הבשורה על־פי תומא
Listen & Read — in your languages
David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.
Read in:
- עברית — you are reading it now
- English
- Español
- Français
- 中文
- Русский
- Українська
- 日本語
- Magyar
- Deutsch
- Português
- Italiano
- العربية
- فارسی
- ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ
- हिन्दी
- اردو
- বাংলা
- ਪੰਜਾਬੀ
Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.
Listen in: the audio edition
Chapters arrive with the audio edition.
Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/gospel-of-thomas/001.mp3 …).
הבשורה על־פי תומא
אלה האמרות הנסתרות אשר אמר יֵשׁוּעַ החי ואשר כתב יהודה אשר הוא גם תומא (התאום) (דידימוס יהודה תומא). (חי, לאחר התחייה.)
1. והוא אמר: כל המוצא את פירוש האמרות האלה לא יטעם מוות.
2. ישוע אמר: אל יחדל המחפש מלחפש עד שימצא, וכאשר ימצא ייבהל, וכאשר נבהל יתפלא (ישתאה) והוא ימלוך על הכול ובמלוכו, הוא ימצא מנוחה.
3. ישוע אמר: אם האומרים לכם: ראו, הממלכה בשמים, אז ציפורי השמים ייכנסו לפניכם. אם הם אומרים לכם: היא בים, אז דגי הים ייכנסו לפניכם. אך ממלכת יהוה קיימת בתוככם והיא קיימת מחוץ לכם. הבאים לדעת (להכיר) את עצמם ימצאו אותה, וכאשר תבואו לדעת את עצמכם תיוודעו ותבינו כי אתם בני האב החי. אך אם לא תבואו לדעת את עצמכם אז תשכנו בעוני והעוני יהיה אתם.
4. ישוע אמר: אדם בא בימים לא יהסס לשאול ילד קטן בן שבעה ימים על מקום החיים, והוא יחיה. כי רבים אשר הם ראשונים יהיו אחרונים, (והאחרונים יהיו ראשונים). והם יהיו אחד ואותו הדבר.
5. ישוע אמר: הכירו את אשר מול פניכם, ואשר נסתר מכם יתגלה לכם. כי אין דבר נסתר אשר לא יתגלה (ייעשה גלוי), ואין דבר קבור אשר לא יוקם.
6. תלמידיו שאלו אותו, הם אמרו לו: כיצד אתה רוצה שנצום, וכיצד נתפלל? וכיצד נהיה נדיבים (ניתן צדקה), ואילו חוקי תזונה נשמור? ישוע אמר: אל תשקרו, ואל תעשו את אשר אתם שונאים, כי הכול גלוי לעין השמים. כי אין דבר מוסתר אשר לא ייעשה גלוי, ואין דבר מכוסה אשר לא ייחשף.
7. ישוע אמר: אשרי האריה אשר האדם יאכל, כי האריה יהיה לאדם. ארור האדם אשר האריה יאכל, ועדיין האריה יהיה אדם.
8. והוא אמר: ממלכת השמים דומה לדייג חכם המשליך את רשתו אל הים. הוא משה אותה מן הים מלאה דגים קטנים. בתוכם הוא מצא דג גדול וטוב. אותו דייג חכם זרק את כל הדגים הקטנים חזרה אל הים ובחר את הדג הגדול בלי היסוס. כל אשר לו אוזניים לשמוע, ישמע!
9. ישוע אמר: הנה, הזורע יצא. הוא מילא את ידו וזרק (את הזרעים). אחדים נפלו על הדרך והציפורים באו ואספו אותם. אחרים נפלו על האבן והם לא הכו שורשים עמוקים דיים באדמה, ולכן לא הוציאו דגן. אחרים נפלו בין הקוצים והם חנקו אותו והוא לא הוציא שיבולים כלל. אחרים נפלו על האדמה הטובה והוא הוציא פרי טוב מעלה אל השמים, הוא נשא פי שישים ופי 120.
10. ישוע אמר: השלכתי אש על העולם, וכפי שאתם רואים, אני שומר אותה עד שתבער.
11. ישוע אמר: שמים אלה יעברו, והאחד מעליהם יעבור. המתים אינם חיים, והחיים לא ימותו. בימים אשר בהם אכלתם את אשר מת, עשיתם אותו חי. כאשר תבואו אל האור, מה תעשו? ביום אשר בו הייתם מאוחדים (אחד), נעשיתם מופרדים (שניים). כאשר נעשיתם מופרדים (שניים), מה תעשו?
12. התלמידים אמרו לישוע: אנו יודעים שתלך מאתנו. מי הוא שיהיה מורנו?
ישוע אמר להם: בכל מקום אשר תהיו (במקום אשר באתם אליו), תלכו אל יעקב הצדיק, אשר בעבורו נעשו (באו לקיום) השמים והארץ.
13. ישוע אמר לתלמידיו: השוו אותי לאחרים, ואמרו לי למי אני דומה. שמעון פטרוס אמר לו: אתה דומה ל
[המשך מעמוד 482] שליח (מלאך) צדיק של יהוה. מתי אמר לו: אתה דומה ל(חכם) פילוסוף (של הלב). תומא אמר לו: מורה, פי אינו מסוגל לומר למי אתה דומה!
ישוע אמר: איני מורך, עתה כאשר שתית, נעשית שיכור מן המעיין המבעבע אשר טיפחתי (מדדתי). והוא לקח אותו, ונסוג ודיבר אליו שלוש מילים: ahyh ashr ahyh (אהיה אשר אהיה).
עתה כאשר שב תומא אל חבריו, הם שאלו אותו: מה אמר לך ישוע? תומא אמר להם: אם אספר לכם אפילו אחת מן המילים אשר אמר לי, תרימו אבנים ותיידו אותן בי, ואש תצא מן האבנים לכלות אתכם.
14. ישוע אמר להם: אם תצומו, תולידו עבירה (חטא) לעצמכם. ואם תתפללו, תהיו מורשעים. ואם תיתנו צדקה, תגרמו נזק (רע) לרוחותיכם. וכאשר תלכו אל הכפר, אם הם מקבלים אתכם (מכניסים אתכם) אז אכלו את אשר ישימו לפניכם ורפאו את החולים שבתוכם. כי מה שנכנס אל פיכם לא יטמא אתכם, אלא מה שיוצא מפיכם, הוא אשר יטמא אתכם.
15. ישוע אמר: כאשר תראו את מי שלא נולד מאישה, השתחוו על פניכם וסגדו לו כי הוא אביכם.
16. ישוע אמר: אנשים חושבים אולי שבאתי להפיץ שלום על העולם. הם אינם יודעים שבאתי להשליך מחלוקת (סכסוך) על הארץ: אש, חרב, מלחמה. כי יהיו חמישה בבית: שלושה כנגד שניים ושניים כנגד שלושה, האב כנגד הבן והבן כנגד האב. והם יעמדו לבדם.
17. ישוע אמר: אתן לכם את אשר עין לא ראתה, ואוזן לא שמעה, אשר יד לא נגעה, ואשר לא עלה על שכל האדם.
1 קורינתים 2:9 אך, ככתוב, אשר עין לא ראתה, ואוזן לא שמעה, ולב האדם לא הגה, אשר יהוה הכין לאוהביו.
18. התלמידים אמרו לישוע: ספר לנו כיצד יבוא סופנו. ישוע אמר: האם כבר גיליתם את הראשית (המקור), שאתם שואלים על הסוף? כי במקום אשר בו הראשית (המקור), שם יהיה הסוף. אשרי מי שיעמוד במקומו בראשית (יעמוד במקור) כי הוא ידע את הסוף, והוא לא יחווה מוות.
19. ישוע אמר: אשרי מי שבא לקיום לפני שבא לקיום. אם תהיו תלמידי ותשמעו לאמרותי, אבנים אלה תשרתה אתכם. כי יש חמישה עצים בגן עדן בעבורכם, אשר אינם מופרעים בקיץ ובחורף ועליהם אינם נושרים. כל היודע אותם לא יחווה מוות.
20. התלמידים אמרו לישוע: ספר לנו למה ממלכת השמים דומה. הוא אמר להם: היא דומה לזרע חרדל, קטן מכל שאר הזרעים אך כאשר הוא נופל על האדמה המעובדת, הוא מוציא צמח גדול ונעשה מחסה לציפורי השמים.
21. מרים אמרה לישוע: למי תלמידיך דומים? הוא אמר: הם דומים לילדים קטנים החיים בשדה שאינו שלהם. כאשר בעלי השדה באים, הם יאמרו: תנו לנו את שדנו! כאילו הם ערומים לפניהם (הם מתפשטים לפניהם כדי לתת להם את אשר שלהם) והם מחזירים את השדה. לכן אני אומר, אם בעל הבית יודע שהגנב בא, הוא יהיה ערני לפני שיגיע ולא יאפשר לו לחפור אל תוך הבית לסחוב את חפציו. אתם, עליכם להיות על המשמר ולהיזהר מן העולם (המערכת). הכינו את עצמכם (התחמשו) בכוח רב או שהשודדים ימצאו דרך להגיע אליכם, כי הבעיות אשר אתם מצפים להן יבואו. יהי בתוככם אדם בעל הבנה (מודעות). כאשר הבשיל היבול, הוא בא מהר עם מגלו בידו לקצור. כל אשר לו אוזניים לשמוע, ישמע!
[המשך מעמוד 483] מתי 24:43 אך הבינו זאת: אילו ידע בעל הבית באיזה חלק של הלילה הגנב בא, הוא היה נשאר ער ולא היה נותן לביתו להיפרץ.
22. ישוע ראה ילדים קטנים אשר היו יונקים. הוא אמר לתלמידיו: הילדים הקטנים האלה אשר יונקים דומים לנכנסים אל הממלכה.
הם אמרו לו: האם עלינו להיעשות כילדים קטנים כדי להיכנס אל הממלכה?
ישוע אמר להם: כאשר תעשו את השניים אחד, ותעשו את הפנים כחוץ ואת החוץ כפנים, כאשר תעשו את מעלה כמטה, וכאשר תעשו את הזכר אחד ואת הנקבה אחת ואותו הדבר (זכר ונקבה מאוחדים) כדי שהאיש לא יהיה זכרי (זכר) והנקבה לא תהיה נקבית, כאשר תקימו עין במקום עין ויד במקום יד ורגל במקום רגל ודמות (צלם) במקום דמות (צלם), אז תיכנסו אל הממלכה.
23. ישוע אמר: אבחר אתכם, אחד מאלף ושניים מעשרת אלפים והם יעמדו כיחיד אחד.
24. תלמידיו אמרו: הראה לנו את המקום אשר בו אתה (מקומך), כי הכרחי לנו לחפש אותו.
הוא אמר להם: כל אשר לו אוזניים, ישמע! בתוך אדם של אור יש אור, והוא מאיר את כל העולם. אם הוא אינו זורח, הוא חושך (יש חושך).
הערה: פילוסופים מוקדמים חשבו שהאור משודר מן העין ומוחזר חזרה, ומאפשר לאדם לחוש את העולם כולו. מיתוסים עתיקים מספרים על אפרודיטה בונה את העולם בעין מתוך ארבעת היסודות (אדמה, רוח, אש ומים). העין הוחזקה יחד באהבה. היא הציתה את אש הנשמה והשתמשה בה להקרין מן העין כדי שיפעל כפנס, משדר את האור, וכך מאפשר לנו לראות.
רודולף, (330 לפנה״ס עד 820 לפנה״ס) שיער על מהירות האור כמיידית מאחר שסוגרים את העיניים, אז פותחים אותן שוב, אפילו העצמים הרחוקים מופיעים מיד.
25. ישוע אמר: אהב את חברך (אחיך) כנשמתך, הגן עליו כפי שהיית מגן על בבת עינך.
26. ישוע אמר: אתה רואה את הקיסם בעין אחיך אך את הקורה אשר בעינך אינך רואה. כאשר תסיר את הקורה מעינך, אז תראה בבירור להסיר את הקיסם מעין אחיך.
27. ישוע אמר: אלא אם תצומו מן העולם (המערכת), לא תמצאו את ממלכת יהוה. אלא אם תשמרו את השבת (כל השבוע) כשבת, לא תראו את האב.
[המשך מעמוד 484] 27. ישוע אמר: אלא אם תצומו (תימנעו) מן העולם, בשום אופן לא תמצאו את ממלכת יהוה, ואלא אם תשמרו את השבת כשבת, לא תראו את האב.
28. ישוע אמר: עמדתי בתוך העולם, והופעתי לפניהם. מצאתי את כולם שיכורים, ומצאתי איש מהם שאינו צמא. ונשמתי התאבלה על בני האדם, כי הם עיוורים בלבותיהם ואינם רואים. הם באו אל העולם ריקים והם שיכורים. כאשר ישילו את יינם, אז הם ישנו את דרכיהם.
29. ישוע אמר: אם הבשר בא לקיום בגלל הרוח, זה פלא; אך אם הרוח באה לקיום בגלל הגוף, זה פלא פלאים. אני מתפלא אכן כיצד עושר כה גדול שכן בעוני זה.
30. ישוע אמר: במקום שיש שלושה אלים, הם אלים. במקום שיש רק אחד, אני אומר שאני עמו. הרימו את האבן ושם תמצאו אותי. בקעו את העץ ושם אני.
77. ישוע אמר: אני האור אשר מעל כל הדברים. אני הכול. ממני יצא הכול ואלי שב הכול (הכול בא ממני והכול בא אלי). בקעו עץ, שם אני. הרימו את האבן ושם תמצאו אותי.
31. ישוע אמר: אין נביא מקובל בכפרו שלו, אין רופא מרפא את היודעים אותו.
32. ישוע אמר: עיר הנבנית (ומתבססת) על הר גבוה ומבוצרת אינה יכולה ליפול ואף אינה יכולה להיסתר.
33. ישוע אמר: עיר בנויה על פסגת גבעה גבוהה ומבוצרת אינה יכולה ליפול ואף לא להיסתר.
34. ישוע אמר: אם אדם עיוור מוביל אדם עיוור, שניהם נופלים אל בור.
35. ישוע אמר: אי־אפשר שאיש ייכנס אל ביתו של אדם חזק לקחת אותו בכוח אלא אם יקשור את ידיו, אז הוא יוכל לבזוז את ביתו.
36. ישוע אמר: אל תדאגו מבוקר עד ערב ולא מערב עד בוקר על המזון אשר תאכלו ולא על מה בגדים תלבשו. אתם נעלים בהרבה מן השושנים אשר אינן סורקות ולא טוות. כאשר אין לכם בגד, מה אתם לובשים? מי יכול להוסיף זמן לחייכם (להגדיל את קומתכם)? הוא עצמו ייתן לכם את בגדכם.
[המשך מעמוד 485] בדאגה להוסיף שעה אחת למשך חייכם? ומדוע אתם דואגים לבגד? התבוננו בשושני השדה, כיצד הן גדלות; הן אינן עומלות ולא טוות, אך אפילו שלמה בכל תפארתו לא היה לבוש כאחת מאלה. אך אם יהוה כך מלביש את עשב השדה, אשר הוא חי היום ומחר מושלך אל התנור, האם לא ילביש אתכם הרבה יותר — אתם קטני האמונה? לכן אל תדאגו לאמור, מה נאכל? או מה נשתה? או מה נלבש? כי הגויים הם השואפים לכל הדברים האלה; ואכן אביכם שבשמים יודע שאתם זקוקים לכל הדברים האלה. אך בקשו תחילה את ממלכתו ואת צדקתו, וכל הדברים האלה יינתנו לכם גם כן.
37. תלמידיו אמרו: מתי תופיע לפנינו, ומתי נראה אותך?
ישוע אמר: כאשר תפשיטו את בגדיכם בלי להתבייש, ותשימו את בגדיכם מתחת לרגליכם ותדרכו עליהם כפי שהילדים הקטנים עושים, אז תראו את בן החי, ולא תיראו.
37 תלמידיו אמרו לו: מתי תהיה גלוי לנו, ומתי נוכל לראות אותך?
הוא אמר: כאשר תתפשטו ערומים בלי להתבייש ותשימו את בגדיכם מתחת לרגליכם ותדרכו עליהם כפי שהילדים הקטנים עושים, אז תראו את בן החי, ולא תיראו.
38. ישוע אמר: פעמים רבות השתוקקתם לשמוע את האמרות האלה אשר אני אומר לכם, ואין לכם אחר אשר ממנו תשמעו אותן. יהיו ימים אשר בהם תחפשו אותי אך לא תמצאו אותי.
39. ישוע אמר: הפרושים והסופרים קיבלו את מפתחות הידע, אך הם הסתירו אותם. הם לא נכנסו, ואף לא הרשו למי שרצו להיכנס לעשות זאת. אולם אתם היו חכמים (ערמומיים) כנחשים ותמימים כיונים.
40. ישוע אמר: גפן ניטעה מחוץ ל(כרם ה)אב, ומאחר שהיא אינה בת־קיום (נתמכת), היא תיעקר בשורשיה ותהרס.
41. ישוע אמר: כל אשר יש (זאת) בידו, לו יינתן (עוד). וכל אשר אין לו, ממנו יילקח אפילו המעט אשר יש לו.
42. ישוע אמר: היו עוברי אורח.
43. תלמידיו אמרו לו: מי אתה, שאמרת לנו דברים אלה?
ישוע אמר להם: אינכם מכירים מי אני ממה שאמרתי לכם, אלא נעשיתם כיהודים — או שאתם אוהבים את העץ ושונאים את הפרי, או אוהבים את הפרי ושונאים את העץ.
44. ישוע אמר: כל המחלל כנגד האב, ייסלח לו. וכל המחלל כנגד הבן, ייסלח לו. אך כל המחלל כנגד רוח הקודש, לא ייסלח לו לא על הארץ ולא בשמים.
45. ישוע אמר: ענבים אינם נבצרים מקוצים, ואין תאנים נאספות מדרדרים, כי הם אינם נותנים פרי. אדם טוב מוציא טוב מאוצרו. אדם רע מוציא רע מאוצרו הרע אשר בלבו, ומוציא רע; כי משפע הלב הוא מדבר רע.
46. ישוע אמר: מאדם עד יוחנן המטביל אין ילוד אישה העולה על יוחנן המטביל, כדי שעיניו לא תושפלנה (תורדנה). אך אמרתי שכל אשר בתוככם יהיה כילד ידע את הממלכה, והוא יהיה גדול מיוחנן.
[המשך מעמוד 486] ממנו.
47. ישוע אמר: אי־אפשר שאדם ירכב על שני סוסים או ימתח שתי קשתות, ועבד אינו יכול לשרת שני אדונים, אחרת הוא יכבד את האחד ויזלזל באחר. אין אדם שותה יין ישן ומיד חפץ לשתות יין חדש, והם אינם שמים יין חדש בנאדות ישנים, הוא היה מתפוצץ, והם אינם שמים יין בציר בנאדות חדשים או הוא יחמיץ (יתקלקל). הם אינם תופרים טלאי ישן על בגד חדש כי זה היה גורם קרע.
48. ישוע אמר: אם שניים עושים שלום זה עם זה בבית האחד הזה, הם יאמרו להר: זוז! והוא יזוז.
49. ישוע אמר: אשרי הבודד והנבחר, כי תמצאו את הממלכה. באתם ממנה, ואליה תשובו.
50. ישוע אמר: אם הם אומרים לכם: מהיכן אתם באים? אמרו להם: באנו מן האור, המקום אשר בו האור בא לקיום מעצמו והוא עמד ונתגלה בדמותם. אם הם אומרים לכם: האם זה אתם? אמרו: אנו בניו ואנו הנבחרים של האב החי. אם הם שואלים אתכם: מהו אות אביכם בכם? אמרו להם: זו תנועה עם מנוחה (הפסקה בתוך תנועה או תוהו).
51. תלמידיו אמרו לו: מתי תתקיים מנוחת המתים, ומתי יבוא העולם החדש? הוא אמר להם: אשר אתם מחפשים כבר בא, אך אינכם מכירים אותו.
52. תלמידיו אמרו לו: עשרים וארבעה נביאים הטיפו בישראל, וכולם דיברו עליך (עליך). הוא אמר להם: התעלמתם מן החי אשר בנוכחותכם ודיברתם רק על המתים.
53. תלמידיו אמרו לו: האם מילה מועילה או לא? הוא אמר להם: אילו הייתה מועילה, אביהם היה מוליד אותם כבר נימולים מאמם. אולם המילה הרוחנית האמיתית נעשתה מועילה לחלוטין.
54. ישוע אמר: אשרי העניים, כי לכם ממלכת השמים.
55. ישוע אמר: כל אשר אינו שונא את אביו ואת אמו לא יוכל להיעשות תלמידי. וכל אשר אינו שונא את אחיו ואת אחיותיו ואינו נושא את צלבו שלו בדרכי, לא יהיה ראוי לי.
העולם, כדי שתהיה להם שמחתי מושלמת בתוכם. נתתי להם את דברך; והעולם שנא אותם, כי הם אינם מן העולם, כשם שאני איני מן העולם. איני מתפלל שתיקח אותם מן העולם, אלא שתשמור אותם מן הרע. הם אינם מן העולם, כשם שאני איני מן העולם. קדש אותם דרך אמתך: דברך אמת. כשם ששלחת אותי אל העולם, כך גם אני שלחתי אותם אל העולם. ובעבורם אני מקדש את עצמי, כדי שגם הם יתקדשו דרך האמת. איני מתפלל בעבור אלה בלבד, אלא גם בעבור מי שיאמינו בי דרך דברם; כדי שכולם יהיו אחד; כשם שאתה, אב, בי, ואני בך, כדי שגם הם יהיו אחד בנו: כדי שהעולם יאמין ששלחתני.
56. ישוע אמר: כל אשר בא להבין את העולם (המערכת) מצא גופה, וכל אשר מצא גופה, נעלה על העולם (המערכת אינה ראויה לו).
57. ישוע אמר: ממלכת האב דומה לאדם אשר לו זרע טוב. אויבו בא בלילה וזרע עשב רע בין הזרע הטוב. האדם לא הרשה להם לעקור את העשב הרע, הוא אמר להם: אולי תתכוונו לעקור את העשב הרע ותעקרו את החיטה יחד עמו. אך ביום הקציר העשבים הרעים יהיו גלויים מאוד ואז תעקרו אותם ותשרפו אותם.
58. ישוע אמר: אשרי האדם אשר סבל, כי הוא מצא חיים. (אשרי מי שסבל למצוא חיים ומצא חיים.)
59. ישוע אמר: הביטו אל החי בעודכם חיים, אחרת תמותו ותבקשו לראותו ולא תוכלו למצוא אותו.
60. הם ראו שומרוני נושא טלה, בדרכו ליהודה. ישוע אמר להם: מדוע הוא לוקח את הטלה עמו? הם אמרו לו: כדי שיוכל להרוג אותו ולאכול אותו. הוא אמר [ממשיך בטור הימני:]
להם: בעודו חי הוא לא יאכל אותו, אלא רק אחרי שיהרוג אותו והוא יהיה גופה. הם אמרו: כיצד יוכל לעשות אחרת? הוא אמר להם: חפשו לכם מקום מנוחה, אחרת תהיו גופות ותיאכלו.
61. ישוע אמר: שניים ינוחו על מיטה ואחד ימות והאחר יחיה. שלומית אמרה: מי אתה, איש? כאילו נשלח בידי מישהו, שכבת על מיטתי ואכלת משולחני. ישוע אמר לה: אני הוא מי שהוא מן השלם (הבלתי־מחולק). ניתנו לי דברי אבי. שלומית אמרה: אני תלמידתך. ישוע אמר לה: כך, אני אומר שכאשר מישהו הוא אחד (בלתי־מחולק) הוא יתמלא אור, אך כאשר הוא מחולק (בוחר) הוא יתמלא חושך.
62. ישוע אמר: אני אומר את סודותי למי שראויים לסודותי. אל תיתן ליד ימינך לדעת מה יד שמאלך עושה.
63. ישוע אמר: היה אדם עשיר אשר לו כסף רב, והוא אמר: אשתמש בכספי כדי שאוכל לזרוע ולקצור ולנטוע מחדש, למלא את אסמי בדגן כדי שלא יחסר לי דבר. זו הייתה כוונתו (זה מה שהוא חשב בלבו) אך באותו לילה הוא מת. כל אשר לו אוזניים, ישמע!
64. ישוע אמר: אדם היו לו אורחים, וכאשר הכין את הסעודה לכבודם הוא שלח את עבדו להזמין את האורחים. הוא הלך אל הראשון, הוא אמר לו: אדוני מזמין אותך. הוא ענה: יש לי עסקים עם סוחרים. הם באים לראות אותי הערב הזה. אלך לתת להם את הזמנותי. אני מבקש להתנצל מן הסעודה. הוא הלך אל אחר, הוא אמר לו: אדוני הזמין אותך. הוא ענה לו: זה עתה קניתי בית והם דורשים אותי ליום. לא יהיה לי זמן פנוי. הוא בא אל אחר, הוא אמר לו: אדוני מזמין אותך. הוא ענה לו: חברי מתחתן ועלי לארגן לו סעודה. לא אוכל לבוא. אני מבקש להתנצל מן הסעודה. הוא הלך אל אחר, הוא אמר לו: אדוני מזמין אותך. הוא ענה לו: קניתי חווה. אני הולך לקבל את דמי השכירות. לא אוכל לבוא. אני מבקש להתנצל. העבד שב, הוא אמר לאדונו: מי שהזמנת לסעודה התנצלו. האדון אמר לעבדו: צא אל הדרכים, הבא את אשר תמצא כדי ש
הם יסעדו. והוא אמר: אנשי עסקים וסוחרים לא ייכנסו אל מקומות אבי.
65. הוא אמר: אדם טוב אשר בבעלותו כרם החכיר אותו לכורמים כדי שיעבדו אותו והוא יקבל את הפרי מהם. הוא שלח את עבדו כדי שהכורמים יתנו לו את פרי הכרם. הם תפסו את עבדו והכו אותו כמעט למוות. העבד הלך, הוא סיפר לאדונו מה קרה. אדונו אמר: אולי הם לא הכירו אותו. אז, הוא שלח עבד אחר. הכורמים הכו גם אותו. אז שלח הבעלים את בנו. הוא אמר: אולי הם יכבדו את בני. מאחר שהכורמים ידעו שהוא יורש הכרם, הם תפסו אותו והרגו אותו. כל אשר יש לו אוזניים, ישמע!
66. ישוע אמר: הראו לי את האבן אשר הבונים דחו. היא היא אבן הפינה (אבן הראשה).
67. ישוע אמר: היודעים הכול מלבד עצמם, חסרים הכול. (כל היודע את הכול ועדיין חש חיסרון אישי, הוא חסר לחלוטין.)
95. ישוע אמר: אם יש לכם כסף, אל תלוו בריבית, אלא תנו למי שלא ישיב לכם.
96. ישוע אמר: ממלכת האב דומה לאישה אשר לקחה מעט שמרים והחביאה בבצק. היא הוציאה ממנו כיכרות גדולים. כל אשר לו אוזניים לשמוע, ישמע!
97. ישוע אמר: ממלכת האב דומה לאישה אשר נשאה כד מלא דגן. בעודה הולכת על דרך רחוקה מן הבית, ידית הכד נשברה והדגן נשפך מאחוריה על הדרך. היא לא ידעה זאת. היא לא הבחינה בשום בעיה. כאשר הגיעה אל ביתה, היא הניחה את הכד ומצאה אותו ריק.
98. ישוע אמר: ממלכת האב דומה לאדם אשר חפץ להרוג אדם נכבד. בעודו בביתו שלו הוא שלף את חרבו ותקע אותה בקיר כדי לבחון אם ידו תהיה חזקה דיה. אז הוא הרג את האדם הנכבד.
99. תלמידיו אמרו לו: אחיך ואמך עומדים בחוץ. הוא אמר להם: אלה כאן העושים את חפצי אבי הם אחי ואמי. הם אשר ייכנסו אל ממלכת אבי.
100. הם הראו לישוע מטבע זהב, ואמרו לו: שליחי קיסר סוחטים מאתנו מסים. הוא אמר להם: תנו את דברי קיסר לקיסר, תנו את דברי יהוה ליהוה, ותנו לי את אשר שלי.
101. ישוע אמר: כל אשר אינו שונא את אביו ואת אמו, כפי שאני, לא יוכל להיעשות תלמידי. וכל אשר אינו אוהב את אביו ואת אמו, כפי שאני, לא יוכל להיעשות תלמידי. כי אמי ילדה אותי, אך אמי האמיתית נתנה לי את החיים. —
102. ישוע אמר: ארורים הפרושים האלה. הם ככלב הישן באבוס האוכל של השוורים. כי הוא אינו אוכל, והוא אינו נותן לשוורים לאכול.
103. ישוע אמר: אשרי (שמח) האדם היודע באיזה מקום בבית השודדים עלולים לפרוץ, כדי שהוא יוכל לקום ולאסוף את דבריו ולהכין את עצמו לפני שהם נכנסים.
104. הם אמרו לו: בוא, נתפלל היום ונצום. ישוע אמר: איזה חטא חטאתי? כיצד הובסתי (נוצחתי)? כאשר החתן יצא מחדר הכלות, אז ייצומו ויתפללו.
105. ישוע אמר: כל המכיר (בא לידיעת) אב ואם, ייקרא בן זונה.
106. ישוע אמר: כאשר תעשו את השניים אחד, תהיו בני אדם, וכאשר תאמרו להר: זוז! הוא יזוז.
107. ישוע אמר: הממלכה דומה לרועה אשר לו מאה כבשים. הגדול שבהם תעה. הוא עזב את התשעים ותשעה וחיפש את האחד עד שמצא אותו. בהחפשו עד שהתעייף, הוא אמר לאותו כבש: אני חפץ בך יותר מן התשעים ותשעה.
108. ישוע אמר: כל השותה מפי יהיה כמוני. אני אהיה הוא, והסודות יתגלו לו. (הפה הוא שער הנשמה.)
109. ישוע אמר: הממלכה דומה לאדם אשר לו אוצר חבוי בשדהו והוא לא ידע דבר עליו. אחרי שמת, הוא הוריש אותו לבנו. הבן קיבל את השדה בלי לדעת דבר על האוצר. הוא מכר אותו. אז האדם אשר קנה אותו בא וחרש אותו. הוא מצא את האוצר. הוא החל להלוות כסף בריבית לכל אשר חפץ.
110. ישוע אמר: כל אשר מצא את העולם (המערכת) ונעשה עשיר (מתעשר ממנו), יוותר על העולם (המערכת).
ממלכת יהוה!
111. ישוע אמר: השמים והארץ יתגלגלו (יתמוטטו וייעלמו) לפניכם, אך החי בתוך החי לא יראה ולא יירא מוות. כי, ישוע אמר: כל המוצא את עצמו, העולם אינו ראוי לו.
112. ישוע אמר: ארור הבשר התלוי בנשמה. ארורה הנשמה התלויה בבשר.
113. תלמידיו אמרו לו: מתי תבוא הממלכה? ישוע אמר: היא לא תבוא בציפייה (כי אתם צופים או ממתינים לה). הם לא יאמרו: ראו כאן! או: ראו שם! אך ממלכת האב פרושה על הארץ, ואנשים אינם מבינים זאת.
(אמרה 114 נכתבה מאוחר יותר והוספה אל הטקסט המקורי.)
114. שמעון פטרוס אמר להם: שלחו את מרים מאתנו, כי נשים אינן ראויות לחיים אלה. ישוע אמר: ראו, אמשוך אותה אלי כדי שאעשה אותה זכר, כדי שהיא עצמה תהיה רוח חיה כמוכם הזכרים. כי כל נקבה הנעשית זכר תיכנס אל ממלכת השמים.
[סוף הבשורה על־פי תומא]