará mais forte do que o espírito falso é forte e ela foge do mal e, através da intervenção do incorruptível, ela é salva, elevada aos reinos e ali descansará.

E eu disse: «Yeshua, e quanto àqueles que não sabem a quem pertencem, para onde irão as suas almas?» E ele disse-me: «Esses, o espírito estragado (de mente dupla) [?] ganhou força com eles enquanto eles se desviaram e esse espírito é um fardo sobre a alma e atrai-a para as obras do mal, e [?] atraiu-a para baixo, para o esquecimento. E depois de ela sair do corpo, ela é entregue às autoridades que vieram à existência através do Arconte. Eles amarram-na com cadeias e lançam-na na prisão, e ataram-na até ela ser libertada do esquecimento e adquirir conhecimento. Se ela se tornar perfeita, ela é salva.

E eu disse, Yeshua, como pode a alma tornar-se jovem outra vez e regressar ao ventre da sua mãe ou a (outro) homem? (Esta é uma pergunta acerca da reencarnação.) Ele alegrou-se quando eu perguntei isto também, e ele disse-me: «Tu és abençoado porque compreendeste.» Essa alma é feita para seguir outra, visto que o Espírito de vida está nela. Ela é salva através dessa alma. Ela não é forçada a entrar outra vez noutra carne (corpo).

E eu disse, Yeshua, «Para onde irão as almas daqueles que ganharam conhecimento mas depois se afastaram?» Então ele disse-me: «Elas irão para o lugar para onde vão os anjos da miséria (pobreza abjeta). Este é o lugar onde não há arrependimento [?]. Eles [?] serão guardados com aqueles que blasfemaram contra o espírito. Eles serão torturados e punidos para todo o sempre. (Judas 4-6 e [?] 12-13 [como impresso])

E eu disse, Yeshua, de onde veio o espírito falso (mau)?» Então ele disse-me: «A Mãe-Pai, que é o misericordioso e santo [?] de Espírito, Aquele que é misericordioso e que tem compaixão de todos, o Pensamento do Preconhecimento da luz levantou a criança da raça perfeita e o pensamento deles era a luz eterna do homem.»

Quando o Arconte chefe percebeu que aquelas pessoas estavam exaltadas acima dele e as suas mentes eram mais fortes do que a dele, ele quis capturar o pensamento deles. Ele não sabia que as mentes deles eram mais fortes e que ele não seria capaz de capturar os pensamentos deles.

Ele fez um plano com os seus agentes, os seus poderes, e eles [cometeram adultério] juntos, todos eles, com Sophia, e um aprisionamento insuportável (destino amargo) nasceu através deles, que é a última escravidão inquebrável. É da espécie que é mutável. Este plano é mais duro e mais forte do que os deuses, anjos e demónios e todas as gerações juntos teriam [?] visto. Ele aprisionou tudo através de períodos, estações e tempos. Desse destino emergiu todo o pecado, injustiça, blasfémia, esquecimento e ignorância e todo o mandamento opressivo, e pecados carnais e medo. Disto, toda a criação foi cegada, para que eles não conheçam Yahweh, que está acima de todos eles. E por causa da cadeia do esquecimento, os seus pecados foram-lhes escondidos. Eles estão presos com medidas, estações e tempo, visto que o destino é senhor sobre tudo.

Quando o Arconte chefe se arrependeu por tudo o que fora criado através dele, procurou causar um dilúvio para destruir as obras do homem (Gênesis 6:6). Mas a grande Luz, o Preconhecimento, contou-o a Noé, e Noé anunciou-o a todos os filhos, os filhos dos homens. Mas aqueles que dele estavam afastados não o ouviram. Não é como Moisés disse: «Eles esconderam-se numa arca [?]», mas eles esconderam-se num certo lugar. Noé escondeu-se e também muitas outras pessoas da raça imóvel. Eles [entraram no seu lugar e esconderam-se] numa nuvem brilhante e resplandecente (luminosa). Noé compreendeu a sua autoridade, porque aquele que é a luz estava com ele. Ele iluminou-os porque o Arconte chefe escureceu toda a terra.

[O Arconte chefe conspirou] com os seus agentes para enviar os seus emissários (anjos) às filhas dos homens, para que eles pudessem tomar algumas [delas para] si e levantar descendência (semente) para o seu gozo pessoal. A princípio eles não tiveram sucesso, por isso eles vieram [juntos e] criaram um espírito falso (como eles próprios), mas que se parecia com o Espírito que descera até eles. Desta maneira eles podiam corromper as almas através dele.

Os emissários (anjos) transformaram-se na imagem dos maridos das mulheres (as filhas dos homens), enchendo-as com o espírito das trevas, que era uma mistura má que eles tinham feito para elas. Eles trouxeram ouro e prata, um presente, e cobre e ferro e metal e toda a espécie de coisas às [mulheres?]. E eles conduziram aqueles que os seguiram a grande aflição, desviando-os com muitos enganos. E quando eles [envelheceram, as crianças?] [?] respondendo ao Deus da verdade. Isto foi [para que?] toda a criação ficasse escravizada para sempre, desde o princípio do mundo até agora. E eles tomaram esposas e produziram filhos das trevas, nascidos à imagem do espírito deles. Até este dia, eles fecharam os seus corações e endureceram os seus corações através da intratabilidade do espírito falso.

[O Salvador disse:] «[?] do Todo, transformei-me no meu próprio filho (semente). Pois eu existi primeiro e percorri todos os caminhos. Eu sou a riqueza da luz. Eu sou a memória do pleroma. Eu naveguei em todo o [?] disto e na matéria desta prisão. Os fundamentos do caos abalaram-se. Eu disfarcei-me daqueles que [me reconhecem].

[?] escondi-me pela segunda vez e viajei para aqui e para ali. Eu fui criado daqueles que pertencem à luz, e eu sou [?] luz, o Adão perfeito. Entrei no meio das trevas e das profundezas do Hades para cumprir a minha tarefa, e eles [?] poderiam não ser destruídos antes de o tempo estar completo.

[?] pela terceira vez eu fui — eu sou a luz que existe na luz, eu sou a memória do Adão perfeito. Entrei no meio das trevas e das [?] profundezas do Hades. Enchi a minha face de luz para que o [pensamento?] daqueles [?] pudesse [conhecer?] o seu fim [?] e de onde veio esta esperança [?] ... [as linhas seguintes deste parágrafo são demasiado suaves na fotografia para certificar palavra por palavra; elas tratam do Salvador a falar na prisão do Hades e da pergunta dos cativos.]

E eu levantei-o e selei-o na luz da água com cinco selos, para que a morte nunca mais tivesse poder sobre ele.

[E o Salvador disse:] «Irei [?] para o reino perfeito. Disse-vos tudo o que tenho a dizer. E disse-vos tudo para que o escrevais e o deis secretamente aos vossos companheiros de espírito. É o mistério da raça imóvel.»

E o salvador deu estas coisas a João para que ele as escrevesse e as guardasse intactas. E disse-lhe: Maldito seja todo aquele que trocar estas coisas por um presente ou por comida ou por água ou roupa ou qualquer coisa. Estas coisas foram-lhe apresentadas num mistério, e imediatamente ele desapareceu dele. E ele foi ter com os seus companheiros discípulos e contou-lhes o que o Salvador lhe dissera.

Yeshua Messias. Amém.

[O FIM do Apócrifo de João nesta impressão. O resto da p. 471 está em branco.]