إنجيل مريم المجدلية

المادة التمهيدية — ص. 458: تاريخ إنجيل مريم المجدلية

بينما كان يسافر ويبحث في القاهرة في 1896، حصل الباحث الألماني، الدكتور كارل راينهارت، على بردية تحتوي نصوصاً قبطية بعنوان رؤيا يوحنا، وحكمة يشوع المسيح، وإنجيل مريم. قبل أن يبدأ في ترجمة اكتشافه المثير، حدثت حربان عالميتان، مما أخّر النشر حتى 1955. بحلول ذلك الوقت كانت مجموعة نجع حمادي قد اكتُشفت أيضاً.

نصّان من نصوص مخطوطه، رؤيا يوحنا، وحكمة يشوع المسيح، أُدرجا هناك. الأهم، أن المخطوط يحفظ أكمل نسخة باقية من إنجيل مريم، المسمّى باسم مؤلّفته المفترضة، مريم من مجدلا. شظيتان أخريان من إنجيل مريم مكتوبتان باليونانية اكتُشفتا لاحقاً في حفريات أثرية في أوكسيرينخوس في شمال مصر.

جُمعت كل الشظايا المختلفة معاً لتشكيل الترجمة المقدّمة هنا. ومع ذلك، حتى مع كل الشظايا مجمّعة، مخطوط إنجيل مريم مفقود منه الصفحات 1 إلى 6 والصفحات 11 إلى 14. تضمّنت هذه الصفحات أقساماً من النص حتى الفصل 4، وأجزاء من الفصل 5 إلى 8. مع أن نص إنجيل مريم غير مكتمل، النص المقدّم أدناه يهزّ مفهوم افتراضاتنا عن المسيح المبكر وكذلك علاقة المسيح المحتملة بمريم من مجدلا، التي ندعوها مريم المجدلية.

إنجيل مريم المجدلية (صص. 459-461)

(الصفحات 1 إلى 6، التي تحتوي الفصول 1 - 3، لم يمكن استردادها. يبدأ النص في الصفحة 7، الفصل 4)

الفصل 4

21) (وسألوا يشوع)، «هل ستُدمَّر المادة إذن أم لا؟»

22) قال المخلّص: «كل الطبيعة، وكل الأشياء المتكوّنة، وكل الخلائق توجد في ومع بعضها بعضاً، وستُذوَّب ثانية إلى عناصرها الخاصة (أصولها).

23) هذا لأنه من طبيعة المادة أن تعود إلى عناصرها الأصلية.

24) إن كانت لك أذن لتسمع، اسمع هذا.»

25) قال له بطرس: «بما أنك فسّرت لنا كل الأمور، أخبرنا بهذا أيضاً: ما هي الخطيئة التي ارتكبها العالم (ما هي الخطيئة في العالم)؟»

26) قال المخلّص: «لا توجد خطيئة (للعالم). كل شخص يصنع خطيئته عندما يفعل أموراً كالزنا (في نفس طبيعة الزنا). هذا يُدعى خطيئة.

27) لهذا جاء الخير ليكون بينكم. جاء ليستعيد كل طبيعة إلى جذرها الأساسي.»

28) ثم تابع؛ «تصبحون مرضى وتموتون لأنكم لم يكن لكم وصول إلى (معرفة) من يستطيع شفاءكم.

29) إن كان لكم أي إحساس، يجب أن تفهموا هذا.

30) أنتج العالم المادي شهوة عظيمة (رغبة أو معاناة) بلا مثيل. كان هذا مخالفاً للتوازن الطبيعي. اضطرب الكون كله (الجسد) بها.

31) لهذا قلت لكم، تشجّعوا، وإن كنتم محبطين تشجّعوا عندما ترون الأشكال المختلفة التي اتخذتها الطبيعة.

32) من له أذنان ليسمع، فليسمع.»

33) عندما قال المبارك هذا، حيّاهم كلهم وقال: «سلام لكم. خذوا سلامي فيكم.

34) احذروا ألا يخدعكم أحد قائلاً: «انظر (هو) هنا أو انظر (هو) هناك. ابن الإنسان في داخلكم.»

35) اتبعوه هناك.

36) الذين يطلبونه سيجدونه.

37) اذهبوا الآن وابشّروا بالإنجيل (هذا الخبر الصالح) عن المملكة.

38) لا تضعوا أي قواعد فوق ما أخبرتكم، ولا تعطوا شريعة كمعطي الشريعة (الفريسيين) أو ستُحاسبون بنفس الشرائع.»

39) عندما قال هذا غادر.

الفصل 5

1) ثم اضطربوا وبكوا بصوت عالٍ قائلين: «كيف سنذهب إلى الأمم ونبشّر بإنجيل مملكة ابن الإنسان؟ إن لم يرحموه، كيف نتوقّع أن يرحمونا؟»

2) ثم وقفت مريم، وحيّتهم كلهم، وقالت لرفاقها المؤمنين: «لا تبكوا ولا تضطربوا ولا تتردّدوا، لأن نعمته ستكون معكم بالكامل وستحميكم.

3) بدلاً من ذلك، فلنسبّح عظمته، لأنه جهّزنا وجعلنا أناساً ناضجين (منتهين أو كاملين).»

4) أدارت كلمات مريم قلوبهم إلى الخير، وبدأوا يناقشون كلمات المخلّص.

5) قال بطرس لمريم: «يا أختي نعرف أن المخلّص أحبك أكثر من كل النساء الأخريات.

6) أخبرينا بكلمات المخلّص التي تتذكّرينها وتعرفينها، لكننا لم نسمعها ولا نعرفها.»

7) أجابته مريم وقالت: «سأخبركم بما أخفاه عنكم.»

8) وبدأت تتكلّم بهذه الكلمات إليهم: قالت: «رأيت يشوع في رؤيا وقلت له: «يشوع رأيتك اليوم في رؤيا.»

9) أجاب وقال لي: «ستكونين سعيدة أنك لم تتردّدي عند رؤيتي. حيث الذهن هناك الكنز.»

10) قلت له؛ «يا يشوع، هل يرى الإنسان الرؤى من النفس أو من الروح؟»

11) أجاب المخلّص وقال؛ «لا يرى الرؤى لا من النفس ولا من الروح. من الذهن الذي بين الاثنين. هذا ما يرى الرؤيا وهو (هناك توجد الرؤيا).»

(الصفحات 11 - 14 مفقودة. يبدأ النص ثانية في الفصل 8)

الفصل 8

10) وقالت الرغبة، (إله أصغر)، «قبلاً، لم أرك نازلاً، لكن الآن أراك صاعداً. لماذا تكذب بما أنك تنتمي إليّ؟»

11) أجابت النفس وقالت: «رأيتك لكنك لم ترني ولا عرفتني. غطّيتك كثوب ولم تعرفني.»

12) عندما قالت هذا، غادرت النفس مبتهجة كثيراً.

13) ثانية جاءت إلى القوة الثالثة (إله أصغر)، التي تُدعى الجهل.

14) استجوبت القوة النفس قائلة: «إلى أين تذهبين؟ أنت مستعبدة (مأسورة) في الشر. بما أنك أسيرته لا تستطيعين الحكم (ليس لك حكم).»

15) وقالت النفس: «لماذا تحكمين عليّ، وأنا لم أحكم؟»

16) «أُسرت، مع أني لم آسر أحداً.»

17) «لم أُعرَف. لكني عرفت أن يَهْوَه (الكل) في (يُذوَّب) كلاً من الأمور الأرضية وفي (الأمور) السماوية.»

18) عندما غلبت النفس القوة الثالثة، صعدت ورأت القوة الرابعة، التي اتخذت سبعة أشكال.

19) الشكل الأول ظلمة، الثاني رغبة، الثالث جهل، الرابع شهوة الموت، الخامس سيادة الجسد، السادس حكمة الجسد الفارغة غير المفيدة، السابع حكمة الانتقام والغضب. هذه هي قوى الغضب السبع.

20) سألوا النفس: «من أين تأتين، يا قاتلة البشر: إلى أين تذهبين، يا غالبة الفضاء؟»

21) أجابت النفس وقالت: «ما حبسني قُتل، وما أبقاني محبوسة غُلب.»

22) «انتهت رغبتي، ومات الجهل.»

23) «في جيل (تدبير) أُطلقت من العالم في صورة رمزية، وأُطلقت من سلاسل النسيان، التي كانت مؤقتة فقط (في هذا العالم العابر).»

24) «من هذا الوقت فصاعداً سأبلغ راحة الأجيال ومواسم الصمت.»

الفصل 9

1) عندما قالت مريم هذا، صمتت، بما أنها شاركت كل ما أخبرها المخلّص به.

2) لكن أندراوس قال للمؤمنين الآخرين: «قولوا ما تريدون عما قالته، لكني لا أصدّق أن المخلّص قال هذا. هذه التعاليم أفكار غريبة جداً.»

3) أجابه بطرس وتكلّم بشأن هذه الأمور.

4) استجوبهم عن المخلّص وسأل: «هل تكلّم حقاً سراً مع امرأة وليس علناً معنا؟ هل نستدير وكلنا نصغي إليها؟ هل فضّلها علينا؟»

5) ثم انتحبت مريم وقالت لبطرس: «يا أخي بطرس، ماذا تظن؟ هل تظن أني صنعت كل هذا في قلبي بنفسي؟ هل تظن أني أكذب عن المخلّص؟»

6) قال لاوي لبطرس: «يا بطرس لطالما كان لك مزاج حار.

7) الآن أراك تقاتل ضد هذه المرأة كأنها عدوك.»

8) إن جعلها المخلّص مستحقة، من أنت لترفضها؟ ماذا تظن أنك تفعل؟ بالتأكيد يعرف المخلّص إياها جيداً؟

9) لهذا أحبها أكثر منا. فلنخجل من هذا ولنلبس الإنسان الكامل. فلنفترق عن بعضنا بعضاً كما أمرنا لكي نبشّر بالإنجيل، لا واضعين أي قاعدة أخرى أو شريعة أخرى فوق ما أخبرنا المخلّص.»

10) وعندما سمعوا هذا بدأوا يخرجون ويعلنون ويبشّرون.

[نهاية النص المطبوع — ص. 461 تنتهي هنا؛ العمل يختم.]