Il Vangelo di Tommaso — Il Testimone dell'Enciclopedia

Storia del Vangelo di Tommaso (la prefazione del testimone, pp. stampate 472–473 — come stampato)

Nell'inverno del 1945, nell'Alto Egitto, un contadino arabo raccoglieva concime e terriccio per le sue colture. Mentre scavava nella terra soffice si imbatté in un grande vaso di terracotta. Dentro vi erano antichi libri contenenti codici [?].

Secondo la tradizione locale, il padre del ragazzo era stato ucciso da poco e il giovane si preparava a inseguire l'uomo che aveva assassinato suo padre.

I rotoli furono scoperti vicino al sito dell'antica città di Chenoboskion, alla base di una montagna chiamata Gebel et-Tarif, vicino a Hamra [?] nei dintorni di Nag Hammadi, a circa sessanta miglia da Luxor in Egitto. I testi erano scritti in lingua copta e conservati su fogli di papiro. Lo stile della scrittura li datava come scritti intorno al terzo o quarto secolo d.C. Il Vangelo di Tommaso è un vangelo di detti [?]; il [?] dei volumi contenente 114 versetti [come stampato]. Lo studio [?] indica che l'opera originale di Tommaso, di cui i rotoli sono copie, potrebbe precedere i quattro vangeli canonici di Matteo, Marco, Luca e Giovanni. L'origine del Vangelo di Tommaso è ora ritenuta del primo o del secondo secolo d.C.

La parola copto è una corruzione araba della parola greca Aigyptos, che a sua volta viene dalla parola Hikaptah, uno dei nomi della città di Menfi, la prima capitale dell'antico Egitto.

Non vi è mai stato uno stato o un governo copto in sé, tuttavia la parola è [?] stata usata per definire in generale una cultura e una lingua presenti nell'area dell'Egitto.

La storia conosciuta dei Copti inizia con il re Mina, il primo re, che unì i regni settentrionale e meridionale dell'Egitto da [circa?] il 3000 a.C. La civiltà dell'antico Egitto sotto il dominio dei Faraoni durò oltre 3000 anni. San Marco [?] dopo il re è uno dei principali santi copti. Fu martirizzato nel 62 d.C. [?].

La cultura è giunta a essere riconosciuta come una contenente arte, architettura distintive, e persino un certo sistema ecclesiastico cristiano.

La Chiesa copta è basata sugli insegnamenti di San Marco, che introdusse la regione al cristianesimo nel primo secolo d.C. I Copti sono orgogliosi del carattere monastico della loro Chiesa e del fatto che il Vangelo di Marco è ritenuto il più antico dei Vangeli. Ora, davanti a un ragazzo contadino giaceva un rotolo scritto nell'antica lingua copta: il Vangelo di Tommaso, forse più antico di e certamente molto diverso da ogni altro Vangelo.

Il ragazzo contadino che trovò il tesoro del Vangelo di Tommaso avrebbe potuto essere ricompensato grandemente. Questa avrebbe potuto essere la scoperta di una vita per la sua famiglia, ma il ragazzo non aveva idea di ciò che aveva. Portò i rotoli a casa, dove sua madre ne bruciò alcuni come legna da ardere.

Poiché il giovane era riuscito nella sua caccia all'assassino di suo padre, egli stesso era ora un assassino. Temendo che le autorità sarebbero presto venute a cercarlo e non volendo essere trovato con antichità, vendette il codice ai mercanti di antichità del mercato nero al Cairo per un po' di denaro. Sarebbero passati anni prima che trovassero la loro strada nelle mani di uno studioso.

Parte del tredicesimo codice fu contrabbandata dall'Egitto in America. Nel 1952 bisbigli dell'esistenza del codice avevano raggiunto le orecchie di Gilles Quispel, un professore di religione e storia nei Paesi Bassi. La corsa era iniziata per trovare e tradurre i rotoli.

L'introduzione dei detti raccolti di Jesus si riferisce allo scrittore come Didymos (Giuda) Tommaso. Questo è il nome Tommaso, che dubitò di Jesus e al quale fu poi detto di mettere la mano dentro la spiaggia [sic — come stampato] nel fianco del Salvatore. Nel Vangelo di San Giovanni, egli è chiamato Didymus, che significa gemello in greco. In aramaico, anche il nome Giuda (o Judas) porta il significato di gemello. L'uso di questo titolo indusse alcuni nelle tradizioni apocrife a credere che egli fosse il fratello gemello e confidente di Jesus. Tuttavia, quando applicato allo stesso Jesus, il significato letterale di gemello deve essere rigettato dal cristianesimo ortodosso poiché esso [o chiunque aderisca alla dottrina della nascita verginale del Figlio unigenito di Dio — come stampato]. Il titolo probabilmente significa che Tommaso era un intimo confidente di Jesus, o più semplicemente che egli era parte di una coppia di gemelli e in nessun modo imparentato con Jesus.

Come menzionato prima, gli storici della chiesa menzionano che Tommaso evangelizzò l'India (Asia Minore o Asia Centrale). [Per uno studio comparativo del Tao Te Ching del Buddhismo e del Vangelo di Tommaso, vedi il libro The Tao of Thomas [?] — come stampato.]

Il Vangelo di Tommaso in realtà non è affatto un vangelo. Non contiene alcuna narrativa ma è invece una raccolta di detti che si dice siano di Jesus stesso, come scritti (citati) da Tommaso. Sebbene il codice trovato in Egitto sia datato al quarto secolo, la maggior parte degli studiosi biblici colloca l'effettiva costruzione del testo di Tommaso a circa il 70 - 150 d.C., sebbene alcuni la collochino leggermente più tardi.

Il vangelo era spesso menzionato nella letteratura cristiana antica, ma si pensava che nessuna copia fosse sopravvissuta fino alla scoperta del manoscritto copto. Da allora, parte dei papiri di Ossirinco è stata identificata come frammenti greci più antichi di Tommaso. I papiri furono scoperti nel 1896 nei cumuli di rifiuti di Ossirinco, in Egitto. Questa scoperta produsse oltre trentacinque frammenti manoscritti per il Nuovo Testamento. Essi sono stati datati: il codice più antico trovato nella biblioteca intorno al 40 d.C. Come punto di riferimento, un frammento di papiro dei Rotoli del Mar Morto era stato datato a prima del 40 [d.C.?]. Questo non vuol dire che il Vangelo di Tommaso fosse datato a questi anni, solo che i libri più antichi trovati nella biblioteca datano [a] questo periodo. Così, la collezione era molto antica e scelta.

Vi sono differenze marcate tra i testi greco e copto di Tommaso, come vedremo.

Il dibattito sulla data di Tommaso è incentrato in parte sul fatto se Tommaso dipenda dai vangeli canonici, o sia derivato da un documento anteriore che era semplicemente una raccolta di detti. Molti dei passi in Tommaso sembrano essere versioni più autentiche delle parabole sinottiche, e molti hanno paralleli in Marco e Luca. Questo ha causato divisioni di pensiero in cui alcuni credono che Tommaso abbia usato fonti comuni usate anche da Marco e Luca. Altri credono che Tommaso sia stato scritto indipendentemente dopo sia Marco che Luca.

[?] esaminare la composizione di Tommaso un po' più [le righe in testa a questo paragrafo sono morbide nella fotografia]. Spiegherebbe la qualità mistica del testo, perché la maggior parte delle citazioni registrate di Jesus in Tommaso sono presentate fuori da ogni contesto naturale. [?] qualche speculazione che i detti trovati in Tommaso potrebbero essere più accurati all'intento e alla formulazione originali di Jesus rispetto agli altri vangeli. In questo modo alcuni [lettori?] possono rendersi conto che il cristianesimo stesso è una religione orientale, benché mediorientale, fondata in Giudea mentre passava verso ovest attraverso molti cambiamenti in [?] da parte dell'occidente [?]. Jesus era sia mistico sia mediorientale. Il Vangelo di Tommaso potrebbe non aver visto tanta «diluizione» da parte della società occidentale.

Il Vangelo di Tommaso fu molto probabilmente composto in Siria, dove la tradizione sostiene che la chiesa di Edessa fu fondata da Giuda Tommaso, il Gemello (Didymus). Il vangelo potrebbe ben essere la più antica tradizione scritta nella chiesa siriaca. Il Vangelo di Tommaso è talvolta chiamato un vangelo gnostico, sebbene sembri più probabile che Tommaso sia stato adottato dalla comunità gnostica e interpretato alla luce delle loro credenze.

Gli Gnostici credono che la conoscenza sia formata o trovata da un incontro personale con Dio mosso da una comprensione interiore o intuitiva. È questa conoscenza che porta la salvezza. Gli Gnostici credevano di essere a conoscenza di una conoscenza segreta circa il divino. È la loro concentrazione sulla conoscenza che porta al loro nome.

Vi sono numerosi riferimenti agli Gnostici nella letteratura del secondo secolo. La loro forma di cristianesimo fu condannata come eresia dai padri della chiesa primitiva. L'intensa resistenza al sistema di credenze gnostico sembra basata su due punti principali. Primo, vi era una credenza gnostica generale che noi fossimo tutti dèi, con il cielo contenuto dentro di noi. Persino, secondo gli Gnostici, [?] eredi come figlie di Dio, perché Dio è sia padre sia madre [?]. Questi concetti erano in opposizione diretta alla nuova ortodossia in sviluppo. La seconda linea di resistenza era mirata. La resistenza si sviluppò più tardi e sarebbe venuta dal fatto che una fede basata su un incontro personale volava in faccia alla struttura politica della chiesa in sviluppo che poneva i sacerdoti e la chiesa come custodi della porta del cielo con la salvezza attraverso loro soltanto.

È dagli scritti che condannano il gruppo che ricaviamo la maggior parte delle nostre informazioni sugli Gnostici. Ad essi si allude nella Bibbia in 1 Timoteo 1:4 e 1 Timoteo 4:20, e possibilmente l'intero libro di Giuda, mentre gli scrittori della Bibbia difendevano la loro teologia contro quella degli Gnostici.

Le traduzioni copta e greca del Vangelo di Tommaso presentate qui sono il risultato di uno [sforzo?] di gruppo mosso dal contrapporre e confrontare tutte le principali traduzioni, dove fu scelta la migliore formulazione per seguire l'intento e il significato del testo.

Poiché vi sono differenze tra il manoscritto copto e i frammenti greci di Tommaso, ogni versetto avrà il seguente formato da vedere per il lettore: il testo copto sarà presentato per primo, poiché abbiamo l'intero Vangelo in questa lingua. Il testo greco verrà dopo. Se non vi è una seconda resa del versetto, il lettore può presumere che non vi fosse alcun frammento greco trovato per quel versetto o che la versione greca del versetto era identica alla versione copta. Infine, sono elencati gli ovvi paralleli trovati nella Bibbia.

Teniamo presente che alcune delle differenze tra le traduzioni del greco e del copto possono essere attribuite in parte alla scelta della parola o della frase di quelli che traducono. Sono le differenze nel significato complessivo dei versetti tra copto e greco su cui dovremmo concentrarci.

Nel documento che segue, il Vangelo di Tommaso apparirà come un testo in grassetto. Se vi sono altre interpretazioni rilevanti ma divergenti di frasi in Tommaso, sono incluse in parentesi. Ogni parallelo di testo o di significato che esiste nella Bibbia è posto sotto il versetto in testo corsivo. Le note dell'autore sono in testo regolare. In questo modo il lettore può facilmente identificare quale corpo di opera è riferito e osservare come si incastrano insieme.

Poiché i significati più profondi dentro Tommaso sono sia in metafora sia in un linguaggio semplice e comprensibile. Si spera che una volta che le parole sono lette qualche nuova comprensione e tesoro possa essere preso da esse. Mentre cambiamo la nostra prospettiva, vediamo il significato di ogni versetto diversamente. Come si gira un singolo gioiello per vedere ogni faccetta, dovremmo studiare il Vangelo di Tommaso nello stesso modo.

Cominciamo.

Pagina stampata 474

Il Vangelo di Tommaso

Questi sono i detti segreti che il vivente Yeshua ha parlato e che Giuda, che è anche Tommaso (il gemello) (Didymos Judas Thomas) scrisse.

1. Ed egli disse: Chiunque trova l'interpretazione di questi detti non gusterà la morte.

2. Yeshua disse: Chi cerca non smetta di cercare finché trova, e quando trova sarà turbato, e quando è stato turbato si meraviglierà (sarà stupito) e regnerà su tutto e nel regnare troverà riposo.

3. Yeshua disse: Se quelli che vi guidano vi dicono: Guarda, il Regno è nel cielo, allora gli uccelli del cielo mieterebbero [?] prima di voi. Se vi dicono: È nel mare, allora i pesci del mare verrebbero avanti a voi. Ma il Regno di Yahweh esiste dentro di voi ed esiste fuori di voi. Quelli che giungono a conoscere se stessi lo troveranno, e quando giungerete a conoscere voi stessi, comprenderete che siete voi i figli del Padre vivente. Ma se non conoscerete voi stessi, dimorate nella povertà e siete voi quella povertà.

4. Yeshua disse: La persona di età avanzata non esiterà a chiedere a un bambino piccolo di sette giorni circa il luogo della vita, ed egli vivrà. Perché molti che sono primi diventeranno ultimi, (e gli ultimi saranno primi). Ed essi diventeranno uno e lo stesso.

5. Yeshua disse: Riconosci ciò che è davanti al tuo volto, e ciò che ti è stato nascosto ti sarà rivelato. Perché non vi è nulla di nascosto che non sarà rivelato (diventerà manifesto), e nulla di sepolto che non sarà sollevato.

Pagina stampata 475

6. I suoi Discepoli gli chiesero, gli dissero: Come vuoi che digiuniamo, e come pregheremo? E come saremo caritatevoli (faremo l'elemosina), e quali leggi alimentari osserveremo? Yeshua disse: Non mentite, e non praticate ciò che odiate, perché ogni cosa è alla vista del Cielo. Perché non vi è nulla di celato che non diventerà manifesto, e non vi è nulla di coperto che non sarà esposto.

7. Yeshua disse: Benedetto è il leone che l'uomo mangerà, perché il leone diventerà l'uomo. Maledetto è l'uomo che il leone mangerà, e tuttavia il leone diventerà uomo.

8. Ed egli disse: Il Regno dei Cieli è come un pescatore saggio che gettò la sua rete nel mare. La tirò su dal mare piena di piccoli pesci. Tra essi trovò un bel pesce grande. Quel pescatore saggio gettò tutti i piccoli pesci di nuovo nel mare [?] e scelse il pesce grande senza esitazione. Chiunque ha orecchie per udire, oda!

9. Yeshua disse: Ora, il seminatore uscì. Riempì la sua mano e gettò (i semi). Alcuni caddero sulla strada e gli uccelli vennero e li raccolsero. Altri caddero sulla pietra e non misero radice [?] radici abbastanza nel suolo, e così non produssero grano. Altri caddero tra le spine ed esse soffocarono il seme, e i vermi li mangiarono. Altri caddero sulla buona terra ed essa produsse buon frutto verso il cielo. Portò 60 volte e 120 volte.

Pagina stampata 476

10. Yeshua disse: Ho gettato fuoco sul mondo, e come vedete, lo custodisco finché è in fiamme.

11. Yeshua disse: Questo cielo passerà, e quello sopra di esso passerà. I morti non sono vivi, e i vivi non moriranno. Nei giorni in cui consumavate ciò che è morto, lo rendeste vivo. Quando venite nella Luce, che cosa farete? Nel giorno in cui eravate uniti (uno), diventaste separati (due). Quando sarete diventati separati (due), che cosa farete?

12. I Discepoli dissero a Yeshua: Sappiamo che andrai via da noi. Chi è che sarà il nostro maestro?

Yeshua disse loro: Dovunque siate (nel luogo a cui siete venuti), andrete da Giacomo il Giusto, per amor del quale il Cielo e la Terra furono fatti (vennero in esistenza).

13. Yeshua disse ai suoi Discepoli: Paragonatemi ad altri, e ditemi a chi sono simile. Simon Pietro gli disse: Tu sei come un messaggero giusto (angelo) di Yahweh. Matteo gli disse: Tu sei come un filosofo (saggio) (del cuore). Tommaso gli disse: Maestro, la mia bocca non è capace di dire a chi sei simile.

Yeshua disse: Non sono il tuo maestro, ora che hai bevuto, sei diventato ebbro dalla sorgente gorgogliante che ho curato (misurato). Ed egli lo prese, e si ritirò e gli parlò tre parole: [le tre parole non sono stampate qui — come stampato]

Ora quando Tommaso tornò dai suoi compagni, essi gli chiesero: Che cosa ti ha detto Yeshua? Tommaso disse loro: Se vi dico anche una sola delle parole che egli mi ha parlato, prenderete pietre e le getterete contro di me; e fuoco verrà dalle pietre per consumarvi.

14. Yeshua disse loro: Se digiunate, darete origine a trasgressione (peccato) per voi stessi. E se pregate, sarete condannati. E se fate l'elemosina, causerete danno (male) ai vostri spiriti. E quando entrate nella campagna e camminate nelle aree rurali, se la gente vi riceve, allora mangiate ciò che vi pongono davanti e guarite i malati tra loro. Perché ciò che entra nella vostra bocca non vi contaminerà. Ma piuttosto ciò che esce dalla vostra bocca, è quello che vi contaminerà.

15. Yeshua disse: Quando vedete colui che non è nato da donna, prostratevi sui vostri volti e adoratelo [continua a pagina 477]

Pagina stampata 477

[continuato dalla pagina 476] perché egli è vostro Padre.

16. Yeshua disse: La gente pensa forse che io sia venuto a diffondere la pace sul mondo. Non sanno che sono venuto a gettare dissenso (conflitti) sulla terra: fuoco, spada, guerra. Perché vi saranno cinque in una casa. Tre saranno contro due e due contro tre; il padre contro il figlio e il figlio contro il padre. Ed essi staranno soli.

17. Yeshua disse: Vi darò ciò che occhio non ha visto, ciò che orecchio non ha udito, ciò che mano non ha toccato, e ciò che non è occorso alla mente dell'uomo.

18. I Discepoli dissero a Yeshua: Dicci come verrà la nostra fine. Yeshua disse: Avete già scoperto il principio (Origine), che chiedete della fine? Dove è il principio (origine), là sarà la fine. Benedetto è colui che prenderà il suo posto nel principio (starà all'origine) perché egli conoscerà la fine, e non sperimenterà la morte.

19. Yeshua disse: Benedetto è colui che venne in esistenza prima di venire in esistenza. Se diventate miei Discepoli e prestate ascolto ai miei detti, queste pietre vi serviranno. Perché vi sono cinque alberi in paradiso per voi, che sono inalterati dall'estate e dall'inverno e le cui foglie non cadono. Chiunque li conosce non sperimenterà la morte.

20. I Discepoli dissero a Yeshua: Dicci a che cosa è simile il Regno dei Cieli. Egli disse loro: È come un seme di senape, più piccolo di tutti gli altri semi e tuttavia quando cade sulla terra lavorata, produce una grande pianta e diventa rifugio per gli uccelli del cielo.

21. Maria disse a Yeshua: A chi sono simili i tuoi Discepoli? Egli disse: Sono come bambini piccoli che vivono in un campo che non è loro. Quando i proprietari del campo vengono, diranno: Lasciateci avere il nostro campo! È come se fossero nudi davanti a loro (Si spogliano davanti a loro per lasciare che abbiano ciò che è loro) e gli rendono il campo. Perciò dico, se il proprietario della casa sa che il ladro sta venendo, sarà all'erta prima che arrivi e non gli permetterà di scavare dentro la casa per portare via le sue cose. Voi, dovete essere in guardia e guardarvi dal mondo (sistema). Preparatevi (armatevi) con grande forza o i banditi troveranno una via per raggiungervi, perché i problemi che aspettate verranno. Vi sia tra voi una persona di comprensione (consapevolezza). Quando il raccolto maturò, egli venne rapidamente con la sua falce in mano per mietere. Chiunque ha orecchie per udire, oda!

Pagina stampata 478

22. Yeshua vide bambini piccoli che erano allattati. Disse ai suoi Discepoli: Questi bambini piccoli che sono allattati sono come quelli che entrano nel Regno.

Gli dissero: Dobbiamo diventare come bambini piccoli per entrare nel Regno?

Yeshua disse loro: Quando fate dei due uno, e fate l'interno come l'esterno e l'esterno come l'interno, e il sopra come il sotto e quando fate il maschio e la femmina uno e lo stesso (maschio e femmina unificati), così che il maschio non sarà maschile (maschio) e la femmina non sarà femminile (femmina); e quando stabilite un occhio al posto di un occhio e una mano al posto di una mano e un piede al posto di un piede e una somiglianza (un'immagine) al posto di una somiglianza (un'immagine), allora entrerete nel Regno.

23. Yeshua disse: Vi sceglierò, uno su mille e due su diecimila ed essi staranno come uno singolo.

24. I suoi Discepoli dissero: Mostraci il luogo dove sei (il tuo luogo), perché è necessario per noi cercarlo.

Egli disse loro: Chiunque ha orecchie, oda! Dentro un uomo di luce vi è luce, ed egli illumina l'intero mondo. Se egli non risplende, egli è oscurità (vi è oscurità).

Pagina stampata 479

[Una nota dell'autore sta stampata qui, dopo il detto 24; è tenuta solo come un riassunto nella trascrizione (la sua formulazione fine è morbida nella fotografia) e non è riprodotta — nulla fornito. Vedi il registro delle modifiche.]

25. Yeshua disse: Ama il tuo amico (fratello) come la tua anima; proteggilo come faresti con la pupilla del tuo stesso occhio.

26. Yeshua disse: Vedi la pagliuzza nell'occhio di tuo fratello ma la trave che è nel tuo stesso occhio non vedi. Quando rimuovi la trave dal tuo stesso occhio, allora vedrai chiaramente per rimuovere la pagliuzza dall'occhio di tuo fratello.

27. Yeshua disse: A meno che digiuniate (vi asteniate) dal mondo (sistema), non troverete il Regno di Yahweh. A meno che osserviate il Sabato (settimana attiva) come Sabato, non vedrete il Padre.

28. Yeshua disse: Stetti in mezzo al mondo, nella carne apparvi a loro. Li trovai tutti ebbri. Non trovai nessuno assetato tra loro. La mia anima si addolorò per i figli degli uomini, perché sono ciechi nei loro cuori e non vedono che vennero nel mondo vuoti; sono destinati (determinati) a lasciare il mondo vuoti. Tuttavia, ora sono ebbri. Quando si saranno scrollati di dosso il loro vino, allora si pentiranno (cambieranno le loro vie).

29. Yeshua disse: Se la carne venne in esistenza a causa dello spirito, è una meraviglia, ma se lo spirito venne in esistenza a causa del corpo, sarebbe una meraviglia di meraviglie. Mi meraviglio davvero di come una così grande ricchezza abbia preso dimora in questa povertà.

30. Yeshua disse: Dove vi sono tre dèi, essi sono dèi [Dove vi sono tre dèi essi sono senza dio(?) — come stampato]. Dove ve ne sono due o uno, dico che io sono con lui. Solleva la pietra e là mi troverai. Spacca il legno e là io sono.

Pagina stampata 480

Nota dell'autore: Molti studiosi credono che pagine del manoscritto furono smarrite e che i versetti 30 e 77 dovrebbero scorrere insieme come un singolo versetto.

77. Yeshua disse: Io Sono la Luce che è sopra tutte le cose. Io Sono il Tutto. Da me tutto uscì e a me tutto ritorna (Il Tutto venne da me e il Tutto è venuto a me). Spacca il legno, là io sono. Solleva la pietra e là mi troverai.

31. Yeshua disse: Nessun profeta è accettato nel suo stesso villaggio; nessun medico guarisce quelli che lo conoscono.

32. Yeshua disse: Una città che è costruita (e stabilita) su un'alta montagna e fortificata non può cadere né può essere nascosta.

33. Yeshua disse: Ciò che udrai nel tuo orecchio predicalo dai tuoi tetti. Perché nessuno accende una lampada e la pone sotto un cesto né la mette in un luogo nascosto, ma piuttosto è posta su un candeliere così che chiunque va e viene vedrà la sua luce.

34. Yeshua disse: Se una persona cieca guida una persona cieca, entrambi cadono in una fossa.

35. Yeshua disse: È impossibile per chiunque entrare nella casa di un uomo forte per prenderla con la forza a meno che gli leghi le mani, allora sarà in grado di saccheggiare la sua casa.

Pagina stampata 481

36. Yeshua disse: Non preoccupatevi dalla mattina alla sera né dalla sera alla mattina circa il cibo che mangerete né circa quali vestiti indosserete. Siete molto superiori ai Gigli che né cardano né filano. Quando non avete vestiti, che cosa indossate? Chi può aggiungere tempo alla vostra vita (aumentare la vostra statura)? Egli stesso vi darà il vostro vestito.

37. I suoi Discepoli dissero: Quando ci apparirai, e quando ti vedremo?

Yeshua disse: Quando vi togliete i vestiti senza vergognarvi, e ponete i vostri vestiti sotto i vostri piedi e li calpestate come fanno i bambini piccoli, allora vedrete il Figlio del Vivente, e non avrete paura.

38. Yeshua disse: Molte volte avete desiderato ardentemente udire questi detti che vi dico, e non avete nessun altro da cui udirli. Vi saranno giorni in cui mi cercherete ma non mi troverete.

39. Yeshua disse: I Farisei e gli Scribi hanno ricevuto le chiavi della conoscenza, ma le hanno nascoste. Essi non entrarono, né permisero a quelli che desideravano entrare di farlo. Tuttavia, voi siate saggi (accorti) come serpenti e innocenti come colombe.

40. Yeshua disse: Una vite è stata piantata fuori della (vigna del) Padre, e poiché non è vitale (sostenuta), sarà sradicata dalle sue radici e distrutta.

Pagina stampata 482

[Coda del riferimento incrociato stampato appartenente al detto 40, il cui testo sta a p. 481:]

Matteo 15:13 Egli rispose: «Ogni pianta che il mio Padre celeste non ha piantato sarà sradicata».

41. Yeshua disse: Chiunque ha (esso) nella sua mano, a lui sarà (più) dato. E chiunque non ha, da lui sarà tolto anche il piccolo ammontare che egli ha.

42. Yeshua disse: Diventate passanti.

43. I suoi Discepoli gli dissero: Chi sei tu, che ci hai detto queste cose?

Yeshua disse loro: Voi non riconoscete chi io sono da ciò che vi ho detto, ma piuttosto siete diventati come i Giudei che o amano l'albero e odiano il suo frutto, o amano il frutto e odiano l'albero.

44. Yeshua disse: Chiunque bestemmia contro il Padre, gli sarà perdonato. E chiunque bestemmia contro il Figlio, gli sarà perdonato. Tuttavia chiunque bestemmia contro lo Spirito Santo, non gli sarà perdonato né sulla terra né in cielo.

45. Yeshua disse: Le uve non sono raccolte dalle spine, né i fichi sono colti dai cardi, perché essi non danno frutto. Una persona buona fa uscire bontà dal suo magazzino. Una persona cattiva fa uscire male dal suo magazzino malvagio che è nel suo cuore, ed egli parla male, perché dall'abbondanza del cuore egli fa uscire male.

46. Yeshua disse: Da Adam fino a Giovanni il Battista non vi è nessuno nato da donne che superi Giovanni il Battista, affinché i suoi occhi non debbano essere abbassati. Tuttavia io ho detto che chiunque tra voi diventa come un bambino conoscerà il Regno, ed egli sarà più grande di Giovanni.

Pagina stampata 483

47. Yeshua disse: È impossibile per un uomo montare due cavalli o tendere due archi, e un servo non può servire due padroni, altrimenti egli onorerà l'uno e mancherà di rispetto all'altro. Nessun uomo beve vino d'annata e immediatamente desidera bere vino nuovo, ed essi non mettono vino nuovo in otri vecchi o scoppierebbero, ed essi non mettono vino d'annata in otri nuovi o si guasterebbe (inacidirebbe). Essi non cuciono una toppa vecchia su un vestito nuovo perché ciò causerebbe una spaccatura.

48. Yeshua disse: Se due fanno pace l'uno con l'altro in questa unica casa, diranno alla montagna: Muoviti! ed essa sarà mossa.

49. Yeshua disse: Benedetto è il solitario e scelto, perché troverete il Regno. Voi siete venuti da esso, e ad esso tornerete.

50. Yeshua disse: Se vi dicono: Da dove venite? Dite loro: Siamo venuti dalla Luce, il luogo dove la Luce venne in esistenza di suo proprio accordo ed egli stette e apparve nella loro immagine. Se vi dicono: Siete voi? (Chi siete?), dite: Noi siamo i suoi Figli e noi siamo gli scelti del Padre Vivente. Se vi chiedono: Qual è il segno di vostro Padre in voi? Dite loro: È movimento con riposo (pace in mezzo al movimento o caos).

51. I suoi Discepoli gli dissero: Quando avverrà il riposo dei morti, e quando verrà il Nuovo Mondo? Egli disse loro: Ciò che cercate è già venuto, ma voi non lo riconoscete.

52. I suoi Discepoli gli dissero: Ventiquattro profeti predicarono in Israele, ed essi tutti parlarono di te (nel tuo spirito). Egli disse loro: Voi avete ignorato il Vivente che è nella vostra presenza e avete parlato soltanto dei morti.

53. I suoi Discepoli gli dissero: La circoncisione è benefica o no? Egli disse loro: Se fosse benefica, il loro padre li genererebbe già circoncisi da loro madre. Tuttavia, la vera circoncisione spirituale è diventata interamente [continua a pagina 484]

Pagina stampata 484

[continuato dalla pagina 483] benefica.

54. Yeshua disse: Benedetti i poveri, perché vostro è il Regno del Cielo.

55. Yeshua disse: Chiunque non odia suo padre e sua madre non sarà in grado di diventare mio Discepolo. E chiunque non odia i suoi fratelli e le sue sorelle e non prende la propria croce alla mia maniera, non diventerà degno di me.

56. Yeshua disse: Chiunque è venuto a comprendere il mondo (sistema) ha trovato un cadavere, e chiunque ha trovato un cadavere, è superiore al mondo (di lui il sistema non è degno).

57. Yeshua disse: Il Regno del Padre è come una persona che ha buon seme. Il suo nemico venne di notte e seminò un'erbaccia tra il buon seme. L'uomo non permise loro di strappare l'erbaccia, disse loro: forse intendete strappare l'erbaccia e strappate il grano insieme ad essa. Ma, nel giorno della mietitura le erbacce saranno molto visibili e allora le strapperete e le brucerete.

58. Yeshua disse: Benedetta è la persona che ha sofferto, perché egli ha trovato la vita. (Benedetto è colui che ha sofferto per trovare la vita e ha trovato la vita).

Pagina stampata 485

59. Yeshua disse: Guardate al Vivente mentre siete vivi, altrimenti, potreste morire e cercare di vederlo e non sarete in grado di trovarlo.

60. Essi videro un Samaritano che portava un agnello, in cammino verso la Giudea. Yeshua disse loro: Perché porta l'agnello con sé? Essi gli dissero: Affinché possa ucciderlo e mangiarlo. Egli disse loro: Mentre esso è vivo egli non lo mangerà, ma solo dopo che lo uccide ed esso diventa un cadavere. Essi dissero: Come potrebbe fare altrimenti? Egli disse loro: Cercate un luogo di riposo per voi stessi, altrimenti, potreste diventare cadaveri ed essere mangiati.

61. Yeshua disse: Due riposeranno su un letto e uno morirà e l'altro vivrà. Salome disse: Chi sei tu, uomo? Come se mandato da qualcuno, ti sei sdraiato sul mio letto e hai mangiato dalla mia tavola. Yeshua le disse: Io-Sono colui che è da ciò che è intero (l'indiviso). Mi sono state date le cose di mio Padre. Salome disse: Io sono tua Discepola. Yeshua le disse: Così, io dico che egli sarà riempito di luce, tuttavia ogni volta che è diviso (sceglie) egli sarà riempito di oscurità.

62. Yeshua disse: Io dico i miei misteri a quelli che sono degni dei miei misteri. Non lasciare che la tua mano destra sappia ciò che la tua mano sinistra sta facendo.

63. Yeshua disse: Vi era una persona ricca che aveva molto denaro, ed egli disse: Userò il mio denaro affinché possa seminare e mietere e ripiantare, per riempire i miei magazzini di grano affinché nulla mi manchi. Questa era la sua intenzione (è ciò che egli pensò nel suo cuore) ma quella stessa notte morì. Chiunque ha orecchie, oda!

64. Yeshua disse: Una persona aveva ospiti, e quando ebbe preparato il banchetto in loro onore mandò il suo servo a invitare gli ospiti. Egli andò dal primo, gli disse: Il mio padrone ti invita. Egli rispose: Ho affari da fare con alcuni mercanti. Essi vengono a vedermi questa sera. Andrò a fare i miei ordini con loro. Chiedo di essere scusato dal banchetto. Egli andò da un altro, gli disse: Il mio padrone ti ha invitato. Egli gli rispose: Ho appena comprato una casa ed essi mi richiedono per un giorno. Non avrò tempo libero. Egli venne da un altro, gli disse: Il mio padrone ti invita. Egli gli rispose: Il mio amico si sposa e devo organizzare un banchetto per lui. Non potrò venire. Chiedo di essere scusato dal banchetto. Egli andò da un altro, gli disse: Il mio padrone ti ha invitato. Egli gli rispose: Ho comprato una fattoria. Vado a ricevere l'affitto. Non potrò venire. Chiedo di essere scusato. Il servo tornò, disse al suo padrone: Quelli che hai invitato al banchetto si sono scusati. Il padrone disse al suo servo: Esci alle strade, porta quelli che trovi affinché possano banchettare. Ed egli disse: Gli uomini d'affari e i mercanti non entreranno nei luoghi di mio Padre.

[Le pagine stampate 486–491 non furono fotografate; i detti 65–110 stanno su quelle pagine e non sono tenuti. Nulla è stato fornito. Il testo riprende alla pagina stampata 492, con la coda del riferimento incrociato stampato del detto 110.]

Pagina stampata 492 — la chiusa del Vangelo di Tommaso

[Coda del riferimento incrociato stampato appartenente al detto 110; l'intestazione del riferimento sta sulla p. 491 non fotografata. Le parole sono Marco 10:21–23 come stampato:]

...e dai ai poveri; e avrai tesoro in cielo: e vieni, prendi la croce, e seguimi. Ed egli fu triste a quel detto, e se ne andò addolorato: perché aveva grandi possessi. E Yeshua guardò intorno, e dice ai suoi discepoli: Quanto difficilmente quelli che hanno ricchezze entreranno nel regno di Yahweh!

111. Yeshua disse: Il cielo e la terra si arrotoleranno (collasseranno e scompariranno) davanti a voi, ma colui che vive dentro il Vivente non vedrà né temerà la morte. Perché, Yeshua disse: Chiunque trova se stesso, di lui il mondo non è degno.

112. Yeshua disse: Maledetta è la carne che dipende dall'anima. Maledetta è l'anima che dipende dalla carne.

113. I suoi Discepoli gli dissero: Quando verrà il Regno? Yeshua disse: Non verrà per aspettativa (perché lo guardate o aspettate). Essi non diranno: Guarda qui! o: Guarda là! Ma il Regno del Padre è diffuso sulla terra, e la gente non se ne rende conto.

(Il detto 114 fu scritto più tardi e fu aggiunto al testo originale.)

114. Simon Pietro disse loro: Mandate Maria via da noi, perché le donne non sono degne di questa vita. Yeshua disse: Ecco, io la attirerò in me affinché la renda maschio, affinché ella stessa diventi uno spirito vivente come voi maschi. Perché ogni femmina che diventa maschio entrerà nel Regno dei Cieli.

[FINE DEL VANGELO DI TOMMASO in questo testimone — il resto della p. 492 è bianco. La pagina a fronte, p. 493, apre la prefazione del Vangelo di Giuda — un'opera separata, trascritta nella sua propria cartella sotto la regola di isolamento del proprietario.]