O Evangelho de Tomé — O Testemunho da Enciclopédia

História do Evangelho de Tomé (material preliminar deste testemunho, páginas impressas 472–473 — como impresso)

No inverno de 1945, no Alto Egito, um camponês árabe estava a recolher fertilizante e terra vegetal para as suas culturas. Enquanto cavava na terra macia, ele deparou-se com um grande vaso de barro. Dentro estavam livros antigos que continham códices [?].

Segundo a tradição local, o pai do rapaz fora recentemente morto e o rapaz preparava-se para perseguir o homem que assassinara o seu pai.

Os rolos foram descobertos perto do local da antiga cidade de Chenoboskion, na base de uma montanha chamada Gebel et-Tarif, perto de Hamra [?] nas vizinhanças de Nag Hammadi, a cerca de sessenta milhas de Luxor, no Egito. Os textos foram escritos na língua copta e preservados em folhas de papiro. O estilo das letras datava-os como tendo sido escritos por volta do século III ou IV d.C. O Evangelho de Tomé é um [?] evangelho de ditos; os [?] dos volumes contêm 114 versículos [como impresso]. O [?] estudo indica que a obra original de Tomé, da qual os rolos são cópias, pode ser anterior aos quatro evangelhos canónicos de Mateus, Marcos, Lucas e João. Pensa-se agora que a origem do Evangelho de Tomé é do século I ou II d.C.

A palavra Copta é uma corrupção árabe da palavra grega Aigyptos, que por sua vez vem da palavra Hikaptah, um dos nomes da cidade de Mênfis, a primeira capital do Egito antigo.

Nunca houve um estado ou governo copta em si, contudo, a palavra tem [?] sido usada para definir geralmente uma cultura e língua presentes na área do Egito.

A história conhecida dos coptas começa com o Rei Mina, o primeiro Rei, que uniu os reinos do norte e do sul do Egito desde [cerca de?] 3000 a.C. A civilização egípcia antiga sob o governo dos Faraós durou mais de 3000 anos. São Marcos [?] depois do Rei é um dos principais santos coptas. Ele foi martirizado em 62 d.C. [?].

A cultura veio a ser reconhecida como uma que contém arte, arquitetura distintas, e até um certo sistema de igreja cristã.

A Igreja Copta baseia-se nos ensinamentos de São Marcos, que apresentou a região ao cristianismo no século I d.C. Os coptas orgulham-se do sabor monástico da sua Igreja e do facto de o Evangelho de Marcos ser considerado o mais antigo dos Evangelhos. Ora, diante de um menino camponês estava um rolo escrito na antiga língua copta: O Evangelho de Tomé, possivelmente mais antigo do que qualquer outro Evangelho, e certamente bastante diferente dele.

O menino camponês que encontrou o tesouro do Evangelho de Tomé estava para ser grandemente recompensado. Isto poderia ter sido a descoberta de uma vida para a sua família, mas o rapaz não fazia ideia do que tinha. Ele levou os rolos para casa, onde a sua mãe queimou alguns como acendalha.

Porque o jovem tinha tido sucesso na sua perseguição do assassino do seu pai, ele próprio era agora um assassino. Temendo que as autoridades em breve viriam procurá-lo e não querendo ser encontrado com artefactos antigos, ele vendeu o códice aos negociantes de antiguidades do mercado negro no Cairo por um pouco de dinheiro. Seriam anos até eles encontrarem o seu caminho para as mãos de um estudioso.

Parte do décimo terceiro códice foi contrabandeada do Egito para a América. Em 1952, sussurros da existência do códice tinham chegado aos ouvidos de Gilles Quispel, um professor de religião e história nos Países Baixos. A corrida estava lançada para encontrar e traduzir os rolos.

A introdução aos ditos recolhidos de Jesus refere-se ao escritor como Didymos (Judas) Tomé. Este é o nome Tomé que duvidou de Jesus e depois lhe foi dito para colocar a sua mão dentro da praia [sic — como impresso] no lado do Salvador. No Evangelho de São João, ele é referido como Didymus, que significa gémeo em grego. Em aramaico, o nome Jude (ou Judas) também carrega o significado de gémeo. O uso deste título levou alguns nas tradições apócrifas a acreditar que ele era o irmão gémeo e confidente de Jesus. Contudo, quando aplicado ao próprio Jesus, o significado literal de gémeo deve ser rejeitado pelo cristianismo ortodoxo, tal como [ou qualquer pessoa que adira à doutrina do nascimento virginal do Filho unigénito de Deus — como impresso]. O título destina-se provavelmente a significar que Tomé era um confidente próximo de Jesus, ou, mais simplesmente, ele fazia parte de um par de gémeos e de modo nenhum relacionado com Jesus.

Como mencionado anteriormente, os historiadores da igreja mencionam que Tomé evangelizou a Índia (Ásia Menor ou Ásia Central). [Para um estudo comparativo do Tao Te Ching do budismo e do Evangelho de Tomé, ver o livro The Tao of Thomas [?] — como impresso.]

O Evangelho de Tomé não é, na verdade, um evangelho de todo. Ele não contém nenhuma narrativa, mas é antes uma coleção de ditos que se dizem ser do próprio Jesus, como escritos (citados) por Tomé. Embora o códice encontrado no Egito seja datado do século IV, a maioria dos estudiosos bíblicos coloca a construção real do texto de Tomé por volta de 70 - 150 d.C., embora alguns o coloquem um pouco mais tarde.

O evangelho era frequentemente mencionado na literatura cristã primitiva, mas não se pensava que nenhuma cópia tivesse sobrevivido até à descoberta do manuscrito copta. Desde então, parte dos papiros de Oxirrinco foram identificados como fragmentos gregos mais antigos de Tomé. Os papiros foram descobertos em 1896 nos montes de lixo de Oxirrinco, no Egito. Esta descoberta rendeu mais de trinta e cinco fragmentos de manuscrito para o Novo Testamento. Eles foram datados do códice mais antigo encontrado na biblioteca, por volta de 40 d.C. Como ponto de referência, um fragmento de papiro dos Rolos do Mar Morto fora datado de antes de 40 [d.C.?]. Isto não significa que o Evangelho de Tomé fosse datado destes anos, apenas que os livros mais antigos encontrados na biblioteca datam [de] esta área de tempo. Assim, a coleção era muito antiga e seleta.

Há diferenças marcadas entre os textos grego e copta de Tomé, como veremos.

O debate sobre a data de Tomé gira em parte em torno de se Tomé depende dos evangelhos canónicos, ou é derivado de um documento mais antigo que era simplesmente uma coleção de ditos. Muitas das passagens em Tomé parecem ser versões mais autênticas das parábolas sinóticas, e muitas têm paralelos em Marcos e Lucas. Isto causou divisões de pensamento, em que alguns acreditam que Tomé usou fontes comuns também usadas por Marcos e Lucas. Outros acreditam que Tomé foi escrito independentemente, depois de Marcos e Lucas.

[?] examinar a composição de Tomé um pouco mais [as linhas no início deste parágrafo são suaves na fotografia]. Isto explicaria a qualidade mística do texto, porque a maioria das citações registadas de Tomé sobre Jesus são apresentadas fora de qualquer contexto natural. [?] alguma especulação de que os ditos encontrados em Tomé poderiam ser mais exatos quanto à intenção e formulação originais de Jesus do que os outros evangelhos. Desta maneira alguns [leitores?] podem perceber que o próprio cristianismo é uma religião oriental, embora médio-oriental, fundada na Judeia, à medida que passava para ocidente através de muitas mudanças em [?] pelo Ocidente [?]. Jesus era tanto místico como médio-oriental. O Evangelho de Tomé pode não ter visto tanta «diluição» pela sociedade ocidental.

O Evangelho de Tomé foi muito provavelmente composto na Síria, onde a tradição sustenta que a igreja de Edessa foi fundada por Judas Tomé, o Gémeo (Didymus). O evangelho pode bem ser a tradição escrita mais antiga na igreja síria. O Evangelho de Tomé é por vezes chamado um evangelho gnóstico, embora pareça mais provável que Tomé tenha sido adotado pela comunidade gnóstica e interpretado à luz das suas crenças.

Os gnósticos acreditam que o conhecimento é formado ou encontrado a partir de um encontro pessoal com Deus, proporcionado por uma perspetiva interior ou intuitiva. É este conhecimento que traz salvação. Os gnósticos acreditavam que eram conhecedores de um conhecimento secreto acerca do divino. É o seu foco no conhecimento que leva ao seu nome.

Há numerosas referências aos gnósticos na literatura do século II. A sua forma de cristianismo foi condenada como heresia pelos primeiros padres da igreja. A resistência intensa ao sistema de crenças gnósticas parece basear-se em dois pontos principais. Primeiro, havia uma crença gnóstica geral de que éramos todos deuses, com o céu contido dentro de nós. Mesmo, segundo os gnósticos, [?] herdeiras como filhas de Deus, pois Deus é tanto pai como mãe [?]. Estes conceitos estavam em oposição direta à ortodoxia que se estava a desenvolver. A segunda linha de resistência era definida. A resistência desenvolveu-se mais tarde e teria vindo do facto de uma fé baseada num encontro pessoal voar na cara da estrutura política da igreja que se estava a desenvolver, que colocava os sacerdotes e a igreja como os guardiões da porta do céu, com salvação só através deles.

É dos escritos que condenam o grupo que colhemos a maioria das nossas informações acerca dos gnósticos. Eles são aludidos na Bíblia em 1 Timóteo 1:4 e 1 Timóteo 4:20, e possivelmente na totalidade de Judas, à medida que os escritores da Bíblia defendiam a sua teologia contra a dos gnósticos.

As traduções copta e grega do Evangelho de Tomé aqui apresentadas são o resultado de um grupo [esforço?] proporcionado por contrastar e comparar todas as principais traduções, onde a melhor formulação foi escolhida para seguir a intenção e o significado do texto.

Porque há diferenças entre o manuscrito copta e os fragmentos gregos de Tomé, cada versículo terá o seguinte formato para o leitor ver: O texto copta será apresentado primeiro, visto que temos todo o Evangelho nesta língua. O texto grego virá a seguir. Se não houver uma segunda formulação do versículo, o leitor pode assumir que nenhum fragmento grego foi encontrado para esse versículo ou que a versão grega do versículo era idêntica à versão copta. Por último, os paralelos óbvios encontrados na Bíblia são listados.

Mantenhamos em mente que algumas das diferenças entre as traduções do grego e do copta podem ser atribuídas em parte à escolha de palavra ou frase daqueles que traduzem. São nas diferenças de significado geral dos versículos entre o copta e o grego que nos devemos focar.

No documento que se segue, o Evangelho de Tomé aparecerá como um texto em negrito. Se houver outras interpretações relevantes mas divergentes de frases em Tomé, elas estão incluídas entre parênteses. Quaisquer paralelos de texto ou significado que existam na Bíblia são colocados abaixo do versículo em texto itálico. As notas do autor estão em texto regular. Desta maneira o leitor pode facilmente identificar a que corpo de obra se faz referência e observar como eles se encaixam.

Visto que os significados mais profundos dentro de Tomé estão tanto em metáfora como em linguagem simples e compreensível. Espera-se que, uma vez lidas as palavras, alguma nova perspetiva e tesouro possa ser tirado delas. À medida que mudamos a nossa perspetiva, vemos o significado de cada versículo de maneira diferente. Como se gira uma única joia para ver cada faceta, devemos estudar o Evangelho de Tomé da mesma maneira.

Comecemos.

Página impressa 474

O Evangelho de Tomé

Estes são os ditos secretos que o Yeshua vivo pronunciou e Judas, que também é Tomé (o gémeo) (Didymos Judas Tomé), escreveu.

1. E ele disse: Quem quer que encontre a interpretação destes ditos não provará a morte.

2. Yeshua disse: Que aquele que procura não pare de procurar até encontrar, e quando ele encontrar ele ficará perturbado, e quando tiver sido perturbado ele maravilhar-se-á (ficará espantado) e ele reinará sobre tudo e, ao reinar, ele encontrará descanso.

3. Yeshua disse: Se aqueles que vos guiam vos dizem: Olhai, o Reino está no céu, então as aves do céu ceifariam [?] antes de vós. Se eles vos dizem: Está no mar, então os peixes do mar viriam à vossa frente. Mas o Reino de Yahweh existe dentro de vós e ele existe fora de vós. Aqueles que vierem a conhecer-se a si mesmos encontrá-lo-ão, e quando vierdes a conhecer-vos a vós mesmos, compreendereis que sois vós que sois os filhos do Pai vivo. Mas se não vierdes a conhecer-vos a vós mesmos, habitareis na pobreza e sereis vós que sois essa pobreza.

4. Yeshua disse: A pessoa de idade avançada não hesitará em perguntar a uma criancinha de sete dias acerca do lugar da vida, e ele viverá. Pois muitos que são primeiros tornar-se-ão últimos, (e os últimos serão primeiros). E eles tornar-se-ão um e o mesmo.

5. Yeshua disse: Reconhecei o que está diante da vossa face, e o que vos foi ocultado ser-vos-á revelado. Pois não há nada oculto que não seja revelado (se torne manifesto), e nada enterrado que não seja levantado.

Página impressa 475

6. Os seus discípulos perguntaram-lhe, disseram-lhe: Como queres que jejuemos, e como oraremos? E como seremos caridosos (daremos esmolas), e que leis de dieta manteremos? Yeshua disse: Não mintais, e não pratiqueis o que odiais, pois tudo está à vista clara do Céu. Pois não há nada escondido que não se torne manifesto, e não há nada coberto que não seja exposto.

7. Yeshua disse: Bem-aventurado é o leão que o homem comerá, pois o leão tornar-se-á o homem. Amaldiçoado é o homem que o leão comerá, e ainda assim o leão tornar-se-á homem.

8. E ele disse: O Reino do Céu é como um pescador sábio que lançou a sua rede ao mar. Ele puxou-a do mar cheia de peixes pequenos. Entre eles ele encontrou um peixe grande e belo. Aquele pescador sábio lançou todos os peixes pequenos de volta ao mar [?] e escolheu o peixe grande sem hesitação. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!

9. Yeshua disse: Ora, o semeador saiu. Ele encheu a sua mão e lançou (as sementes). Algumas caíram sobre o caminho e as aves vieram e recolheram-nas. Outras caíram sobre a pedra e elas não criaram raiz [?] raízes suficientes no solo, e assim não produziram grão. Outras caíram entre os espinhos e eles sufocaram a semente, e os vermes comeram-nas. Outras caíram sobre a boa terra e ela produziu bom fruto para cima, para o céu. Ela deu 60 vezes e 120 vezes.

Página impressa 476

10. Yeshua disse: Eu lancei fogo sobre o mundo, e como vedes, eu guardo-o até ele estar em chamas.

11. Yeshua disse: Este céu passará, e aquele que está acima dele passará. Os mortos não estão vivos, e os vivos não morrerão. Nos dias em que consumíeis o que está morto, vós tornáveis-lo vivo. Quando entrardes na Luz, o que fareis? No dia em que estáveis unidos (um), vós tornastes-vos separados (dois). Quando vos tiverdes tornado separados (dois), o que fareis?

12. Os discípulos disseram a Yeshua: Nós sabemos que tu te afastarás de nós. Quem é que será o nosso mestre?

Yeshua disse-lhes: Onde quer que estejais (no lugar a que chegastes), ireis a Tiago, o Justo, por causa de quem o Céu e a Terra foram feitos (vieram à existência).

13. Yeshua disse aos seus discípulos: Comparai-me com outros, e dizei-me a quem eu sou semelhante. Simão Pedro disse-lhe: Tu és como um mensageiro (anjo) justo de Yahweh. Mateus disse-lhe: Tu és como um filósofo (sábio) (do coração). Tomé disse-lhe: Mestre, a minha boca não é capaz de dizer a quem tu és semelhante.

Yeshua disse: Eu não sou o teu mestre, agora que bebeste, tornaste-te embriagado da fonte borbulhante que eu cuidei (medi). E ele tomou-o, e retirou-se e falou-lhe três palavras: [as três palavras não estão impressas aqui — como impresso]

Ora, quando Tomé voltou para os seus companheiros, eles inquiriram dele: O que te disse Yeshua? Tomé disse-lhes: Se eu vos disser mesmo uma das palavras que ele me falou, vós pegareis em pedras e atirá-las-eis a mim; e o fogo sairá das pedras para vos consumir.

14. Yeshua disse-lhes: Se jejuardes, dareis origem a transgressão (pecado) para vós mesmos. E se orardes, sereis condenados. E se derdes esmolas, causareis dano (mal) aos vossos espíritos. E quando entrardes no campo e andardes pelas áreas do campo, se o povo vos receber, então comei o que eles puserem diante de vós e curai os doentes entre eles. Pois o que entra na vossa boca não vos contaminará. Mas antes o que sai da vossa boca, isso é o que vos contaminará.

15. Yeshua disse: Quando virdes aquele que não nasceu de mulher, prostrai-vos sobre as vossas faces e adorai-o [continua na página 477]

Página impressa 477

[continuação da página 476] pois ele é o vosso Pai.

16. Yeshua disse: As pessoas pensam talvez que eu vim espalhar paz sobre o mundo. Elas não sabem que eu vim lançar dissensão (conflitos) sobre a terra: fogo, espada, guerra. Pois haverá cinco numa casa. Três serão contra dois e dois contra três; o pai contra o filho e o filho contra o pai. E eles ficarão sós.

17. Yeshua disse: Eu dar-vos-ei o que o olho não viu, o que o ouvido não ouviu, o que a mão não tocou, e o que não ocorreu à mente do homem.

18. Os discípulos disseram a Yeshua: Diz-nos como virá o nosso fim. Yeshua disse: Já descobristes o princípio (Origem), para que pergunteis acerca do fim? Onde o princípio (origem) está, ali o fim estará. Bem-aventurado é aquele que tomará o seu lugar no princípio (ficará de pé na origem), pois ele conhecerá o fim, e ele não experimentará a morte.

19. Yeshua disse: Bem-aventurado é aquele que veio à existência antes de vir à existência. Se vos tornardes meus discípulos e atenderdes aos meus ditos, estas pedras servir-vos-ão. Pois há cinco árvores no paraíso para vós, que estão inabaladas pelo verão e pelo inverno e as suas folhas não caem. Quem quer que as conheça não experimentará a morte.

20. Os discípulos disseram a Yeshua: Diz-nos a que é semelhante o Reino do Céu. Ele disse-lhes: Ele é como um grão de mostarda, menor do que todas as outras sementes e, contudo, quando ele cai sobre a terra lavrada, ele produz uma grande planta e torna-se abrigo para as aves do céu.

21. Maria disse a Yeshua: A quem são os teus discípulos semelhantes? Ele disse: Eles são como criancinhas que estão a viver num campo que não é delas. Quando os donos do campo vierem, eles dirão: Dai-nos o nosso campo! É como se eles estivessem nus diante deles (Eles despem-se diante deles para lhes deixar ter o que é deles) e eles devolvem o campo. Portanto eu digo, se o dono da casa sabe que o ladrão vem, ele estará alerta antes de ele chegar e não lhe permitirá escavar para dentro da casa para levar os seus bens. Vós, deveis estar de guarda e precaver-vos contra o mundo (sistema). Preparai-vos (armai-vos) com grande força ou os bandidos encontrarão um caminho para vos alcançar, pois os problemas que esperais virão. Que haja entre vós uma pessoa de entendimento (consciência). Quando a colheita amadureceu, ele veio rapidamente com a sua foice na mão para ceifar. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!

Página impressa 478

22. Yeshua viu criancinhas que estavam a ser amamentadas. Ele disse aos seus discípulos: Estas criancinhas que estão a ser amamentadas são como aqueles que entram no Reino.

Eles disseram-lhe: Devemos tornar-nos como criancinhas para entrarmos no Reino?

Yeshua disse-lhes: Quando fizerdes os dois um, e fizerdes o interior como o exterior e o exterior como o interior, e o de cima como o de baixo e quando fizerdes o masculino e o feminino um e o mesmo (masculino e feminino unificados), de modo que o masculino não seja masculino (macho) e o feminino não seja feminino (fêmea); e quando estabelecerdes um olho no lugar de um olho e uma mão no lugar de uma mão e um pé no lugar de um pé e uma semelhança (uma imagem) no lugar de uma semelhança (uma imagem), então entrareis no Reino.

23. Yeshua disse: Eu escolher-vos-ei, um de entre mil e dois de entre dez mil, e eles ficarão de pé como um único.

24. Os seus discípulos disseram: Mostra-nos o lugar onde tu estás (o teu lugar), pois é necessário que o procuremos.

Ele disse-lhes: Quem tem ouvidos, ouça! Dentro de um homem de luz há luz, e ele ilumina todo o mundo. Se ele não brilha, ele é trevas (há trevas).

Página impressa 479

[Uma nota do autor está impressa aqui, depois do dito 24; ela está conservada apenas como resumo na transcrição (a sua formulação fina é suave na fotografia) e não é reproduzida — nada fornecido. Ver o registo de alterações.]

25. Yeshua disse: Ama o teu amigo (irmão) como a tua alma; protege-o como protegerias a pupila do teu próprio olho.

26. Yeshua disse: Tu vês o argueiro no olho do teu irmão, mas a trave que está no teu próprio olho tu não vês. Quando removeres a trave do teu próprio olho, então verás claramente para remover o argueiro do olho do teu irmão.

27. Yeshua disse: A menos que jejueis (vos abstenhais) do mundo (sistema), não encontrareis o Reino de Yahweh. A menos que guardeis o Sábado (semana ativa) como Sábado, não vereis o Pai.

28. Yeshua disse: Eu estava de pé no meio do mundo, na carne apareci-lhes. Eu encontrei-os a todos embriagados. Não encontrei nenhum sedento entre eles. A minha alma entristeceu-se pelos filhos dos homens, pois eles estão cegos nos seus corações e não veem que vieram ao mundo vazios; eles estão destinados (determinados) a deixar o mundo vazios. Contudo, agora eles estão embriagados. Quando eles tiverem sacudido o seu vinho, então eles arrepender-se-ão (mudarão os seus caminhos).

29. Yeshua disse: Se a carne veio à existência por causa do espírito, é uma maravilha, mas se o espírito veio à existência por causa do corpo, seria uma maravilha de maravilhas. Eu maravilho-me verdadeiramente de como grande riqueza tomou residência nesta pobreza.

30. Yeshua disse: Onde há três deuses, eles são deuses [Onde há três deuses eles estão sem deus(?) — como impresso]. Onde há dois ou um, eu digo que eu estou com ele. Levanta a pedra e ali me encontrarás. Racha a lenha e ali estou eu.

Página impressa 480

Nota do Autor: Muitos estudiosos acreditam que páginas do manuscrito foram extraviadas e os versículos 30 e 77 deveriam correr juntos como um único versículo.

77. Yeshua disse: Eu Sou a Luz que está sobre todas as coisas. Eu Sou o Todo. De mim tudo saiu e a mim tudo regressa (O Todo veio de mim e o Todo veio a mim). Racha lenha, ali estou eu. Levanta a pedra e ali me encontrarás.

31. Yeshua disse: Nenhum profeta é aceite na sua própria aldeia; nenhum médico cura aqueles que o conhecem.

32. Yeshua disse: Uma cidade a ser construída (e estabelecida) sobre uma montanha alta e fortificada não pode cair nem pode ser escondida.

33. Yeshua disse: O que ouvires no teu ouvido prega dos vossos telhados. Pois ninguém acende uma lâmpada e a põe debaixo de um cesto nem a põe num lugar oculto, mas antes ela é colocada sobre um candeeiro, para que todos os que entram e saem vejam a sua luz.

34. Yeshua disse: Se uma pessoa cega guia uma pessoa cega, ambas caem numa cova.

35. Yeshua disse: É impossível alguém entrar na casa de um homem forte para a tomar à força, a menos que ele lhe ate as mãos; então ele será capaz de saquear a sua casa.

Página impressa 481

36. Yeshua disse: Não vos preocupeis de manhã a noite nem de noite a manhã acerca do alimento que comereis nem acerca das roupas que vestireis. Vós sois muito superiores aos Lírios, que nem cardam nem fiam. Quando não tendes roupa, o que vestis? Quem pode acrescentar tempo à vossa vida (aumentar a vossa estatura)? Ele próprio vos dará a vossa veste.

37. Os seus discípulos disseram: Quando nos aparecerás tu, e quando te veremos?

Yeshua disse: Quando tirardes as vossas vestes sem vos envergonhardes, e puserdes as vossas vestes debaixo dos vossos pés e as pisardes como as criancinhas fazem, então vereis o Filho do Vivente, e não tereis medo.

38. Yeshua disse: Muitas vezes ansiastes ouvir estes ditos que eu vos falo, e não tendes mais ninguém de quem os ouvir. Haverá dias em que me procurareis, mas não me encontrareis.

39. Yeshua disse: Os fariseus e os escribas receberam as chaves do conhecimento, mas eles esconderam-nas. Eles não entraram, nem permitiram que aqueles que desejavam entrar o fizessem. Contudo, vós sede tão sábios (cuidadosos) como as serpentes e inocentes como as pombas.

40. Yeshua disse: Uma videira foi plantada fora da (vinha do) Pai, e visto que ela não é viável (sustentada), ela será arrancada pelas suas raízes e destruída.

Página impressa 482

[Cauda da referência cruzada impressa pertencente ao dito 40, cujo texto está na p. 481:]

Mateus 15:13 Ele respondeu: «Toda a planta que o meu Pai celestial não plantou será arrancada.»

41. Yeshua disse: Quem quer que tenha (isso) na sua mão, a ele (mais) será dado. E quem quer que não tenha, dele será tirado mesmo a pequena quantidade que ele tem.

42. Yeshua disse: Tornai-vos transeuntes.

43. Os seus discípulos disseram-lhe: Quem és tu, para nos teres dito estas coisas?

Yeshua disse-lhes: Vós não reconheceis quem eu sou pelo que eu vos disse, mas antes tornastes-vos como os judeus que ou amam a árvore e odeiam o seu fruto, ou amam o fruto e odeiam a árvore.

44. Yeshua disse: Quem quer que blasfeme contra o Pai, ser-lhe-á perdoado. E quem quer que blasfeme contra o Filho, ser-lhe-á perdoado. Contudo, quem quer que blasfeme contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem na terra nem no céu.

45. Yeshua disse: As uvas não são colhidas de espinhos, nem os figos são recolhidos de cardos, pois eles não dão fruto. Uma pessoa boa produz bondade do seu tesouro. Uma pessoa má produz mal do seu tesouro mau, que está no seu coração, e ele fala mal, pois da abundância do coração ele produz mal.

46. Yeshua disse: De Adão até João Batista não há ninguém nascido de mulheres que supere João Batista, para que os seus olhos não devam ser baixados (rebaixados). Contudo, eu disse que quem quer que entre vós se torne como uma criança conhecerá o Reino, e ele será maior do que João.

Página impressa 483

47. Yeshua disse: É impossível um homem montar dois cavalos ou esticar dois arcos, e um servo não pode servir dois senhores, senão ele honrará um e desrespeitará o outro. Nenhum homem bebe vinho envelhecido e deseja imediatamente beber vinho novo, e eles não põem vinho novo em odres velhos ou eles rebentariam, e eles não põem vinho envelhecido em odres novos ou ele estragar-se-ia (azedaria). Eles não cosem um remendo velho numa veste nova, porque isso causaria uma rotura.

48. Yeshua disse: Se dois fazem paz um com o outro nesta única casa, eles dirão à montanha: Move-te! e ela mover-se-á.

49. Yeshua disse: Bem-aventurado é o solitário e escolhido, pois vós encontrareis o Reino. Vós viestes dele, e para ele regressareis.

50. Yeshua disse: Se eles vos disserem: De onde vindes? Dizei-lhes: Nós viemos da Luz, o lugar onde a Luz veio à existência por si própria e ele ficou de pé e apareceu na imagem deles. Se eles vos disserem: Sois vós? (Quem sois vós?), dizei: Nós somos os seus Filhos e nós somos os escolhidos do Pai Vivo. Se eles vos perguntarem: Qual é o sinal do vosso Pai em vós? Dizei-lhes: É movimento com descanso (paz no meio do movimento ou caos).

51. Os seus discípulos disseram-lhe: Quando ocorrerá o descanso dos mortos, e quando virá o Novo Mundo? Ele disse-lhes: Aquilo que procurais já veio, mas vós não o reconheceis.

52. Os seus discípulos disseram-lhe: Vinte e quatro profetas pregaram em Israel, e todos eles falaram de ti (no teu espírito). Ele disse-lhes: Vós ignorastes o Vivente que está na vossa presença e falastes só dos mortos.

53. Os seus discípulos disseram-lhe: A circuncisão é benéfica ou não? Ele disse-lhes: Se ela fosse benéfica, o pai deles gerá-los-ia já circuncidados da sua mãe. Contudo, a verdadeira circuncisão espiritual tornou-se inteiramente [continua na página 484]

Página impressa 484

[continuação da página 483] benéfica.

54. Yeshua disse: Bem-aventurados sejam os pobres, pois vosso é o Reino do Céu.

55. Yeshua disse: Quem quer que não odeie o seu pai e a sua mãe não será capaz de se tornar meu discípulo. E quem quer que não odeie os seus irmãos e as suas irmãs e não tome a sua própria cruz à minha maneira não se tornará digno de mim.

56. Yeshua disse: Quem quer que veio a compreender o mundo (sistema) encontrou um cadáver, e quem quer que encontrou um cadáver é superior ao mundo (dele o sistema não é digno).

57. Yeshua disse: O Reino do Pai é como uma pessoa que tem boa semente. O seu inimigo veio de noite e semeou uma erva daninha entre a boa semente. O homem não lhes permitiu arrancar a erva daninha; ele disse-lhes: talvez vós pretendereis arrancar a erva daninha e arrancareis o trigo juntamente com ela. Mas, no dia da colheita, as ervas daninhas serão bem visíveis e então eles arranca-las-ão e queimá-las-ão.

58. Yeshua disse: Bem-aventurada é a pessoa que sofreu, pois ela encontrou a vida. (Bem-aventurado é aquele que sofreu para encontrar a vida e encontrou a vida).

Página impressa 485

59. Yeshua disse: Olhai para o Vivente enquanto estais vivos, senão, poderíeis morrer e procurar vê-lo e sereis incapazes de o encontrar.

60. Eles viram um samaritano a carregar um cordeiro, a caminho da Judeia. Yeshua disse-lhes: Por que leva ele o cordeiro consigo? Eles disseram-lhe: Para que ele o possa matar e comer. Ele disse-lhes: Enquanto ele está vivo ele não o comerá, mas só depois de ele o matar e ele se tornar um cadáver. Eles disseram: Como poderia ele fazer de outra maneira? Ele disse-lhes: Procurai um lugar de descanso para vós mesmos, senão, poderíeis tornar-vos cadáveres e ser comidos.

61. Yeshua disse: Dois descansarão numa cama e um morrerá e o outro viverá. Salomé disse: Quem és tu, homem? Como que enviado por alguém, deitaste-te sobre a minha cama e comeste da minha mesa. Yeshua disse-lhe: Eu Sou aquele que é daquilo que é inteiro (o indiviso). Foram-me dadas as coisas do meu Pai. Salomé disse: Eu sou tua discípula. Yeshua disse-lhe: Assim, eu digo que ele será cheio de luz, contudo sempre que ele está dividido (escolhe) ele será cheio de trevas.

62. Yeshua disse: Eu digo os meus mistérios àqueles que são dignos dos meus mistérios. Não deixes a tua mão direita saber o que a tua mão esquerda está a fazer.

63. Yeshua disse: Havia uma pessoa rica que tinha muito dinheiro, e ele disse: Eu usarei o meu dinheiro para poder semear e ceifar e replantar, para encher os meus celeiros de grão, para que nada me falte. Esta era a sua intenção (é o que ele pensou no seu coração), mas nessa mesma noite ele morreu. Quem tem ouvidos, ouça!

64. Yeshua disse: Uma pessoa tinha convidados em casa, e quando ele tinha preparado o banquete em honra deles, ele enviou o seu servo para convidar os convidados. Ele foi ao primeiro, ele disse-lhe: O meu senhor convida-te. Ele respondeu: Eu tenho de fazer negócios com alguns comerciantes. Eles vêm ver-me esta noite. Eu irei dar-lhes as minhas encomendas. Peço para ser dispensado do banquete. Ele foi a outro, ele disse-lhe: O meu senhor convidou-te. Ele respondeu-lhe: Eu acabei de comprar uma casa e eles requerem-me por um dia. Não terei tempo livre. Ele veio a outro, ele disse-lhe: O meu senhor convida-te. Ele respondeu-lhe: O meu amigo vai casar-se e eu devo organizar um banquete para ele. Não poderei vir. Peço para ser dispensado do banquete. Ele foi a outro, ele disse-lhe: O meu senhor convida-te. Ele respondeu-lhe: Eu comprei uma quinta. Vou receber a renda. Não poderei vir. Peço para ser dispensado. O servo voltou, ele disse ao seu senhor: Aqueles que convidaste para o banquete dispensaram-se a si mesmos. O senhor disse ao seu servo: Sai para os caminhos, traz aqueles que encontrares, para que eles possam banquetear-se. E ele disse: Comerciantes e negociantes não entrarão nos lugares do meu Pai.

[As páginas impressas 486–491 não foram fotografadas; os ditos 65–110 estão nessas páginas e não estão conservados. Nada foi fornecido. O texto retoma na página impressa 492, com a cauda da referência cruzada impressa do dito 110.]

Página impressa 492 — o fecho do Evangelho de Tomé

[Cauda da referência cruzada impressa pertencente ao dito 110; o cabeçalho da referência está na p. 491 não fotografada. As palavras são Marcos 10:21–23, como impressas:]

...e dá aos pobres; e terás tesouro no céu: e vem, toma a cruz, e segue-me. E ele ficou triste com aquela palavra, e foi-se embora entristecido: pois ele tinha grandes posses. E Yeshua olhou em redor, e disse aos seus discípulos, Quão dificilmente aqueles que têm riquezas entrarão no reino de Yahweh!

111. Yeshua disse: O céu e a terra enrolar-se-ão (colapsarão e desaparecerão) diante de vós, mas aquele que vive dentro do Vivente não verá nem temerá a morte. Pois, Yeshua disse: Quem quer que se encontre a si mesmo, dele o mundo não é digno.

112. Yeshua disse: Condenada é a carne que depende da alma. Condenada é a alma que depende da carne.

113. Os seus discípulos disseram-lhe: Quando virá o Reino? Yeshua disse: Ele não virá por expectativa (porque vigiais ou esperais por ele). Eles não dirão: Olhai aqui! ou Olhai ali! Mas o Reino do Pai está espalhado sobre a terra, e as pessoas não o percebem.

(O dito 114 foi escrito mais tarde e foi acrescentado ao texto original.)

114. Simão Pedro disse-lhes: Mandai Maria para longe de nós, pois as mulheres não são dignas desta vida. Yeshua disse: Vede, eu atraí-la-ei para dentro de mim, para que eu a faça macho, a fim de que ela própria se torne um espírito vivo como vós, machos. Pois cada fêmea que se torna macho entrará no Reino do Céu.

[FIM DO EVANGELHO DE TOMÉ neste testemunho — o resto da p. 492 está em branco. A página seguinte, p. 493, abre o material preliminar do Evangelho de Judas — uma obra separada, transcrita na sua própria pasta sob a decisão de isolamento do dono.]