یوحنا کا اپاکریفن

یوحنا کا اپاکریفن (مطبوعہ صفحات 463–471)

نجات دہندہ کی تعلیم، جو چھپی ہوئی چیزوں کے بھید ظاہر کرے گی جو اس نے خاموشی میں اپنے شاگرد یوحنا کو سکھائے۔ جس دن یوحنا، یعقوب کا بھائی، زبدی کے بیٹے، مندر میں آیا تھا، اریمانیئس نامی ایک فریسی اس کے پاس آیا اور کہا، "تمہارا استاد کہاں ہے جس کی تم پیروی کرتے تھے؟ اس نے اس سے کہا، وہ اس جگہ واپس چلا گیا جہاں سے آیا تھا۔ فریسی نے اس سے کہا، "اس ناصری نے اپنے فریب سے تمہیں دھوکا دیا۔ اس نے تمہارے کان جھوٹ سے بھر دیے، اور تمہارے دل بند کر دیے اور تم سب کو تمہارے باپ دادا کی روایات سے پھیر دیا۔"

جب میں، یوحنا، نے یہ باتیں سنیں تو میں مندر سے صحرا کی طرف چل دیا۔ میں نے اپنے دل میں بہت غم کیا اور کہا، نجات دہندہ کیسے مقرر ہوا، اور اسے اس کے باپ نے دنیا میں کیوں بھیجا، اور اس کا باپ کون ہے جس نے اسے بھیجا، اور ہم کس بادشاہی میں جائیں گے؟ اس کا کیا مطلب تھا جب اس نے ہم سے کہا، یہ بادشاہی جس میں تم جاؤ گے ایک لافانی بادشاہی ہے، لیکن اس نے ہمیں نہیں سکھایا کہ وہ کس قسم کی ہے۔

پھر، جب میں ان باتوں پر غور کر رہا تھا، میں نے آسمان کھلتے دیکھا اور آسمان کے نیچے ساری مخلوق چمک رہی تھی اور دنیا لرز گئی۔ میں ڈر گیا، اور میں نے نور میں ایک نوجوان دیکھا جو میرے پاس کھڑا تھا۔ جب میں اسے دیکھ رہا تھا تو وہ بوڑھا آدمی بن گیا۔ اور اس نے پھر اپنا چہرہ بدلا اور ایک خادم جیسا بن گیا۔ میرے سامنے بہت سی ہستیاں نہ تھیں، بلکہ ایک ہی ہستی تھی جس کی بہت سی صورتیں نور سے بنی تھیں، اور وہ ایک دوسرے کے آر پار دیکھی جا سکتی تھیں، اور ایک ہستی کے اندر تین صورتیں تھیں۔

اس نے مجھ سے کہا، یوحنا، تم شک کیوں کرتے ہو، اور تم ڈرتے کیوں ہو؟ (متی 28:17) تم اس صورت کو سمجھتے ہو، نہیں سمجھتے؟ مت ڈرو۔ میں وہ ہوں جو ہمیشہ تم سب کے ساتھ ہے۔ میں باپ اور ماں ہوں، اور میں بیٹا ہوں۔ میں بے داغ اور لافانی ہوں۔ میں تمہیں سکھانے آیا ہوں کہ کیا ہے اور کیا تھا اور کیا ہوگا، تاکہ تم ظاہر اور پوشیدہ چیزوں کو جانو، اور تمہیں کامل انسان کی راست باز، ناقابل تغیر (اٹل / غیر متزلزل) نسل کے بارے میں سکھاؤں۔ اب، پس، اپنا چہرہ اٹھاؤ، تاکہ تم وہ باتیں حاصل کرو جو میں آج تمہیں سکھاؤں گا، اور انہیں اپنے ساتھی روحوں کو دو جو کامل انسان کی راست باز، ناقابل تغیر (غیر متزلزل / اٹل) نسل سے ہیں۔ (افسیوں 4:13)

اور میں نے پوچھا کہ کیا میں اسے سمجھ سکتا ہوں، اور اس نے مجھ سے کہا، واحد یاہوے ایک بادشاہ ہے جس کے اوپر کچھ نہیں۔ وہی ہے جو یاہوے اور ہر چیز کے باپ کے طور پر موجود ہے، وہ نادیدنی جو ہر چیز پر حکومت کرتا ہے، جو لافانی کے طور پر موجود ہے، جو اس پاک نور میں ہے جس پر کوئی آنکھ نہیں دیکھ سکتی۔

وہ نادیدنی روح ہے۔ اس کے بارے میں کسی معبود کی طرح، یا اس جیسی کسی چیز کی طرح سوچنا درست نہیں۔ وہ معبود سے بڑھ کر ہے، کیونکہ اس کے اوپر کچھ نہیں، کیونکہ کوئی اس کے اوپر نہیں۔ وہ اپنے سے کمتر کسی چیز کے اندر موجود نہیں، کیونکہ ہر چیز اس کے اندر موجود ہے۔ اس نے خود کو قائم کیا ہے۔ وہ ابدی ہے، اور خود کفیل۔ وہ مکمل کمال ہے۔ اسے مکمل ہونے کے لیے کسی چیز کی کمی نہ تھی اور وہ نور میں مسلسل کامل ہے۔ وہ لامحدود ہے، کیونکہ اس سے پہلے کوئی نہ تھا جو اسے محدود کرتا۔ وہ ناقابل فہم ہے، کیونکہ اس سے پہلے کوئی موجود نہیں جو اسے سمجھے۔ وہ ناقابل پیمائش ہے، کیونکہ کوئی اسے ناپ نہ سکا۔ وہ نادیدنی ہے، کیونکہ کسی نے اسے نہیں دیکھا۔ وہ ابدی ہے، کیونکہ وہ ہمیشہ موجود ہے۔ وہ ایک بھید ہے، کیونکہ کوئی اسے پا نہ سکا اور نہ بیان کر سکا۔ وہ بے نام ہے، کیونکہ کوئی اس سے پہلے نہ آیا جو اسے نام دے۔

وہ واحد ہے، ناقابل پیمائش نور، جو پاک، مقدس اور بے داغ ہے۔ وہ اتنا مقدس ہے کہ اس کا ذکر کرنا مشکل ہے، کامل اور لافانی ہوتے ہوئے۔ وہ کمال، برکت اور الوہیت سے پرے ہے، کیونکہ وہ ان سب سے کہیں برتر ہے۔ وہ نہ جسمانی ہے نہ غیر جسمانی۔ وہ واحد ہے اور اس کی صفت بیان نہیں ہو سکتی اور نہ مقدار بتائی جا سکتی ہے، کیونکہ کوئی اسے سمجھ نہیں سکتا۔ وہ دوسری ہستیوں میں سے نہیں؛ بلکہ وہ سب سے کہیں برتر ہے۔ وہ سب چیزوں سے برتر ہے اس لحاظ سے کہ اس کا جوہر بادشاہیوں کا حصہ نہیں، نہ وہ وقت کا حصہ ہے۔ جو بادشاہی کا حصہ ہے وہ پہلے بنایا گیا تھا۔ وقت اس کے لیے اہمیت نہیں رکھتا، کیونکہ وہ کسی دوسرے سے کچھ نہیں لیتا، کیونکہ وہ ادھار پر لیا گیا ہوتا۔ جو پہلے آتا ہے اسے کسی سے کسی چیز کی ضرورت نہیں۔ ایسا کوئی دوسرے سے کسی چیز کی توقع نہیں رکھتا، کیونکہ وہ ادھار پر لی گئی ہوتی۔ جو پہلے آتا ہے اسے کسی سے کسی چیز کی ضرورت نہیں۔ ایسا کوئی امید سے اپنے نور میں خود کو دیکھتا ہے۔ وہ عظیم الشان کمال ہے۔ وہ پاک، ناقابل پیمائش ذہن ہے۔ وہ مبارک ہے جو سب کو برکت دیتا ہے۔ وہ زندگی دینے والا ہے، اور وہ خود سے تمہیں زندگی عطا کرتا ہے۔ وہ رحم کرنے والا ہے، اور وہ علم عطا کرتا ہے۔ وہ نیکی ہے جو نیکی عطا کرتی ہے۔ وہ رحمت اور نجات ہے اور وہ رحمت عطا کرتا ہے۔ وہ فضل ہے جو فضل عطا کرتا ہے۔ وہ اس لیے نہیں دیتا کہ اس کے پاس یہ چیزیں ہیں بلکہ وہ وہ ناقابل پیمائش، ناقابل فہم نور عطا کرتا ہے جس سے سب چیزیں بہتی ہیں۔

میں تم سے اس کے بارے میں کیسے بات کروں؟ اس کی بادشاہی ناقابل تباہی ہے، امن میں اور خاموشی میں موجود، ہر چیز کے ہونے سے پہلے آرام میں۔ وہ تمام بادشاہیوں کا سر ہے، اور وہ اپنی نیکی میں انہیں قوت دیتا ہے۔ کیونکہ ہم ان چیزوں کو نہیں جانتے جو ناقابل بیان طور پر مقدس ہیں، اور ہم اسے نہیں سمجھتے جو ناپا نہیں جا سکتا، سوائے اس کے جو اس سے بنایا گیا تھا، یعنی باپ سے۔ صرف اسی نے ہمیں یہ بتایا۔

جو اپنے آپ کو اس نور میں دیکھتا ہے جو اسے گھیرے ہوئے ہے اور اس سے آتا ہے وہ زندگی کے پانی کا چشمہ ہے۔ وہی ہے جو پوری بادشاہی کو ہر طرح برقرار رکھتا ہے، اور وہی ہے جو اس صورت کو دیکھتا ہے جو وہ روح کے چشمے میں دیکھتا ہے۔ وہی ہے جو اپنی خواہش اس مائع نور میں رکھتا ہے جو اس پاک مائع نور کے چشمے میں ہے جو اسے گھیرے ہوئے ہے۔ باپ کی سوچ نے ایک عمل کیا اور وہ اس سے بنائی گئی۔ وہی ہے جو اس کے نور کی چمک میں اس کے سامنے ظاہر ہوئی تھی۔ یہ پہلی قدرت ہے جو ان سب سے پہلے تھی اور جو اس کے ذہن سے بنائی گئی۔ وہ کل کی سوچ ہے اور اس کا نور اس کے نور کی طرح چمکتا ہے۔ یہ نادیدنی کی کامل قدرت ہے، بادشاہی (بادشاہیوں) کی کامل شان، نادیدنی کی شان۔ وہ پہلی قدرت ہے، باربیلو کی شان، کامل شان، کیونکہ اس کی بدولت وہ آگے آئی تھی، متفق، پیشگی علم، پاک، بے داغ روح، اور وہی تھی جس نے اس کی تعریف کی جو ان سب سے پہلے تھا۔ وہ ماں-باپ ہے، پہلا انسان، روح القدس، تین گنا مرد، تین گنا قدرت، تین ناموں والا دو جنسی، اور نادیدنیوں میں ابدی بادشاہی، اور سب سے پہلے آگے آنے والی۔

اس نے نادیدنی، پاک، بے داغ روح، باربیلو سے کہا کہ اسے پیشگی علم عطا کرے، اور سوچ نے رضامندی دی۔ اور جب اس نے رضامندی دی تو پیشگی علم بنایا گیا، اور وہ سوچ کے پاس کھڑا ہوا۔ یہ نادیدنی، پاک، بے داغ روح کی سوچ سے پیدا ہوتا ہے۔ پیشگی علم نے اس کی اور اس کی کامل قدرت، باربیلو، کی تمجید کی۔ اسی کی وجہ سے پیشگی علم بنایا گیا تھا۔

اور اس نے پھر کہا کہ اسے لافانیت عطا کی جائے، اور اس نے رضامندی دی۔ جب اس نے رضامندی دی تو لافانیت بنائی گئی، اور وہ الہی سوچ اور پیشگی علم کے پاس کھڑی ہوئی۔ اس نے نادیدنی اور باربیلو کی تمجید کی، جن کی وجہ سے وہ بنائی گئی تھی۔

اور باربیلو نے کہا کہ اسے ابدی زندگی عطا کی جائے۔ اور نادیدنی روح نے رضامندی دی۔ اور جب اس نے رضامندی دی تو ابدی زندگی بنائی گئی، اور انہوں نے حاضر ہو کر نادیدنی روح اور باربیلو کی تمجید کی، وہ جس کی وجہ سے وہ بنائے گئے تھے۔ اور اس نے پھر کہا کہ اسے سچائی عطا کی جائے۔ اور نادیدنی روح نے رضامندی دی۔ اور جب اس نے رضامندی دی تو سچائی بنائی گئی، اور انہوں نے حاضر ہو کر نادیدنی، عظیم روح اور اس کی باربیلو کی تمجید کی، وہ جس کی وجہ سے وہ بنائے گئے تھے۔ یہ باپ کی بادشاہی کی پانچ گنا تخلیق ہے، جو پہلا انسان اور نادیدنی روح کی صورت ہے، جو باربیلو سے آئی، جو الہی سوچ، پیشگی علم، لافانیت، ابدی زندگی اور سچائی تھی۔ یہ بادشاہی کا دو جنسی پانچ گنا وجود ہے، جو بادشاہیوں کی دس اقسام ہے، جو باپ ہے۔ (پانچ، مرد اور عورت دونوں ہوتے ہوئے، یا نہ مرد نہ عورت، دس بن جاتے ہیں۔)

اور اس نے باربیلو کو اپنے پاک نور سے دیکھا جو نادیدنی روح کو گھیرے ہوئے ہے، اور اس کی چنگاریوں سے، اور وہ اس سے حاملہ ہوئی۔ اور نور کی ایک چنگاری نے اس کی برکت جیسا نور پیدا کیا لیکن وہ اس کی عظمت کے برابر نہ تھا۔ یہ ماں-باپ کا اکلوتا بچہ تھا جو آگے آیا تھا۔ یہ باپ کی واحد اولاد اور اکلوتا ہے، پاک نور۔

اور نادیدنی، پاک، بے داغ روح اس نور پر خوش ہوا جو بنایا گیا تھا، جو اس کی سوچ کی پہلی قدرت سے پیدا ہوا تھا، جو باربیلو ہے۔ اور اس نے اپنی نیکی اس پر انڈیلی یہاں تک کہ وہ کامل ہو گیا اور اسے کسی نیکی کی کمی نہ رہی، کیونکہ اس نے بچے کو نادیدنی روح کی نیکی سے مسح کیا تھا۔ وہ اس کا بچہ تھا اور بچہ اس کے ساتھ وہاں تھا اور اس نے بچے پر مسح انڈیلا۔ اور فوراً جب بچے نے روح حاصل کی تو اس نے روح القدس اور کامل الہی سوچ کی تمجید کی، کیونکہ بچہ انہی کا مرہون منت تھا۔

اور اس نے کہا کہ اسے ساتھی کارکن کے طور پر ذہن دیا جائے، اور اس نے خوشی سے رضامندی دی۔ اور جب نادیدنی روح نے رضامندی دی تو ذہن بنایا گیا، اور وہ مسح کیے ہوئے (مسیح) کے پاس حاضر ہوا، اس کی اور باربیلو کی تمجید کرتا ہوا۔ اور یہ سب خاموشی میں بنائے گئے۔

اور ذہن نادیدنی روح کے کلام کے ذریعے ایک عمل شروع کرنا چاہتا تھا۔ چنانچہ اس کی مرضی ایک عمل بن گئی اور وہ ذہن کے ساتھ ظاہر ہوئی؛ اور نور نے اس کی تمجید کی۔ اور کلام مرضی کے پیچھے چلا۔ کلام ہی کی وجہ سے مسیح، الہی خود ساختہ، نے ہر چیز بنائی۔ اور ابدی زندگی اور اس کی مرضی اور ذہن اور پیشگی علم حاضر ہوئے اور انہوں نے نادیدنی روح اور باربیلو کی تمجید کی، جن کی وجہ سے وہ بنائے گئے تھے۔

اور روح القدس نے الہی خود ساختہ کو کامل اور پختہ کیا، اور بیٹے کو باربیلو سمیت لایا، تاکہ وہ اپنے آپ کو عظیم اور نادیدنی، پاک، بے داغ روح کے سامنے الہی خود ساختہ کے طور پر پیش کرے، مسیح (مسح کیا ہوا) جس نے روح کی عزت کا بلند آواز سے اعلان کیا۔ وہ پیشگی سوچ کے ذریعے بنایا گیا تھا۔ اور نادیدنی، پاک، بے داغ روح نے سچائی کے الہی خود ساختہ کو ہر چیز پر رکھا۔ اور اس نے ہر اختیار کو اس کے اور سچائی کے تابع کر دیا، جو اس میں ہے، تاکہ وہ "کل" کے نام کو جانے، جس کا نام ہر نام سے بلند ہے۔ وہ نام صرف انہیں بولا جائے گا جو اس کے اہل ہیں۔

نور سے، جو مسیح ہے، لافانیت ہے اور روح کے عطیے کے ذریعے الہی خود ساختہ سے چار نور چمکے۔ اس نے چاہا کہ وہ اس کے ساتھ ہوں۔ اور تین ہیں مرضی، سوچ، اور زندگی۔ اور چار قدرتیں ہیں فہم، فضل، ادراک، اور غور و فکر۔

اور فضل نورانی ہارموزیل کے ابدی عالم سے تعلق رکھتا ہے، جو پہلا فرشتہ ہے۔ اور اس ابدی بادشاہی کے ساتھ تین اور بادشاہیاں ہیں: فضل، سچائی، اور صورت۔ اور دوسرا نورانی اوری ایل ہے، جسے دوسرے ابدی عالم پر اختیار ہے۔ اور اس کے ساتھ تین اور بادشاہیاں ہیں: تصور، ادراک، اور یاد۔ اور تیسرا نورانی داویٹھائی ہے، جسے تیسرے ابدی عالم پر اختیار ہے۔ اور اس کے ساتھ تین اور بادشاہیاں ہیں: فہم، محبت، اور خیال۔ اور چوتھے نورانی، ایلیلتھ، کو چوتھے ابدی عالم پر اختیار دیا گیا۔ اور اس کے ساتھ تین اور بادشاہیاں ہیں: کمال، امن، اور حکمت (صوفیہ)۔ یہ چار نورانی ہیں جو الہی خود ساختہ کی خدمت کرتے ہیں۔ یہ بارہ بادشاہیاں ہیں جو معبود کے بچے، خود ساختہ، مسیح کی خدمت کرتی ہیں۔ وہ نادیدنی روح کی مرضی اور فضل کے ذریعے اس کی خدمت کرتے ہیں۔ بارہ بادشاہیاں خود ساختہ کے بچے سے تعلق رکھتی ہیں۔ تمام چیزیں روح القدس کی مرضی سے خود ساختہ کے ذریعے قائم کی گئیں۔

کامل ذہن کے پیشگی علم سے، نادیدنی روح کی مرضی کے اظہار اور خود ساختہ کی مرضی کے ذریعے، کامل انسان وجود میں آیا۔ وہ پہلا ظہور اور سچائی تھا۔ پاک، بے داغ روح نے اسے "آدم، اجنبی" کہا (زمینی وجود سے نہیں، بلکہ الہی عالم سے تعلق رکھنے والا)۔ روح نے اسے پہلے عالم پر عظیم، خود ساختہ، مسیح کے ساتھ رکھا، پہلے نورانی، ہارموزیل، کے اختیار سے، اور اس کے ساتھ اس کی قدرتیں ہیں۔ اور نادیدنی نے آدم اجنبی کو ایک ناقابل تسخیر روحانی قدرت دی۔ اور آدم اجنبی نے بولا، نادیدنی روح کی تمجید اور تعریف کرتے ہوئے کہا، "تمہاری ہی وجہ سے ہر چیز بنائی گئی اور اس لیے ہر چیز تمہاری طرف لوٹے گی۔ میں تمہاری اور خود ساختہ کی اور تمام عالموں کی، تینوں کی تعریف اور تمجید کروں گا: باپ، ماں، اور بیٹا، جو کامل قدرت بناتے ہیں۔"

اور آدم اجنبی نے اپنے بیٹے سیٹھ کو دوسرے عالم پر رکھا جس میں دوسرا نورانی اوری ایل موجود ہے۔ اور دوسرے عالم میں سیٹھ کے بچے تیسرے نورانی، داویٹھائی، پر قائم کیے گئے۔ اور مقدسوں کی روحیں وہاں ٹھہرائی گئیں۔ چوتھے عالم میں ان کی روحیں رکھی جاتی ہیں جو پلیروما کو نہیں جانتے اور جنہوں نے فوراً توبہ نہیں کی۔ یہ وہ ہیں جو کچھ دیر قائم رہے اور بعد میں توبہ کی؛ وہ چوتھے نورانی، ایلیلتھ، کے علاقے میں ہیں۔ یہ وہ ہیں جو نادیدنی روح کی تمجید کرتے ہیں۔

اور ابدی عالم کی صوفیہ نے نادیدنی روح اور پیشگی علم کے ذریعے اپنے آپ سے ایک خیال ظاہر کیا۔ وہ روح کی رضامندی کے بغیر اپنے آپ سے ایک مشابہت پیدا کرنا چاہتی تھی، لیکن اس نے منظوری نہیں دی تھی۔ اس نے روح کے بغیر اور کسی مرد دیوتا کے بغیر، اور اجازت کے بغیر یہ کوشش کی۔ اس کے پاس مرد کی منظوری نہ تھی چنانچہ اسے اپنی رضامندی نہ ملی تھی۔ اس نے روح کی رضامندی اور اپنے ساتھی کے علم کے بغیر اس پر غور کیا تھا، لیکن وہ بہرحال اپنی تخلیق آگے لے آئی۔ اس ناقابل تسخیر قدرت کی وجہ سے جو اس کے پاس تھی اس کا خیال بیکار نہ رہا، اور اس سے کچھ نکلا جو نامکمل اور اس کی صورت سے مختلف تھا کیونکہ اس نے اسے اپنے ساتھی کے بغیر پیدا کیا تھا۔ وہ اپنی ماں جیسا نہ لگتا تھا کیونکہ اس کی صورت اور ہے۔

جب اس نے اپنی خواہش کے نتائج دیکھے تو وہ شیر کے چہرے والے سانپ کی صورت میں بدل گیا۔ اس کی آنکھیں بجلی جیسی آگ جیسی تھیں جو چمکتی تھی۔ جب اس نے اسے دیکھا تو اس نے اسے اپنے سے دور پھینکا اور اسے عالم سے باہر پھینک دیا تاکہ لافانیوں میں سے کوئی اسے نہ دیکھے، کیونکہ اس نے اسے جہالت میں بنایا تھا۔ اس نے اسے ایک روشن چمکتے بادل سے گھیر لیا اور اس نے بادل کے درمیان ایک تخت رکھا تاکہ کوئی اسے نہ دیکھے سوائے روح القدس کے جسے تمام زندوں کی ماں کہا جاتا ہے۔ اور اس نے اس کا نام یلداباؤتھ رکھا۔

یہ پہلا ارکون ہے جس نے اپنی ماں سے بڑی قدرت لی۔ اور وہ اسے چھوڑ کر اس عالم سے دور چلا گیا جس میں وہ پیدا ہوا تھا۔ وہ مضبوط ہو گیا اور اس نے اپنے لیے چمکتی آگ کے شعلے سے اور بادشاہیاں بنائیں جو اب بھی موجود تھا۔ اور وہ اپنے ساتھ موجود اپنے بے عقل انا کے ساتھ ملا (اس نے خود لذتی کی / یا وہ اپنی ماں جیسا تھا اور اس نے خود تخلیق کا وہی عمل کیا) اور اپنے لیے اختیارات وجود میں لایا۔

پہلے کا نام اتھوتھ ہے، جسے نسلیں کاٹنے والا کہتی ہیں۔ دوسرا ہارماس ہے، جو حسد کی آنکھ ہے۔ تیسرا کالیلا-اومبری ہے، چوتھا یابیل ہے۔ پانچواں ادوناؤ ہے، جسے سباؤتھ کہا جاتا ہے (احمق یا افراتفری)۔ چھٹا قائین ہے، جسے انسانوں کی نسلیں سورج کہتی ہیں۔ ساتواں ہابیل ہے۔ آٹھواں ابریسین ہے۔ نواں یوبیل ہے۔ دسواں ارموپی ایل ہے۔ گیارہواں میلسیئر-ادونین ہے۔ بارہواں بیلیاس ہے، وہ جو حادیس کی گہرائی پر ہے۔ (یہ بروج کے 12 اسٹیشن ہو سکتے ہیں۔)

وہاں اس نے آسمان کے حصوں کے مطابق سات بادشاہ رکھے تاکہ سات آسمانوں پر حکومت کریں اور اس نے پانچ کو گہرے گڑھے کی گہرائی پر حکومت کے لیے رکھا۔ (لکھنے کے وقت 7 سیارے معلوم تھے۔) اور اس نے اپنی آگ ان کے ساتھ بانٹی، لیکن اس نے نور کی کوئی قدرت ترک نہیں کی جو اس نے اپنی ماں سے لی تھی، کیونکہ وہ جاہل تاریکی ہے۔

اور جب نور تاریکی میں ملایا جاتا ہے تو اس نے تاریکی کو روشن کر دیا۔ جب تاریکی نور میں ملائی جاتی ہے تو وہ نور کو دھندلا کر دیتی ہے اور وہ نہ نور رہا نہ تاریکی، بلکہ وہ غروب جیسا بن گیا۔

اب وہ ارکون جو غروب (تاریکی) جیسا ہے اس کے تین نام ہیں۔ پہلا نام یلداباؤتھ ہے (احمق / افراتفری کا بیٹا)، دوسرا ساکلاس ہے، اور تیسرا سمائیل ہے۔ اور وہ اپنے اندر موجود تکبر اور بے فکری میں برا ہے۔ کیونکہ اس نے کہا، "میں خدا ہوں اور میرے سوا کوئی اور خدا نہیں۔" (یسعیاہ ابواب 45 اور 46)۔ اس نے یہ اس لیے کہا کیونکہ وہ نہیں جانتا تھا کہ اس کی قوت کہاں سے آئی، نہ یہ کہ وہ خود کہاں سے آیا تھا۔

اور ارکونوں نے اپنے لیے سات قدرتیں بنائیں، اور قدرتوں نے اپنے لیے ہر ایک کے لیے چھ فرشتے بنائے یہاں تک کہ وہ 365 فرشتے ہو گئے (شمسی سال کے دنوں کی تعداد)۔ اور یہ وہ جسم ہیں جو ناموں کے ساتھ تعلق رکھتے ہیں۔ پہلا اتھوتھ ہے، اس کا چہرہ بھیڑ جیسا ہے؛ دوسرا ایلوایو ہے، اس کا چہرہ گدھے جیسا ہے؛ تیسرا استرافایو ہے، اس کا چہرہ لکڑبگھے جیسا ہے؛ چوتھا یاؤ ہے، اس کا چہرہ سات سروں والا سانپ جیسا ہے؛ پانچواں سباؤتھ ہے، اس کا چہرہ اژدہے جیسا ہے؛ چھٹا ادونین ہے، اس کا چہرہ بندر جیسا ہے؛ ساتواں سبدے (یا سباتایوس) ہے، اس کا چہرہ آگ کی طرح چمکتا تھا۔ یہ ہفتے کے اندر سات اقسام کی فطرت ہے۔

لیکن یلداباؤتھ کے چہرے ان سب سے زیادہ تھے، تاکہ وہ ان میں سے کسی کو بھی جو چاہے کوئی بھی چہرہ دکھا سکے، جب وہ سیرافیم کے درمیان ہو (سیرافیم سیراف کی جمع ہے۔ سیرافیم فرشتوں کی ایک قسم یا درجہ ہیں جن کا، اس متن کے مطابق، یلداباؤتھ سربراہ معلوم ہوتا ہے)۔ اس نے اپنی آگ ان کے ساتھ بانٹی اور ان کا آقا بن گیا۔ اس نے اپنے آپ کو خدا کہا کیونکہ اس کے پاس اس شان (چمک) کی قدرت تھی جو اس کی ماں کے نور سے لی گئی تھی۔ اس نے اس جگہ کے خلاف بغاوت کی جہاں سے وہ آیا تھا۔

اور اس نے ان سات قدرتوں کو اپنے خیالات کی ان حاکمیتوں کے ساتھ متحد کر دیا جو اس کے ساتھ تھیں۔ اور جب اس نے کہا تو وہ ہو گیا (واقع ہوا)۔

اور اس نے ہر قدرت کا نام سب سے بلند سے شروع کر کے رکھا: پہلی نیکی ہے پہلی حاکمیت، اتھوتھ، کے ساتھ؛ دوسری پیشگی علم ہے دوسری قدرت، ایلوایو، کے ساتھ؛ تیسری الوہیت ہے تیسرے، استرافایو، کے ساتھ؛ چوتھی آقائی ہے چوتھی قدرت، یاؤ، کے ساتھ؛ پانچویں بادشاہی ہے پانچویں، سباؤتھ، کے ساتھ؛ چھٹی حسد ہے چھٹی، ادونین، کے ساتھ؛ ساتویں فہم ہے ساتویں، سباتیون، کے ساتھ۔ اور ان میں سے ہر ایک کی عالم (آسمان کی بادشاہی) کے اندر ایک بادشاہی (دائرہ یا اثر) ہے۔ انہیں ان کی تباہ کاری کی قدرتوں کے لیے آسمان سے تعلق رکھنے والی شان کے مطابق نام دیے گئے۔ اور ان کے خالق کی طرف سے دیے گئے ناموں میں قدرت تھی۔ لیکن آسمان کی شان کے مطابق انہیں دیے گئے ناموں کا مطلب ان کی قدرت کا خاتمہ اور ان کی تباہی ہوگا۔ چنانچہ ان کے دو نام ہیں۔

اس (یلداباؤتھ) نے تمام چیزیں بنائیں اور چیزوں کو پہلی بنائی گئی بادشاہی کے نمونے کے مطابق ترتیب دیا تاکہ وہ چیزوں کو لافانی انداز میں بنائے۔ یہ اس لیے نہیں تھا کہ اس نے کبھی ناقابل تباہی والوں کو دیکھا تھا، بلکہ اس کے اندر موجود قدرت، جو اس نے اپنی ماں سے لی تھی، نے اس میں کائنات کی ترتیب کی صورت پیدا کی۔ اور جب اس نے اپنے ارد گرد کی تخلیق اور اپنے ارد گرد ان گنت فرشتوں کو دیکھا جو اس سے آئے تھے، تو اس نے ان سے کہا، "میں ایک غیرت مند خدا ہوں، اور میرے سوا کوئی اور خدا نہیں۔" (خروج 20:5) لیکن یہ اعلان کر کے اس نے اپنے ساتھ موجود فرشتوں کو بتا دیا تھا کہ ایک اور یاہوے ہے۔ اگر کوئی اور معبود نہ ہوتا تو وہ غیرت کیوں کھاتا؟

پھر ماں ادھر ادھر حرکت کرنے لگی۔ اسے احساس ہوا کہ اس نے اپنا ایک حصہ کھو دیا ہے جب اس کے نور کی چمک مدھم ہو گئی۔ اور وہ تاریک ہو گئی کیونکہ اس کا ساتھی اس کے ساتھ ملا تھا۔

میں (یوحنا) نے کہا، یشوع، اس کا کیا مطلب ہے کہ وہ ادھر ادھر حرکت کرتی تھی؟ یشوع مسکرایا اور کہا، "یہ مت سمجھو کہ یہ ویسے ہوا جیسے موسیٰ نے کہا تھا 'پانیوں کے اوپر'۔ (پیدائش 1:2) نہیں، ایسا نہیں ہوا، بلکہ جب اس نے وہ بدی دیکھی جو واقع ہوئی تھی، اور یہ کہ اس کے بیٹے نے اس سے چوری کی تھی، تو اس نے توبہ کی۔ جہالت کی تاریکی میں وہ بھولنے لگی اور شرمانے لگی۔" وہ وہاں واپس جانے کی ہمت نہ کر سکی، لیکن وہ بے چین تھی۔ یہ بے چینی ہی ادھر ادھر حرکت کرنا تھا۔

اور مغرور نے اپنی ماں سے قدرت چرا لی۔ کیونکہ وہ جاہل تھا اور سمجھتا تھا کہ اس کی ماں کے سوا کوئی اور موجود نہیں۔ جب اس نے ان گنت فرشتے دیکھے جو اس نے بنائے تھے تو اس نے اپنے آپ کو ان سے بلند کیا۔ جب ماں نے توبہ کی اور بہت روئی۔ پورے پلیروما نے اس کی توبہ کی دعا سنی، اور انہوں نے نادیدنی، پاک، بے داغ روح کی اس کی طرف سے تعریف کی۔ اور روح نے رضامندی دی اور جب اس نے رضامندی دی تو روح القدس نے نادیدنی، پاک، پلیروما سے اسے مسح کیا۔ کیونکہ اس کا ساتھی اکیلا اس کے پاس نہیں آیا، بلکہ وہ پلیروما کے ذریعے اس کے پاس وہ لایا جو اس کی کمی کو بحال کرنے کے لیے درکار تھا۔ اور اسے چڑھنے کی اجازت دی گئی، اپنی بادشاہی میں نہیں بلکہ اپنے بیٹے کے اوپر والی بادشاہی میں، تاکہ وہ نویں (آسمان / بادشاہی) میں رہے یہاں تک کہ وہ اپنے اندر کی کمی کو بحال کر لے۔

اور آسمان کی سب سے بلند بادشاہی سے ایک آواز نے پکارا: "انسان موجود ہے اور ابن انسان۔" اور سردار ارکون، یلداباؤتھ، نے اسے سنا اور سمجھا کہ آواز اس کی ماں سے آئی ہے۔ وہ نہیں جانتا تھا کہ وہ کہاں سے آئی۔ اس نے انہیں سکھایا، مقدس اور کامل ماں-باپ، مکمل پیشگی علم، نادیدنی کی صورت جو کل چیزوں کا باپ ہے اور جس کے ذریعے ہر چیز وجود میں آئی، پہلا انسان۔ وہی ہے جس نے انسانی صورت میں اپنی صورت ظاہر کی۔

اور پہلے (سردار) ارکون کی پوری بادشاہی لرز گئی، اور گڑھے کی بنیادیں ہل گئیں۔ اور پانیوں کا نچلا حصہ، جو مادی دنیا کے اوپر ہے، اس کی صورت کے ظہور سے روشن ہو گیا جو ظاہر کی گئی تھی۔ جب تمام حاکمیتوں اور سردار ارکون نے دیکھا تو انہوں نے پانیوں کے نچلے حصے کا پورا علاقہ دیکھا جو روشن تھا۔ اور نور کے ذریعے انہوں نے پانی میں صورت کی شکل (عکس) دیکھی۔

اور اس (یلداباؤتھ) نے اپنے حاکموں سے کہا، "آؤ، ہم یاہوے کی صورت کو نمونے کے طور پر استعمال کر کے اپنی مشابہت میں ایک انسان بنائیں، تاکہ اس کی صورت ہمارے لیے نور بن جائے۔" اور انہوں نے اپنی مختلف قدرتوں کے ذریعے اس صورت کی خصوصیات سے میل کھاتے ہوئے بنایا جو ان پر ظاہر ہوئی تھی۔ ہر حاکمیت نے اس صورت کی شکل میں ایک خصوصیت فراہم کی جو یلداباؤتھ نے اس کی فطری صورت میں دیکھی تھی۔ اس نے پہلے، کامل انسان کی مشابہت جیسی اور اس سے متعلق ایک ہستی بنائی۔ اور انہوں نے کہا، "ہم اسے آدم (انسان) کہیں، تاکہ اس کا نام ہمارے لیے نور کی قدرت ہو۔"

اور قدرتوں نے بنانا شروع کیا۔ پہلی، نیکی، نے ہڈی کا جوہر بنایا؛ اور دوسری، پیشگی علم، نے پٹھے کا جوہر بنایا؛ تیسری، الوہیت، نے گوشت کا جوہر بنایا؛ اور چوتھی، آقائی، نے مغز کا جوہر بنایا؛ پانچویں، بادشاہی، نے خون کا جوہر بنایا؛ چھٹی، حسد، نے جلد کا جوہر بنایا؛ ساتویں، فہم، نے بال کا جوہر بنایا۔ فرشتوں کی بھیڑ اس کے ساتھ تھی اور انہوں نے قدرتوں سے فطری (صورت) کے سات عناصر حاصل کیے تاکہ وہ اعضا کے تناسب اور کولہوں کے تناسب اور ہر حصے کے مل کر درست کام کو بنا سکیں۔

پہلے نے سر بنانا شروع کیا۔ ایتیرافاؤپ-ابرون نے اس کا سر بنایا؛ مینیگیسٹرویتھ نے دماغ بنایا؛ استیریچمے نے دائیں آنکھ بنائی؛ تھاسوپوموچا نے بائیں آنکھ؛ ییرونموس نے دایاں کان؛ بیسوم نے بایاں کان؛ اکیوریم نے ناک؛ بانین-ایفروم نے ہونٹ؛ آمین نے دانت؛ ابیکان نے داڑھیں؛ باسیلادیمے نے ٹانسل؛ اچچا نے حلق کا کوا؛ ادابان نے گردن؛ چامان نے ریڑھ کی ہڈیاں؛ دیارچو نے حلق؛ تیبار نے دایاں کندھا؛ [ناخوانا] بایاں کندھا؛ منیارکون نے دائیں کہنی؛ [ناخوانا] بائیں کہنی؛ ابیٹریون نے دائیں بغل؛ ایوانتھین نے بائیں بغل؛ کرائس نے دایاں ہاتھ؛ بیلوائی نے بایاں ہاتھ؛ ٹرینیو نے دائیں ہاتھ کی انگلیاں؛ بالبیل نے بائیں ہاتھ کی انگلیاں؛ کریمان نے ہاتھوں کے ناخن؛ اسٹروپس نے دایاں سینہ؛ باروف نے بایاں سینہ؛ باؤم نے دائیں کندھے کا جوڑ؛ اراریم نے بائیں کندھے کا جوڑ؛ اریچے نے پیٹ؛ فتھاوے نے ناف؛ سینابین نے شکم؛ گیہیتھ نے کولہے؛ [ناخوانا] بایاں کولہا؛ چوک نے دایاں کولہا؛ فینے نے [ناخوانا]؛ ابینلینارچی نے مغز؛ چنومینینورین نے ہڈیاں؛ گیسولے نے معدہ؛ اگروماؤنا نے دل؛ بانو نے پھیپھڑے؛ سوستراپال نے جگر؛ انیسیمولار نے تلی؛ تھوپیتھرو نے آنتیں؛ بیبلو نے گردے؛ رویرور نے پٹھے؛ تافریو نے جسم کی ریڑھ؛ اپوسپوبوبا نے رگیں، بینیبورین نے شریانیں؛ اتیونپنیفیرس، ان کے وہ سانس ہیں جو تمام اعضا میں ہیں؛ انتھولییا، سارا گوشت؛ بیدوک نے دایاں کولہا؛ ارابی نے عضو تناسل؛ ایلو نے خصیے؛ سورما نے اعضائے تناسل؛ گورما-کایوچلابار نے دائیں ران؛ نیبرتھ نے بائیں ران؛ پسیرم نے دائیں ٹانگ کے گردے؛ اساکلاس نے بایاں گردہ؛ اورماؤتھ نے دائیں ٹانگ؛ ایمینون نے بائیں ٹانگ؛ نائکس نے دائیں پنڈلی کی ہڈی؛ ٹوپیلون نے بائیں پنڈلی کی ہڈی؛ اچیل نے دایاں گھٹنا؛ فننے نے دایاں گھٹنا؛ فیوتھروم نے دایاں پاؤں؛ بوابیل، اس کے پنجے، ٹراخون نے بایاں پاؤں؛ فیکنا، اس کے پنجے؛ میامائی نے پاؤں کے ناخن؛ لابیرنیومیم۔

اور ان سب پر مقرر کیے گئے یہ ہیں: زاتھوتھ، ارماس، کالکسا، جابیل، (سباؤتھ، قائین، ہابیل)۔ اور جو خاص طور پر اعضا میں سرگرم ہیں وہ ہیں سر دیولیمودرازا، گردن یمیاکس، دایاں کندھا یاکوئب، بایاں کندھا ویرٹون، دایاں ہاتھ اودیدی، بایاں ارباؤ، دائیں ہاتھ کی انگلیاں لامپنو، بائیں ہاتھ کی انگلیاں لیکافار، دایاں سینہ باربار، بایاں سینہ ایمائی، سینہ پیسانڈریاپٹس، دائیں کندھے کا جوڑ کواڈلے، بائیں کندھے کا جوڑ اوڈیور، دائیں پسلیاں اسفکس، بائیں پسلیاں سینوگچاؤٹا، پیٹ اروف، رحم سابالو، دائیں ران چارچارب، بائیں ران چتھاؤن، تمام اعضائے تناسل باتھوموتھ، دائیں ٹانگ چوکس، بائیں ٹانگ چارچا، دائیں پنڈلی کی ہڈی اروئر، بائیں پنڈلی کی ہڈی ٹوئچتھا، دایاں گھٹنا اول، بایاں گھٹنا چارانیر، دایاں پاؤں باستان، اس کے پنجے ارچینٹیچتھا، بایاں پاؤں ماریفناؤنتھ، اس کے پنجے ابرانا۔

سات کو ان سب پر قدرت ہے: میکائیل، اوری ایل، اسمینیداس، سافاساتوئل، ارموریام، رچرام، امیورپس۔ اور جو حواس کے انچارج ہیں وہ ارچینڈیکٹا ہیں؛ اور جو وصولیوں کے انچارج ہیں وہ دیتھارباتھاس ہیں؛ اور جو تخیل کے انچارج ہیں وہ اومما ہیں؛ اور جو تخلیقیت پر ہیں اچیارام، اور جو پورے جذبے پر ہیں ریارامناخو۔

پورے جسم میں موجود شیطانوں کی اصل یہ چار معلوم ہیں: گرمی، سردی، گیلا پن، اور خشکی۔ اور ان سب کی ماں مادی تخلیق ہے۔ اور جو گرمی پر حکومت کرتا ہے وہ فلوکسفا ہے؛ اور جو سردی پر حکومت کرتا ہے وہ اورورروتھوس ہے؛ اور جو خشک پر حکومت کرتا ہے وہ ایریماچو ہے؛ اور جو گیلے پن پر حکومت کرتا ہے وہ اتھورو ہے۔ اور ان سب کی ماں اونورتھوکراسیسائی ہے، جو ان کے ساتھ بغیر حد کے کھڑی ہے، اور وہ ان سب کے ساتھ ملتی ہے۔ وہ واقعی مادی ہے اور وہ اس سے برقرار رہتے ہیں۔

چار حاکم شیطان یہ ہیں: ایفمیمفی، جو لذت سے جڑا ہے، یوکو، جو خواہش سے جڑا ہے، نینینٹوفنی، جو غم سے جڑا ہے، بلاؤمین، جو خوف سے جڑا ہے، اور ان سب کی ماں ایستھیسس-اوچ-ایپی-پٹو ہے۔ اور چار شیطانوں سے جذبات بنائے گئے۔ اور غم، غرور، تکبر، اور اسی طرح کی چیزیں۔ خواہش نے غصہ، قہر، اضطراب، ماتم، اور مزید کو جنم دیا۔ لذت نے بدی، اور اسی طرح کی چیزیں پیدا کیں۔ خوف نے دہشت، غلامی، اذیت، اور کڑواہٹ، اور چلانے والا جذبہ، مطمئن نہ ہونے کی نااہلی، اور اسی طرح کی چیزیں پیدا کیں۔

[جسم] نے جسمانی جسم بنایا تھا (تراشا تھا)۔ اور ان کی تخلیق مکمل طور پر سرگرمی سے خالی تھی اور طویل عرصے تک بے حرکت رہی۔

اور جب ماں (صوفیہ) وہ قدرت واپس لینا چاہتی تھی جو سردار ارکون نے اس سے لی تھی، تو اس نے کل کے ماں-باپ سے دعا کی، جو سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ اس نے ایک مقدس حکم بھیجا جس میں پانچ نور تھے اس جگہ جہاں سردار ارکون کے فرشتے رہتے ہیں۔ انہوں نے اسے (یلداباؤتھ کو) مشورہ دیا کہ اسے ماں کی قدرت آگے لانی چاہیے۔ اور انہوں نے یلداباؤتھ سے کہا، "اس کے چہرے میں اپنی روح کا کچھ پھونکو اور اس کا جسم اٹھ کھڑا ہوگا۔" اور اس نے ماں کی روح کی قدرت اس کے (آدم کے) چہرے میں پھونکی۔ (پیدائش 2:7) یلداباؤتھ کو یہ کرنا نہیں آتا تھا کیونکہ وہ جہالت میں تھا۔ اور ماں کی قدرت یلداباؤتھ سے نکل کر آدم کے جسمانی جسم میں گئی، جو انہوں نے اس کی صورت کے مطابق تراشا تھا جو ابتدا سے موجود ہے۔ جسم حرکت کرنے لگا اور قوت حاصل کی، اور وہ روشن ہو گیا۔

اور اسی لمحے دوسری قدرتیں حسد کرنے لگیں، حالانکہ وہ (آدم) ان سب کے ذریعے بنایا گیا تھا۔ وہ اس لیے حسد کرتی تھیں کیونکہ انہوں نے آدم کو اپنی قدرت دی تھی اور اب وہ انہیں بنانے والوں سے زیادہ ذہین تھا، اور اس کا ذہن سردار ارکون سے بڑا تھا۔ اور جب انہوں نے پہچانا کہ وہ روشن ہے، اور وہ ان سے بہتر سوچ سکتا ہے، اور وہ بدی سے آزاد تھا، تو انہوں نے اسے پکڑا اور اسے سب سے نچلے مادی عالم میں پھینک دیا۔

لیکن مبارک، ماں-باپ، دینے اور کرم کرنے والے، نے ماں کی اس قدرت پر رحم کیا جو سردار ارکون سے منتقل ہوئی تھی کیونکہ وہ نہیں چاہتا تھا کہ ارکون مادی جسم پر پھر سے قدرت حاصل کریں۔ اس لیے اس نے، اپنی دینے والی روح اور اپنی بڑی شفقت کے ذریعے، آدم کے لیے ایک مددگار بھیجا۔ وہ روشن سوچ جو اس سے نکلتی ہے "زندگی" کہلاتی ہے (زوئی کا مطلب زندگی ہے اور بعض یونانی متون اور سبعین میں حوا کا نام ہے)۔ اور وہ پوری مخلوق کی مدد کرتی ہے، اس کے ساتھ کام کر کے اور اسے اس کی کاملیت میں بحال کر کے اور اسے اس کے بیج کے نزول (خامیوں) کے بارے میں اور چڑھائی کے راستے (پھر اوپر جانے) کے بارے میں سکھا کر، جو اس کے نزول کے راستے پر مبنی ہے۔ (رومیوں 8:22)

اور روشن سوچ آدم کے اندر چھپی ہوئی تھی تاکہ ارکون نہ جانیں کہ وہ وہاں تھی، بلکہ یہ کہ سوچ ماں کی کمی کو بحال (درست) کرے۔

اور انسان اس میں موجود نور کے سائے کی وجہ سے ظاہر ہوا۔ اور اس کی سوچ ان سب سے بلند تھی جنہوں نے اسے بنایا تھا۔ جب انہوں نے اوپر دیکھا تو انہیں احساس ہوا کہ اس کی سوچ برتر ہے۔ پھر انہوں نے ارکونوں اور فرشتوں کی پوری قوت کے ساتھ سازش کی۔ انہوں نے آگ اور زمین اور پانی کو ایک آمیزے کے طور پر لیا اور چار آتشی ہوائیں ملائیں۔ اور انہوں نے انہیں ملا کر کام کیا اور ایک بڑا شور پیدا کیا۔ اور وہ آدم کو موت کے سائے میں لے آئے تاکہ وہ اسے زمین، پانی، آگ اور روح (ہوا) سے دوبارہ بنا سکیں جو مادے کو بناتے ہیں۔ یہ ان کی تاریکی اور خواہش اور ان کی جھوٹی (دروغ) روح کی جہالت تھی۔ یہ دوبارہ بنے جسم کی قبر ہے جس میں چوروں نے آدم کو پہنایا تھا۔ اس میں بھولنے کے بندھن تھے اور اسے فانی وجود بنا دیا۔ وہ پہلا ہے جو نیچے آیا، اور پہلا جو (الہی کل سے) الگ ہوا۔ اب، یہ اس میں موجود نور کی سوچ پر منحصر ہے کہ وہ اس کی سوچ کو جگائے۔

اور ارکونوں نے اسے پکڑا اور اسے جنت میں رکھا۔ اور انہوں نے اس سے کہا، "اپنے آرام سے کھاؤ۔" (پیدائش 2:16) کیونکہ ان کی لذت کڑوی ہے اور ان کی خوبصورتی بگڑی ہوئی ہے۔ ان کی لذت پھانس ہے اور ان کے درختوں میں کوئی تقدس نہیں اور ان کا پھل مہلک زہر ہے اور ان کا وعدہ موت ہے۔ اور ان کی زندگی کے درخت کو انہوں نے جنت کے وسط میں رکھا تھا (پیدائش 2:9)۔

اور میں (یشوع) تم سب کو ان کی زندگی کا بھید سکھاؤں گا۔ یہ وہ منصوبہ ہے جو انہوں نے مل کر بنایا، جو ان کی روح کے نمونے سے بنا ہے۔ اس درخت کی جڑ کڑوی ہے اور اس کی شاخیں موت ہیں؛ اس کا سایہ نفرت ہے۔ اس کے پتے پھانس ہیں، اور اس کا پھول بدی کا مرہم ہے۔ اس کا پھل موت ہے اور اس کا بیج خواہش ہے۔ یہ تاریکی میں پھوٹتا (کھلتا) ہے۔ جو اسے چکھتے ہیں وہ حادیس میں رہتے ہیں، اور وہ تاریکی میں آرام کرتے ہیں۔

لیکن جسے وہ "نیکی اور بدی کے علم کا درخت" کہتے ہیں وہ نور کی سوچ ہے۔ وہ اس کے سامنے کھڑے ہوئے تاکہ آدم اپنی کاملیت کو نہ سمجھے اور اپنی برہنگی کو نہ پہچانے اور شرمائے۔ لیکن میں (یشوع) تھا جس نے انہیں فیصلہ کروایا کہ وہ کیا کھائیں۔

میں نے نجات دہندہ سے کہا، یشوع، کیا سانپ نے آدم کو کھانے کی ہدایت نہیں کی تھی؟ نجات دہندہ مسکرایا اور کہا، سانپ نے انہیں کھانے کی ہدایت کی کیونکہ اس کی بد خواہش جنسی شہوت اور تباہی پیدا کرنا تھی تاکہ آدم اس کے لیے مفید ہو۔ آدم جانتا تھا کہ وہ یلداباؤتھ کا نافرمان تھا کیونکہ سوچ کی جنسی شہوت اس میں رہتی تھی اور اسے سردار ارکون سے زیادہ مضبوط اور اپنی سوچ میں زیادہ درست بناتی تھی۔ یلداباؤتھ وہ قدرت حاصل کرنا چاہتا تھا جو اس نے خود آدم کو دی تھی۔ اور اس نے آدم کو بھلوا دیا۔

اور میں نے نجات دہندہ سے کہا، "یہ بھولنا کیا ہے؟" اس نے کہا، "یہ ویسا نہیں جیسے موسیٰ نے لکھا اور نہ ویسا جیسے تم نے سنا۔ اس نے اپنی پہلی کتاب میں لکھا، 'اس نے اسے سلا دیا' (پیدائش 2:21)، لیکن آدم نے اسے اسی طرح محسوس کیا۔ کیونکہ اس نے نبی کے ذریعے بھی کہا، 'میں ان کے ذہنوں کو بھاری کروں گا، تاکہ وہ نہ سمجھیں اور نہ پہچانیں۔' (یسعیاہ 6:10)۔"

نور کی سوچ آدم میں چھپ گئی۔ سردار ارکون اسے اس کی پسلی سے نکالنا چاہتا تھا لیکن نور کی سوچ پکڑی نہیں جا سکتی۔ اگرچہ تاریکی اس کا پیچھا کرتی تھی، اس نے اسے نہ پکڑا۔ یلداباؤتھ نے آدم کی قدرت کا ایک حصہ نکالا اور اس نے ایک اور بنائی اور عورت کو اس سوچ کے نمونے پر بنایا جو اس نے دیکھی تھی۔ جو قدرت اس نے آدم سے لی تھی وہ عورت میں ڈھال دی گئی۔ یہی ہوا اور نہ ویسا جیسے موسیٰ نے کہا، "وہ اس کی پسلی کی ہڈی سے بنائی گئی۔" (پیدائش 2:21)

آدم نے عورت کو اپنے پاس دیکھا۔ اسی لمحے روشن سوچ ظاہر ہوئی۔ اس نے وہ پردہ اٹھایا جو اس کے ذہن کو ڈھانکتا تھا۔ آدم تاریکی کے نشے سے ہوش میں آیا اور اپنے ہم مرتبہ (ساتھی / رضامندی) کو پہچانا، اور اس نے کہا، یہ واقعی میری ہڈیوں میں سے ہڈی اور میرے گوشت میں سے گوشت ہے۔ (پیدائش 2:23) اس لیے مرد اپنے باپ اور اپنی ماں کو چھوڑے گا، اور وہ اپنی بیوی سے لپٹے گا، اور وہ دونوں ایک گوشت ہوں گے۔ (پیدائش 2:24) کیونکہ اس کا ساتھی اس کے پاس بھیجا جائے گا اور وہ اپنے باپ اور اپنی ماں کو چھوڑے گا۔

ہماری بہن صوفیہ وہ ہے جو معصومیت سے نیچے آئی تاکہ وہ جو کھو چکی ہے اسے واپس لے۔ اسی لیے وہ زندگی کہلائی، کیونکہ وہ تمام زندہ چیزوں کی ماں ہے، آسمان کی حاکمیت کے پیشگی علم سے۔ اس کے ذریعے جو زندہ ہیں انہوں نے کامل علم کا مزہ چکھا۔ میں (یشوع) علم کے درخت پر عقاب کی صورت میں ظاہر ہوا، جو پاک نور کے پیشگی علم سے سوچ ہے۔ میں نے یہ اس لیے کیا تاکہ میں انہیں سکھاؤں اور انہیں گہری نیند سے جگاؤں۔ کیونکہ وہ دونوں گرے ہوئے حالت میں تھے، اور انہوں نے پہچانا کہ وہ ننگے ہیں۔ سوچ انہیں نور کی صورت میں ظاہر ہوئی اور اس نے ان کے ذہن جگائے۔

جب یلداباؤتھ نے دیکھا کہ وہ اس سے بھاگ نکلے تو اس نے اپنی بنائی ہوئی زمین پر لعنت کی۔ اس نے عورت کو پایا جب وہ اپنے شوہر کے لیے تیاری کر رہی تھی۔ وہ اس پر آقا تھا، اگرچہ وہ نہیں جانتا تھا کہ بھید مقدس منصوبے کے ذریعے قائم ہوا تھا، چنانچہ وہ یلداباؤتھ کے خلاف بغاوت کرنے سے ڈرتے تھے۔ اور اس نے اپنے فرشتوں کو اپنی جہالت دکھائی انہیں جنت سے نکال کر، اور اس نے انہیں تاریک سیاہی پہنائی۔

اور سردار ارکون، یلداباؤتھ، نے کنواری کو آدم کے پاس کھڑی دیکھی، لیکن وہ اس حقیقت سے جاہل تھا کہ زندگی کی روشن سوچ اس میں ظاہر ہوئی تھی۔ لیکن جب کل کے پیشگی علم نے اسے دیکھا تو اس نے ایجنٹ بھیجے اور انہوں نے جلدی سے حوا میں سے زندگی (زوئی) چرا لی۔

پھر، سردار ارکون نے اسے بہکایا اور اس میں دو بیٹے ٹھہرائے۔ پہلا ایلوئم ہے اور دوسرا یاہوے ہے۔ ایلوئم کا چہرہ ریچھ جیسا ہے اور یاہوے کا چہرہ بلی جیسا ہے۔ ایک راست باز ہے لیکن دوسرا ناانصاف ہے۔ (یاہوے کا تعلق عہد نامہ جدید سے ہے اور اسے غیرت مند، انتقامی، غضبناک خدا سمجھا جاتا ہے۔) اس نے یاہوے کو آگ اور ہوا پر رکھا، اور اس نے ایلوئم کو پانی اور زمین پر رکھا۔ اور اس نے انہیں دھوکا دینے کی کوشش میں قائین اور ہابیل نام رکھا۔

سردار ارکون کی وجہ سے جنسی ملاپ آج تک جاری ہے۔ اس نے اس عورت میں جنسی خواہش ڈالی جو آدم کی ہے۔ اور آدم نے، ملاپ کے ذریعے جسموں کی نقل کرائی، اور یلداباؤتھ نے ان میں اپنی دھوکے باز روح پھونکی۔

اور اس نے دو ارکونوں (ایلوہیم اور یاہوے) کو بنیادی عناصر پر رکھا، تاکہ وہ قبر (جسم) پر حکومت کریں۔ جب آدم نے اپنے پیشگی علم کی صورت پہچانی تو اس نے ابن انسان (یشوع) کی صورت کا بیٹا جنا اور اسے الہی نسل کے انداز کے مطابق سیٹھ کہا جو آسمانی بادشاہیوں میں رہتی ہے۔ ماں (صوفیہ) نے اپنی روح بھی بھیجی۔ یہ اس کی صورت میں تھی اور ان کی نقل تھی جو پلیروما میں ہیں۔ اس طرح وہ آنے والی بادشاہیوں کے لیے رہنے کی جگہ تیار کرے گی۔

یلداباؤتھ نے انہیں بھولنے کا پانی پلایا جو اس نے بنایا تھا تاکہ وہ نہ یاد رکھیں کہ وہ کہاں سے آئے تھے۔ بیج کچھ دیر انسان کے ساتھ رہا تاکہ اس کی مدد کرے تاکہ جب روح مقدس بادشاہیوں سے نکلے تو وہ اسے اٹھائے اور اس کی کمی کو ٹھیک کرے تاکہ پورا پلیروما پھر سے مقدس اور مکمل ہو جائے۔

اور میں نے نجات دہندہ سے کہا، یشوع، کیا تمام روحیں بحفاظت پاک نور میں لے جائی جائیں گی؟ اس نے مجھے جواب دیا اور کہا، "تمہارے ذہن میں بڑی باتیں اٹھی ہیں، اور انہیں کسی کو سمجھانا مشکل ہے سوائے ان کے جو اس نسل سے ہیں جسے ہلایا نہیں جا سکتا۔ جو اس نسل سے ہیں جسے ہلایا نہیں جا سکتا، جن پر زندگی کی روح نازل ہوگی اور قدرت کے ساتھ ہوگی۔ وہ نجات پائیں گے اور مکمل، کامل اور عظمت کے اہل ہو جائیں گے۔ وہ وہاں تمام بدی سے پاک کیے جائیں گے [؟]، بغیر غصے یا حسد یا غیرت یا خواہشات کے [؟] سوائے جسمانی گوشت کے جسے وہ پیچھے چھوڑیں گے [؟]۔ وہ صرف جسم میں ہونے کے سوا کسی چیز سے متاثر نہیں ہوتے، جبکہ امید سے اس وقت کے منتظر ہوتے ہیں جب ان سے وہ ملیں گے جو انہیں (ان کے جسم میں) وصول کریں گے۔ ایسے لوگ لافانی، ابدی زندگی اور بلاوے کے اہل ہیں۔ وہ ہر چیز برداشت کرتے ہیں اور ہر چیز کے نیچے قائم رہتے ہیں، تاکہ وہ اچھی لڑائی (برداشت کا مقابلہ) ختم کریں اور ابدی زندگی کے وارث ہوں۔ (پہلی کرنتھیوں 13:7)

میں نے اس سے کہا، یشوع، کیا ان کی روحیں جو یہ کام (باتیں) نہیں کرتے تھے لیکن جن پر قدرت اور روح نازل ہوئی، مسترد ہوں گی؟ اس نے جواب دیا اور مجھ سے کہا، "اگر روح ان پر نازل ہوئی تو وہ ضرور نجات پائیں گے اور تبدیل ہوں گے [؟]۔ قدرت ہر انسان پر نازل ہوگی، کیونکہ اس کے بغیر کوئی کھڑا نہ ہو سکتا تھا۔ اور جب وہ پیدا ہوں، جب زندگی کی روح ان میں بڑھے اور قدرت آئے اور اس روح کو مضبوط کرے، تو کوئی اسے برے کاموں سے گمراہ نہیں کر سکتا، لیکن جن پر جھوٹی روح نے کھینچا [؟] وہ اس سے گمراہ کیے جاتے ہیں۔

میں نے کہا، یشوع، روحیں کہاں جائیں گی جب وہ اپنا گوشت اتار دیں؟ اور وہ خوشی سے ہنسا اور مجھ سے کہا، "وہ روح جس میں قدرت جھوٹی روح سے زیادہ مضبوط ہو جائے مضبوط ہے اور وہ بدی سے بھاگتی ہے اور لافانی کی مداخلت کے ذریعے وہ نجات پاتی ہے، بادشاہیوں میں اٹھائی جاتی ہے اور وہاں آرام کرے گی۔

اور میں نے کہا، "یشوع، ان کے بارے میں کیا جو نہیں جانتے کہ وہ کس کے ہیں، ان کی روحیں کہاں جائیں گی؟" اور اس نے مجھ سے کہا، "وہ، خراب (دو دلی) روح [؟] ان کے ساتھ مضبوط ہو گئی ہے جب وہ بھٹکے اور وہ روح روح پر بوجھ ہے اور اسے بدی کے کاموں کی طرف کھینچتی ہے، اور [؟] اسے بھولنے میں نیچے کھینچتی ہے۔ اور جب وہ جسم سے نکلتی ہے تو اسے ان حاکمیتوں کے حوالے کر دیا جاتا ہے جو ارکون کے ذریعے وجود میں آئیں۔ وہ اسے زنجیروں سے باندھتے ہیں اور اسے قید میں ڈالتے ہیں، اور اسے باندھے رکھتے ہیں یہاں تک کہ وہ بھولنے سے آزاد ہو جائے اور علم حاصل کرے۔ اگر وہ کامل ہو جائے تو وہ نجات پاتی ہے۔

اور میں نے کہا، یشوع، روح کیسے پھر جوان ہو سکتی ہے اور اپنی ماں کے رحم میں یا (کسی اور) انسان میں واپس جا سکتی ہے؟ (یہ تناسخ کے بارے میں سوال ہے۔) جب میں نے یہ بھی پوچھا تو وہ خوش ہوا، اور اس نے مجھ سے کہا، "تم مبارک ہو کیونکہ تم نے سمجھا۔" وہ روح کسی اور کے پیچھے چلنے کے لیے بنائی جاتی ہے، کیونکہ زندگی کی روح اس میں ہے۔ وہ اس روح کے ذریعے نجات پاتی ہے۔ اسے زبردستی پھر سے کسی اور گوشت (جسم) میں نہیں ڈالا جاتا۔

اور میں نے کہا، یشوع، "ان کی روحیں کہاں جائیں گی جنہوں نے علم حاصل کیا لیکن بعد میں پھر گئے؟" پھر اس نے مجھ سے کہا، "وہ اس جگہ جائیں گے جہاں بدحالی (انتہائی غربت) کے فرشتے جاتے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں کوئی توبہ نہیں [؟]۔ وہ [؟] ان کے ساتھ رکھے جائیں گے جنہوں نے روح کی توہین کی۔ انہیں ہمیشہ ہمیشہ اذیت دی جائے گی اور سزا دی جائے گی۔ (یہوداہ 4-6 اور [؟] 12-13 [جیسا چھپا])

اور میں نے کہا، یشوع، جھوٹی (بری) روح کہاں سے آئی؟" پھر اس نے مجھ سے کہا، "ماں-باپ، جو روح کا کرم کرنے والا اور مقدس [؟] ہے، وہ جو رحم کرنے والا ہے اور سب پر شفقت رکھتا ہے، نور کے پیشگی علم کی سوچ نے کامل نسل کے بچے کو اٹھایا اور ان کی سوچ انسان کا ابدی نور تھی۔"

جب سردار ارکون کو احساس ہوا کہ وہ لوگ اس سے بلند ہیں اور ان کے ذہن اس سے مضبوط ہیں تو وہ ان کی سوچ کو پکڑنا چاہتا تھا۔ وہ نہیں جانتا تھا کہ ان کے ذہن مضبوط ہیں اور وہ ان کی سوچوں کو پکڑ نہیں سکے گا۔

اس نے اپنے ایجنٹوں، اپنی قدرتوں کے ساتھ منصوبہ بنایا، اور وہ [زنا] مل کر سب، صوفیہ کے ساتھ، اور ناقابل برداشت قید (کڑوی قسمت) ان کے ذریعے پیدا ہوئی، جو آخری ناقابل ٹوٹنے والی غلامی ہے۔ یہ وہ قسم ہے جو بدلنے والی ہے۔ یہ منصوبہ معبودوں، فرشتوں اور شیطانوں اور تمام نسلوں سے سخت اور مضبوط ہے جو [؟] مل کر دیکھتے۔ اس نے سب کو ادوار، موسموں اور اوقات کے ذریعے قید کیا۔ اس قسمت سے ہر گناہ، ناراستی، توہین، بھولنا اور جہالت اور ہر ظالمانہ حکم، اور جسمانی گناہ اور خوف نکلے۔ اس سے پوری مخلوق اندھی ہو گئی، تاکہ وہ یاہوے کو نہ جانیں جو ان سب کے اوپر ہے۔ اور بھولنے کی زنجیر کی وجہ سے ان کے گناہ ان سے چھپے رہے۔ وہ پیمانوں، موسموں اور وقت سے بندھے ہیں کیونکہ قسمت ہر چیز پر آقا ہے۔

جب سردار ارکون نے ہر اس چیز کے لیے توبہ کی جو اس کے ذریعے بنائی گئی تھی، تو اس نے انسان کے کاموں کو تباہ کرنے کے لیے سیلاب لانے کی کوشش کی (پیدائش 6:6)۔ لیکن عظیم نور، پیشگی علم، نے نوح کو بتایا، اور نوح نے اسے سب بچوں، ابن آدم، کو اعلان کیا۔ لیکن جو اس سے دور تھے انہوں نے اس کی نہ سنی۔ یہ ویسا نہیں جیسے موسیٰ نے کہا، "وہ کشتی میں چھپ گئے [؟]،" بلکہ وہ ایک مخصوص جگہ میں چھپے۔ نوح چھپا اور ناقابل حرکت نسل کے بہت سے دوسرے لوگ بھی۔ وہ [اپنی جگہ میں داخل ہوئے اور چھپے] ایک چمکتے، روشن (نورانی) بادل میں۔ نوح نے اپنا اختیار سمجھا، کیونکہ وہ جو نور ہے اس کے ساتھ تھا۔ اس نے انہیں روشن کیا کیونکہ سردار ارکون نے پوری زمین کو تاریک کر دیا تھا۔

[سردار ارکون نے] اپنے ایجنٹوں کے ساتھ مل کر منصوبہ بنایا کہ اپنے قاصدوں (فرشتوں) کو انسان کی بیٹیوں کے پاس بھیجے تاکہ وہ ان میں سے بعض کو [اپنے لیے] لیں اور اپنی ذاتی لذت کے لیے اولاد (بیج) اٹھائیں۔ پہلے وہ کامیاب نہ ہوئے، چنانچہ وہ [مل کر] آئے اور ایک جھوٹی روح بنائی (اپنے جیسی)، لیکن جو اس روح جیسی لگتی تھی جو ان کے پاس آئی تھی۔ اس طرح وہ اس کے ذریعے روحوں کو ناپاک کر سکتے تھے۔

قاصد (فرشتے) عورتوں (انسان کی بیٹیوں) کے شوہروں کی صورت میں بدل گئے، انہیں تاریکی کی روح سے بھر دیا، جو ایک برا آمیزہ تھا جو انہوں نے ان کے لیے بنایا تھا۔ وہ سونا اور چاندی، ایک تحفہ اور تانبا اور لوہا اور دھات اور ہر قسم کی چیزیں [عورتوں؟] کے پاس لائے۔ اور انہوں نے ان کو جو ان کی پیروی کرتے تھے بہت سی فریب کاریوں سے گمراہ کر کے بڑی مصیبت میں ڈالا۔ اور جب وہ [بوڑھے ہوئے، بچے؟] [؟] سچائی کے خدا کو جواب دیتے۔ یہ [تاکہ؟] پوری مخلوق دنیا کی ابتدا سے اب تک ہمیشہ کے لیے غلام بنا دی گئی۔ اور انہوں نے بیویاں لیں اور تاریکی کے بچے پیدا کیے جو ان کی روح کی صورت میں پیدا ہوئے۔ آج تک، انہوں نے اپنے دل بند کر دیے اور جھوٹی روح کی ضد کے ذریعے اپنے دل سخت کر دیے۔

[نجات دہندہ نے کہا:] "[؟] کل کا، خود کو اپنے بچے (بیج) میں بدل دیا۔ کیونکہ میں پہلے موجود تھا اور میں نے ہر راستہ طے کیا ہے۔ میں نور کی دولت ہوں۔ میں پلیروما کی یاد ہوں۔ میں اس کے پورے [؟] میں اور اس قید کے مادے میں سفر کیا۔ افراتفری کی بنیادیں لرز گئیں۔ میں نے ان سے خود کو چھپایا جو مجھے [پہچانتے] ہیں۔

[؟] دوسری بار چھپا اور میں ادھر ادھر سفر کیا۔ میں ان سے بنایا گیا جو نور سے تعلق رکھتے ہیں، اور میں [؟] نور ہوں، کامل آدم۔ میں تاریکی کے درمیان اور حادیس کی گہرائیوں میں داخل ہوا تاکہ اپنا کام مکمل کروں، اور وہ [؟] وقت مکمل ہونے سے پہلے تباہ نہ ہوں۔

[؟] تیسری بار میں گیا — میں وہ نور ہوں جو نور میں موجود ہے، میں کامل آدم کی یاد ہوں۔ میں تاریکی کے درمیان اور حادیس کی [؟] گہرائیوں میں داخل ہوا۔ میں نے اپنا چہرہ نور سے بھر دیا تاکہ ان [؟] کی [سوچ؟] اپنے انجام کو [جانے؟] اور یہ امید کہاں سے [؟] ... [اس پیراگراف کی اگلی سطریں تصویر میں اتنی نرم ہیں کہ لفظ بہ لفظ تصدیق نہیں ہو سکتی؛ وہ حادیس کی قید میں نجات دہندہ کے بولنے اور قیدیوں کے سوال کے بارے میں ہیں۔]

اور میں نے اسے کھڑا کیا اور اسے پانی کے نور میں پانچ مہروں سے مہر کیا تاکہ موت اس پر پھر کبھی قدرت نہ رکھے۔

[اور نجات دہندہ نے کہا:] "میں [؟] کامل بادشاہی میں جاؤں گا۔ میں نے تمہیں وہ سب بتا دیا جو مجھے کہنا تھا۔ اور میں نے تمہیں وہ سب کہا ہے تاکہ تم اسے لکھ لو اور انہیں خفیہ طور پر اپنی ساتھی روحوں کو دو۔ یہ ناقابل حرکت نسل کا بھید ہے۔"

اور نجات دہندہ نے یہ باتیں یوحنا کو دیں تاکہ وہ انہیں لکھ لے اور انہیں برقرار رکھے۔ اور اس نے اس سے کہا، لعنت ہو ہر اس پر جو ان باتوں کو کسی تحفے یا کھانے یا پانی یا کپڑے یا کسی چیز کے لیے بیچے گا۔ یہ باتیں اسے ایک بھید میں پیش کی گئیں، اور فوراً وہ اس سے غائب ہو گیا۔ اور وہ اپنے ساتھی شاگردوں کے پاس گیا اور انہیں بتایا جو نجات دہندہ نے اسے بتایا تھا۔

یشوع مسیح۔ آمین۔

[یوحنا کے اپاکریفن کا اختتام اس طباعت میں۔ صفحہ 471 کا باقی حصہ خالی ہے۔]