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Il Libro dei Giubilei

Tradizionale (mosaico) • Traduzione di R. H. Charles

Conservato integralmente: Master Editoriale v03 (50 capitoli, 1.307 versetti).

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THE SACRED NAME COLLECTION

IL LIBRO DEI GIUBILEI Traduzione di R. H. Charles | Completi 50 Capitoli Master Editoriale del Nome Sacro Preparato per David Farkas

Fonte e dichiarazione editoriale Questo volume presenta Il Libro dei Giubilei come un'opera antica distinta. I suoi paralleli con Genesi ed Esodo sono conservati come paralleli e non sono fusi in nessuno dei due libri canonici. Blocco della fonte. Il testo di lettura numerato segue la traduzione di pubblico dominio di R. H. Charles in The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, volume II (Oxford: Clarendon Press, 1913). La trascrizione di Pseudepigrapha.com/CCEL, scansionata e curata da Giosuè Williams, è la base di lavoro. L'edizione SPCK del 1917, The Book of Jubilees, or The Little Genesis, tradotta da Charles con un'introduzione di G. H. Box, è il comparatore delle immagini di pagina. Confini testuali. Tutti i 50 capitoli e le 1.307 posizioni dei versetti della fonte sono presenti. La sequenza dei capitoli, la sequenza dei versetti, le formule di giubileo e di settimana, le date Anno Mundi, le letture tra parentesi quadre, le letture tra parentesi angolari, i pugnali, le grafie della fonte e le affermazioni cronologiche sono conservati. Due confini di versetto assenti dal markup a elenco HTML sono stati ripristinati dal testimone stampato: 1:8-9 e 11:3-4. Trattamento del nome sacro. I termini del nome sacro sono risolti contestualmente anziché per sostituzione generale. Yahweh è usato dove la fonte si riferisce al Creatore. Gli onorifici umani e i termini di autorità sono resi secondo la loro effettiva funzione umana (per esempio, padrone o governante), mentre gli usi lessicali ordinari come «gods» e «godless» restano invariati. Padre è conservato ovunque ricorra. Nessun nome personale o titolo è proiettato in un passo a meno che la fonte e il referente non lo sostengano. Contenimento editoriale. Le sostituzioni del nome sacro sono state riviste nel contesto. Nessuna cronologia è stata ricalcolata, nessun parallelo canonico è stato sostituito ai Giubilei, nessun materiale antico mancante è stato inventato e nessuna narrazione è stata importata da Genesi, Esodo, Enoc, Jasher o commenti posteriori. Stato di pubblicazione. Questo master è stato preparato per la revisione editoriale e di produzione. La pubblicazione commerciale richiede ancora

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impronta di editor-fornito e ISBN, conferma di diritti territoriali e approvazione di una prova specifica della stampante.

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Contenuto Capitolo 1. Mosè riceve le tabelle della legge e le istruzioni sulla storia passata e futura che egli è quello di inscrivere in un libro, 1-4. Apostasia di Israele,5-9. prigionia di Israele e di Giuda, 10-13. Ritorno di Giuda e ricostruzione del tempio, 15-18. La preghiera di Mosè per Israele, 19-21. La promessa di Yahweh di riscattare e abitare con loro, 22-5, 28. Mosè ha chiesto di scrivere la storia futura del mondo (il Libro dei Giubilei?), 26. E un angelo per scrivere la legge, 27. Questo angelo prende le tavole cronologiche celesti per dettarle a Mosè, 29. Capitolo 2. La storia dei ventidue atti distinti di creazione nei sei giorni, 1-16. Istituzione del sabato: la sua osservanza da parte degli angeli più alti, con i quali Israele è in seguito ad essere associato, 1732. (cf. Gen. I-ii. 3.) Capitolo 3. Adam chiama tutte le creature, 1-3. Creaton di Eva e l'attuazione delle leggi levitiche di purificazione, 4-14. Adamo ed Eva in Paradiso: il loro peccato e l'espulsione, 15-29. La legge di coprire la propria vergogna e' stata emanata, 30-2. Adamo ed Eva vivono in Êldâ, 32-5. (Cf.Gen. ii.18-25, iii) Capitolo 4. Caino e Abele e altri figli di Adamo, 1-12. Enos, Kenan, Mahalalel, Jared, 13-15. Enoch e la sua storia, 16-25. Quattro luoghi sacri, 26. Methuselah, Lamech, Noah, 27, 28. Morte di Adamo e Caino, 29-32. Shem, Ham e Japhet, 32. (Cf. Gen. Iv-v.) Capitolo 5. Gli angeli di Yahweh sposano le figlie degli uomini, 1. Corruzione di tutta la creazione, 2-3. Punizione degli angeli caduti e dei loro figli, 4-9a. Sentenza finale annunciata, 9b-16. Giorno di Espiazione, 17-18. Il predetto deluge, Noah costruisce l'arca, il diluvio, 19-32. (Cf. Gen.vi-viii.19.) Capitolo 6. Sacrificio di Noè, 1-3 (cfr. Gen. vii.20-2). Convenant di Yahweh con Noè, mangiare di sangue proibito, 4-10 (cf. Gen. Ix. 117). Mosè proclamò di rinnovare questa legge contro il consumo di sangue, 1114. Fiocco incastonato nelle nuvole per un segno, 15-16. Festa delle settimane istituite, storia delle sue osservanze, 17-22. Festa delle nuove lune, 23-8. Divisione dell'anno in 364 giorni, 29-38. Capitolo 7. Noè pianta una vigna e offre un sacrificio, 1-5. Diventa ubriaco e espone la sua persona, 6-9. Il cursing di Canaan e la benedizione di Sem e Giapeth, 10-12 (cf. Gen. ix.20-8). I figli e i nipoti di Noè e le loro città, 13-19. Noè insegna ai suoi figli circa le cause del del diluvio e li ammonisce per evitare il consumo di sangue e di omicidio, per mantenere la legge sugli alberi da frutto e lasciare che la terra si abbandoni ogni settimo anno, come aveva diretto Enoch, 20-39. Capitolo 8. Kâinâm scopre un'iscrizione relativa al sole e alle stelle, 1-4. I suoi figli, 5-8. I figli di Noè e Noè dividono la terra, 1011. L'eredità di Shem, 12-21: Ham's, 22-4: Japheth's, 25-30. (Cf. Gen. x.)

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Capitolo 9. La suddivisione delle tre parti tra i nipoti di Noè. Tra i figli di Ham, 1: Shem's, 2-6: Japheth's, 7-13. giuramento preso dai figli di Noè, 14-15. Capitolo 10. Gli spiriti maligni portano via i figli di Noè, 1-2. La preghiera di Noè, 3-6. Mastêm ha permesso di mantenere un decimo dei suoi spiriti soggettivi, 7-11. Noè insegnò l'uso di erbe da parte degli angeli per resistere ai demoni, 12-14. Noah muore, 15-17. Edificio di Babele e la confusione delle lingue, 18-27. Canaan sequestra sulla Palestina, 29-34. Madai riceve Media, 33-6. Capitolo 11. Reu e Serug, 1 (cfr. Gen. xi.20, 21). Rise di guerra e spargimento di sangue e mangiare di sangue e idolatria, 2-7. Nachor e Terah, 8-14 (cfr. Gen. xi.22-30). La conoscenza di Abram di Yahweh e opere meravigliose, 15-24. Capitolo 12. Abram cerca di governare Terah dall'idolatria, 1-8. Marries Sarai, 9. Haran e Nachor, 9-11. Abram brucia gli idoli: morte di Haran, 12-14 (cf. Gen. xi.28). Terah e la sua famiglia vanno ad Haran, 15. Abram osserva le stelle e prega, 16-21. E' richiesto di andare a Canaan e benedetto, 22-4. Potere di parlare ebraico dato a lui, 25-7. Lascia Haran per Canaan, 28-31. (Cf. Gen. xi.31-xii.3.) Capitolo 13. Abram viaggia da Haran a Shechem a Canaan, da cui a Hebron e da cui in Egitto, 1-14a. Torna a Canaan dove Lot si separa da lui, e riceve la promessa di Canaan e viaggia a Hebron, 14b-21. L'attacco di Chedorlaomer a Sodoma e Gomorrah: Un sacco di prigionieri, 22-4. Legge delle decime emanate, 25-9. (Cf. Gen. xiii.4-10, 15-17, 19-20; xiii.11-18; xiv.8-14; 21-4.) Capitolo 14. Abram riceve la promessa di un figlio e di innumerevoli discendenti, 1-7. Offre un sacrificio e viene detto che il suo seme è in Egitto, 8-17. Convenant di Yahweh con Abram, 18-20. Hagar Bears Ishmael, 21-4. (Cf. Gen. xv.; xvi.1-4, 11.) Capitolo 15. Abram celebra la festa dei primi frutti, 1-2: il suo nome cambiò e la circoncisione istituì, 3-14. Il nome di Sarai è cambiato e Isaak ha promesso, 15-21. Abramo, Ismaele, e tutta la sua famiglia circoncise, 22-4. Circoncisione un'ordinazione eterna, 25, 26. Israele condivide questo onore con i più alti angeli che sono stati creati circoncisi, 27-9. Israele soggetto a Yahweh da solo: altre nazioni agli angeli, 30-2. Futuro senza fede di Israele, 33-4. (Cf. Gen. xvii.) Capitolo 16. Gli angeli appaiono ad Abramo in Hebron e Isacco ha promesso di nuovo, 1-4. La distruzione della liberazione di Sodoma e Lot, 5-9. Abramo a Beersheba: nascita e circoncisione di Isacco, il cui seme doveva essere la porzione di Yahweh, 10-19. Istituzione della festa dei Tabernacoli, 20-31. (Cf. Gen. xviii.1, 10, 12; xix.24, 29, 33-7; xx.1, 4, 8; xxi. 1-4.) Capitolo 17. Espulsione di Hagar e Ishmael, 1-14. Mastêmâ propone che Yahweh impone ad Abramo di sacrificare Isacco per testare il suo amore e la sua obbedienza: Le dieci prove di Abramo, 15-18. (Cf. Gen.xxi.8-21.) Capitolo 18. sacrificio di Isacco: Mastêm ha messo alla vergogna, 1-13. Abramo benedetto di nuovo: ritorna a Beersheba 14-19. (Cf. Gen. xxii. 1-19.)

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Capitolo 19. Ritorno di Abramo a Hebron. Morte e sepoltura di Sarah, 1-9. Matrimonio di Isacco e secondo matrimonio di Abramo. Nascita di Esaù e Giacobbe, 10-14. Abramo raccomanda Giacobbe a Rebecca e lo benedice, 15-31. (Cf. Gen. xxiii.1-4, 11-16; xxiv.15; xxv.1-2, 25-7; Xiii. 16.) Capitolo 20. Abramo ammonisce i suoi figli e i suoi figli a lavorare la giustizia, osserva la circoncisione e si astenga dall'impurità e dall'idolatria, 1-10. Li licenzia con doni, 11. Posizioni abitative degli Ishmaeliti e dei figli di Ketura, 12-13. (Cf. Gen. xxv. 5-6.) Capitolo 21. Le ultime parole di Abramo a Isacco riguardo all'idolatria, al consumo di sangue, all'offerta di vari sacrifici e all'uso del sale, 1-11. Anche per quanto riguarda i boschi da utilizzare in sacrificio e il dovere di lavarsi prima del sacrificio e di coprire il sangue, ecc., 12-25. Capitolo 22. Isacco, Ismaele, e Giacobbe celebrano la festa dei primi frutti a Beersheba con Abramo, 1-5. Preghiera di Abramo, 6-9. Le ultime parole di Abramo e le benedizioni di Giacobbe, 10-30. Capitolo 23. Morte e sepoltura di Abramo, 1-8 (cf. Gen. xxv.7-10). Diminuire gli anni e aumentare la corruzione dell'umanità: Messianic woes: lotta universale: i fedeli si alzano in braccio per riportare i senza fede: Israele invase dai peccatori dei Gentili, 11-25. Studio rinnovato della legge e del rinnovamento dell'umanità: Regno messianico: beata immortalità dei giusti, 26-31. Capitolo 24. Isacco al Bene della Visione, 1 (cfr. Gen. xxv. 11). Esaù vende il suo diritto di nascita, 2-7 (cfr. Gen. xxv.29-34). Capitolo 25. Rebecca ha ammonito Jacob di non sposare una donna canaanita, 1-3. Jacob promette di sposare una figlia di Labano nonostante le richieste urgenti di Esaù che dovrebbe sposare una donna Cananea, 4-10. Rebecca benedice Jacob, 11-23. (Cf. Gen. xxviii.1-4.) Capitolo 26. Isaac scolpisce Esau per il veleno, 1-4. Rebecca istruisce Jacob ad ottenere la benedizione, 5-9. Giacobbe sotto la persona di Esaù lo ottiene, 10-24. Esaù porta nel suo veleno e dalla sua importazione ottiene una benedizione, 25-34. Minaccia Jacob, 35 anni. (Cf. Gen.xxvii.) Capitolo 27. Rebecca allarmata alle minacce di Esau prevale su Isacco per mandare Jacob a Mesopotamia, 1-12. Isaac conforta Rebecca alla partenza di Jacob, 13-18. Il sogno e il voto di Jacob a Bethel, 19-27. (Cf. Gen. xxviii.) Capitolo 28. Jacob sposa Leah e Rachel, 1-10. I suoi figli di Leah e Rachele e dalle loro handmaids, 11-24. Giacobbe cerca di lasciare Labano, 25: ma rimane a un certo salario, 26-8. Jacob diventa ricco, 29-30. (Cf. Gen. xxix.1, 17, 18, 21-35; xxx.1-13,17-22, 24, 25, 28, 32, 39, 43; xxxi.1, 2.) Capitolo 29. Jacob, se ne va segretamente, 1-4. Labano persegue dopo di lui, 5-6. Alleanza di Giacobbe e Labano, 7-8. Abodi degli Amorrei (ancientalmente del Rephaim) distrutti nel tempo dello scrittore, 9-11. Laban parte, 12. Giacobbe è riconciliato con Esaù, 13. Jacob invia rifornimenti di cibo ai suoi genitori quattro volte all'anno a Hebron, 14-17, 19-20. Esau si sposa di nuovo, 18. (Cf. Gen. 3, 4, 10, 13, 19, 21, 23, 24, 46, 47; xxxii.22; xxxiii.10, 16.

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Capitolo 30. Dinah si e' svegliata, 1-3. Risata degli Shechemiti, 4-6. Leggi contro il matrimonio tra Israele e il pagano, 7-17. Levi scelse per il sacerdozio a causa della sua macellazione degli Shechemiti, 18-23. Dinah si e' ripresa, 24 anni. Jacob e' in prova, 25-6. (Cf. Gen. xxxiii.18, xxxiv.2, 4, 7, 13-14, 25-30, xxxv.5.) Capitolo 31. Giacobbe va a Bethel per offrire il sacrificio, 1-3 (cf. Gen. xxxv.24, 7, 14). Isacco benedice Levi, 4-17, e Giuda, 18-22. Giacobbe racconta a Isacco come Yahweh prosperò, 24. Jacob va a Bethel con Rebecca e Deborah, 26-30. Jacob benedice il Yahweh dei suoi padri, 31-2. Capitolo 32. Il sogno di Levi a Bethel, 1. Levi scelse al sacerdozio, come decimo figlio, 2-3. Giacobbe celebra la festa dei tabernacoli e offre le decime attraverso Levi: anche la seconda decima, 4-9. Diritto delle decime ordinate, 10-15. Le visioni di Giacobbe in cui Giacobbe legge sulle tavole celesti il suo futuro e quella dei suoi discendenti, 16-26. Celebra l'ottantesimo giorno di festa dei tabernacoli, 27-9. Morte di Deborah, 30. Nascita di Beniamino e morte di Rachele, 33-4. (Cf. Gen. xxxv.8,10, 11, 13, 16-20.) Capitolo 33. Rubare i peccati con Bilhah, 1-9 (cf. Gen. xxxv.21, 22). Legge sull'incesto, 10-20. I figli di Jacob, 22 anni. (Cf. Gen. xxxv.23-7.) Capitolo 34. La guerra dei re amoriti contro Giacobbe e i suoi figli, 1-9. Giacobbe manda Giuseppe a visitare i suoi fratelli, 10. Giuseppe vendette e riportò in Egitto, 11-12 (cfr. Gen. xxxvii.14, 17, 18, 25, 32-6). Morte di Bilhah e Dinah, 15. Giacobbe piange per Giuseppe, 13, 14, 17. Istituzione del Giorno dell'Espiazione il giorno in cui giunse notizia della morte di Giuseppe, 18-19. Mogli del figlio di Jacob, 20-1. Capitolo 35. L'ammonizione di Rebecca a Jacob e la sua risposta, 1-8. Rebecca chiede ad Isaac di far giurare a Esaù di non ferire Jacob, 9-12. Isaac acconsente, 13-17. Esaù prende il giuramento e allo stesso modo Giacobbe, 1826. Morte di Rebecca, 27 anni. Capitolo 36. Isacco dà indicazioni ai suoi figli riguardo alla sua sepoltura: li esorta ad amarsi l'un l'altro e li fa imprecare la distruzione su colui che ferisce suo fratello, 1-11. Divide i suoi possedimenti, dando la porzione più grande a Giacobbe, e muore, 12-18. Leah muore: I figli di Giacobbe vengono a confortarlo, 21-4. Capitolo 37. I figli di Esaù lo rimproverano per la sua subordinazione a Giacobbe, e lo costringono alla guerra con l'aiuto di 4.000 mercenari contro Giacobbe, 1-15. Jacob rimprovera Esaù, 16-17. La risposta di Esaù, 1825. Capitolo 38. Guerra tra Jacob e Esau. Morte di Esaù e rovesciamento delle sue forze, 1-10. Edom si ridusse alla servitù fino a questo giorno, 11-14. Re di Edom, 15-24. (Cf. Gen. xxxvi.31-9.) Capitolo 39. Joseph ha messo sopra la casa di Potiphar, 1-4. La sua purezza e la sua prigionia, 5-13. L'imprigionamento del capo maggiordomo del faraone e capo panettiere i cui sogni Joseph interpreta, 14-18. (Cf. Gen.xxxvii.2; xxxix.3-8, 12-15, 17-23; xl.1-5, 21-3; xli.1.)

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Capitolo 40. I sogni di Pharoah e la loro interpretazione, 1-4. Elevazione e matrimonio di Giuseppe, 5-13. (Cf. Gen. xli.1-5, 7-9, 14 seqq., 25, 2930, 34, 36, 38-43, 45-6, 49.) Capitolo 41. Figli di Giuda e Tamar, 1-7. L'incesto di Giuda con Tamar, 818. Tamar porta due gemelli, 21-2. Giuda perdonava, perché peccava ignorantemente e si pentì quando condannato, e perché il matrimonio di Tamar con i suoi figli non era stato consumato, 23-8. (Cf. Gen. xxxviii.6-18, 20-6, 29-30; xli.13.) Capitolo 42. A causa della carestia Giacobbe manda i suoi figli in Egitto per il mais, 1-4. Giuseppe li riconosce e conserva Simeone, e richiede loro di portare Beniamino quando sono tornati, 5-12. Nonostante la riluttanza di Giacobbe, i suoi figli portano con sé Beniamino nel loro secondo viaggio e sono intrattenuti da Giuseppe, 13-25. (Cf. Gen. xli.54, 56; xlii.7-9, 13, 17, 20, 24-5, 29-30, 34-8; xliii.1-2, 4-5, 8-9, 11, 15, 23, 26, 29, 34; xliv. 1-2.) Capitolo 43. Il piano di Giuseppe di rimanere i suoi fratelli, 1-10. Supplica di Giuda, 11-13. Giuseppe si fa conoscere ai suoi fratelli e li rimanda a suo padre, 14-24. (Cf. Gen. xliv.3-10, 1218, 27-8, 30-2; xlv.1-2, 5-9, 12, 18, 20-1, 23, 25-8.) Capitolo 44. Giacobbe celebra la festa dei primizie, e incoraggiato da una visione scende in Egitto, 1-10. I nomi dei suoi discendenti, 1134. (Cf. Gen. xlvi.1-28.) Capitolo 45. Giuseppe riceve Giacobbe, e gli dà Goshen, 1-7. Giuseppe acquisisce tutta la terra e i suoi abitanti per il faraone, 8-12. Giacobbe muore ed è sepolto a Hebron, 13-15. I suoi libri dati a Levi, 16 anni. (Cf. Gen. xlvi.28-30; xlvii.11-13, 19, 20, 23, 24, 28; l.13.) Capitolo 46. Prosperità di Israele in Egitto, 1-2. Morte di Giuseppe, 3-5. Guerra tra l'Egitto e Canaan durante la quale le ossa di tutti i figli di Giacobbe, tranne Giuseppe, sono sepolte a Hebron, 6-11. L'Egitto opprime Israele, 12-16. (Cf. Gen. l.22, 25-6; Esodo. i.6-14.) Capitolo 47. Nascita di Mosè, 1-4. Adozione da parte della figlia del faraone, 5-9. Slays an egiziano e fugge (in Midian), 10-12. (Cf. Esodo. i.22; Ii. 2-15.) Capitolo 48. Mosè ritorna da Madian in Egitto. Mastêmâ cerca di ucciderlo sulla strada, 1-3. Le dieci piaghe, 4-11. Israele esce dall'Egitto: la distruzione degli egiziani sul Mar Rosso, 1219. (Cf. Esodo. ii.15; iv.19, 24; Vii. seqq.) Capitolo 49. La Pasqua: regolamenti relativi alla sua celebrazione. (Cf. Esodo. xiii.6, 9, 11, 13, 22-3, 30, 46; xv.22.) Capitolo 50. Leggi riguardanti i giubilei, 1-5, e il sabato, 6-13.

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Prologue QUESTO è la storia della divisione dei giorni della legge e della testimonianza, degli eventi degli anni, delle loro (anno) settimane, dei loro Giubilei durante tutti gli anni del mondo, come Yahweh ha parlato a Mosè sul Monte Sinai quando è salito per ricevere le tabelle della legge e del comandamento, secondo la voce di Yahweh come ha detto a lui, 'Go'

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CAPITOLO 1

Mosè riceve le tabelle della legge e le istruzioni sulla storia passata e futura che egli è quello di inscrivere in un libro, 1-4. Apostasia di Israele,5-9. prigionia di Israele e di Giuda, 10-13. Ritorno di Giuda e ricostruzione del tempio, 15-18. La preghiera di Mosè per Israele, 19-21. La promessa di Yahweh di riscattare e abitare con loro, 22-5, 28. Mosè ha chiesto di scrivere la storia futura del mondo (il Libro dei Giubilei?), 26. E un angelo per scrivere la legge, 27. Questo angelo prende le tavole cronologiche celesti per dettarle a Mosè, 29. 1

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E avvenne nel primo anno dell'esodo dei figli d'Israele dall'Egitto, nel terzo mese, il sedicesimo giorno del mese, [2450 Anno Mundi] che Yahweh disse a Mosè: "Venite da me sul monte, e io vi darò due tavole di pietra della legge e del comandamento, che ho scritto, che possiate insegnar loro."E Mosè saliva sul monte di Yahweh, e la gloria di Yahweh dimora sul monte Sinai, e una nuvola l'ha oscurata sei giorni. Poi chiamò Mosè il settimo giorno in mezzo alla nube, e l'apparizione della gloria di Yahweh era come un fuoco fiammeggiante sulla cima del monte. Mosè era sul monte quaranta giorni e quaranta notti, e Yahweh gli insegnò la prima e la successiva storia della divisione di tutti i giorni della legge e della testimonianza. "Inclini il tuo cuore ad ogni parola che ti parlerò su questo monte, e scrivili in un libro affinché le loro generazioni vedano come non li ho abbandonati per tutto il male che hanno fatto per trasgredire l'alleanza che stabilisco

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tra me e te per le loro generazioni questo giorno sul Monte Sinai. 6

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E così avverrà quando tutte queste cose verranno su di loro, che riconosceranno che io sono più giusto di loro in tutti i loro giudizi e in tutte le loro azioni, e riconosceranno che sono stato veramente con loro. E tu scrivi per te tutte queste parole che oggi ti dichiaro, perché conosco la loro ribellione e il loro collo rigido, prima di portarle nel paese di cui ho nuotato per i loro padri, per Abramo e per Isacco e per Giacobbe, dicendo: "Alla tua discendenza darò una terra che scorre di latte e miele. E mangeranno e saranno soddisfatte, e si rivolgeranno a dei strani, a (dei) che non possono liberarli dal figlio della loro tribolazione; e questa testimonianza sarà ascoltata per un testimone contro di loro. Poiché dimenticheranno tutti i miei comandamenti, (anche) tutto quello che io comando loro, e cammineranno dopo i Gentili, e dopo la loro immondizia, e dopo la loro vergogna, e serviranno i loro dèi, e questi dimostreranno loro un reato, una tribolazione, un'afflizione e un laccio. E molti periranno e saranno presi prigionieri, e cadranno nelle mani del nemico, perché hanno abbandonato le mie ordinanze e i miei comandamenti, e le sagre del mio patto, dei miei sabati, e del mio luogo santo che ho consacrato per me in mezzo a loro, e il mio tabernacolo, e il mio santuario, che io ho consacrato per me stesso in mezzo al mio paese, affinché io lo stabilisca. E faranno a se stessi luoghi alti e boschetti e immagini scolpite, e adorano, ciascuno la sua (immagine ingrata), in modo da andare astrae, e saranno

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sacrificare i loro figli ai demoni e a tutte le opere dell'errore dei loro cuori. 12

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E io manderò loro testimoni, che io possa testimoniare contro di loro, ma non sentiranno, e uccideranno anche i testimoni, e perseguiranno coloro che cercano la legge, e aboleranno e cambieranno tutto per far funzionare il male davanti ai miei occhi. E io nasconderò il mio volto da loro, e li libererò nelle mani dei Gentili per la prigionia, per una preda, per la devozione, e li rimuoverò dal mezzo della terra, e li spargerò tra i Gentili. E dimenticheranno tutta la mia legge e tutti i miei comandamenti e tutti i miei giudizi, e andranno astranei alle nuove lune, ai sabati, ai festival, ai giubilei. E dopo questo si volgeranno a Me tra i Gentili con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima e con tutta la loro forza, e li raccoglierò tra tutti i Gentili, e mi cercheranno, affinché io sia trovato di loro, quando mi cercheranno con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima. E io rivelerò loro abbondante pace con giustizia, e li toglierò la pianta di rettitudine, con tutto il mio cuore e con tutta la mia anima, e saranno per una benedizione e non per una maledizione, e saranno la testa e non la coda. E costruirò il mio santuario in mezzo a loro, e io abiterò con loro, e sarò il loro Yahweh e saranno il mio popolo nella verità e nella giustizia. E io non li abbandonerò né fallirò; perché io sono Yahweh loro Yahweh. E Mosè cadde sulla sua faccia e pregò e disse: 'O Yahweh my Yahweh, non abbandonate il tuo popolo e i tuoi 12

l'eredità, affinché essi possano vagare nell'errore dei loro cuori, e non liberarli nelle mani dei loro nemici, dei Gentili, affinché essi possano governare su di loro e farli peccare contro di te. 20

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Lasciate che la vostra misericordia, O Yahweh, sia innalzata sul vostro popolo e crei in loro uno spirito retto, e non lasci che lo spirito di Beliar renda su di loro per accusarli davanti a Te, e per insitolarli da tutte le vie della giustizia, affinché periscano davanti al Tuo volto; ma sono il Tuo popolo e la Tua eredità, che tu hai liberato con la tua grande potenza dalle mani degli Egiziani. crea in loro un cuore pulito e uno spirito santo, e non lasciate che essi siano insabbiati nei loro peccati da allora fino all'eternità.' E Yahweh disse a Mosè: 'Conosco la loro contrarietà e i loro pensieri e la loro rigidità, e non saranno obbedienti finché non confessano il loro peccato e il peccato dei loro padri. E dopo questo si rivolgeranno a Me in tutta la rettitudine e con tutto il loro cuore e con tutta l'anima (la loro) e circoncidero' il prepuzio del loro cuore e il prepuzio del cuore del loro seme, e creero' in loro uno spirito santo, e li puliro' in modo che non si allontanino da me da quel giorno all'eternità. E le loro anime avoreranno a me e a tutti i miei comandamenti, e compiranno i miei comandamenti, io sarò il loro Padre e saranno i miei figli; e tutti saranno chiamati figli di Yahweh vivente, e ogni angelo e ogni spirito sapranno, sì, sapranno che questi sono miei figli, e che io sono il loro Padre nella rettitudine e nella giustizia, e che li amo.

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29 del regolamento (CEE) n.

E scrivi per te tutte queste parole che ti dichiaro su questo monte, il primo e l'ultimo, che passeranno in tutte le divisioni dei giorni nella legge e nella testimonianza e nelle settimane e nei giubilei all'eternità, fino a che non scendo e abitero con loro per tutta l'eternità». Ed egli disse all'angelo della presenza: Scrivere per Mosè dall'inizio della creazione fino a quando il mio santuario è stato costruito tra di loro per tutta l'eternità. E Yahweh apparirà agli occhi di tutti, e tutti sapranno che io sono il Yahweh di Israele e il Padre di tutti i figli di Giacobbe, e il Re sul Monte Sion per tutta l'eternità. Sion e Gerusalemme saranno santi». E l'angelo della presenza che andò davanti al campo d'Israele prese le tavole delle divisioni degli anni -dal momento della creazione - della legge e della testimonianza delle settimane dei giubilei, secondo i singoli anni, secondo tutto il numero dei giubilei [secondo, agli anni individuali], dal giorno della creazione [nuovo] quando i cieli e la terra saranno rinnovati e tutta la loro creazione secondo i poteri del cielo, e secondo tutta la creazione della terra, fino a quando il santuario di Yahweh sarà fatto a Gerusalemme sul monte Sion, e tutti i luminari si rinnovano per la guarigione, per la pace e per la benedizione per tutti gli eletti d’Israele, e che così possa essere da quel giorno e fino a tutti i giorni della terra.

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CAPITOLO 2

La storia dei ventidue atti distinti della creazione nei sei giorni, 1-16. Istituzione del sabato: la sua osservanza da parte degli angeli più alti, con i quali Israele è in seguito ad essere associato, 17-32. (cfr Gen. i-ii. 3.) 1

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E l'angelo della presenza parlò a Mosè secondo la parola di Yahweh, dicendo: Scrivere la storia completa della creazione, come in sei giorni Yahweh ha finito tutte le Sue opere e tutto ciò che ha creato, e tenuto sabato il settimo giorno e lo hallowed per tutte le età, e lo ha nominato come segno per tutte le Sue opere. Per il primo giorno Egli ha creato i cieli che sono al di sopra e la terra e le acque e tutti gli spiriti che servono davanti a Lui - gli angeli della presenza, e gli angeli della santificazione, e gli angeli [del fuoco e gli angeli] dello spirito dei venti, e gli angeli dello spirito delle nuvole, delle tenebre, della neve e della grandine e del gelo, e gli angeli della luce autunnali delle voci Poi vedemmo le Sue opere, lodammo e lodammo davanti a Lui per tutte le Sue opere; per sette grandi opere creò il primo giorno; e il secondo giorno creò il firmamento in mezzo alle acque, e le acque furono divise in quel giorno - metà di loro saliva sopra e metà di loro scese sotto il firmamento (che era) in mezzo a

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e questo fu l'unico lavoro (Yahweh) creato il secondo giorno. 5

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E il terzo giorno ordinò alle acque di passare dalla faccia di tutta la terra in un unico luogo, e la terra asciutta a comparire; e le acque fecero così come li aveva comandati, e si ritirarono dalla faccia della terra in un luogo fuori da questo firmamento, e apparve la terra asciutta. E in quel giorno Egli creò per loro tutti i mari secondo i loro luoghi separati di raduno, e tutti i fiumi, e le radure delle acque in montagna e su tutta la terra, e tutti i laghi, e tutta la rugiada della terra, e il seme che è seminato, e tutte le cose che germogliano, alberi da frutto, alberi del bosco, e il giardino di Eden, in Eden e tutte le piante dopo il loro genere. Queste quattro grandi opere Yahweh crearono il terzo giorno e il quarto giorno creò il sole e la luna e le stelle, e le pose nel firmamento del cielo, per dare luce su tutta la terra, e per governare il giorno e la notte, e dividere la luce dalle tenebre. E Yahweh ha nominato il sole per essere un grande segno sulla terra per giorni e per sabati e per mesi e per feste e per anni e per sabati di anni e per giubilei e per tutte le stagioni degli anni. E divide la luce dalle tenebre [e] per la prosperità, che tutte le cose possano prosperare che sparano e crescono sulla terra. E il quinto giorno Egli creò grandi mostri marini nelle profondità delle acque, poiché queste erano le prime cose di carne che furono create dalle Sue mani, dal pesce e da tutto ciò che

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si muove nelle acque, e tutto ciò che vola, gli uccelli e tutto il loro genere. 12

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E il sole si alzò sopra di loro per prosperare (loro), e sopra tutto ciò che era sulla terra, tutto ciò che spara fuori dalla terra, tutti gli alberi da frutto e tutta la carne. Questi tre tipi Egli creò il quinto giorno. E il sesto giorno creò tutti gli animali della terra, e tutti i bovini, e tutto ciò che si muove sulla terra. E dopo tutto questo Egli creò l'uomo, un uomo e una donna crearono loro, e gli diede il dominio su tutto ciò che è sulla terra, sui mari, su tutto ciò che vola, sulle bestie e sui bovini, su tutto ciò che si muove sulla terra, su tutta la terra, e su tutto ciò che gli diede il dominio; e questi quattro tipi Egli creò il sesto giorno; e c'erano complessivamente due e venti tipi. E terminò tutto il suo lavoro il sesto giorno - tutto quello che è nei cieli e sulla terra, nei mari e negli abissi, nella luce e nelle tenebre, e in tutto. E ci diede un grande segno, il giorno del sabato, che dovevamo lavorare sei giorni, ma tenere il sabato il settimo giorno da tutto il lavoro. E tutti gli angeli della presenza e tutti gli angeli della santificazione, queste due grandi classi - Egli ci ha chiesto di tenere il sabato con Lui in cielo e sulla terra; e ci ha detto: "Ecco, io mi separerò un popolo da tutti i popoli, e questi manterranno il giorno del sabato, e io li santificarò come mio popolo, e li benedirà; come ho santificato il giorno del sabato e santificato (questo) a

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Io stesso, anche io li benedirò, e saranno il mio popolo e io sarò il loro Yahweh. 20

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E io ho scelto il seme di Giacobbe da tutto quello che ho visto, e l'ho scritto come mio primogenito figlio, e l'ho santificato per sempre; e io insegnerò loro il giorno del sabato, affinché possano custodire il sabato da ogni lavoro». E così creò lì un segno secondo il quale avrebbero dovuto tenere il sabato con noi il settimo giorno, mangiare e bere, e benedire Colui che ha creato tutte le cose come Egli ha benedetto e santificato a Sé un popolo particolare sopra tutti i popoli, e che essi dovrebbero mantenere il sabato insieme a noi. E Egli fece ascendere i Suoi comandamenti come un dolce avorio accettabile davanti a Lui tutti i giorni... C'erano due e venti capi dell'umanità da Adamo a Giacobbe, e due e venti tipi di lavoro furono fatti fino al settimo giorno; questo è benedetto e santo; e il primo è anche benedetto e santo; e questo serve con quello per santificazione e benedizione. E a questo (Giacob e il suo seme) fu concesso che essi fossero sempre benedetti e santi della prima testimonianza e legge, anche come aveva santificato e benedetto il giorno del sabato del settimo giorno. Egli creò il cielo e la terra e tutto ciò che Egli creò in sei giorni, e Yahweh fece il settimo giorno santo, per tutte le Sue opere; Egli ha quindi ordinato a suo nome che chiunque faccia alcun lavoro in esso morirà, e che colui che lo defilerà certamente morirà; per cui tu comandi ai figliuoli d’Israele di osservare questo giorno che essi possano conservarlo santo e non farlo su alcun lavoro, e di non contaminarlo, come è più sacro di tutti gli altri giorni.

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E chiunque lo profana morirà sicuramente, e chiunque vi faccia alcun lavoro morirà sicuramente eternamente, affinché i figliuoli d’Israele osservino questo giorno per tutte le generazioni, e non siano sradicati dal paese; perché è un giorno santo e un giorno benedetto; e tutti coloro che lo osservano e custodiscono il sabato da tutta la sua opera, saranno santi e benedetti per tutti i giorni come a noi. Dichiarate e dite ai figliuoli d’Israele la legge di questo giorno sia che essi tengano lì il sabato, e che essi non lo abbandonino nell’errore dei loro cuori; (e) che non è lecito fare alcun lavoro che è inconsapevolmente, per fare il loro piacere, e che non devono preparare là nulla da mangiare o ubriachi, e (che non è lecito) a disegnare l'acqua, o portare dentro o prendere là attraverso le loro porte alcun onere, che non avevano preparato per se stessi il sesto giorno nelle loro abitazioni. E non faranno entrare né uscire da casa a casa in quel giorno; perché quel giorno è più santo e benedetto di ogni giorno giubileo dei giubilei; in questo abbiamo tenuto il sabato nei cieli prima che fosse fatto conoscere a qualsiasi carne per mantenere il sabato sulla terra; e il Creatore di tutte le cose la benedisse, ma non ha santificato tutti i popoli e le nazioni per mantenere il sabato da solo. E il Creatore di tutte le cose benedisse questo giorno che aveva creato per la benedizione e la santità e la gloria, soprattutto nei giorni; questa legge e la testimonianza fu data ai figliuoli d’Israele come legge per sempre alle loro generazioni.

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CAPITOLO 3

Adamo nomina tutte le creature, 1-3. Creaton of Eve e l'attuazione delle leggi levitiche di purificazione, 4-14. Adamo ed Eva in Paradiso: il loro peccato ed espulsione, 15-29. La legge di coprire la propria vergogna emanata, 30-2. Adamo ed Eva vivono in Êldâ, 32-5. (Cf.Gen. ii.18-25, iii.) 1

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E nei sei giorni della seconda settimana abbiamo portato, secondo la parola di Yahweh, ad Adamo tutte le bestie, tutto il bestiame, e tutti gli uccelli, e tutto ciò che si muove sulla terra, e tutto ciò che si muove nell'acqua, secondo i loro tipi, e secondo i loro tipi: le bestie il primo giorno; il bestiame il secondo giorno; gli uccelli il terzo giorno; e tutto ciò che si muove sulla terra il quarto giorno; e quello che si muove nell'acqua il quinto giorno. E Adam li chiamò tutti con i loro rispettivi nomi, e come li chiamò, così fu il loro nome. E in questi cinque giorni Adamo vide tutti questi, maschi e femmine, secondo ogni tipo che era sulla terra, ma era solo e non trovò aiuto per lui. E Yahweh ci disse: 'Non è bene che l'uomo dovrebbe essere solo: E Yahweh il nostro Yahweh ha causato un sonno profondo a cadere su di lui, e ha dormito, e ha preso per la donna una costola tra le sue costole, e questa costola era l'origine della donna tra le sue costole, e ha costruito la carne nel suo posto, e ha costruito la donna. Risvegliò Adamo dal suo sonno e, svegliandosi, si alzò il sesto giorno, e lo condusse a lui, e la conosceva, e le disse: 'Questo è ora osso delle mie ossa e carne della mia carne; sarà chiamata [mia] moglie; perché è stata rapita da suo marito».

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Perciò l'uomo e la moglie saranno una cosa sola e perciò un uomo lascerà suo padre e sua madre, e si lancerà alla moglie, e saranno una sola carne. Nella prima settimana fu creato Adamo, e la costola - sua moglie: nella seconda settimana Egli gli mostrò: e per questo fu dato il comandamento di tenere nella loro incarcerazione, per un maschio sette giorni, e per una femmina due volte sette giorni. E dopo che Adamo aveva completato quaranta giorni nel paese in cui era stato creato, lo abbiamo portato nel giardino di Eden fino a tenerlo, ma sua moglie hanno portato in il giorno ottant'anni, e dopo questo è entrato nel giardino di Eden. E per questo il comandamento è scritto sulle tavole celesti in relazione a lei che dà alla luce: Se lei porta un maschio, rimarrà nella sua immondizia sette giorni secondo la prima settimana di giorni, e trenta e tre giorni rimarrà nel sangue della sua purificazione, e non toccherà alcuna cosa consacrata, né entrerà nel santuario, fino a che non compirà questi giorni che (sono uniti) nel caso di un bambino maschio. Ma nel caso di un bambino femminile rimarrà nella sua immondizia due settimane di giorni, secondo le prime due settimane, e sessantasei giorni nel sangue della sua purificazione, e saranno in tutti e ottanta giorni.' E quando ebbe completato questi ottanta giorni l'abbiamo portata nel giardino di Eden, perché è più santa di tutta la terra e ogni albero che è piantato in esso è santo. Pertanto, c'è stato ordinato riguardo a lei che porta un maschio o un bambino femminile lo statuto di quei giorni che lei dovrebbe toccare non hallowed cosa, né entrare in

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santuario fino a questi giorni per il bambino maschio o femmina sono compiuti. 14

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Questa è la legge e la testimonianza che è stata scritta per Israele, in modo che essi dovrebbero osservare (è) tutti i giorni. E nella prima settimana del primo giubileo, [1-7 A.M.] Adamo e sua moglie sono stati nel giardino di Eden per sette anni a lavorare e lo abbiamo dato il lavoro e gli abbiamo ordinato di fare tutto ciò che è adatto per la fatica. E si lanciò (il giardino), ed era nudo e non lo sapeva, e non si vergognava, e proteggeva il giardino dagli uccelli, dalle bestie e dai bovini, e raccoglieva il suo frutto, mangiava, e metteva da parte i residui per se stesso e per sua moglie [e metteva da parte quello che veniva tenuto]. E dopo il completamento dei sette anni, che aveva completato lì, sette anni esattamente, [8 A.M.] e nel secondo mese, il diciassettesimo giorno (del mese), il serpente è venuto e si è avvicinato alla donna, e il serpente ha detto alla donna, 'Ha Yahweh comandato, dicendo: Non mangerete di ogni albero del giardino?». E lei gli disse: «Di tutto il frutto degli alberi del giardino Yahweh ci ha detto: Mangiate; ma del frutto dell'albero che è in mezzo al giardino Yahweh ci ha detto: Non ne mangerete, né lo toccherete, perché non morate». E il serpente disse alla donna: «Non morirete certamente! perché Yahweh sa che il giorno in cui ne mangerete, i vostri occhi saranno aperti, e voi sarete come dei, e conoscerete il bene e il male. E la donna vide l'albero che era piacevole e piacevole all'occhio, e che il suo frutto era buono per il cibo, e ne prese e mangiava. 22

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E quando aveva coperto la sua vergogna con le ficole, le diede ad Adamo e mangiava, e i suoi occhi furono aperti, e vide che era nudo; e prese le figleve e cucito insieme, e fece un grembiule per se stesso, e colpì la sua vergogna. E Yahweh maledisse il serpente, e lo strinse per sempre. e le disse: «Mi moltiplicherò grandemente il tuo dolore e i tuoi dolori; nel dolore porterai dei figli, e il tuo ritorno sarà a tuo marito, e lui ti regnerà». Ed anche ad Adamo disse: «Perché hai stregato la voce della tua moglie, e hai mangiato dell'albero di cui ti ho comandato che non avresti dovuto mangiarla, maledetto essere il tuo posto». spine e cardi ti porteranno, e tu mangerai il tuo pane nel sudore del tuo volto, finché non tornerai sulla terra da dove ti sei preso; per terra sei, e per terra tornerai». Ed Egli fece per loro dei cappotti di pelle, li rivestiva, e li mandò fuori dal Giardino dell'Eden. E quel giorno in cui Adamo uscì dal Giardino, offrì come un dolce avorio un'offerta, un frankincense, un galbano e una stacte, e le spezie al mattino con l'ascesa del sole dal giorno in cui copriva la sua vergogna. E quel giorno fu chiuso la bocca di tutte le bestie, di bestiame, di uccelli, e di qualsiasi passeggiata, e di qualsiasi mossa, in modo che non potessero più parlare: perché tutti si parlavano l'uno con l'altro con un labbro e con una lingua.

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E Egli mandò fuori dal Giardino di Eden tutta la carne che era nel Giardino di Eden, e tutta la carne era sparsa secondo i suoi tipi, e secondo i suoi tipi ai luoghi che erano stati creati per loro; e ad Adamo solo diede (il cui tutto) per coprire la sua vergogna, di tutte le bestie e i bovini. A questo proposito, è prescritto sulle tavole celesti come toccare tutti coloro che conoscono il giudizio della legge, che dovrebbero coprire la loro vergogna, e non devono scoprirsi come i Gentili si scoprono. E sulla luna nuova del quarto mese, Adamo e sua moglie sono usciti dal Giardino di Eden, e si sono asciugati nella terra di Elda nella terra della loro creazione. E Adamo chiamò sua moglie Eva, e non avevano figli fino al primo giubileo, [8 A.M.] e dopo questo la conosceva, e ora ha coltivato la terra come era stato istruito nel Giardino dell'Eden.

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CAPITOLO 4

Caino e Abele e altri figli di Adamo, 1-12. Enos, Kenan, Mahalalel, Jared, 13-15. Enoch e la sua storia, 16-25. Quattro luoghi sacri, 26. Methuselah, Lamech, Noah, 27, 28. Morte di Adamo e Caino, 29-32. Shem,Ham, e Japhet,32. (Cf Gen. iv-v.) 1

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E nella terza settimana nel secondo giubileo [64-70 A.M.] ha partorito Caino, e nella quarta [71-77 A.M.] ha partorito Abel, e nella quinta [78-84 A.M.] ha dato alla luce sua figliawân. E nel primo (anno) del terzo giubileo [99-105 A.M.], Caino uccise Abel perché (Yahweh) accettò il sacrificio di Abel, e non accettò l'offerta di Caino. E l'ha ucciso nel campo: e il suo sangue gridò da terra a cielo, lamentandosi perché lo aveva ucciso. E Yahweh rimproverò Caino a causa di Abele, perché lo aveva ucciso, e lo fece un fuggitivo sulla terra a causa del sangue di suo fratello, e lo maledisse sulla terra. E a questo proposito è scritto sui tavoli celesti, 'Cursed è, colui che batte il suo prossimo in modo indifeso, e lasci tutti coloro che hanno visto e sentito dire: Così sia; e l'uomo che ha visto e non ha dichiarato (it), sia accursed come l'altro.' E per questo annunciamo quando veniamo davanti a Yahweh il nostro Yahweh tutto il peccato che è commesso in cielo e sulla terra, e in luce e nelle tenebre, e ovunque. E Adamo e sua moglie piansero per Abel quattro settimane di anni, [99-127 A.M] e nel quarto anno della quinta settimana [130 A.M.] divennero gioiosi, e Adamo conosceva di nuovo sua moglie, e lei gli barò un figlio, e chiamò 25

il suo nome Seth; perciocchè egli disse 'Yahweh ha risuscitato un secondo seme a noi sulla terra invece di Abel; perciocchè Caino lo ha ucciso.' 8

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E nella sesta settimana [134-40 A.M.] begò sua figlia Azûrâ. E Caino prese sua sorella per essere sua moglie e lo barò Enoch alla fine del quarto giubileo. [190-196 A.M.] E nel primo anno della prima settimana del quinto giubileo, [197 A.M.] le case sono state costruite sulla terra, e Caino ha costruito una città, e ha chiamato il suo nome dopo il nome di suo figlio Enoch. E Adamo conosceva Eva sua moglie e lei partorì ancora nove figli. E nella quinta settimana del quinto giubileo [225-31 A.M.] Seth prese Azûrâ sua sorella per essere sua moglie, e nella quarta (anno della sesta settimana) [235 A.M.] lo lasciò Enos. Iniziò a chiamare il nome di Yahweh sulla terra. E nel settimo giubileo nella terza settimana [309-15 A.M.] Enos prese Nôâm sua sorella per essere sua moglie, e lei gli barò un figlio nel terzo anno della quinta settimana, e chiamò il suo nome Kenan. E alla fine dell'ottavo giubileo [325, 386-3992 A.M.] Kenan prese Mûalêlêth sua sorella per essere sua moglie, e lo barò un figlio nel nono giubileo, nella prima settimana nel terzo anno di questa settimana, [395 A.M] e chiamò il suo nome Mahalalel. E nella seconda settimana del decimo giubileo [449-55 A.M.] Mahalalel lo condusse alla moglie DinaH, figlia di Barakiel, figlia del fratello di suo padre, e lo spostò un figlio nella terza settimana del sesto anno, [461 A.M.] e chiamò il suo nome Jared, per i suoi giorni gli angeli di Yahweh scesero sulla terra, quelli che sono chiamati gli Osservatori, che essi

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istruire i figli degli uomini, e fare il giudizio e la rettitudine sulla terra. 16

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E nell'undicesimo giubileo [512-18 A.M.] Jared prese a sé una moglie, e il suo nome era Baraka, la figlia di Râsûjâl, figlia del fratello del padre, nella quarta settimana di questo giubileo, [522 A.M.] e gli partorì un figlio nella quinta settimana, nel quarto anno del giubileo, e chiamò il suo nome Enoch. Ed è stato il primo tra gli uomini che sono nati sulla terra che hanno imparato la scrittura e la conoscenza e la saggezza e che hanno scritto i segni del cielo secondo l'ordine dei loro mesi in un libro, che gli uomini potrebbero conoscere le stagioni degli anni secondo l'ordine dei loro mesi separati. E fu il primo a scrivere una testimonianza e testimoniò ai figli degli uomini tra le generazioni della terra, e raccontò le settimane dei giubilei, e fece loro conoscere i giorni degli anni, e mise in ordine i mesi e raccontò i sabati degli anni come facemmo (loro), a lui noto. E ciò che era e ciò che sarà visto in una visione del suo sonno, come avverrà ai figli degli uomini per tutta la loro generazione fino al giorno del giudizio; vide e comprese tutto, e scrisse la sua testimonianza, e mise la testimonianza sulla terra per tutti i figli degli uomini e per le loro generazioni. E nel dodicesimo giubileo, [582-88] nella settima settimana, si prese una moglie, e il suo nome era Edna, figlia di Danel, figlia del fratello di suo padre, e nel sesto anno in questa settimana [587 A.M.] lo sposò un figlio e chiamò il suo nome Methuselah. Ed era inoltre con gli angeli di Yahweh questi sei giubilei di anni, e gli hanno mostrato tutto

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che è sulla terra e nei cieli, la regola del sole, e scrisse tutto. 22

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E testimoniò agli Osservatori, che avevano peccato con le figlie degli uomini; poiché questi avevano cominciato ad unirsi, in modo da essere contaminati, con le figlie degli uomini, e Enoch testimoniò contro (loro) tutti. E fu preso tra i figli degli uomini, e lo conducemmo nel Giardino di Eden in maestà e onore, ed ecco egli scrive la condanna e il giudizio del mondo, e tutta la malvagità dei figli degli uomini. E a causa di esso (Yahweh) portò le acque del diluvio su tutta la terra di Eden; perché lì fu posto come segno e che avrebbe dovuto testimoniare contro tutti i figli degli uomini, che avrebbe dovuto raccontare tutte le opere delle generazioni fino al giorno della condanna; e bruciò l'incenso del santuario, (anche) dolci spezie accettabili prima di Yahweh sul monte. Poiché Yahweh ha quattro luoghi sulla terra, il Giardino dell'Eden, e il Monte dell'Oriente, e questa montagna su cui sei oggi, il Monte Sinai, e il Monte Sion (che) saranno santificati nella nuova creazione per una santificazione della terra; attraverso di essa la terra sarà santificata da tutta la sua colpevolezza e la sua immortalità attraverso le generazioni del mondo. E nel quattordicesimo giubileo [652 A.M.] Methuselah si prese una moglie, Edna, figlia di Azrial, figlia del fratello del padre, nella terza settimana, nel primo anno di questa settimana, [701-7 A.M.] e generò un figlio e chiamò il suo nome Lamech. E nel quindicesimo giubileo nella terza settimana Lamech prese a sé una moglie, e il suo nome era Betenos la figlia di Baraki'il, figlia del fratello di suo padre, e in questa settimana lo spostò un figlio e lui 28

chiamato il suo nome Noè, dicendo: "Questo mi consola per i miei problemi e tutto il mio lavoro, e per il terreno che Yahweh ha maledetto". 29

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Alla fine del diciannovesimo giubileo, nella settima settimana del sesto anno [930], Adamo morì, e tutti i suoi figli lo seppellirono nel paese della sua creazione, ed egli fu il primo ad essere sepolto nella terra. E gli mancavano settanta anni di mille anni; per mille anni sono come un giorno nella testimonianza dei cieli e quindi è stato scritto sull'albero della conoscenza: "Il giorno in cui ne mangerete morirete". Per questo non ha completato gli anni di questo giorno; perché è morto durante esso. Alla fine di questo giubileo Caino è stato ucciso dopo di lui nello stesso anno; perché la sua casa cadde su di lui e morì in mezzo alla sua casa, e fu ucciso dalle sue pietre; perché con una pietra aveva ucciso Abele, e con una pietra fu ucciso in giudizio giusto. Per questo motivo è stato ordinato sulle tavole celesti: Con lo strumento con cui un uomo uccide il suo prossimo con lo stesso sarà ucciso; Dopo il modo in cui lo ferì, in modo simile si occuperà di lui.' E nella venticinquesima [1205 A.M.] il giubileo Noah prese a sé una moglie, e il suo nome era 'Emzârâ, la figlia di Râkê'êl, figlia del fratello del padre, nel primo anno nella quinta settimana [1207 A.M.]: e nel terzo anno lo spostò Shem, nel quinto anno [1209 A.M.] lo spostò Ham, e nel primo anno nella sesta settimana [1212 A.M.] lo spostò Japheth.

29 del regolamento (CEE) n.

CAPITOLO 5

Gli Angeli di Yahweh sposano le figlie degli uomini, 1. Corruzione di tutta la creazione, 2-3. Punizione degli angeli caduti e dei loro figli, 4-9a. Giudizio finale annunciato, 9b-16. Giorno di Espiazione, 17-18. Il predetto deluge, Noah costruisce l'arca, il deluge, 19-32. (Cf. Gen.vi-vii.19.) 1

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E avvenne che quando i figli degli uomini cominciarono a moltiplicarsi sul volto della terra e le figlie nacquero a loro, che gli angeli di Yahweh li videro su un certo anno di questo giubileo, che erano belli da guardare; e si presero mogli di tutto ciò che essi scelsero, e portarono loro figli ed erano giganti. E l'assenza di legge accresciuta sulla terra e tutta la carne ha corrotto la sua strada, come gli uomini, i bovini, le bestie e gli uccelli e tutto ciò che cammina sulla terra - tutti hanno corrotto le loro vie e i loro ordini, e hanno cominciato a divorarsi l'un l'altro, e l'iniquità è aumentata sulla terra e ogni immaginazione dei pensieri di tutti gli uomini (era) così il male continuamente. E Yahweh guardò la terra, ed eccola corrotta, e tutta la carne aveva corrotto i suoi ordini, e tutto ciò che era sulla terra aveva devastato ogni sorta di male davanti ai suoi occhi. E disse che avrebbe distrutto l'uomo e tutta la carne sul volto della terra che aveva creato. Ma Noè trovò grazia davanti agli occhi di Yahweh. E contro gli angeli che Egli aveva mandato sulla terra, Egli era estremamente devastato, e ha dato il comandamento di sradicarli da tutto il loro dominio, e Egli ci fa del male per legarli nelle profondità della terra, ed ecco che essi sono legati in mezzo a loro, e sono (capito) separati. 30.

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E contro i loro figli uscì un comando da davanti al suo volto che essi dovevano essere uccisi con la spada, e furono rimossi dal cielo; e disse: Il mio spirito non si asterrà sempre sull'uomo, perché anche loro sono carne e i loro giorni saranno centoventi anni». E inviò la sua spada in mezzo a loro affinché ciascuno uccidesse il suo prossimo, e cominciarono a uccidersi l'un l'altro fino a quando tutti caddero per la spada e furono distrutti dalla terra. E i loro padri furono testimoni (della loro distruzione), e dopo questo essi furono vincolati nelle profondità della terra per sempre, fino al giorno della grande condanna, quando il giudizio è giustiziato su tutti coloro che hanno corrotto le loro vie e le loro opere davanti a Yahweh. E ha distrutto tutti dai loro luoghi, e non c'è stato lasciato uno di loro che Egli non ha giudicato secondo tutta la loro malvagità. E fece per tutte le sue opere una natura nuova e giusta, perché non peccassero in tutta la loro natura per sempre, ma dovrebbero essere tutti giusti ciascuno nella sua specie. E il giudizio di tutti è ordinato e scritto sulle tavole celesti nella giustizia - anche (il giudizio di) tutti coloro che si allontanano dal cammino che è ordinato per loro di camminare; e se non camminano lì, il giudizio è scritto per ogni creatura e per ogni genere. E non c'è nulla in cielo o sulla terra, o in luce o nelle tenebre, o in Sheol o nella profondità, o nel luogo delle tenebre (che non è giudicato); e tutti i loro giudizi sono ordinati, scritti e incisi. Per quanto riguarda tutto Egli giudicherà, il grande secondo la sua grandezza, il piccolo secondo la sua piccolezza, e ciascuno secondo la sua via. 31

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E Lui non è colui che considererà la persona (di nessuno), né è Colui che riceverà doni, se dice che Egli eserciterà il giudizio su ciascuno: se uno ha dato tutto ciò che è sulla terra, non considererà i doni o la persona (di alcuno), né accetterà nulla alle sue mani, perché Egli è un giusto giudice. [E dei figli di Israele è stato scritto e ordinato: Se si rivolgono a lui nella giustizia Egli perdonerà tutte le loro trasgressioni e perdonerà tutti i loro peccati. È scritto e ordinato che Egli mostrerà misericordia a tutti coloro che si rivolgono da tutto il loro senso di colpa una volta all'anno.] E come per tutti coloro che hanno corrotto le loro vie e i loro pensieri prima del diluvio, la persona di nessun uomo è stata accettata salva quella di Noè solo; perché la sua persona è stata accolta a nome dei suoi figli, che (Yahweh) ha salvato dalle acque dell'alluvione per suo conto; poiché il suo cuore era giusto in tutte le sue vie, secondo quanto gli era stato comandato, e non si era allontanato dal figlio che era stato ordinato per lui. E Yahweh disse che avrebbe distrutto tutto ciò che era sulla terra, sia gli uomini che i bovini, le bestie, e gli uccelli dell'aria, e ciò che si muove sulla terra; e ordinò a Noè di renderlo un'arca, di salvarsi dalle acque dell'alluvione. E Noè fece l'arca a tutti gli effetti, come gli ordinò, nel ventunesimo giubileo di anni, nella quinta settimana del quinto anno (sulla luna nuova del primo mese). [1307 A.M.] E entrò nel sesto (anno) del suo, [1308 A.M.] nel secondo mese, sulla luna nuova del secondo mese, fino al sedicesimo; e entrò, tutto quello

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Gli abbiamo portato, nell'arca, e Yahweh l'ha chiuso da senza la diciassetteesima sera. 24

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29 del regolamento (CEE) n.

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E Yahweh aprì sette inondazioni del cielo, e le bocche delle fontane del grande profondo, sette bocche in numero. E le inondazioni cominciarono a versare acqua dal cielo quaranta giorni e quaranta notti, e le fontane del profondo mandarono anche acque, fino a quando tutto il mondo era pieno d'acqua. E le acque aumentarono sulla terra: Quindici cubiti fecero salire le acque sopra tutte le alte montagne, e l'arca si alzò sopra la terra, e si mosse sulla faccia delle acque; e l'acqua prevalse sulla faccia della terra cinque mesi - centocinquanta giorni; e l'arca andò e si riposava sulla cima di Lubar, una delle montagne di Ararat. E (sulla luna nuova) nel quarto mese le fontane del grande profondo sono state chiuse e le porte del cielo sono state trattenute; e sulla nuova luna del settimo mese tutte le bocche delle abissi della terra sono state aperte, e l'acqua ha cominciato a scendere nel profondo sottostante. E sulla luna nuova del decimo mese le cime delle montagne sono state viste, e sulla luna nuova del primo mese la terra è diventata visibile. E le acque sono scomparse dall'alto della terra nella quinta settimana nel settimo anno [1309 A.M.], e il diciassettesimo giorno nel secondo mese la terra è stata asciutta. E il ventisettesimo di essi aprì l'arca, e mandò fuori da esso bestie, bestiame, uccelli, e ogni cosa commovente.

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CAPITOLO 6

Sacrificio di Noè, 1-3 (cfr. Gen. vii.20-2). Convenant di Yahweh con Noè, mangiare di sangue proibito, 4-10 (cf. Gen. Ix. 1-17). Mosè ha chiesto di rinnovare questa legge contro il consumo di sangue, 11-14. Fiocco incastonato nelle nuvole per un segno, 15-16. Festa delle settimane istituite, storia delle sue osservanze, 17-22. Festa delle nuove lune, 23-8. Divisione dell'anno in 364 giorni, 29-38. 1

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E sulla luna nuova del terzo mese uscì dall'arca, e costruì un altare su quella montagna. E fece l'espiazione per la terra, prese un bambino e fece l'espiazione per il suo sangue per tutta la colpa della terra; per tutto quello che era stato su di esso era stato distrutto, salvare quelli che erano nell'arca con Noè. E pose il grasso sull'altare, e prese un bue, una capra, una pecora e dei bambini, un sale, una tortora, e i giovani di una colomba, e mise un sacrificio bruciato sull'altare, e versava su di esso un'offerta mescolata di olio, e il vino cosparso e incenso stremato su tutto, e ha causato un buon avorio a sorgere, accettabile prima di Yahweh. E Yahweh spalma il buon auspicio, e fece un patto con lui che non ci sarebbe più un diluvio per distruggere la terra; che tutti i giorni della terra seme-tempo e raccolto non dovrebbero mai cessare; freddo e caldo, e l'estate e l'inverno, e il giorno e la notte non devono cambiare il loro ordine, né cessare per sempre. "E voi, aumentate e moltiplicate sulla terra, diventate molti su di essa, e siate una benedizione su di essa. La paura di voi e il terrore di voi Ispirierò in tutto ciò che è sulla terra e nel mare. Ed ecco io vi ho dato tutte le bestie, tutte le cose alate, e tutto ciò che si muove sulla terra,

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e il pesce nelle acque, e tutte le cose per il cibo; come le erbe verdi, vi ho dato tutto da mangiare. 7

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Ma la carne, con la sua vita, con il sangue, non mangerete; poiché la vita di tutta la carne è nel sangue, affinché il vostro sangue delle vostre vite sia richiesto. Alla mano di ogni uomo, a mano di ogni (beast) io richieda il sangue dell'uomo. Il sangue dell'uomo versato dall'uomo sarà versato il suo sangue, perché nell'immagine di Yahweh ha fatto Lui uomo. E voi, aumentate e moltiplicate sulla terra». E Noè e i suoi figli giurarono di non mangiare alcun sangue che fosse in alcuna carne, e fece un patto davanti a Yahweh per sempre per tutte le generazioni della terra in questo mese. Su questo racconto Egli ti ha detto che avresti dovuto fare un patto con i figli di Israele in questo mese sul monte con un giuramento, e che avresti dovuto cospargere sangue su di loro a causa di tutte le parole del patto, che Yahweh ha fatto con loro per sempre. E questa testimonianza è scritta su di voi che dovreste osservarla continuamente, in modo che non dovreste mangiare in qualsiasi giorno alcun sangue di bestie o di uccelli o di bestiame durante tutti i giorni della terra, e l'uomo che mangia il sangue di bestia o di bestiame o di uccelli durante tutti i giorni della terra, lui e il suo seme sarà radicato fuori dalla terra. E tu comandi ai figliuoli d’Israele di non mangiare sangue, perché i loro nomi e il loro seme siano davanti a Yahweh il nostro Yahweh continuamente. E per questa legge non vi è limite di giorni, perché è per sempre. Lo osserveranno per tutte le generazioni, affinché continuino a supplicare a vostro nome con sangue davanti all’altare; ogni giorno e 35

al momento della mattina e della sera cercheranno il perdono per vostro conto perpetuo davanti a Yahweh affinché lo tengano e non siano radicati. 15

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Egli diede a Noè e ai suoi figli un segno che non ci sarebbe più un diluvio sulla terra, e mise il suo inchino nella nube per un segno dell'alleanza eterna che non ci sarebbe più un diluvio sulla terra per distruggerla tutti i giorni della terra. Per questo motivo è ordinato e scritto sulle tavolette celesti, che dovrebbero celebrare la festa di settimane in questo mese una volta all'anno, per rinnovare il patto ogni anno. E questo intero festival è stato celebrato in cielo dal giorno della creazione fino ai giorni di Noè - ventisei giubilei e cinque settimane di anni [1309-1659 A.M.]: e Noè e i suoi figli lo osservarono per sette giubilei e una settimana di anni, fino al giorno della morte di Noè, e dal giorno della morte di Noè i suoi figli fecero a pezzi fino ai giorni di Abramo, e mangiarono sangue; ma Abramo lo osservò, Isacco e Giacobbe e i suoi figli lo osservarono fino ai tuoi giorni, e nei tuoi giorni i figli d'Israele lo dimenticarono fino a quando non lo celebrarono di nuovo su questo monte. E comandate ai figliuoli d’Israele di osservare questo festival in tutte le loro generazioni per un comandamento loro: un giorno nell’anno in questo mese festeggeranno il festival, perché è la festa delle settimane e la festa dei primi frutti: questa festa è duplice e di duplice natura: secondo quanto è scritto e inciso su di essa, celebrala. Perché ho scritto nel libro della prima legge, in quello che ho scritto per te, che tu debba celebrarlo nella sua stagione, un giorno nell'anno, e I 36

ti ha spiegato i suoi sacrifici che i figli d'Israele dovrebbero ricordare e celebrarlo per tutta la loro generazione in questo mese, un giorno in ogni anno. 23

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E sulla luna nuova del primo mese, e sulla luna nuova del quarto mese, e sulla luna nuova del settimo mese, e sulla luna nuova del decimo mese sono i giorni di memoria, e i giorni delle stagioni nelle quattro divisioni dell'anno. E Noè li ha ordinati per se stesso come feste per le generazioni per sempre, in modo che siano diventate così un memoriale a lui. E sulla luna nuova del primo mese è stato chiesto di fare per se stesso un'arca, e su quello (il giorno) la terra si è asciugata e ha aperto (l'arca) e ha visto la terra. E sulla luna nuova del quarto mese le bocche delle profondità dell'abisso sotto sono state chiuse. E sulla luna nuova del settimo mese tutte le bocche degli abissi della terra sono state aperte, e le acque hanno cominciato a scendere in loro. E sulla luna nuova del decimo mese le cime delle montagne sono state viste, e Noè è contento. E su questo motivo li ha ordinati per se stesso come feste per un memoriale per sempre, e così sono ordinati. E li hanno posti sulle tavole celesti, ciascuno aveva tredici settimane; da uno all'altro (passato) il loro memoriale, dal primo al secondo, e dal secondo al terzo, e dal terzo al quarto. E tutti i giorni del comandamento saranno due e cinquanta settimane di giorni, e (questo farà) l'intero anno completo. Così è inciso e ordinato sulle tavole celesti. 37

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E non c'è da trascurare (questo comandamento) per un solo anno o di anno in anno; e comanda ai figli d'Israele che osservano gli anni secondo questo calcolo – trecentosessantaquattro giorni, e (questi) costituiranno un anno completo, e non disturbano il suo tempo dai suoi giorni e dalle sue feste; perché tutto cadrà in loro secondo la loro testimonianza, e non lasceranno fuori nessun giorno né disturbano le feste; ma se trascurano e non le osservano secondo il Suo comandamento, allora disturbano tutte le loro stagioni e gli anni saranno dislocati da questo (ordine), [e disturbano le stagioni e gli anni saranno dislocati] e trascureranno le loro ordinanze. E tutti i figliuoli d’Israele dimenticheranno e non troveranno la via degli anni, e dimenticheranno le nuove lune, le stagioni, i sabati e andranno male a tutto l’ordine degli anni; perché io lo conosco e da allora te lo dichiarerò, e non è del mio stesso ragionamento; per il libro (lie) scritto davanti a me, e sulle tavole celesti la divisione dei giorni è ordinata, per non dimenticare le feste del patto e camminare secondo le feste dei Gentili dopo il loro errore e dopo la loro ignoranza. Poiché ci saranno coloro che sicuramente faranno osservazioni della luna -come (è) disturba le stagioni e arriva dall'anno all'anno dieci giorni troppo presto. Per questo gli anni verranno su di loro quando disturbano (l'ordine), e faranno un abominevole (giorno) il giorno della testimonianza, e un giorno impuro un giorno di festa, e confonderanno tutti i giorni, il santo con l'immondo, e il giorno impuro con il santo; perché saranno

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andare storto quanto ai mesi e ai sabati e alle feste e ai giubilei. 38

Per questo ti comando e ti testimonio che possiedi loro testimonianza; perché dopo la tua morte i tuoi figli disturbano (allora), affinché non facciano l'anno solo trecentosessant'quattro giorni, e per questo motivo essi andranno male come alle nuove lune e stagioni, ai sabati e ai festival, e mangeranno tutti i tipi di sangue con tutti i tipi di carne.

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CAPITOLO 7

Noè pianta un vigneto e offre un sacrificio, 1-5. Diventa ubriaco e espone la sua persona, 6-9. Il cursing di Canaan e la benedizione di Sem e Japeth, 10-12 (cfr Gen. ix.20-8). I figli e i nipoti di Noè e le loro città, 13-19. Noè insegna ai suoi figli circa le cause del diluvio e li ammonisce per evitare il consumo di sangue e di omicidio, per mantenere la legge sugli alberi da frutto e lasciare che la terra si abbassi ogni settimo anno, come aveva diretto Enoch, 20-39. 1

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E nella settima settimana del primo anno [1317 A.M.], in questo giubileo, Noè piantava viti sulla montagna su cui l'arca aveva riposato, chiamato Lubar, uno dei Monti Ararat, e producevano frutta nel quarto anno, [1320 A.M.] e custodiva il loro frutto, e lo raccoglieva in quest'anno nel settimo mese. E vi fece il vino e lo mise in una nave, e lo tenne fino al quinto anno, [1321 A.M.] fino al primo giorno, sulla luna nuova del primo mese. E celebrò con gioia il giorno di questa festa, e fece un sacrificio bruciato a Yahweh, un giovane bue e un montone, e sette pecore, ogni anno, e un figlio delle capre, che egli stesso fece. E preparò il bambino prima, e mise un po' del suo sangue sulla carne che era sull'altare che aveva fatto, e tutto il grasso che depose sull'altare dove fece il sacrificio bruciato, il bue e il montone e la pecora, e pose tutta la loro carne sull'altare. E mise tutte le loro offerte mescolate con olio su di esso, e poi cosparse il vino sul fuoco che aveva precedentemente fatto sull'altare, e mise l'incenso sull'altare e causò un sapore dolce per ascendere accettabile prima di Yahweh il suo Yahweh.

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E si rallegrò e bevveva di questo vino, lui e i suoi figli con gioia; e fu sera, andò nella sua tenda, e bevendo si stese e dormiva, e fu scoperto nella sua tenda mentre dormiva; e Ham vide nudo Noè suo padre, e andò avanti e disse ai suoi due fratelli senza. E Sem prese il suo capo e si alzò, lui e Jafeth, e misero il capo sulle spalle e andarono indietro e coprirono la vergogna del loro padre, e i loro volti erano all'indietro. E Noè si svegliò dal suo sonno e sapeva tutto quello che il suo figlio più giovane aveva fatto a lui, e maledisse suo figlio e disse: 'Cursed be Canaan; un servo schiavo sarà ai suoi fratelli' e disse: Yahweh di Shem, e Canaan sarà suo servo. Yahweh ingrandirà Japheth, e Yahweh dimorerà nella dimora di Shem, e Canaan sarà suo servo. E Ham sapeva che suo padre aveva maledetto suo figlio minore, ed era dispiaciuto di aver maledetto suo figlio. Ed egli fece costruire per sé una città e chiamò il suo nome dopo il nome di sua moglie Ne'elatama'uk. E Jafeth lo vide, e divenne invidioso del fratello, e costruì anche per se stesso una città, e chiamò il suo nome dopo il nome di sua moglie 'Adataneses. E Shem abitava con suo padre Noah, e costruì una città vicino al padre sulla montagna, e anche lui chiamò il suo nome. Ed ecco queste tre città si trovano vicino al monte Lubar; Sedeqetelebab davanti alla montagna a est; e 41

Na'eltama'uk a sud; 'Adatan'eses verso ovest. 18

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E questi sono i figli di Sem: Elam, Asshur e Arpachshad -questo (figlio) è nato due anni dopo l'alluvione- e Lud, e Aram. I figli di Jafeth: Gomer e Magog e Madai e Javan, Tubal e Meshech e Tiras: questi sono i figli di Noè. E nel ventottesimo giubileo [1324-1372 A.M.] Noè cominciò a riunire sui figli le ordinanze e i comandamenti dei suoi figli, e tutti i giudizi che conosceva, ed esortò i suoi figli ad osservare la giustizia, a coprire la vergogna della loro carne, e a benedire i loro Creatore, onorare padre e madre, ad amare il loro prossimo, e a custodire le loro anime dalla fornicazione. Poiché a causa di queste tre cose venne il diluvio sulla terra, vale a dire, a causa della fornicazione in cui gli Osservatori contro la legge delle loro ordinanze andarono un agguato dopo le figlie degli uomini, e si presero mogli di tutto ciò che scelsero; e fecero l'inizio dell'impurità; e beccarono figli del Nafidimo, e si divoro l'un l'altro: e i Giants uccisero il Naphil, e il Naphil uccisero l'Eljo, l'umanità di Eljo e l'un l'altro; e ognuno si vendicò per lavorare iniquità e per spargere molto sangue, e la terra fu riempita di iniquità; e dopo di ciò peccarono contro le bestie e gli uccelli, e tutto ciò che si muove e cammina sulla terra: e molto sangue fu sparso sulla terra, e ogni immaginazione e desiderio degli uomini immaginava vanità e male continuamente; e Yahweh distrusse tutto dal volto della terra; a causa della malvagità delle loro azioni, 42

e a causa del sangue che essi avevano versato in mezzo alla terra Egli distrusse tutto. 26

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"E noi siamo stati lasciati, io e voi, figli miei, e tutto ciò che è entrato con noi nell'arca, ed ecco le vostre opere davanti a me che voi non camminate nella giustizia; perché nel cammino della distruzione avete cominciato a camminare, e vi state separando l'uno dall'altro, e siete invidiosi l'uno dell'altro, e (così viene) che non siete in armonia, figli miei, ciascuno con il fratello. Poiché vedo, ed ecco che i demoni hanno cominciato (il loro) seduzioni contro di voi e contro i vostri figli e ora temo per vostro conto, che dopo la mia morte spargerete il sangue degli uomini sulla terra, e che anche voi sarete distrutti dalla faccia della terra. E non vi sarà lasciato alcuno che mangia sangue, o che sparge il sangue dell'uomo sulla terra, né gli sarà lasciato alcun seme o discendente che vive sotto il cielo; perché a Sheol vanno, e nel luogo della condanna discendono, e nell'oscurità del profondo saranno tutti rimossi da una morte violenta. Non vi sarà alcun sangue visto su di voi di tutto il sangue là sarà tutti i giorni in cui avete ucciso qualsiasi bestia o bestiame o qualunque cosa vola sulla terra, e lavorare voi un buon lavoro alle vostre anime, coprendo quello che è stato versato sulla faccia della terra. E non sarete come colui che mangia con sangue, ma proteggetevi che nessuno può mangiare sangue davanti a voi: coprire il sangue, perché così mi è stato ordinato di testimoniare voi e i vostri figli, insieme a tutta la carne.

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E non soffrite l'anima da mangiare con la carne, che il vostro sangue, che è la vostra vita, non sia richiesto alla mano di qualsiasi carne che getta sulla terra. Poiché la terra non sarà pulita dal sangue che è stato versato su di esso; per (solo) attraverso il sangue di colui che lo ha versato sarà purificata la terra per tutte le sue generazioni. E ora, figli miei, harken: il giudizio di lavoro e la giustizia che forse avete piantato in rettitudine sul volto di tutta la terra, e la vostra gloria si è alzata davanti al mio Yahweh, che mi ha salvato dalle acque del diluvio. Ed ecco, voi andrete a costruire per voi città, e piantate in loro tutte le piante che sono sulla terra, e per di più tutti gli alberi che portano frutti. Per tre anni il frutto di tutto ciò che viene mangiato non sarà raccolto: e nel quarto anno il suo frutto sarà rappresentato santo [e offriranno i primi frutti], accettabile prima della Altissimo Yahweh, che ha creato il cielo e la terra e tutte le cose. Offrono in abbondanza il primo del vino e dell'olio (come) i primi frutti sull'altare di Yahweh, che lo riceve, e ciò che resta lascia che i servi della casa di Yahweh mangiano davanti all'altare che riceve (it). E nel quinto anno fate voi il rilascio in modo da liberarlo nella giustizia e nella rettitudine, e voi sarete giusti, e tutto ciò che piantate prospererà. Poiché così Enoch, padre di tuo padre, comandava Methuselah, suo figlio, e Methuselah suo figlio Lamech, e Lamech mi comandava tutte le cose che i suoi padri gli comandavano. E io vi darò anche il comandamento, figli miei, come Enoch comandò suo figlio nei primi giubilei: mentre ancora vive, il settimo della sua generazione, 44

comandato e testimoniato a suo figlio e ai figli di suo figlio fino al giorno della sua morte».

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CAPITOLO 8

Kâinâm scopre un'iscrizione relativa al sole e alle stelle, 1-4. I suoi figli, 5-8. I figli di Noè e Noè dividono la terra, 1011. L'eredità di Sem, 12-21: Ham's, 22-4: Jafeth's, 25-30. (Cf. Gen. x.) 1

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Nel ventesimo giubileo, nella prima settimana, [1373 A.M.] all'inizio della sua Arpachshad si prese una moglie e il suo nome era Rasu'eja, la figlia di Susan, la figlia di Elam, e lei gli barò un figlio nel terzo anno in questa settimana, [1375 A.M.] e chiamò il suo nome Kainam. E il figlio crebbe, e suo padre gli insegnò a scrivere, e andò a cercare se stesso un luogo in cui avrebbe potuto afferrare per se stesso una città; e trovò uno scritto che le prime (generazioni) avevano scolpito sulla roccia, e lesse ciò che era in esso, e lo trascrisse e peccanò a causa di esso; per esso conteneva l'insegnamento degli Osservatori secondo il quale essi osservavano gli presagi del sole e della luna e delle stelle in tutti i segni del cielo; e lo scrisse e non disse nulla riguardo a esso; poiché temeva di parlare a Noè di esso, per non essere arrabbiato con lui a causa di esso. E nel trentesimo giubileo, [1429 A.M.] nella seconda settimana, nel primo anno, prese a sé una moglie, e il suo nome era Melka, figlia di Madai, figlio di Japheth, e nel quarto anno [1432 A.M.] begò un figlio, e chiamò il suo nome Shelah; perciocchè disse: "In verità sono stato mandato."[E nel quarto anno è nato], e Shelah è cresciuto e si è preso una moglie, e il suo nome è Mu'ak, figlia di Kesed, fratello di suo padre, nell'unico

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e trentesimo giubileo, nella quinta settimana, nel primo anno [1499 A.M.]. 7

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E gli partorì un figlio nel quinto anno [1503 A.M.], e chiamò il suo nome Eber; e si prese una moglie, e il suo nome era 'Azûrâd, figlia di Nebrod, nel trentesimo giubileo, nella settima settimana, nel terzo anno di esso. [1564 A.M.] E nel sesto anno [1567 A.M.], perché nei giorni in cui nacquero i figli di Noè cominciarono a dividere la terra tra di loro: per questo egli chiamò il suo nome Peleg; e si dividono segretamente tra di loro, e lo dissero a Noè. E venne a passare all'inizio del trentatreesimo giubileo [1569 A.M.] che dividevano la terra in tre parti, per Shem e Ham e Japheth, secondo l'eredità di ciascuno, nel primo anno della prima settimana, quando uno di noi che era stato mandato, era con loro. E chiamò i suoi figli, e si avvicinarono a lui, loro e ai loro figli, e divisi la terra nei lotti, che i suoi tre figli dovevano prendere in possesso, e raggiunsero le loro mani, e presero la scrittura dal seno di Noè, loro padre. E là uscì sulla scrittura come il lotto di Shem il mezzo della terra che deve prendere come eredità per se stesso e per i suoi figli per le generazioni di eternità, dal mezzo della catena montuosa di Rafa, dalla bocca dell'acqua dal fiume Tina, e la sua porzione va verso ovest attraverso il mezzo di questo fiume, e si estende fino a raggiungere l'acqua delle abissi, da cui il suo fiume va verso l'acqua e versa

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questo fiume scorre nel grande mare, e tutto quello che è verso nord è di Jafeth, e tutto ciò che è verso il sud appartiene a Shem. 13

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E si estende fino a raggiungere Karaso: questo è nel seno della lingua che guarda verso il sud; e la sua porzione si estende lungo il grande mare, e si estende in una linea retta fino a raggiungere l'ovest della lingua che guarda verso il sud: per questo mare si chiama la lingua del mare egiziano. E si gira da qui verso sud verso la foce del grande mare sulla riva delle (le sue) acque, e si estende a ovest a 'Afra, e si estende fino a raggiungere le acque del fiume Gihon, e a sud delle acque di Gihon, alle rive di questo fiume. E si estende verso est, fino a raggiungere il Giardino di Eden, a sud di esso, [a sud] e da est di tutta la terra di Eden e di tutto l'est, si gira a est e procede fino a raggiungere l'est della montagna di nome Rafa, e scende alla riva della bocca del fiume Tina. Questa parte uscì per la sorte di Sem e dei suoi figli, che dovevano possederla per sempre alle sue generazioni, e Noè gioì che questa parte uscì per Sem e per i suoi figli, e si ricordò di tutto ciò che aveva parlato con la sua bocca nella profezia, perché aveva detto: 'Beati Yahweh di Shem E può Yahweh dimorare nella dimora di Shem.' E sapeva che il Giardino di Eden è il santo di gigli, e l'abitazione di Yahweh, e il Monte Sinai il centro del deserto, e il Monte Zion - il centro dell'ombelico della terra: questi tre sono stati creati come luoghi santi di fronte a ciascuno.

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E benedisse lo Yahweh degli dei, che aveva messo la parola di Yahweh nella sua bocca, e Yahweh per sempre. E sapeva che una parte benedetta e una benedizione erano venuti a Shem e ai suoi figli per sempre - tutta la terra di Eden e tutta la terra del Mar Rosso, e tutta la terra dell'Oriente e dell'India, e sul Mar Rosso e le montagne di esso, e tutta la terra di Bashan, e tutta la terra del Libano e le isole di Kaftur, e tutte le montagne di Sanir e 'Amana, e la terra benedestrana E per Ham uscì la seconda parte, oltre il Gihon verso sud verso la destra del Giardino, e si estende verso sud e si estende a tutte le montagne di fuoco, e si estende verso ovest verso il mare di 'Atel e si estende verso ovest fino a raggiungere il mare di Ma'uk -che (mare) in cui tutto ciò che non è distrutto scende. E va verso nord fino ai limiti di Gadir, e va verso la costa delle acque del mare fino alle acque del grande mare fino a che non si avvicini al fiume Gihon, e va lungo il fiume Gihon fino a raggiungere la destra del Giardino di Eden. E questa è la terra che uscì per Ham come parte che doveva occupare per sempre per se stesso e per i suoi figli fino alle loro generazioni. E per Jafeth uscì la terza parte oltre il fiume Tina a nord del deflusso delle sue acque, e

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si estende a nord-est fino all'intera regione di Gog, e a tutto il paese ad est di essa. 26

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E si estende a nord, e si estende verso le montagne di Qelt verso il nord, e verso il mare di Ma'uk, e va verso l'est di Gadir fino alla regione delle acque del mare. E si estende fino ad avvicinarsi all'ovest di Fara e ritorna verso 'Aferag, e si estende a est fino alle acque del mare di Me'at. E si estende fino alla regione del fiume Tina in direzione nord-est fino ad avvicinarsi al confine delle sue acque verso la montagna Rafa, e si gira verso nord. Questa è la terra che è uscita per Japheth e i suoi figli come parte della sua eredità che deve possedere per se stesso e per i suoi figli, per le loro generazioni per sempre; cinque grandi isole, e una grande terra nel nord. Ma è freddo, e la terra di Ham è calda, e la terra di Sem non è né caldo né freddo, ma è di raffreddore mescolato e calore.

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CAPITOLO 9

Subdivisione delle tre porzioni tra i nipoti di Noè. Tra i figli di Ham, 1: Sem's, 2-6: Jafeth's, 7-13. Oath preso dai figli di Noè, 14-15. 1

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E Ham si divise tra i suoi figli, e la prima parte uscì per Cuscino verso est, e ad ovest di lui per Mizraim, e ad ovest di lui per Put, e a ovest di lui [e a ovest di esso] sul mare per Canaan. E Shem anche diviso tra i suoi figli, e la prima parte uscì per Ham e i suoi figli, a est del fiume Megris fino a che la terra rossa si avvicina E per Asshur uscì la seconda Portione, tutta la terra di Asshur e Ninive e Shinar e al confine dell'India, e ascende e costeggia il fiume. E per Arpachshad uscì la terza parte, tutta la terra della regione dei Caldei a est dell'Eufrate, confinante sul Mar Rosso, e tutte le acque del deserto vicino alla lingua del mare che guarda tutto E là uscì per Lud la quinta porzione, le montagne di Asshur e tutto apperisce a loro fino a raggiungere il Grande Mare, e fino a raggiungere l'est di Asshur suo fratello. 51

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E Jafet divise anche la terra della sua eredità tra i suoi figli; e la prima parte uscì per Gomer ad est dal lato nord al fiume Tina; e nel nord si estese per Magog tutte le parti interne del nord fino a raggiungere il mare di Me'at. E per Madai uscì come la sua porzione che doveva possesare dall'ovest dei suoi due fratelli alle isole, e alle coste delle isole, e per Javan uscì la quarta porzione ogni isola e le isole che sono verso il confine di Lud. E per Tubal uscì la quinta porzione in mezzo alla lingua che si avvicina al confine della porzione di Lud alla seconda lingua, alla regione al di là della seconda lingua fino alla terza lingua; e per Meshech uscì la sesta porzione, tutta la regione al di là della terza lingua fino ad avvicinarsi all'est di Gadir. E per Tiras venne fuori la settima porzione, quattro grandi isole in mezzo al mare, che raggiungono la porzione di Cam [e le isole di Kamaturi uscirono per lotto per i figli di Arpachshad come sua eredità]. E così i figli di Noè si dividono ai loro figli alla presenza di Noè, loro padre, e li legava tutti con un giuramento, imprecando una maledizione su ognuno che cercava di afferrare la porzione che non era caduta (a lui) dal suo lotto. così sia per se stessi e per i loro figli per sempre per le loro generazioni fino al giorno del giudizio, sul quale Yahweh li giudicherà con una spada e con il fuoco per tutta la malvagità immonda dei loro errori, con cui hanno riempito

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la terra con trasgressione e immondizie e fornicazione e peccato.

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CAPITOLO 10

Gli spiriti maligni portano via i figli di Noè, 1-2. La preghiera di Noè, 3-6. Mastêm ha permesso di mantenere un decimo dei suoi spiriti soggettivi, 7-11. Noè insegnò l'uso di erbe da parte degli angeli per resistere ai demoni, 12-14. Noah muore, 15-17. Edificio di Babele e la confusione delle lingue, 18-27. Canaan sequestra sulla Palestina, 29-34. Madai riceve Media, 33-6. 1

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E nella terza settimana di questo giubileo i demoni impuri cominciarono a condurre astrai i figli dei figli di Noè, e a farli errr e distruggerli. E i figli di Noè vennero a Noè loro padre, e gli dissero dei demoni che stavano conducendo astrae, accecando e uccidendo i figli dei suoi figli. E pregò prima di Yahweh il suo Yahweh, e disse: 'Yahweh degli spiriti di tutta la carne, che mi ha mostrato misericordia e ha salvato me e i miei figli dalle acque del diluvio, e non mi ha fatto morire come Tu hai fatto i figli della perdizione; Perché la Tua grazia è stata grande verso di me, e grande è stata la Tua misericordia verso la mia anima; Lasciate che la Tua grazia si alzi sui miei figli, e non che gli spiriti malvagi sostituiscano su di loro, affinché essi li distruggano dalla terra. Ma benedici me e i miei figli, affinché possiamo aumentare e moltiplicare la terra. E tu sai come i tuoi Osservatori, i padri di questi spiriti, hanno agito nei miei giorni: e come per questi spiriti che vivono, li imprigionano e li tengono veloci al posto della condanna, e non portano distruzione sui figli del tuo servo, mio Yahweh; perché questi sono maligni, e creati per distruggere. E non governano sugli spiriti dei vivi; per Tu solo puoi esercitare il dominio su di loro. E lascia che

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loro non hanno potere sui figli dei giusti da allora e per sempre». 7

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E Yahweh il nostro Yahweh ci fa male per legare tutti. E il capo degli spiriti, Mastêmâ, venne e disse: 'Yahweh, Creatore, che alcuni di loro rimangano davanti a me, e lascino che si arrabbino alla mia voce, e faccia tutto quello che dirò loro; perché se alcuni di loro non sono lasciati a me, non sarò in grado di eseguire il potere della mia volontà sui figli degli uomini; perché questi sono per corruzione e per allontanamento davanti al mio giudizio, perché grande è la malvagità dei figli degli uomini». La decima parte di loro rimane davanti a lui, e lascia che nove parti scendano nel luogo della condanna». E uno di noi ha ordinato di insegnare a Noè tutte le loro medicine; perché Egli sapeva che non camminavano in rettitudine, né si sforzavano di giustizia. E abbiamo fatto secondo tutte le Sue parole: tutti i mali maligni che abbiamo legato al luogo della condanna e una decima parte di loro abbiamo lasciato che potessero essere soggetti davanti a Satana sulla terra. E abbiamo spiegato a Noè tutte le medicine delle loro malattie, insieme alle loro seduzioni, come potrebbe guarirle con le erbe della terra. E Noah ha scritto tutte le cose in un libro, come l'abbiamo istruito su ogni tipo di medicina. Così gli spiriti maligni furono ossessionati dai figli di Noè. E diede tutto quello che aveva scritto a Sem, suo figlio maggiore; perché lo amava molto sopra tutti i suoi figli. Noè andò a letto con i suoi padri, e fu sepolto sul monte Lubar nel paese di Ararat.

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[1659 A.M.] E nella sua vita sulla terra eccelse i figli degli uomini a salvare Enoch a causa della giustizia, in cui era perfetto. Poiché l'ufficio di Enoch è stato ordinato per una testimonianza alle generazioni del mondo, in modo da raccontare tutte le opere di generazione in generazione, fino al giorno del giudizio. E nei tre e trentesimi giubilei, nel primo anno della seconda settimana, Peleg si prese una moglie, il cui nome era Lomna, figlia di Sina'ar, e gli partorì un figlio nel quarto anno di questa settimana, e chiamò il suo nome Reu; perciocchè disse: "Ecco i figli degli uomini sono diventati malvagi attraverso il malvagio scopo di costruire per se stessi una città e una torre nel paese di Shinar. "Poiché essi partirono dal paese di Ararat verso est a Shinar; perché nei suoi giorni costruirono la città e la torre, dicendo: «Vai, saliamo così in cielo». E cominciarono a costruire, e nella quarta settimana fecero mattoni con fuoco, e i mattoni li servirono per la pietra, e l'argilla con cui li cementarono insieme fu asfalto che esce dal mare, e dalle fontane d'acqua nella terra di Shinar. Quaranta e tre anni [1645-1688 A.M.] lo stavano costruendo; la sua larghezza era di 203 mattoni, e l'altezza (di un mattone) era il terzo di uno; la sua altezza era di 5433 cubiti e 2 palmi, e (l'estensione di un muro era) tredici stadi (e delle altre trenta stadi) e Yahweh il nostro Yahweh ha detto a noi: Andiamo, andiamo.

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e confondono il loro linguaggio, affinché non comprendano il discorso dell'altro, e possano essere dispersi in città e nazioni, e uno scopo non si asterrà più con loro fino al giorno del giudizio». 23

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E Yahweh scese, e noi scendemmo con lui per vedere la città e la torre che i figli degli uomini avevano costruito; e confondò il loro linguaggio, e non capirono più il discorso dell'altro, e cessarono allora di costruire la città e la torre. Per questo tutta la terra di Shinar si chiama Babele, perché Yahweh ha fatto confondere tutta la lingua dei figli degli uomini, e da allora sono stati dispersi nelle loro città, ciascuno secondo la sua lingua e la sua nazione. E Yahweh inviò un vento potente contro la torre e la sovrintendeva sulla terra, ed eccola tra Asshur e Babilonia nel paese di Shinar, e la chiamarono "Overthrow"; nella quarta settimana del primo anno [1688 A.M.] all'inizio dei suoi quattro e trentesimi giubilei, furono dispersi dalla terra di Shinar. E Cam e i suoi figli andarono nel paese che doveva occupare, che egli acquisì come sua porzione nel paese del sud. E Canaan vide la terra del Libano al fiume d'Egitto, che era molto buono, e non andò nel paese della sua eredità ad ovest (cioè a) il mare, ed egli abitava nel paese del Libano, verso est e verso ovest dal confine del Giordano e dal confine del mare. E Ham, suo padre, e Cush e Mizraim, i suoi fratelli, gli dissero: «Tu ti sei stabilita in una terra che non è tua, e che non è caduta a noi per lotto: non farlo; 57

perché se lo fai, tu e i tuoi figli cadrete nel paese e si abitueranno per sedizione, perché per sedizione vi siete sistemati, e per sedizione i tuoi figli cadranno, e tu sarai radicato per sempre. 31

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Non bene nell'abitazione di Sem, perché a Sem e ai suoi figli è venuto dal loro lotto. Maledetto sei tu, e maledetto sarai al di là di tutti i figli di Noè, per la maledizione con la quale ci siamo legati per un giuramento alla presenza del santo giudice, e alla presenza di Noè nostro padre». Ma egli non si occupò di loro, e dimorava nel paese del Libano da Hamath all'ingresso dell'Egitto, lui e i suoi figli fino a questo giorno. E per questo motivo quella terra è chiamata Canaan. E Jafet e i suoi figli andarono verso il mare e abitarono nel paese della loro porzione, e Madai vide la terra del mare e non gli fece piacere, e implorò un (porzione) da Ham e Asshur e Arpachshad, fratello di sua moglie, e abitava nella terra dei Media, vicino al fratello di sua moglie fino ad oggi. E chiamò la sua dimora, e la dimora dei suoi figli, Media, dopo il nome del padre Madai.

58 del regolamento (CEE) n.

CAPITOLO 11

Reu e Serug, 1 (cfr Gen. xi.20, 21). Rise di guerra e spargimento di sangue e di cibo di sangue e idolatria, 2-7. Nachor e Terah, 8-14 (cfr Gen. xi.22-30). La conoscenza di Abram di Yahweh e opere meravigliose, 15-24. 1

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E nel trentacinquesimo giubileo, nella terza settimana, nel primo anno [1681 A.M.], Reu prese a sé una moglie, e il suo nome era 'Ôrâ, la figlia di '¤r, il figlio di Kesed, e lei gli partorì un figlio, e chiamò il suo nome Sêrôh, nel settimo anno di questa settimana in questo giubileo. [1687 A.M.] E i figli di Noè cominciarono a combattere l'un l'altro, a prendere prigionieri e a uccidere l'altro, e a spargere il sangue degli uomini sulla terra, a mangiare sangue, e a costruire città forti, e le mura, e torri, e gli individui (began) a esaltarsi sopra la nazione, e a fondare gli inizi dei regni, e andare a fare la gente di guerra contro la gente, e la nazione contro la nazione contro la nazione contro la nazione. E' il figlio di Kesed, che costruì la città di 'Ara dei Caldei, e chiamò il suo nome dopo il suo nome e il nome di suo padre. Fecero per sé immagini fuse, e adorarono ogni idolo, l'immagine fusa che essi avevano fatto per se stessi, e cominciarono a fare immagini di ghiaia e simulacra immonda, e spiriti maligni assistiti e sedotti (loro) a commettere trasgressioni e impuritÃ. E il principe Mastêm si impegnò a fare tutto questo, e inviò altri spiriti, quelli che furono messi sotto la sua mano, a fare ogni modo di torto e di peccato, e 59

ogni modo di trasgressione, di corrompere e di distruggere, e di spargere sangue sulla terra. 6

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Per questo motivo chiamò il nome di Sêrôh, Serug, perché ciascuno si era volto a fare ogni sorta di peccato e di trasgressione. Ed egli crebbe, e abitò in Ur dei Caldei, vicino al padre della madre di sua moglie, e adorò idoli, e prese per sé una moglie nel trentaseiesimo giubileo, nella quinta settimana, nel primo anno di esso, [1744 A.M.] e il suo nome era Melka, la figlia di Kaber, la figlia del fratello di suo padre. Ed ella gli partorì Nahor, nel primo anno di questa settimana, ed egli crebbe e abitò in Ur dei Caldei, e suo padre gli insegnò le ricerche dei Caldei, a divinare e a trarre auspici, secondo i segni del cielo. E nel trentasettesimo giubileo, nella sesta settimana, nel primo anno di esso, [1800 A.M.] prese per sé una moglie, e il suo nome era 'Ijaska, la figlia di Nestag dei Caldei. Ed ella gli partorì Terah nel settimo anno di questa settimana. [1806 A.M.] E il principe Mastêmâ mandò corvi e uccelli a divorare il seme che era stato seminato nella terra, per distruggere la terra e derubare i figli degli uomini delle loro fatiche. Prima che potessero arare nel seme, i corvi lo beccavano dalla superficie del terreno. E per questo motivo egli chiamò il suo nome Terah, perché i corvi e gli uccelli li ridussero alla miseria e divorarono il loro seme. E gli anni cominciarono a essere sterili, a causa degli uccelli, ed essi divorarono tutto il frutto degli alberi dagli alberi: solo con grande fatica potevano salvare un poco di tutto il frutto della terra nei loro giorni.

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E in questo trentanovesimo giubileo, nella seconda settimana del primo anno, [1870 A.M.] Terah si prese una moglie, e il suo nome era 'Edna, figlia di 'Abram, figlia della sorella del padre. E nel settimo anno di questa settimana [1876 A.M.] lo barò un figlio, e chiamò il suo nome Abram, con il nome del padre che aveva concepito. E il bambino cominciò a capire gli errori della terra che tutti andarono astrati dopo le immagini scolpite e dopo l'impurità, e suo padre gli insegnò a scrivere, e lui aveva due settimane di anni, [1890 A.M.] e si separò da suo padre, che non avrebbe potuto adorare gli idoli con lui. E cominciò a pregare il Creatore di tutte le cose che Egli avrebbe potuto salvarlo dagli errori dei figli degli uomini, e che la sua parte non dovesse cadere in errore dopo l'impurità e la vileità; e il tempo di seme venne per la semina del seme sulla terra, e tutti andarono insieme per proteggere il loro seme contro i ravanelli, e Abram andò avanti con quelli che andarono, e il bambino era un ragazzo di quattordici anni. E una nube di corvo venne a divorare il seme, e Abram corse ad incontrarli prima che si stabilissero a terra, e gridò loro prima che si stabilissero a terra per divorare il seme, e disse: «Non discendete: tornate al luogo in cui siete venuti». E fece tornare indietro le nubi di corvo quel giorno settanta volte, e di tutti i corvoni in tutta la terra dove Abram era lì non tanto come uno.

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E tutti coloro che erano con lui in tutto il paese lo videro gridare, e tutti i corvoni si voltano indietro, e il suo nome divenne grande in tutta la terra dei Caldei. E quest'anno gli vennero tutti coloro che desideravano seminare, e andò con loro fino al momento della semina cessò: e seminarono la loro terra, e quell'anno portarono abbastanza grano a casa e mangiarono e si accontentarono. E nel primo anno della quinta settimana [1891 A.M.] Abram insegnò a coloro che fecero attrezzi per ossi, gli artificieri in legno, e fecero una nave sopra il terreno, di fronte alla cornice dell'aratro, per mettere il seme lì, e il seme cadde giù dalla parte dell'aratro, ed era nascosto nella terra, e non temevano più i ravi. E dopo questo modo fecero (vessels) sopra il terreno su tutte le cornici degli aratri, e seminarono e coltivarono tutta la terra, secondo quanto li comandava Abram, e non temevano più gli uccelli.

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CAPITOLO 12

Abram cerca di governare Terah dall'idolatria, 1-8. Marries Sarai, 9. Haran e Nachor, 9-11. Abram brucia gli idoli: morte di Haran, 12-14 (cf. Gen. xi.28). Terah e la sua famiglia vanno ad Haran, 15. Abram osserva le stelle e prega, 16-21. E' richiesto di andare a Canaan e benedetto, 22-4. Potere di parlare ebraico dato a lui, 25-7. Lascia Haran per Canaan, 28-31. (Cf. Gen. xi.31-xii.3.) 1

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E avvenne la sesta settimana, nel settimo anno, [1904 A.M.] che Abram disse a Terah suo padre: «Padre!» E disse: «Ecco, eccomi, figlio mio». Ed egli disse: «Che aiuto e profitto abbiamo da quegli idoli che tu adorerai, e davanti ai quali ti inchinasti? Perché non c'è spirito in loro, perché essi sono miti. Adorare lo Yahweh del cielo, che provoca la pioggia e la rugiada a scendere sulla terra e fa tutto sulla terra, e ha creato tutto con la sua parola, e tutta la vita è da prima del suo volto. Perché adorate le cose che non hanno spirito in loro? Perché sono opera di mani (uomini) e sulle spalle li portate, e non avete aiuto da loro, ma sono una grande causa di vergogna per coloro che li fanno, e una fuorviante del cuore a coloro che li adorano; non lo adorano. E suo padre gli disse: Io lo conosco anch'io, figlio mio, ma cosa devo fare con un popolo che mi ha fatto servire davanti a loro? E se dico loro la verità, mi uccideranno, perché la loro anima li anela ad adorarli e onorarli.

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Zitto, figlio mio, perché non ti uccidano». E queste parole che parlava ai suoi due fratelli, e si arrabbiavano con lui e tacevano; e nel quarantesimo giubileo, nella seconda settimana, nel settimo anno, [1925 A.M.] Abram prese a sé una moglie, e il suo nome era Sarai, figlia del padre, e divenne sua moglie. E Haran, suo fratello, prese a sé una moglie nel terzo anno della terza settimana, [1928 A.M.] e gli partorì un figlio nel settimo anno di questa settimana, [1932 A.M.] e chiamò il suo nome Lot. E Nahor, suo fratello, prese a sé una moglie. E nel sessantesimo anno della vita di Abram, cioè, nella quarta settimana, nel quarto anno, [1936 A.M.] Abram sorse di notte, e bruciò la casa degli idoli, e bruciò tutto ciò che era nella casa e nessuno lo sapeva; e si alzarono nella notte e cercarono di salvare i loro dèi dal mezzo del fuoco. E Haran si affrettava a salvarli, ma il fuoco lo fiammeggiava, e fu bruciato nel fuoco, e morì in Ur dei Caldei prima di Terah suo padre, e lo seppellirono in Ur delle Caldee. E Terah uscì da Ur dei Caldei, lui e i suoi figli, per andare nel paese del Libano e nel paese di Canaan, e si addormentò con le settimane di Aramran. E nella sesta settimana, nel quinto anno, [1951 A.M.] Abram si sedette tutta la notte sulla luna nuova del settimo mese per osservare le stelle dalla sera alla mattina, per vedere quale sarebbe stato il carattere dell'anno per quanto riguarda le piogge, ed era solo come si sedeva e osservava. 64

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E una parola è venuta nel suo cuore e ha detto: Tutti i segni delle stelle, e i segni della luna e del sole sono tutti in mano di Yahweh. Perché cerco (lo) fuori? Se lo desidera, lo fa piovere, mattina e sera; E se lo desidera, lo tiene, e tutte le cose sono nelle sue mani.' E ha pregato quella notte e ha detto: 'Mio Yahweh, Yahweh Altissimo, Tu solo sei il mio Yahweh, E io ho scelto te e il tuo dominio. E Tu hai creato tutte le cose, e tutte le cose che sono l'opera delle tue mani. Liberami dalle mani di spiriti maligni che hanno il dominio sui pensieri dei cuori degli uomini, e non mi portino lontano da Te, mio Yahweh. E pugnali Tu e il mio seme per sempre che non andiamo lontano da allora e per sempre.» E disse: «Ritorno a Ur delle Caldee che cercano il mio volto che io possa tornare a loro? La strada giusta davanti a Te la prospera nelle mani del Tuo servo affinché compia (lo) e che io non possa camminare nell'inganno del mio cuore, O mio Yahweh.' Ed egli fece la fine di parlare e di pregare, ed ecco che la parola di Yahweh gli fu inviata per mezzo di me, dicendo: "Alzati dal tuo paese, dal tuo alleato e dalla casa di tuo padre fino a una terra che ti mostrerò, e ti farò una nazione grande e numerosa; e ti benedirò e ti renderò grande il tuo nome, e tu sarai benedetto nella terra, e in Te tutte le famiglie della terra saranno benedette, e io li benedirò che ti benediranno, e malediranno quelli che ti malediranno.

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E io sarò un Yahweh per te e per tuo figlio, e per il figlio di tuo figlio, e per tutta la tua discendenza: non temere, da ora in poi e per tutte le generazioni della terra io sono il tuo Yahweh». E Yahweh disse: «Apri la sua bocca e le sue orecchie, affinché oda e parli con la sua bocca, con la lingua che è stata rivelata»; poiché era cessata dalla bocca di tutti i figli degli uomini dal giorno della rovina (di Babele). E io aprii la sua bocca, le sue orecchie e le sue labbra, e cominciai a parlare con lui in ebraico, nella lingua della creazione. Ed egli prese i libri dei suoi padri, ed erano scritti in ebraico, e li trascrisse, e cominciò da allora a studiarli, e io gli feci conoscere ciò che non poteva (comprendere), ed egli li studiò durante i sei mesi piovosi. E avvenne nel settimo anno della sesta settimana [1953 A.M.] che egli parlò a suo padre e lo informò che avrebbe lasciato Haran per andare nel paese di Canaan, per vederlo e tornare da lui. E Terah suo padre gli disse: Va' in pace: possa l'eterno Elohim rendere diritto il tuo cammino. E Yahweh [(sia) con te, e] ti protegga da ogni male, e ti conceda grazia, misericordia e favore davanti a quelli che ti vedono, e nessuno dei figli degli uomini abbia potere su di te per farti del male; va' in pace. E se vedi una terra piacevole ai tuoi occhi per abitarvi, allora alzati e prendimi con te e prendi Lot con te, il figlio di Haran tuo fratello, come tuo proprio figlio: Yahweh sia con te. E Nahor tuo fratello lascialo con me finché non ritornerai in pace, e andremo con te tutti insieme».

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CAPITOLO 13

Abram viaggia da Haran a Shechem a Canaan, da cui a Hebron e da cui in Egitto, 1-14a. Torna a Canaan dove Lot si separa da lui, e riceve la promessa di Canaan e viaggia a Hebron, 14b-21. L'attacco di Chedorlaomer a Sodoma e Gomorrah: Un sacco di prigionieri, 22-4. Legge delle decime emanate, 25-9. (Cf. Gen. xiii.4-10, 15-17, 19-20; xiii.11-18; xiv.8-14; 21-4.) 1

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Abram andò da Haran, e prese Sarai, sua moglie, e Lot, suo fratello, il figlio di Haran, nella terra di Canaan, e venne ad Asshur, e procedette a Shechem, e abitava vicino a una quercia alta. E vide, e, ecco, la terra era molto piacevole dall'ingresso di Hamath alla quercia alta. E Yahweh gli disse: A te e al tuo seme darò questa terra. Ed egli vi costruì un altare, e vi offrì un sacrificio bruciato a Yahweh, che gli era apparso. E si rimosse da te fino al monte. . . Bethel a ovest e Ai a est, e ha lanciato la sua tenda lì. E vide ed ecco, la terra era molto ampia e buona, e tutto crebbe su -vini e fichi e melograno, querce e ilexe, e terebinti e alberi di olio, e cedri e cipressi e alberi da data, e tutti gli alberi del campo, e c'era acqua sulle montagne. E benedisse Yahweh che lo aveva condotto da Ur dei Caldei, e lo aveva portato in questa terra. E avvenne nel primo anno, nella settima settimana, sulla luna nuova del primo mese, 1954 A.M.] che egli

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costruì un altare su questo monte, e invocò il nome di Yahweh: «Tu, l'eterno Elohim, sei il mio Elohim». 9

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E offrì sull'altare un sacrificio bruciato a Yahweh che doveva stare con lui e non abbandonarlo tutti i giorni della sua vita. Poi si tolse da te e andò verso sud, e venne a Hebron e Hebron fu costruito in quel periodo, e vi abitava due anni, e andò (quindi) nella terra del sud, a Bealoth, e c'era una carestia nella terra. Abram andò in Egitto nel terzo anno della settimana, e si abitò in Egitto cinque anni prima che sua moglie fosse strappata via da lui. Ora Tanais in Egitto era in quel periodo costruito- sette anni dopo Hebron. Ed è venuto a passare quando il Faraone ha sequestrato Sarai, la moglie di Abram che Yahweh ha pestato il Faraone e la sua casa con grandi piaghe a causa di Sarai, la moglie di Abram. Abram era molto glorioso a causa dei possedimenti in pecore, bovini, asini, cavalli, cammelli, menservanti, servitori, e in argento e oro estremamente. E Lot anche il figlio di suo fratello, era ricco. E Faraone ridagnò Sarai, moglie di Abram, e lo mandò fuori dal paese d'Egitto, e si recò al luogo in cui aveva lanciato la sua tenda all'inizio, al luogo dell'altare, con Ai a est, e Bethel ad ovest, e benedisse Yahweh il suo Yahweh che lo aveva riportato in pace. E venne a passare nel quarantunesimo giubileo nel terzo anno della prima settimana, [1963 A.M.] che tornò in questo luogo e offrì loro un sacrificio bruciato, e chiamò Yahweh, e disse: 'Thou, the Altissimo Yahweh, arte my Yahweh per sempre.' 68

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E nel quarto anno di questa settimana [1964 A.M.] Lot si separò da lui, e Lot abitava a Sodoma, e gli uomini di Sodoma erano peccatori estremamente. E lo addolorò nel suo cuore che il figlio di suo fratello si era separato da lui, perché non aveva figli. In quell'anno, quando Lot fu preso prigioniero, Yahweh disse ad Abram, dopo il quarto anno, 'Lift up your eyes from the place where you're staying, north and south, and westward and eastward. Poiché tutta la terra che ti sete darò e al tuo seme per sempre, e farò il tuo seme come la sabbia del mare: anche se un uomo può numerare la polvere della terra, ma il tuo seme non sarà numerato. Arise, cammina (attraverso il paese) nella lunghezza di esso e vedi E in quest'anno venne Chedorlaomer, re di Elam, e Amraphel, re di Shinar, e Arioch re di Sellasar, e Tergal, re di nazioni, e uccise il re di Gomorra, e il re di Sodoma fuggì, e molti caddero per ferite nella valle di Sidd. E presero il prigioniero Sodoma e Adamo e Zeboim, e presero anche il prigioniero Lot, figlio del fratello di Abram, e tutti i suoi beni, e andarono da Dan. E uno che era fuggito venne e disse ad Abram che il figlio di suo fratello era stato preso prigioniero e (Abram) armava i suoi domestici servi............... per Abram, e per il suo seme, un decimo dei primi frutti a Yahweh, e Yahweh l'ha ordinato come ordinanza per sempre che lo dia ai sacerdoti che lo hanno servito davanti a lui, che dovrebbero possederlo per sempre.

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E a questa legge non c'è limite di giorni; perché l'ha ordinato per le generazioni per sempre che essi debbano dare a Yahweh il decimo di tutto, del seme e del vino e dell'olio e del bestiame e delle pecore; e ha dato ai suoi sacerdoti di mangiare e bere con gioia davanti a Lui; e il re di Sodoma è venuto a lui e si è inchinato davanti a lui, e ha detto: "Il nostro Yahweh Abram, dacci le anime che hai salvato, ma lascia che il bottino sia tuo."E Abram gli disse: 'Io alzo le mie mani alla Altissimo Yahweh, che da un filo a una scarpa-latchet non prenderò quello che è più sottile che tu debba dire, ho fatto solo gli uomini ricchi. Questi prenderanno la loro parte».

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CAPITOLO 14

Abram riceve la promessa di un figlio e di innumerevoli discendenti, 1-7. Offera sacrificio ed è detto del suo seme essere in Egitto, 8-17. Convenant di Yahweh con Abram, 18-20. Hagar ors Ishmael, 21-4. (Cf. Gen xv.; xvi.1-4, 11.) 1

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Dopo queste cose, nel quarto anno di questa settimana, sulla luna nuova del terzo mese, la parola di Yahweh è venuta ad Abram in un sogno, dicendo: Non temere, Abram; Io sono il tuo difensore, e la tua ricompensa sarà grande». Ed egli disse: 'Yahweh, Yahweh, che cosa vuoi darmi, visto che vado da qui senza figli, e il figlio di Maseq, figlio della mia serva, è il Dammasek Eliezer: egli sarà il mio erede, e a me non hai dato seme». Ed egli gli disse: "Questo (uomo) non sarà il tuo erede, ma uno che uscirà dai tuoi visceri; egli sarà tuo erede». E lo condusse all'estero e gli disse: "Guarda verso il cielo e numera le stelle se sei in grado di numerarle". Egli guardò verso il cielo e osservò le stelle. E gli disse: Così sarà il tuo seme. E credette in Yahweh, e gli fu contato per la giustizia. E gli disse: Io sono Yahweh che ti ha portato via da Ur dei Caldei, per darvi la terra dei Cananei per possederla per sempre; e io sarò Yahweh a te e al tuo seme dopo di te». Ed egli disse: 'Yahweh, Yahweh, per cui so che io eredierò (lo)?' E gli disse: "Prendimi una giovenca di tre anni, una capra di tre anni, una pecora di tre anni, una tortora e un piccione". 71

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Prese tutti questi in mezzo al mese e si abitò alla quercia di Mamre, che si trova vicino a Hebron. Ed egli vi costruì un altare, e sacrificò tutti questi; e versava il loro sangue sull'altare, e li divideva in mezzo, e li poneva l'uno contro l'altro; ma gli uccelli divisi non; e gli uccelli scesero sui pezzi, e Abram li scacciò, e non soffrirono gli uccelli per toccarli. E avvenne che, quando il sole aveva stabilito, un'estasi cadde su Abram, e l'orrore della grande tenebra cadde su di lui, e fu detto ad Abramo: «Sappiate di una certa certezza che il tuo seme sarà un estraneo in una terra (cioè) non loro, e li porteranno in schiavitù, e li affliggeranno quattrocento anni. E anche la nazione a cui saranno in schiavitù io giudicherò, e dopo di che usciranno con molta sostanza; e tu andrai dai tuoi padri in pace, e sarai sepolto in una buona vecchiaia; ma nella quarta generazione torneranno qui, perché l'iniquità degli Amorrei non è ancora piena». una fornace fumava, e una fiamma di fuoco passò tra i pezzi. E quel giorno Yahweh fece un patto con Abram, dicendo: "Per il tuo seme darò questa terra, dal fiume d'Egitto al grande fiume, il fiume Eufraro, i Keniti, i Kenizziti, i Kadmoniti, i Perizziti, e i Rephaini, i Canbusti,

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E il giorno passò, e Abram offrì i pezzi, gli uccelli, le loro offerte di frutta, le loro offerte di bere e il fuoco li divorò; e quel giorno facemmo un patto con Abramo, secondo quanto avevamo alleato con Noè in questo mese; e Abram rinnovò il festival e l'ordinanza per se stesso per sempre; Abram si rallegrò e fece conoscere tutte queste cose a Sarai sua moglie; e credette che avrebbe partorito, ma non sopportò; e Sarai consigliò il marito Abram e gli disse: «Va' ad Hagar, mia domestica egiziana; forse io ti costruirò seme per mezzo di lei». Abram arrancò la voce di Sarai, sua moglie, e le disse: 'Fai!' E Sarai prese Hagar, la sua nubile, l'Egiziana e le diede E andò da lei, e lei concepì e gli partì un figlio, e chiamò il suo nome Ishmael, nel quinto anno di questa settimana [1965 A.M.]; e questo fu l'ottantesimo anno nella vita di Abram.

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CAPITOLO 15

Abram celebra la festa dei primi frutti, 1-2: il suo nome cambiò e la circoncisione istituì, 3-14. Il nome di Sarai è cambiato e Isaak ha promesso, 15-21. Abramo, Ismaele, e tutta la sua famiglia circoncise, 22-4. Circoncisione un'ordinazione eterna, 25, 26. Israele condivide questo onore con i più alti angeli che sono stati creati circoncisi, 27-9. Israele soggetto a Yahweh da solo: altre nazioni agli angeli, 30-2. Futuro senza fede di Israele, 33-4. (Cf. Gen. xvii.) 1

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E nel quinto anno della quarta settimana di questo giubileo, [1979 A.M.] nel terzo mese, a metà del mese, Abram ha celebrato la festa dei primi frutti del raccolto di grano. E offrì nuove offerte sull'altare, i primi frutti dei prodotti, a Yahweh, una giovenca e una capra e una pecora sull'altare come sacrificio bruciato a Yahweh; le loro offerte di frutta e le loro offerte di bevanda ha offerto sull'altare con incenso. E Yahweh apparve ad Abramo e gli disse: Io sono Yahweh Onnipotente; approvate voi stessi davanti a me e siate perfetti. E io farò la mia alleanza tra me e te, e io ti moltiplicherò moltissimo». Abram cadde sul suo volto, e Yahweh parlò con lui, e disse: "Ecco la mia ordinazione è con te, e tu sarai il padre di molte nazioni. Né il tuo nome sarà più chiamato Abram, ma il tuo nome da allora, anche per sempre, sarà Abramo. Perché il padre di molte nazioni ti ho fatto.

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E ti renderò molto grande, e ti farò entrare nelle nazioni, e i re usciranno da te; e stabilirò il mio patto tra me e te, e il tuo seme dopo di te, per le loro generazioni, per un'alleanza eterna, affinché io possa essere un Yahweh a te, e al tuo seme dopo di te. < E ti darò e al tuo seme dopo di te. il paese in cui tu sei stato un soggiornante, il paese di Canaan, che tu possiedi per sempre, e io sarò il loro Yahweh. E Yahweh disse ad Abramo: 'E come per te, mantieni la mia alleanza, tu e il tuo seme dopo di te; e circondi ogni maschio tra di te, e circondi il tuo forgio. E il bambino dell'ottavo giorno ci circonciderete, ogni maschio di tutte le vostre generazioni, colui che è nato nella casa, o che avete acquistato con denaro da qualsiasi straniero, che avete acquistato chi non è del vostro seme. Quello che è nato nella vostra casa sarà sicuramente circonciso, e quelli che avete comprato con denaro saranno circoncisi, e il mio patto sarà nella vostra carne per un'ordinazione eterna. E il maschio non circonciso che non è circonciso nella carne del suo prepuzio l'ottavo giorno, quell'anima sarà tagliata dal suo popolo, perché ha infranto la Mia alleanza». E Yahweh disse ad Abramo: «Per quanto riguarda Sarai tua moglie, il suo nome non sarà più chiamato Sarai, ma Sarah sarà il suo nome. E io la benedirò, e ti darò un figlio per lei, e io lo benedirò, e diventerà nazione, e i re delle nazioni andranno da lui». 75

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Abramo cadde sul suo volto e si rallegrò, e disse nel suo cuore: «Figli un figlio che sia nato a lui che ha cento anni, e Sarah, che ha novanta anni, partorirà?» E Abramo disse a Yahweh: «O che Ishmael vivrà davanti a te!» E Yahweh disse: E tu chiamerai Isacco il suo nome, e stabilirò la mia alleanza con lui, un'alleanza eterna, e per il suo seme dopo di lui. E come per Ismaele ho udito anche te, ed ecco che lo benedirò, lo renderò grande, e lo moltiplicherà in modo eccelso, e lui avrà dodici principi, e io lo renderò una grande nazione. Ma la mia alleanza stabilirò con Isacco, che Sarah ti porterà, in questi giorni, nell'anno prossimo». E se ne andò a parlare con lui, e Yahweh si alzò da Abramo. E Abramo fece come Yahweh gli aveva detto, e prese Ishmael suo figlio, e tutto ciò che era nato nella sua casa, e che aveva comprato con i suoi soldi, ogni uomo nella sua circonò. E il giorno stesso era Abraham circonciso, e tutti gli uomini della sua casa, < e quelli nati nella casa >, e tutti quelli, che aveva comprato con soldi dai figli dello straniero, sono stati circoncisi con lui. Questa legge è per tutte le generazioni per sempre, e non c'è circoncisione dei giorni, e nessuna omissione di un giorno fuori degli otto giorni; perché è un'ordinazione eterna, ordinata e scritta sulle tavole celesti.

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E tutti quelli che sono nati, la carne del cui prepuzio non è circoncisa l'ottavo giorno, non appartiene ai figli dell'alleanza che Yahweh ha fatto con Abramo, ma ai figli della distruzione; né c'è, inoltre, alcun segno su di lui che è Yahweh, ma (è destinato) per essere distrutto e ucciso dalla terra, e per essere radicato dalla terra, perché ha rotto il patto di Yahweh il nostro Yahweh. Poiché tutti gli angeli della presenza e tutti gli angeli della santificazione sono stati creati dal giorno della loro creazione, e davanti agli angeli della presenza e agli angeli della santificazione Egli ha santificato Israele, affinché essi siano con Lui e con i Suoi santi angeli. E comandate ai figliuoli d’Israele e fate loro osservare il segno di questa alleanza per le loro generazioni come ordinazione eterna, e non saranno radicati fuori dal paese. Poiché il comando è ordinato per un patto, che essi lo osservino per sempre tra tutti i figliuoli d’Israele. Per Ishmael e i suoi figli e i suoi fratelli ed Esaù, Yahweh non ha causato l'avvicinarsi a Lui, e non li ha scelti perché sono figli di Abramo, perché li conosceva, ma ha scelto Israele come Suo popolo. E lo santificò, e lo radunò tra tutti i figli degli uomini; perché ci sono molte nazioni e molti popoli, e tutti sono Suoi, e sopra tutto ha posto spiriti in autorità per guidarli astrai da Lui. Ma sopra Israele Egli non nominò alcun angelo o spirito, perché solo Lui è il loro sovrano, e li conserverà e li richiederà per mano dei Suoi angeli e dei Suoi spiriti,

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e per mano di tutti i Suoi poteri, affinché Egli li protegga e li benedica, e che essi siano Suoi ed Egli sia loro da allora per sempre. 33

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E ora ti annuncio che i figliuoli d’Israele non si manterranno fedeli a questa ordinanza, e non circoncideranno i loro figli secondo tutta questa legge; perché nella carne della loro circoncisione ometteranno questa circoncisione dei loro figli, e tutti loro, figli di Beliar, lasceranno i loro figli incirconcisi come sono nati. E ci sarà grande ira da Yahweh contro i figliuoli d’Israele. perché hanno abbandonato la Sua alleanza e si sono allontanati dalla Sua parola, provocati e bestemmiati, in quanto non osservano l'ordinanza di questa legge; perché hanno trattato i loro membri come i Gentili, in modo che possano essere rimossi e radicati fuori dalla terra. E non ci sarà più perdono o perdono a loro [perché ci sia perdono e perdono] per tutto il peccato di questo errore eterno.

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CAPITOLO 16

Gli angeli appaiono ad Abramo in Hebron e Isacco ha promesso di nuovo, 1-4. La distruzione della liberazione di Sodoma e Lot, 59. Abramo a Beersheba: nascita e circoncisione di Isacco, il cui seme doveva essere la porzione di Yahweh, 10-19. Istituzione della festa dei Tabernacoli, 20-31. (Cf. Gen. xviii.1, 10, 12; xix.24, 29, 33-7; xx.1, 4, 8; xxi. 1-4.) 1

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E sulla luna nuova del quarto mese siamo apparsi ad Abramo, alla quercia di Mamre, e abbiamo parlato con lui, e gli abbiamo annunciato che un figlio gli sarebbe stato dato da Sarah sua moglie. E Sarah ha riso, perché ha sentito che abbiamo parlato queste parole con Abramo, e l'abbiamo ammonita, e lei ha avuto paura, e ha negato che aveva riso a causa delle parole. E le abbiamo detto il nome di suo figlio, come il suo nome è ordinato e scritto nelle tavole celesti (cioè) Isaac, E (che) quando siamo tornati a lei in un determinato momento, lei avrebbe concepito un figlio. E in questo mese Yahweh giustiziava i suoi giudizi su Sodoma, Gomorra, e Zeboim, e tutta la regione del Giordano, e li bruciò con fuoco e zolfo, e li distrusse fino a questo giorno, anche come [lo] io ti ho dichiarato tutte le loro opere, che sono malvagi e peccatori estremamente, e che essi si contaminano e commettono fornicazione nella loro carne, e lavoro. E, in modo simile, Yahweh eserciterà giudizio sui luoghi dove hanno fatto secondo l'impurità dei Sodomiti, come al giudizio di Sodoma. Ma tanto abbiamo salvato, perché Yahweh ha ricordato Abramo, e lo ha mandato fuori dal mezzo del rovesciamento. 79

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E lui e le sue figlie commettevano peccato sulla terra, come non era stato sulla terra dai giorni di Adamo fino al suo tempo; perciocchè l'uomo si posava con le sue figlie; ed ecco, fu comandato e inciso su tutto il suo seme, sulle tavole celesti, per toglierle e radicarle, e per giustiziare il giudizio su di loro come il giudizio di Sodoma, e per non lasciare seme dell'uomo sulla terra nel giorno della condanna. E in questo mese Abramo si trasferì da Hebron, e partì e abitava tra Kadesh e Shur sulle montagne di Gerar. E nel mezzo del quinto mese si trasferì da te, e abitava al pozzo del giuramento. E nel mezzo del sesto mese Yahweh visitò Sarah e le fece come aveva parlato e concepì. E partorì un figlio nel terzo mese, e nel mezzo del mese, al momento del quale Yahweh aveva parlato ad Abramo, sulla festa dei primi frutti della vendemmia, nacque Isacco. Abramo circoncise suo figlio l'ottavo giorno: fu il primo che fu circonciso secondo l'alleanza che è stata ordinata per sempre. E nel sesto anno della quarta settimana siamo venuti ad Abramo, al pozzo del giuramento, e gli siamo apparsi [come avevamo detto a Sarah che dovevamo tornare a lei, e lei avrebbe concepito un figlio. E siamo tornati nel settimo mese, e abbiamo trovato Sarah con bambino davanti a noi] e lo abbiamo benedetto, e gli abbiamo annunciato tutte le cose che erano state decretate riguardo a lui, che non dovrebbe morire fino a quando non dovrebbe begetare altri sei figli, e dovrebbe vedere (loro) prima che morisse; ma (che) in Isacco dovrebbe il suo nome e il suo seme essere chiamato: 80

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E (cioè) tutto il seme dei suoi figli dovrebbe essere Gentili, e essere considerato con i Gentili; ma dai figli di Isacco uno dovrebbe diventare un seme santo, e non deve essere considerato tra i Gentili. Perché egli dovrebbe diventare la parte della Altissimo, e tutto il suo seme era caduto in possesso di Yahweh, che dovrebbe essere a Yahweh un popolo per (His) il possesso sopra tutte le nazioni e che dovrebbe diventare un regno, sacerdoti e una nazione santa; e siamo andati per la nostra strada, e abbiamo annunciato a Sarah tutto quello che gli avevamo detto, ed entrambi si rallegrarono con grande gioia. E vi costruì un altare a Yahweh che lo aveva consegnato, e che lo stava facendo gioire nella terra del suo soggiorno, e celebrava un festival di gioia in questo mese sette giorni, vicino all'altare che aveva costruito al pozzo del giuramento. Ed egli costruì cabine per se stesso e per i suoi servitori su questa festa, ed egli fu il primo a celebrare la festa dei tabernacoli sulla terra. E durante questi sette giorni ha portato ogni giorno all'altare un'olocausto offerta a Yahweh, due buoi, due montoni, sette pecore, uno ha-goat, per un'offerta di peccato, che possa espiare così per se stesso e per il suo seme. E, come ringraziamento, sette raggi, sette bambini, sette pecore, e sette he-goats, e le loro offerte di frutta e le loro bevande. e bruciò tutto il grasso sull'altare, un'offerta scelta a Yahweh per un dolce odore salato. E mattina e sera bruciò sostanze fragranti, incenso e galbano, e impila, e mirra, e spezie, e costum; tutti questi sette offrì, schiacciato, mescolato insieme in parti uguali (e) pure. 81

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E ha celebrato questa festa durante sette giorni, rallegrando con tutto il suo cuore e con tutta la sua anima, lui e tutti coloro che erano nella sua casa, e non c'era estraneo con lui, né alcuno che fosse incirconciso. E benedisse il suo Creatore che lo aveva creato nella sua generazione, perché lo aveva creato secondo il suo buon piacere; perché Egli sapeva e percepiva che da lui sorgeva la pianta della giustizia per le generazioni eterne, e da lui un seme santo, affinché diventasse come Colui che aveva fatto tutte le cose. E ha benedetto e gioito, e ha chiamato il nome di questo festival il festival di Yahweh, una gioia accettabile per la Altissimo Yahweh. E lo benedettiamo per sempre, e tutto il suo seme dopo di lui per tutte le generazioni della terra, perché ha celebrato questo festival nella sua stagione, secondo la testimonianza delle tavole celesti. Per questo motivo è ordinato sulle tavole celesti di Israele, che celebreranno la festa dei tabernacoli sette giorni con gioia, nel settimo mese, accettabile prima di Yahweh - uno statuto per sempre per tutte le loro generazioni ogni anno. E a questo non c'è limite di giorni; perché è ordinato per sempre riguardo a Israele che essi dovrebbero celebrarlo e dimorare in cabine, e mettere le corone sulle loro teste, e prendere boughs a foglia, e salici dal ruscello. E Abramo prese rami di palme, e il frutto di alberi buoni, e ogni giorno girando l'altare con i rami sette volte [un giorno] al mattino, lodò e diede grazie al suo Yahweh per tutte le cose in gioia.

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CAPITOLO 17

Espulsione di Hagar e Ishmael, 1-14. Mastêmâ propone che Yahweh impone ad Abramo di sacrificare Isacco per testare il suo amore e l'obbedienza: le dieci prove di Abramo, 1518. (cf. Gen.xxi.8-21.) 1

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E nel primo anno della quinta settimana Isacco fu svezzato in questo giubileo, [1982 A.M.] e Abramo fece un grande banchetto nel terzo mese, il giorno in cui suo figlio Isacco fu svezzato. E Ismaele, figlio di Hagar, l'Egiziano, era davanti al volto di Abramo, suo padre, al suo posto, e Abramo gioì e benedì Yahweh perché non aveva visto i suoi figli. E ricordava le parole che gli aveva detto il giorno in cui Lot si era separato da lui, e si rallegrò perché Yahweh gli aveva dato il seme sulla terra per ereditare la terra, e benedisse con tutta la sua bocca il Creatore di tutte le cose. E Sarah vide Ismaele suonare e danzare, e Abramo si rallegrò con grande gioia, e si invidiò di Ismaele e disse ad Abramo: «Prendete fuori questa tizia e suo figlio, perché il figlio di questa tizia non sarà erede di mio figlio, Isacco». E la cosa era dolorosa agli occhi di Abramo, a causa della sua serva e a causa di suo figlio, che li avrebbe portati da lui. E Yahweh disse ad Abramo: "Non siate addolorati ai vostri occhi, a causa del bambino e della tizia; in tutto quello che ti ha detto Sarah, arrangiatevi alle sue parole e fate (loro); poiché in Isacco sarà chiamato il tuo nome e seme; ma come per il figlio di questa tizia gli farò una grande nazione, perché è del tuo seme". 83

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Abramo si alzò presto la mattina e prese il pane e una bottiglia d'acqua, e li mise sulle spalle di Hagar e del bambino, e la mandò via. E se ne andò e andò nel deserto di Beersheba, e l'acqua nella bottiglia fu spesa, e il bambino sete, e non fu in grado di andare avanti e cadde. E sua madre lo prese e lo gettò sotto un ulivo, e andò a sederla contro di lui, alla distanza di un arco; perché disse: «Non vedo la morte di mio figlio», e mentre sedeva piangeva. E un angelo di Yahweh, uno dei santi, le disse: "Perché piangi, Hagar? Alza il bambino e tienilo in mano; per Yahweh ha udito la tua voce e ha visto il bambino. 'E ha aperto gli occhi, e ha visto un pozzo d'acqua, e lei è andata e ha riempito la sua bottiglia d'acqua, e ha dato al suo bambino da bere, e si è alzata e si è recata verso il deserto di Paran. E il bambino crebbe e divenne un arciere, e Yahweh era con lui, e sua madre lo prese una moglie tra le figlie d'Egitto. E lei gli partorì un figlio, e chiamò il suo nome Nebaioth; perché disse: 'Yahweh era vicino a me quando lo chiamai.' Ed è venuto a passare nella settima settimana, nel primo anno del suo, [2003 A.M.] nel primo mese in questo giubileo, il dodicesimo di questo mese, c'erano voci in cielo riguardo ad Abramo, che era fedele in tutto ciò che gli ha detto, e che amava Yahweh e che in ogni afflizione era fedele. E il principe Mastêm venne e disse prima di Yahweh: «Ecco, Abramo ama Isacco suo figlio, e si diletta in lui soprattutto per altre cose; che gli offrisse come un bruciato 84

offrendo sull'altare, e vedrai se farà questo comando, e saprai se è fedele in tutto ciò in cui lo provi. 17

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E Yahweh sapeva che Abramo era fedele in tutte le sue afflizioni; perché lo aveva provato attraverso il suo paese e con la carestia, e lo aveva provato con la ricchezza dei re, e lo aveva riprovato attraverso la moglie, quando era strappata (da lui), e con la circoncisione; e lo aveva provato attraverso Ishmael e Hagar, la sua serva, quando li ha mandati via. E in tutto ciò in cui lo aveva provato, fu trovato fedele, e la sua anima non era impaziente, e non era lento ad agire, perché era fedele e amante di Yahweh.

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CAPITOLO 18

Sacrificio di Isacco: Mastêm ha messo alla vergogna, 1-13. Abramo ha di nuovo benedetto: ritorna a Beersheba 14-19. (cf. Gen. xxii. 119.) 1

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E Yahweh gli disse: 'Abraham, Abramo'; Ed egli disse: «Ecco, io sono qui». Ed egli disse: «Prendi il tuo figlio prediletto, che tu ami, Isacco, e vai all'alto paese, e offrilo su una delle montagne che ti indicherò». Ed egli si alzò presto al mattino e si levò il culo, e prese con lui i suoi due giovani, e Isacco suo figlio, e strinse il legno dell'olocausto, e andò al posto il terzo giorno, e vide il posto lontano. Ed egli si recò in un pozzo d'acqua, e disse ai suoi giovani: «Sei qui con il culo, io e il ragazzo andremo (yonder), e quando avremo adorato verremo di nuovo da voi». Egli prese il legno dell'olocausto e lo mise su Isacco suo figlio, e prese in mano il fuoco e il coltello, e sono andati tutti e due insieme in quel posto. Isacco disse al padre: «Padre». Ed egli disse: «Eccomi, figlio mio». Ed egli gli disse: «Ecco il fuoco, il coltello, il legno; ma dov'è la pecora per l'olocausto, padre?' E disse: 'Yahweh si fornirà una pecora per un burnt-offering, mio figlio.' E si avvicinò al luogo del monte di Yahweh. E costruì un altare, e pose il legno sull'altare, e rilegava Isacco suo figlio, e lo mise sul

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legno che era sull'altare, e stese la mano per prendere il coltello per uccidere Isacco suo figlio. 9

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Ed io gli dissi: «Eccomi davanti a lui, davanti al principe Mastêm», e Yahweh disse: «Non posare la mano sul ragazzo, né fare nulla a lui, perché ho dimostrato che teme Yahweh». E gli ho chiamato dal cielo, e gli hai detto: 'Abraham, Abramo;' e lui era terrorizzato e gli disse: 'Eccomi! per ora ho mostrato che temete Yahweh, e non ha trattenuto tuo figlio, il tuo primogenito, da me.' E il principe Mastêm è stato messo alla vergogna; e Abramo alzato gli occhi e guardò, e, ecco un montone catturato... dalle sue corna, e Abramo andò a prendere il montone e lo offrì per un bruciore nel posto di suo figlio. E Abramo chiamò quel luogo 'Yahweh ha visto', così che si dice nel monte Yahweh ha visto: cioè il monte Sion. E Yahweh chiamato Abramo per il suo nome una seconda volta dal cielo, come ci ha fatto apparire a lui nel nome di Yahweh. E disse: «Da me ho giurato, dice Yahweh, perché hai fatto questa cosa, e non ha trattenuto tuo figlio, tuo amato figlio, da me, che in benedizione ti benedirò, e moltiplicando io moltiplicarò il tuo seme come le stelle del cielo, e come la sabbia che è sulla riva del mare; e il tuo seme erediterà le città dei suoi nemici, e nella tua terra saranno benedette tutte le nazioni della terra. Perché tu hai obbedito alla mia voce, e io ho mostrato

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a tutto quello che tu sei fedele a me in tutto quello che ti ho detto: Andate in pace». 17

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Abramo andò ai suoi giovani, si alzò e si unì a Beersheba, e Abramo [2010 A.M.] abitato dal pozzo del giuramento. E celebrò questo festival ogni anno, sette giorni con gioia, e lo chiamò il festival di Yahweh secondo i sette giorni durante i quali andò e tornò in pace. E di conseguenza è stato ordinato e scritto sulle tavole celesti riguardanti Israele e il suo seme che dovrebbero osservare questo festival sette giorni con la gioia del festival.

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CAPITOLO 19

Ritorno di Abramo a Hebron. Morte e sepoltura di Sarah, 19. Matrimonio di Isacco e secondo matrimonio di Abramo. Nascita di Esaù e Giacobbe, 10-14. Abramo lo raccomanda a Rebecca e lo benedice, 15-31. (cf. Gen. xxiii.1-4, 11-16; xxiv.15; xxv.1-2, 25-7; xiii. 16.) 1

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E nel primo anno della prima settimana nel quaranta-secondo giubileo, Abramo tornò e abitava di fronte a Hebron, cioè Kirjath Arba, due settimane di anni. E nel primo anno della terza settimana di questo giubileo furono compiuti i giorni della vita di Sarah, e morì a Hebron. Abramo andò a piangere su di lei e la seppellimmo, e lo cercammo [per vedere] se il suo spirito era paziente e non era indignato nelle parole della sua bocca; e fu trovato paziente in questo, e non fu disturbato. Poiché nella pazienza dello spirito conversava con i figli di Heth, all'intento di dargli un posto in cui seppellire i suoi morti. E Yahweh gli diede la grazia davanti a tutti coloro che lo videro, e gli supplicò in dolcezza i figli di Heth, e gli diedero la terra della doppia caverna contro Mamre, cioè Hebron, per quattrocento pezzi d'argento; e lo supplicarono dicendo: Noi te lo daremo per nulla; ma non lo prendeva per niente, perché ha dato il prezzo del posto, i soldi in pieno, e si è inchinato davanti a loro due volte, e dopo questo ha sepolto i suoi morti nella doppia grotta. E tutti i giorni della vita di Sarah erano centoventisette anni, cioè due giubilei e quattro settimane e un anno: questi sono i giorni degli anni della vita di Sarah. 89

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Questa è la decima prova in cui Abramo è stato provato, ed è stato trovato fedele, paziente in spirito. E non disse una sola parola riguardo alla voce nella terra come quel Yahweh aveva detto che avrebbe dato a lui e al suo seme dopo di lui, e implorò un posto lì per seppellire i suoi morti; perché è stato trovato fedele, ed è stato registrato sulle tavole celesti come l'amico di Yahweh. E nel quarto anno prese una moglie per suo figlio Isacco e il suo nome era Rebecca [2020 A.M.] [la figlia di Bethuel, figlio di Nahor, fratello di Abramo] sorella di Laban e figlia di Bethuel; e Bethuel era figlio di Melca, che era la moglie di Nahor, fratello di Abramo. Abramo prese a sé una terza moglie, e il suo nome era Keturah, tra le figlie dei suoi servi domestici, perché Hagar era morto davanti a Sarah. E gli diede sei figli, Zimram, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak e Shuah, nelle due settimane di anni. E nella sesta settimana, nel secondo anno, Rebecca partì a Isacco due figli, Giacobbe ed Esaù, e [2046 A.M.] Giacobbe era un uomo liscio e retto, ed Esaù era feroce, un uomo del campo, peloso, e Giacobbe abitava in tende. E i giovani crebbero, e Giacobbe imparò a scrivere; Ma Esaù non ha imparato, perché era un uomo del campo e un cacciatore, e ha imparato la guerra, e tutte le sue azioni erano feroci. E Abramo amava Giacobbe, ma Isacco amava Esaù. E Abramo vide le opere di Esaù, e sapeva che in Giacobbe si chiamasse il suo nome e seme; e chiamò Rebecca e diede il comandamento riguardo a Giacobbe, perché sapeva che lei (troppo) amava Giacobbe molto più di Esaù. 90.

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Ed egli le disse: Mia figlia, veglia su mio figlio Giacobbe, perché sarà in mio posto sulla terra, e per una benedizione in mezzo ai figli degli uomini, e per la gloria di tutto il seme di Sem. Perché so che Yahweh lo sceglierà come popolo per possesso a se stesso, sopra tutti i popoli che sono sulla faccia della terra. Ed ecco, Isacco mio figlio ama Esaù più di Giacobbe, ma vedo che tu sei veramente a Giacobbe. Aggiunga ancora più lontano alla tua gentilezza a lui, e lasci che gli occhi tuoi siano su di lui in amore; Poiché egli sarà una benedizione per noi sulla terra da allora fino a tutte le generazioni della terra. Che le tue mani siano forti e che il tuo cuore gioisca nel tuo figliuolo Giacobbe; Perché l'ho amato molto oltre tutti i miei figli. Egli sarà benedetto per sempre, e il suo seme riempirà tutta la terra. Se un uomo può numerare la sabbia della terra, anche il suo seme sarà numerato. E tutte le benedizioni con cui Yahweh mi ha benedetto e il mio seme apparterrà a Giacobbe e al suo seme. E nel suo seme il mio nome sarà benedetto, e il nome dei miei padri, Shem, Noab, Enoch, Mahalalel, Enos, Seth e Adamo. E questi serviranno a porre le fondamenta del cielo, a rafforzare la terra, a rinnovare tutti gli apparecchi che sono nel firmamento. E chiamò Giacobbe davanti agli occhi di Rebecca sua madre, e lo baciò, e lo benedisse, e disse: "Giacob, figlio mio prediletto, che la mia anima ama, Yahweh ti benedica dall'alto del firmamento, e ti doni tutte le benedizioni con cui Egli benedisse Adamo, Enoch, Noè e Sem; e tutto il 91

cose di cui mi ha detto, e tutte le cose che Egli ha promesso di darmi, perché ti azzimi e ti cacci il seme per sempre, secondo i giorni del cielo sopra la terra. 28

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E gli Spiriti di Mastêm non regneranno su di te o sul tuo seme per volgerti da Yahweh, che è il tuo Yahweh da allora per sempre. E che Yahweh sia un padre a te e tu il primogenito figlio, e al popolo che va in pace, mio figlio. ma Isacco amava Esaù molto più di Giacobbe.

92 del trattato CE

CAPITOLO 20

Abramo ammonisce i suoi figli e i suoi figli a lavorare la giustizia, osservare la circoncisione, e astenersi dall'impurità e dall'idolatria, 1-10. Li licenzia con doni, 11. Posizioni dimora degli Ismaeliti e dei figli di Ketura, 12-13. (cf. Gen. xxv. 5-6.) 1

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E nel quarantaduesimo giubileo, nel primo anno della settima settimana, Abramo chiamò Ishmael, [2052 (2045) A.M.] e i suoi dodici figli, Isacco e i suoi due figli, e i sei figli di Keturah, e i loro figli. Ed egli comandò loro di osservare la via di Yahweh; che essi dovrebbero lavorare la giustizia, e amare ciascuno il suo prossimo, e agire in questo modo tra tutti gli uomini; che ciascuno così cammini con riguardo a loro come fare giudizio e giustizia sulla terra. Che essi circoncidano i loro figli, secondo il patto che Egli aveva fatto con loro, e non deviano alla mano destra o alla sinistra di tutti i sentieri che Yahweh ci aveva comandato; e che dobbiamo tenerci lontani da ogni fornicazione e immondizia, [e rinunciare tra di noi tutta la fornicazione e l'impurità]. E se una donna o una cameriera commettono fornicazione tra di voi, bruciatela con il fuoco e non commetteranno fornicazione con lei dopo i loro occhi e il loro cuore; e non prendano loro mogli dalle figlie di Canaan; perché il seme di Canaan sarà radicato fuori dalla terra. E disse loro del giudizio dei giganti, e del giudizio dei Sodomiti, di come erano stati giudicati a causa della loro malvagità, ed erano morti su

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la loro fornicazione, l'impurità e la corruzione reciproca attraverso la fornicazione. 6

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"E proteggetevi da ogni fornicazione e immondizie, e da ogni inquinamento del peccato, fate del nostro nome una maledizione, e tutta la vostra vita un'idiozia, e tutti i vostri figli saranno distrutti dalla spada, e voi sarete accusi come Sodoma, e tutto il vostro residuo come i figli di Gomorra. Io vi imploro, figli miei, adoro lo Yahweh del cielo e vi convoco a tutti i Suoi comandamenti. E non camminate dopo i loro idoli, e dopo le loro impurezze, e non fate per voi dei fusi o sepolti; Perché sono vanità, e non c'è spirito in loro; Perché sono il lavoro di (uomini) mani, e tutti coloro che si fidano di loro, si fidano di nulla. Non serviteli, né adorateli, ma servite l'Altissimo Yahweh, e lo adorate continuamente: E sperate sempre per il Suo volto, e compiate la rettitudine e la giustizia davanti a Lui, affinché Egli abbia piacere in voi e vi conceda la Sua misericordia, e faccia piovere su di voi mattina e sera, e benedica tutte le vostre opere che avete fatto sulla terra, e benedici il vostro pane e la vostra acqua, Benedici il frutto del tuo grembo e il frutto della tua terra, e le mandrie del tuo bestiame, e le greggi delle tue pecore. E voi sarete per una benedizione sulla terra, e tutte le nazioni della terra vi vorranno, e benedite i vostri figli nel mio nome, affinché siano benedetti come sono. E diede a Ismaele e ai suoi figli, e ai figli di Ketura, doni, e li mandò via da Isacco suo figlio, e diede tutto a Isacco suo figlio. Ismaele e i suoi figli, e i figli di Ketura e dei loro figli, andarono insieme e abitarono da Paran a

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entrando in Babilonia in tutta la terra che è verso l'Oriente di fronte al deserto. 13

E questi si mescolavano l'uno con l'altro, e il loro nome era chiamato Arabi, e Ishmaeliti.

95 del trattato CE

CAPITOLO 21

Le ultime parole di Abramo a Isacco riguardo l'idolatria, il mangiare del sangue, l'offerta di vari sacrifici e l'uso del sale, 1-11. Anche per quanto riguarda i boschi da usare in sacrificio e il dovere di lavarsi prima del sacrificio e di coprire il sangue, ecc., 12-25. 1

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E nel sesto anno della settima settimana di questo giubileo Abramo chiamò Isacco suo figlio, e [2057 (2050?) A.M.] lo ordinò: "Sono diventato vecchio, e non conosco il giorno della mia morte, e sono pieno dei miei giorni. Ed ecco, ho centosettantacinque anni, e durante tutti i giorni della mia vita ho ricordato che il suo Yahweh ha cercato il cuore, e La mia anima ha odiato gli idoli, e io ho disprezzato quelli che li hanno serviti, e ho dato il mio cuore e il mio spirito > affinché io possa osservare di fare la volontà di Colui che mi ha creato. Perché Egli è il Yahweh vivente, ed Egli è santo e fedele, ed Egli è giusto oltre tutti, e non c'è con Lui alcun accettazione delle persone (uomini) e nessun accettazione dei doni; perché Yahweh è giusto, e giustizia giudizio su tutti coloro che trasgrediscono i Suoi comandamenti e disprezzano il Suo patto. E tu, figlio mio, osservi i Suoi comandamenti e le Sue ordinanze e i Suoi giudizi, e cammini non dopo le abominazioni e dopo le immagini scolpite e dopo le immagini fuse. E non mangiare sangue a tutti gli animali o bovini, o di qualsiasi uccello che vola nel cielo. E se ucciderai una vittima come un'offerta di pace accettabile, uccidilo e versa il suo sangue sull'altare, e tutto il grasso dell'offerta offerta sull'altare con farina fine e l'offerta di carne mescolata con olio, 96

con la sua bevanda che offre -offrire tutti insieme sull'altare dell'olocausto; è un sapore dolce prima di Yahweh. 8

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E offrirete il grasso del sacrificio di ringraziamento sul fuoco che è sull'altare, e il grasso che è sul ventre, e tutto il grasso sull'interno e sui due reni, e tutto il grasso che è su di loro, e sui fianchi e il fegato si tolgono, insieme ai reni. E offrire tutto questo per un dolce assaggio accettabile prima di Yahweh, con la sua offerta di carne e con il suo drinkoffering, per un sapore dolce, il pane dell'offerta a Yahweh. E mangiare la sua carne in quel giorno e il secondo giorno, e non lasciare che il sole il secondo giorno scenda su di esso fino a quando non è mangiato, e lasciare nulla essere lasciato sopra per il terzo giorno; perché non è accettabile [perché non è approvato] e non sia più mangiato, e tutti coloro che ne mangiano porteranno il peccato su se stessi; perché così l'ho trovato scritto nei libri dei miei antenati, e nelle parole di Enoch, e nelle parole di Noè. E su tutte le tue oblazioni tu ricoprirai il sale, e non lascia che il sale del patto sia carente in tutte le tue oblazioni prima di Yahweh. E per quanto riguarda il legno dei sacrifici, fate attenzione affinché portiate (altri) legno per l'altare oltre a questi: cipresso, baia, mandorla, abete, pino, cedro, savin, fico, oliva, mirra, alloro, aspalathus. E di questi tipi di legno poggiano sull'altare sotto il sacrificio, come sono stati provati per quanto riguarda la loro apparenza, e non posano (qui) qualsiasi legno diviso o scuro, (ma) duro e pulito, senza colpa, un suono e una nuova crescita; e non posare (qui sopra) legno vecchio, [per il suo

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profumo è andato] perché non c'è più fragranza in esso come prima. 14

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Oltre a questi tipi di legno non c'è nessun altro che tu ponga (sull'altare), perché la fragranza è dispersa, e l'odore della sua fragranza non va fino al cielo. Osservate questo comandamento e fatelo, figlio mio, affinché tu sia eretto in tutte le vostre azioni. E in ogni momento sii pulito nel tuo corpo, e lavati con acqua prima che ti avvicini ad offrire sull'altare, e lavati le mani e i piedi prima che ti avvicini all'altare; e quando hai fatto il sacrificio, lavati di nuovo le mani e i piedi; e non comparire sangue su di te né sui tuoi vestiti; sia sulla tua guardia, figlio mio, contro il sangue, sia sulla tua guardia eccessivamente; coprilo con polvere. E non mangiate alcun sangue per esso è l'anima; non mangiate il sangue qualunque. E non prendete doni per il sangue dell'uomo, perché non sia versato con impunità, senza giudizio; perché è il sangue che è sparso che fa peccare la terra, e la terra non può essere purificata dal sangue dell'uomo salvato dal sangue di colui che l'ha versato; e non prendete alcun regalo per il sangue dell'uomo: sangue per il sangue, che tu possa essere accettato prima di Yahweh, la Altissimo Yahweh; perché Egli è la difesa del bene; e che tu possa essere preservata da tutto il male, e che Egli possa salvarti da ogni tipo di morte. Vedo, figlio mio, che tutte le opere dei figli degli uomini sono peccato e malvagità, e tutte le loro azioni sono impuri e giustizia.

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Attenzione, se non dovreste camminare nelle loro vie e calpestare i loro sentieri, e peccare un peccato a morte prima della Altissimo Yahweh. Altrimenti Egli [nasconderà il Suo volto da te e] ti restituirà nelle mani della tua trasgressione, e ti sterminerà dal paese, e il tuo seme anche da sotto il cielo, e il tuo nome e il tuo seme moriranno da tutta la terra. Allontanatevi da tutte le loro azioni e da tutta la loro immondizia, e osservate l'ordinanza della Altissimo Yahweh, e fate la Sua volontà e siate eretti in tutte le cose. E Egli ti benedirà in tutte le tue azioni, e risusciterà da te una pianta di giustizia per tutta la terra, per tutte le generazioni della terra, e il mio nome e il tuo nome non saranno dimenticati sotto il cielo per sempre. Vai, figlio mio in pace. Che l'Altissimo Yahweh, il mio Yahweh e il tuo Yahweh, ti rafforzino a fare la Sua volontà, e benedica tutto il tuo seme e i residui del tuo seme per le generazioni per sempre, con tutte le benedizioni giuste, che tu possa essere una benedizione su tutta la terra».

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CAPITOLO 22

Isacco, Ismaele e Giacobbe celebrano la festa dei primi frutti a Beersheba con Abramo, 1-5. Preghiera di Abramo, 6-9. Le ultime parole di Abramo e le benedizioni di Giacobbe, 10-30. 1

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E passò la prima settimana nel quarantaquattresimo giubileo, nel secondo anno, cioè l'anno in cui Abramo morì, che Isacco e Ismaele vennero dal pozzo del giuramento per celebrare la festa delle settimane - cioè la festa dei primi frutti del raccolto- ad Abramo, loro padre, e Abramo si rallegrò perché i suoi due figli erano venuti. Poiché Isacco aveva molti possedimenti in Beersheba, e Isacco non volle andare a vedere i suoi possedimenti e tornare a suo padre. E in quei giorni Ishmael venne a vedere suo padre, ed entrambi si unirono, e Isacco offrì un sacrificio per un'offerta bruciata, e lo presentò sull'altare del padre che aveva fatto a Hebron. E offrì un'offerta di ringraziamento e fece una festa di gioia prima di Ishmael, suo fratello: e Rebecca fece nuove torte dal nuovo grano, e le diede a Giacobbe, suo figlio, per portarle ad Abramo, suo padre, dai primi frutti della terra, per poter mangiare e benedire il Creatore di tutte le cose prima di morire. E Isacco, anche, ha mandato per mano di Giacobbe ad Abramo una migliore offerta di ringraziamento, per poter mangiare e bere. E mangia e beve, e benedisse la Altissimo Yahweh, che ha creato il cielo e la terra, che ha fatto tutte le cose grasse della terra, e dato loro ai figli degli uomini che potrebbero mangiare e bere e benedire i loro Creatore. E ora ti ringrazio, mio Yahweh, perché mi hai fatto vedere questo giorno: Ecco, io sono un 100

centotre partiture e quindici anni, un vecchio e pieno di giorni, e tutti i miei giorni sono stati per me la pace. 8

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La spada dell'avversario non mi ha superata in tutto ciò che mi hai dato e i miei figli per tutto il tempo della mia vita fino ad oggi. Mio Yahweh, la Tua misericordia e la Tua pace sia sul Tuo servo, e sul seme dei suoi figli, affinché essi possano essere a Te una nazione scelta e un'eredità tra tutte le nazioni della terra da allora fino a tutti i giorni delle generazioni della terra, a tutti i tempi». E chiamò Giacobbe e disse: 'Figlio mio Giacobbe, che il Yahweh di tutti ti benedica e ti rafforzi a fare giustizia, e la Sua volontà davanti a Lui, e scelga te e il tuo seme che tu possa diventare un popolo per la Sua eredità secondo la Sua volontà. E tu, figlio mio, Giacobbe, avvicinati e baciami». Egli si avvicinò e lo baciò, e disse: Sia benedetto mio figlio Giacobbe e tutti i figli di Yahweh Altissimo, a tutte le età: Che Yahweh ti dia un seme di giustizia; E alcuni dei tuoi figli santifichino in mezzo a tutta la terra; Possa le nazioni servirti, e tutte le nazioni si inchinano davanti al tuo seme. Siate forti alla presenza degli uomini, e esercitate l'autorità su tutto il seme di Seth. Allora le tue vie e le vie dei tuoi figli saranno giustificate, affinché diventino una nazione santa. Che l'Altissimo Yahweh ti dia tutte le benedizioni con cui mi ha benedetto e con cui ha benedetto Noè e Adamo; Possano riposare sulla testa sacra del tuo seme di generazione in generazione per sempre. E ti ripulisca da ogni ingiustizia e impurità, affinché tu sia perdonato tutto il 101

trasgressioni, che tu hai commesso ignorantemente, e ti rafforzerà, ti benedica; e tu eredite tutta la terra, 15

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E rinnovi la Sua alleanza con te. Che tu possa essere a Lui una nazione per la Sua eredità per tutti i secoli, e che Egli possa essere a te e al tuo seme un Yahweh nella verità e nella giustizia per tutti i giorni della terra. E tu, figlio mio Giacobbe, ricorda le mie parole, e osserva i comandamenti di Abramo, tuo padre: Separatevi dalle nazioni e non mangiate con loro: E non fate secondo le loro opere, e non diventate loro associati; Perché le loro opere sono impure, e tutte le loro vie sono un'Inquinamento e un'abominazione e un'impurità. Offrono i loro sacrifici ai morti e adorano gli spiriti maligni, e mangiano sopra le tombe, e tutte le loro opere sono vanità e nullità. Non hanno il cuore da capire e i loro occhi non vedono che cosa sono le loro opere, e come errr nel dire ad un pezzo di legno: Tu sei il mio Yahweh, e a una pietra: "Tu sei il mio Yahweh e tu sei il mio liberatore."[E non hanno cuore.] E come per te, mio figlio Jacob, che l'Altissimo Yahweh ti aiuti e il Yahweh del cielo ti benedica e ti tolga dalla loro immortalità e da tutto il loro errore. Stai attento, figlio mio Giacobbe, a prendere una moglie da qualsiasi seme delle figlie di Canaan; Perché tutto il suo seme deve essere radicato fuori dalla terra. Poiché, a causa della trasgressione di Cam, Canaan erred, tutto il suo seme sarà distrutto dalla terra e tutti i suoi residui, e nessuno scaturisce da lui sarà salvato il giorno del giudizio. 102

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E come per tutti gli adoratori degli idoli e dei profani (b) Non ci sarà alcuna speranza per loro nella terra dei vivi; e) E non ci sarà alcun ricordo di loro sulla terra; (c) Essi scendono in Silo, d) E nel luogo della condanna andranno, come i figli di Sodoma furono portati via dalla terra Così tutti coloro che adorano gli idoli saranno portati via. Non temete, figlio mio Giacobbe, e non siate sgomentiti, figlio di Abramo: Che la Altissimo Yahweh ti protegga dalla distruzione, e da tutti i sentieri di errore può egli consegnarti. Questa casa ho costruito per me stesso che potrei mettere il mio nome su di esso nella terra: [è dato a te e al tuo seme per sempre], e sarà chiamato la casa di Abramo; è dato a te e al tuo seme per sempre; perché tu costruirai la mia casa e stabilirai il mio nome prima di Yahweh per sempre: il tuo seme e il tuo nome rimarranno per tutte le generazioni della terra». Egli cessò di comandarlo e di benedirlo. I due si sedevano insieme su un letto, e Giacobbe dormiva nel petto di Abramo, il padre di suo padre e lo baciava sette volte, e il suo affetto e il suo cuore si rallegrarono su di lui. E lo benedisse con tutto il suo cuore e disse: 'Il Altissimo Yahweh, il Yahweh di tutti, e Creatore di tutti, che mi ha fatto uscire da Ur delle Caldee per darmi questa terra per ereditarla per sempre, e che potrei stabilire un santo seme-blessed essere l'Altissimo per sempre.' E ha benedetto Giacobbe e ha detto: Figlio mio, sul quale con tutto il mio cuore e il mio affetto mi rallegro, la Tua grazia e la Tua misericordia si alzino su di lui e sulla sua discendenza.

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E non abbandonatelo, né fissatelo da allora fino ai giorni dell'eternità, e si aprano gli occhi tuoi su di lui e sul suo seme, affinché lo protegga e lo benedica, e lo santifichi come nazione per la tua eredità; E benedicilo con tutte le tue benedizioni da allora a tutti i giorni dell'eternità, e rinnova il tuo patto e la tua grazia con lui e con il suo seme secondo tutto il tuo buon piacere a tutte le generazioni della terra».

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CAPITOLO 23

La morte e la sepoltura di Abramo, 1-8 (cfr Gen. xxv.7-10). Ridurre anni e aumentare la corruzione dell'umanità: guai messianici: lotta universale: i fedeli si alzano in braccio per riportare i senza fede: Israele invaso dai peccatori dei Gentili, 11-25. Rinnovato studio della legge e del rinnovamento dell'umanità: regno messianico: beata immortalità dei giusti, 26-31. 1

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E mise due dita di Giacobbe agli occhi, e benedisse lo Yahweh degli dei, e copriva il volto e si stendeva i piedi e dormiva il sonno dell'eternità, e si radunò ai suoi padri. E nonostante tutto questo Giacobbe stava mentendo nel suo petto, e non sapeva che Abramo, padre di suo padre, fosse morto. ma non c'era nessuno che parlava, e sapeva che era morto; e si alzò dal suo petto e corse e disse a Rebecca, sua madre; e Rebecca andò da Isacco nella notte, e gli disse; e andarono insieme, e Giacobbe con loro, e una lampada era in mano, e quando erano andati, trovarono Abramo morto; Isacco cadde sulla faccia del padre e piangeva e lo baciò. E le voci furono udite nella casa di Abramo, e Ismaele suo figlio si alzò, andò ad Abramo suo padre, e pianse sopra Abramo suo padre, lui e tutta la casa di Abramo, e piansero con un grande pianto. I suoi figli Isacco e Ismaele lo seppellirono nella doppia grotta, vicino a Sarah sua moglie, e piansero per quaranta giorni, tutti gli uomini della sua casa, Isacco e Ismaele, e tutti i loro figli, e tutti i figli di Keturah nel loro 105.

luoghi; e i giorni di pianto per Abramo furono finiti. 8

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E visse tre giubilei e quattro settimane di anni, centosettantacinque anni, e completò i giorni della sua vita, essendo vecchio e pieno di giorni; per i giorni dei padri, della loro vita, erano diciannove giubilei; e dopo il diluvio cominciarono a crescere meno di diciannove giubilei, e a diminuire nei giubilei, e a invecchiare rapidamente, e ad essere pieni dei loro giorni per molteplici tribolazioni e per la malvagità delle loro vie, con l'eccezione di Abramo. Poiché Abramo era perfetto in tutte le sue azioni con Yahweh, e bene-pleasing in giustizia tutti i giorni della sua vita; ed ecco, non ha completato quattro giubilei nella sua vita, quando era invecchiato a causa della malvagità, ed era pieno dei suoi giorni; e tutte le generazioni che sorgeranno da questo tempo fino al giorno del grande giudizio cresceranno presto, prima che compiano due giubilei, e la loro conoscenza li abbandonerà a causa della loro vecchiaia terra tutta la loro conoscenza- sporgerà via]. E in quei giorni, se un uomo vive un giubileo e mezzo di anni, diranno su di lui: "Ha vissuto a lungo, e la maggior parte dei suoi giorni sono dolore, dolore e tribolazione, e non c'è pace: Perché la calamità segue su calamità, ferita su ferita, tribolazione su tribolazione, e male tidings su male tidings, e la malattia su malattia, e tutti i giudizi malvagi come questi, uno con l'altro, malattia e rovesciamento, e neve e gelo e ghiaccio, e brividi, e torpore, e carestia, e morte, e la spada, e la prigionia, e tutti i tipi di calamità e dolori.

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E tutti questi verranno su una generazione malvagia, che trasgredisce sulla terra: le loro opere sono immondizie e fornicazione, e l'inquinamento e abominazioni. Allora diranno: "I giorni dei progenitori erano molti (anche), fino a mille anni, ed erano buoni; ma ecco, i giorni della nostra vita, se un uomo ha vissuto molti, sono tre anni e dieci, e, se è forte, quattro anni di punteggio, e quel male, e non c'è pace nei giorni di questa generazione malvagia». E in quella generazione i figli convocheranno i loro padri e i loro anziani di peccato e di ingiustizia, e delle parole della loro bocca e delle grandi malvagità che essi perpetrano, e riguardo alla loro rinuncia al patto che Yahweh ha fatto tra loro e Lui, che essi dovrebbero osservare e fare tutti i Suoi comandamenti e le Sue ordinanze e tutte le Sue leggi, senza partire alla destra o alla sinistra. Perché tutti hanno fatto il male, e ogni bocca parla iniquità e tutte le loro opere sono un'impurità e un'abominazione, e tutte le loro vie sono l'inquinamento, l'impurità e la distruzione. Ecco la terra sarà distrutta a causa di tutte le loro opere, e non ci sarà seme della vite, e nessun olio; perché le loro opere sono del tutto senza fede, e tutti periranno insieme, bestie, bovini e uccelli, e tutto il pesce del mare, a causa dei figli degli uomini. E si aggraveranno l'uno con l'altro, i giovani con il vecchio, e i vecchi con i giovani, i poveri con i ricchi, i bassi con il grande, e il mendicante con il principe, a causa della legge e dell'alleanza; perché hanno dimenticato il comandamento, il patto, le feste, i mesi, i sabati, i giubilei e tutti i giudizi.

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E si metteranno in piedi < con archi e > spade e guerre per ritrasformarli nella via; ma non torneranno finché non sarà versato molto sangue sulla terra, uno all'altro. E coloro che sono fuggiti non torneranno dalla loro malvagità alla via della giustizia, ma tutti si esalteranno a ingannare e ricchezza, affinché ciascuno prenda tutto ciò che è il suo prossimo, e chiameranno il grande nome, ma non nella verità e non nella giustizia, e disinfettano il santo dei santi con la loro immondizia e la corruzione del loro inquinamento. E cadrà una grande punizione per le opere di questa generazione da Yahweh, e li darà alla spada e al giudizio e alla prigionia, e per essere saccheggiato e divorato. E si sveglierà contro di loro i peccatori dei Gentili, che non hanno né misericordia né compassione, e che rispetterà la persona di nessuno, né vecchio né giovane, né di nessuno, perché sono più malvagi e forti per fare il male di tutti i figli degli uomini. E useranno la violenza contro Israele e la trasgressione contro Giacobbe, e molto sangue sarà versato sulla terra, e non ci sarà nessuno da raccogliere e nessuno da seppellire. In quei giorni piangeranno ad alta voce, e chiameranno e pregheranno che possano essere salvati dalle mani dei peccatori, dei Gentili; ma nessuno sarà salvato. E i capi dei bambini saranno bianchi con i capelli grigi, e un bambino di tre settimane sembrerà vecchio come un uomo di cento anni, e la loro statura sarà distrutta da tribolazioni e oppressioni.

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E in quei giorni i bambini cominceranno a studiare le leggi, a cercare i comandamenti, a ritornare sulla via della giustizia. E i giorni inizieranno a crescere molti e ad aumentare tra quei figli degli uomini, finché i loro giorni non si avvicineranno a mille anni. E ad un maggior numero di anni che (prima) era il numero dei giorni. E non ci sarà nessun vecchio né uno che sia <not> soddisfatta dei suoi giorni, perché tutti saranno (come) bambini e giovani; e tutti i loro giorni completeranno e vivranno in pace e nella gioia; e non ci sarà nessun Satana né alcun distruttore malvagio; perché tutti i loro giorni saranno giorni di benedizione e di guarigione; e in quel tempo Yahweh guarirà i Suoi servi, e risusciteranno e vedranno grande pace, e scacceranno i loro avversari. E i giusti vedranno e saranno grati, e si rallegreranno per sempre e per sempre, e vedranno tutti i loro giudizi e tutte le loro maledizioni sui loro nemici. E le loro ossa riposeranno sulla terra, e i loro spiriti avranno molta gioia, e sapranno che è Yahweh che esegue il giudizio, e mostra misericordia a centinaia e migliaia e a tutto ciò che lo ama e tu, Mosè, scrivi queste parole; perché così sono scritti, e registrano (loro) sulle tavole celesti per una testimonianza per le generazioni per sempre.

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CAPITOLO 24

Isacco al Bene della Visione, 1 (cfr Gen. xxv. 11). Esaù vende il suo diritto di nascita, 2-7 (cfr Gen. xxv.29-34). 1

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Poi passò dopo la morte di Abramo, che Yahweh benedisse Isacco suo figlio, e si alzò da Ebron e andò ad abitare al pozzo della Visione nel primo anno della terza settimana [2073 A.M.] di questo giubileo, sette anni. E nel primo anno della quarta settimana iniziò una carestia nella terra, [2080 A.M.] oltre ai primi giorni di carestia. E Giacobbe disse a Giacobbe suo fratello: «Dammi questo pottage rosso». E Giacobbe gli disse: «Vedimi la tua [primogenitura, questo] diritto di nascita e io ti darò il pane, e anche un po' di questo pottage lentile». E E E E Esaù disse nel suo cuore: «Io morirò, di quale profitto partorirò». E Giacobbe diede a suo fratello Esaù il pane e il pottage, e mangi finché non fu soddisfatto, e Esaù disprezzò il suo diritto di nascita; per questo motivo il nome di Esaù chiamato Edom, a causa del pottage rosso che Giacobbe gli diede per il diritto di nascita; Giacobbe divenne il maggiore, e Esaù fu portato giù dalla sua dignità. E la carestia era sopra il paese, e Isacco partì per scendere in Egitto nel secondo anno di questa settimana, e andò dal re dei Filistei a Gerar, ad Abimelech.

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E Yahweh gli apparve e gli disse: "Non scendere in Egitto; dimora nel paese che ti dirò, e soggiorna in questa terra, e io sarò con te e ti benedirò; perché a te e al tuo seme darò tutta questa terra, e stabilirò il mio giuramento che ho giurato ad Abramo tuo padre, e io moltiplicarò il tuo seme come le stelle del cielo e darò tutto il tuo paese. E nel tuo seme tutte le nazioni della terra saranno benedette, perché tuo padre obbedì alla mia voce, e mantenne la mia carica e i miei comandamenti, le mie leggi, le mie ordinanze e la mia alleanza; e ora obbedire alla mia voce e dimorare in questa terra». Ed egli abitava in Gelar tre settimane di anni. E Abimelech accadde a lui, [2080-2101 A.M.] e riguardo a tutto ciò che era suo, dicendo: "Qualsiasi uomo che lo toccherà o che sarà il suo morirà sicuramente"E Isacco cercò forte tra i Filistei, e ottenne molti possedimenti, buoi, pecore, cammelli e asini e una grande famiglia; e sorse nel paese dei Filistei e portò in cento volte, Isacco divenne estremamente grande, e i Filistei lo invidiarono. Ora tutti i pozzi che i servi di Abramo avevano scavato durante la vita di Abramo, i Filistei li avevano fermati dopo la morte di Abramo, e li riempirono di terra. Abimelech disse ad Isacco: «Vai da noi, perché sei molto più potente di noi, e Isacco se ne andò nel primo anno della settima settimana, e soggiornai nelle valli di Gerar.

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Essi scavarono di nuovo i pozzi d'acqua che i servi di Abramo, suo padre, avevano scavato, e che i Filistei avevano chiuso dopo la morte di Abramo suo padre, e chiamò i loro nomi come Abramo suo padre li aveva nominati. I servi di Isacco scavarono un pozzo nella valle e trovarono l'acqua viva, e i pastori di Gerar si strofinarono con i pastori di Isacco, dicendo: L'acqua è nostra; e Isacco chiamò il bene 'Perversità', perché erano stati perversi con noi. E hanno scavato un secondo bene, e si sono strofinati anche per questo, e ha chiamato il suo nome 'Enmity'. E si alzò da quel momento e distrussero un altro pozzo, e per questo non si strofinarono, e chiamò il nome di esso 'Room', e Isacco disse: 'Ora Yahweh ha fatto spazio per noi, e noi siamo aumentati nella terra.' E lui è salito da allora al pozzo del giuramento nel primo anno della prima settimana nel [2108 A.M.] quarantaquattresimo giubileo. E Yahweh gli apparve quella notte, sulla luna nuova del primo mese, e gli disse: Io sono il Yahweh di Abramo tuo padre; Non temere, perché io sono con te, e ti benedirà e sicuramente moltiplicherà il tuo seme come la sabbia della terra, per il bene di Abramo mio servo». Ed egli vi costruì un altare, che Abramo suo padre aveva costruito per la prima volta, e chiamò il nome di Yahweh, e offrì il sacrificio allo Yahweh di Abramo suo padre. E hanno scavato un pozzo e hanno trovato l'acqua viva. E i servi di Isacco scavarono un altro pozzo e non trovarono acqua, e andarono e dissero ad Isacco che non avevano trovato acqua, e Isacco disse: "Ho giurato questo

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giorno per i Filistei e questa cosa ci è stata annunciata». 26

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Poi chiamò quel luogo il Bene del Giuramento; poiché egli aveva giurato ad Abimelech e ad Ahuzzath il suo amico e Phicol il prefetto o il suo padrone; Isacco sapeva quel giorno che sotto costrizione aveva giurato loro di fare pace con loro; Isacco in quel giorno maledisse i Filistei e disse: «Seguiti i Filistei fino al giorno dell'ira e dell'indignazione da tutte le nazioni». Che Yahweh faccia loro una derisione, una maledizione e un oggetto di ira e di indignazione nelle mani dei peccatori i Gentili e nelle mani del Kittim; e chiunque esca dalla spada del nemico e del Kittim, la nazione giusta sradica nel giudizio da sotto il cielo; perché saranno nemici e nemici dei miei figli per tutta la loro generazione sulla terra. E nessun residuo sarà lasciato a loro, né colui che sarà salvato il giorno dell'ira del giudizio; poiché la distruzione e il radicamento fuori e l'espulsione dalla terra è l'intero seme dei Filistei (riservati), e non vi sarà più lasciato per questi Captorim un nome o un seme sulla terra. Poiché egli salirà al cielo, allora sarà abbattuto, e anche se si farà forte sulla terra, allora sarà trascinato fuori, e anche se si nasconderà tra le nazioni, anche da allora sarà sradicato; e anche se scenderà in Sheol, là anche la sua condanna sarà grande, e là anche non avrà pace. E se andrà in prigionia, per le mani di coloro che cercano la sua vita, lo uccideranno per la strada, e nemmeno

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il nome e il seme saranno lasciati a lui su tutta la terra; poiché in eterna dizione egli partirà». 33

E così è scritto e inciso su di lui sulle tavole celesti, per fare a lui il giorno del giudizio, affinché egli sia radicato fuori dalla terra.

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CAPITOLO 25

Rebecca ha ammonito Jacob di non sposare una donna Cananea, 1-3. Jacob promette di sposare una figlia di Laban nonostante le richieste urgenti di Esaù che dovrebbe sposare una donna Canaanitish, 4-10. Rebecca benedice Jacob, 11-23. (Cf. Gen. xxviii.1-4.) 1

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E nel secondo anno di questa settimana in questo giubileo, Rebecca ha chiamato Giacobbe suo figlio, e ha parlato a [2109 A.M.] lui, dicendo: Figlio mio, non prenderti moglie delle figlie di Canaan, come Esaù, tuo fratello, che gli ha portato due mogli delle figlie di Canaan, e hanno ingombrato la mia anima con tutte le loro azioni immonde: perché tutte le loro azioni sono fornicazione e lussuria, e non c'è giustizia con loro, perché (le loro azioni) sono malvagie. E io, figlio mio, ti amo moltissimo, e il mio cuore e il mio affetto ti benedico ogni ora della giornata e ti guardo la notte. E ora, figlio mio, ascolta la mia voce, e fai la volontà di tua madre, e non prenderti una moglie delle figlie di questa terra, ma solo della casa di mio padre, e del genero di mio padre. Ti prenderai una moglie della casa di mio padre, e la Altissimo Yahweh ti benedirà, e i tuoi figli saranno una generazione retta e un seme santo». E poi dirò a Giacobbe a Rebecca, sua madre, e le disse: Ecco, madre, ho nove settimane di anni, e non so né ho toccato nessuna donna, né mi sono arreso a nessuna, né penso di portarmi una moglie delle figlie di Canaan. Perché ricordo, madre, le parole di Abramo, nostro padre, perché mi ha ordinato di non prendere una moglie

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figlie di Canaan, ma per portarmi una moglie dal seme della casa di mio padre e dalla mia alleata. 6

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Ho sentito prima che le figlie siano nate a Labano, tuo fratello, e ho messo il mio cuore su di loro per prendere una moglie tra di loro. E per questo mi sono custodito nel mio spirito contro l'astuzia o la corruzione in tutte le mie vie durante tutti i giorni della mia vita; per quanto riguarda la lussuria e la fornicazione, Abramo, mio padre, mi ha dato molti comandi. E, nonostante tutto quello che mi ha comandato, questi due e venti anni mio fratello ha lottato con me, e mi ha parlato frequentemente e mi ha detto: 'Mio fratello, porta a moglie una sorella delle mie due mogli'; ma mi rifiuto di fare come ha fatto. Giuro davanti a te, madre, che tutti i giorni della mia vita non mi prenderò una moglie dalle figlie del seme di Canaan, e non agirò male come mio fratello. Non temete, madre; siate certi che io farò la vostra volontà e camminerò in rettitudine, e non corrompere le mie vie per sempre». E in quel momento alzava il volto verso il cielo e allargava le dita delle sue mani, aprì la bocca e benedisse la Altissimo Yahweh, che aveva creato il cielo e la terra, e gli diede grazie e lode. Sia benedetto Yahweh, e il suo santo nome sia benedetto per sempre e per sempre, che mi ha dato Giacobbe come un figlio puro e un seme santo; perché è Thine, e Thine sarà il suo seme continuamente e per tutte le generazioni per sempre. Benedicilo, O Yahweh, e metta in bocca la benedizione della giustizia, che io possa benedire lui.

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E a quell'ora, quando lo spirito della giustizia scendeva nella sua bocca, poneva entrambe le mani sulla testa di Giacobbe, e disse: Benedetta sei tu, Yahweh di giustizia e Yahweh dei secoli e ti benedica oltre tutte le generazioni degli uomini. Che Egli ti dia, mio Figlio, la via della giustizia, e riveli la giustizia al tuo seme. E che Egli renda molti i tuoi figli durante la tua vita, e si alzino secondo il numero dei mesi dell'anno. E i loro figli diventino molti e grandi al di là delle stelle del cielo, e i loro numeri sono più della sabbia del mare. E dia loro questa buona terra, come disse che lo avrebbe dato ad Abramo e alla sua discendenza, dopo di lui, e che essi lo detengano come un possesso per sempre. Che io veda (nata) a te, figlio mio, figli benedetti durante la mia vita, e un seme benedetto e santo sia tutto il tuo seme. E mentre tu hai rinfrescato lo spirito di tua madre durante la sua vita, il grembo di lei che ti ha nudo ti benedice così, [Il mio affetto] e il mio seno ti benedica e la mia bocca e la mia lingua ti loda enormemente. Aumento e diffusione sulla terra, e il tuo seme sia perfetto nella gioia del cielo e della terra per sempre; E il tuo seme gioisca, e nel grande giorno di pace abbia pace. E il tuo nome e il tuo seme sopportino a tutte le età, e che l'Altissimo Yahweh sia il loro Yahweh, e che lo Yahweh di giustizia abitino con loro, e da loro il suo santuario sia costruito a tutti i tempi. Sia benedetto colui che ti benedica, e tutta la carne che ti maledica falsamente, sia maledetta».

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E lo baciò e gli disse: «Che Yahweh del mondo ti ami come il cuore di tua madre e il suo affetto ti rallegrano e ti benedica». E cessò di benedire.

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CAPITOLO 26

Isacco scolpisce Esaù per il veleno, 1-4. Rebecca istruisce Jacob per ottenere la benedizione, 5-9. Jacob sotto la persona di Esaù lo ottiene, 10-24. Esaù porta nel suo veleno e dalla sua importazione ottiene una benedizione, 25-34. Threatens Jacob, 35. (Cf. Gen.xvii.) 1

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E nel settimo anno di questa settimana Isacco chiamò Esaù, suo Figlio maggiore, e gli disse: 'Io sono [2114] vecchio, figlio mio, ed ecco che i miei occhi sono maturi nel vedere, e non conosco il giorno della mia morte. E ora prendi le tue armi da caccia il tuo tregua e il tuo arco, e vai al campo, e cacciami e catturami (venison), figlio mio, e fammi carne salata, come la mia anima ama, e portamelo che posso mangiare, e che la mia anima ti benedica prima di morire.' Ma Rebecca ha sentito Isaac parlare ad Esaù. E Esaù andò presto al campo per cacciarti e portarti a casa. Rebecca chiamò Giacobbe, suo figlio, e gli disse: «Ecco, io udii Isacco, tuo padre, parla a Esaù, tuo fratello, dicendo: «Uccidi per me e fatti carne salata, e portami (è) a me che io possa mangiarti e benedirti davanti a Yahweh prima di morire». Ed ora, figlio mio, obbedisci alla mia voce in quello che ti ordino: Andate al vostro gregge e prendetemi due buoni figli delle capre, e io li renderò carne salata per vostro padre, come lui ama, e voi porterete (è) a vostro padre che egli vi mangerà e vi benedirà davanti a Yahweh prima che muoia, e che possiate essere benedetti». E Giacobbe disse a Rebecca sua madre: 'Madre, io non conserverò nulla che mio padre avrebbe mangiato. solo io temo, mia madre, che riconoscerà la mia voce e voglia toccarmi. 119

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E tu sai che io sono liscio, e Esaù, mio fratello, è peloso, e io apparirò davanti ai suoi occhi come un malfattore, e farà un atto che non mi aveva comandato, ed egli sarà colpito con me, e mi porterò su di me una maledizione, e non una benedizione». E Rebecca, sua madre, gli disse: E Giacobbe obbedì alla voce di Rebecca, sua madre, e andò a prendere due bambini buoni e grassi delle capre, e li portò alla madre, e sua madre li fece mangiare carne come lui amava. Rebecca prese la buona pioggia di Esaù, suo figlio maggiore, che era con lei in casa, e vestiva Giacobbe, suo figlio minore, (con loro), e mise le bucce dei bambini sulle sue mani e sulle parti esposte del suo collo; e diede la carne e il pane che aveva preparato in mano al figlio Giacobbe; Giacobbe andò da suo padre e disse: 'Io sono tuo figlio: Io ho fatto come tu mi fai male: alzati, sedeti e mangia quello che ho preso, padre, perché la tua anima mi benedica». Isacco disse a suo figlio: «Come hai trovato così in fretta, figlio mio?» E Giacobbe disse: «Perché <Yahweh> il tuo Yahweh mi ha fatto trovare». E Isacco gli disse: Avvicinati, perché io ti senta, figlio mio, se sei mio figlio Esaù o no. E Giacobbe si avvicinò a Isacco, suo padre, e lo sentì e disse: «La voce è la voce di Giacobbe, ma le mani sono le mani di Esaù», e non lo scoprì, perché era una dispensa dal cielo per togliere il suo potere di percezione e 120

Isacco non scoprì, perché le sue mani erano pelose come quelle di suo fratello Esaù, perché lo benedisse. 19

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Ed egli disse: «Artì, figlio mio, Esaù?». Ed egli disse: «Io sono tuo figlio». Ed egli disse: «Porta vicino a me perché io mangi quello che hai preso, figlio mio, perché la mia anima ti benedica». Ed egli si avvicinò a lui, e mangiò, e gli portò il vino e bevveva; Isacco, suo padre, gli disse: «Vieni vicino e baciami, figlio mio». E annusò l'odore del suo raimento, e lo benedisse e disse: 'Ecco, l'odore di mio figlio è come l'odore di un campo <full> che Yahweh ha benedetto. E che Yahweh ti dia i figli della rugiada del cielo e della rugiada della terra, e un sacco di grano e olio: Lasciate che le nazioni vi servano, e la gente si inchini. E tutte le benedizioni che con Yahweh mi ha benedetto e benedetto Abramo, mio padre; Siate impartite a te e al tuo seme per sempre: Maledetto colui che ti maledice, e benedetto sia colui che ti benedica». Ed è venuto a passare non appena Isacco aveva fatto la fine della benedizione suo figlio Giacobbe, e Giacobbe era uscito da Isacco suo padre si nascose e Esau, suo fratello. Ed egli fece anche carne salata, e portò (è) al padre, e disse al padre: «Signore, solleviamo mio padre e mangia del mio veleno che la tua anima mi benedica». E Isacco, suo padre, gli disse: «Chi sei tu?». Ed egli gli disse: «Io sono il tuo primogenito, tuo figlio Esaù: Io ho fatto come mi hai comandato».

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E Isacco fu molto stupito e disse: «Chi è colui che mi ha cacciato e preso e portato (è) e ho mangiato di tutti prima di venire, e lo ha benedetto: (e) egli sarà benedetto, e tutto il suo seme per sempre». Ed è venuto a passare quando Esaù sentì le parole del padre Isacco che gridava con un grido grande e amaro, e disse a suo padre: "Benedetto anche a me, padre."E gli disse: "Il tuo fratello è venuto con il guile e mi ha tolto la benedizione". Ed egli disse: "Ora so perché il suo nome è chiamato Giacobbe: ecco, mi ha soppiantato queste due volte: ha tolto il mio diritto di nascita e ora ha tolto la mia benedizione". Ecco, io l'ho fatto tuo sovrano, e tutti i suoi fratelli gli ho dato per i servi, e con tanto di grano e vino e olio l'ho rafforzato; e che cosa farò ora per te, figlio mio?». Esaù disse ad Isacco, suo padre: «Hai tu, ma una benedizione, padre? Benedici me, (anche) anche io, padre: 'Esau ha alzato la sua voce e disse: Ecco, lungi dalla rugiada della terra sarà la tua dimora, e lontano dalla rugiada del cielo dall'alto; e con la tua spada vivrai, e servirai il tuo fratello. E avverrà quando sarai grande, e scuoterai il suo giogo dal collo, peccherai un peccato completo fino alla morte, e il tuo seme sarà sradicato da sotto il cielo». E Esaù mantenne di minacciare Giacobbe per la benedizione che suo padre lo benedisse, e disse nel suo

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cuore: 'Possano ora venire i giorni di lutto per mio padre, affinché io possa uccidere mio fratello Giacobbe.'

123 del regolamento n.

CAPITOLO 27

Rebecca allarmata alle minacce di Esau prevale su Isacco per inviare Jacob a Mesopotamia, 1-12. Isacco conforta Rebecca alla partenza di Giacobbe, 13-18. Il sogno e il voto di Giacobbe a Bethel, 19-27. (Cf. Gen. xxviii.) 1

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E le parole di Esaù, suo figlio maggiore, furono raccontate a Rebecca in un sogno, e Rebecca inviò e chiamò Giacobbe suo figlio minore, e gli disse: «Ecco Esaù tuo fratello prenderà vendetta su di te per ucciderti. Ora, dunque, figlio mio, obbedisci alla mia voce, alzati e fuggiti a Laban, fratello mio, ad Haran, e arrangiati con lui qualche giorno finché la rabbia di tuo fratello non si allontana, e ti toglie la rabbia, e dimentica tutto quello che hai fatto; allora ti manderò e ti prenderò da te». Giacobbe disse: «Non ho paura; se vuole uccidermi, lo ucciderò». E Giacobbe disse a Rebecca sua madre: «Ecco, tu sai che mio padre è diventato vecchio, e non vede perché i suoi occhi sono noiosi, e se lo lascio sarà malvagio nei suoi occhi, perché lo lascio e me ne vado da te, e mio padre sarà arrabbiato, e mi maledirà; non me ne andrò, quando mi manderà». Io andrò a parlargli e ti manderà via. E Rebecca andò e disse ad Isacco: «Io amo la mia vita a causa delle due figlie di Heth, che Esaù lo ha portato come mogli; e se Giacobbe prende una moglie tra le figlie della terra come queste, per

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che scopo posso continuare a vivere, perché le figlie di Canaan sono malvagie». 9

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Isacco chiamò Giacobbe e lo benedisse e gli disse: «Non prenderti moglie di nessuna delle figlie di Canaan; alzati e vai a Mesopotamia, alla casa di Bethuel, padre di tua madre, e prenditi moglie dalle figlie di Laban, fratello di tua madre. E Yahweh Onnipotente ti benedica e ti accresca e ti moltiplica perché tu diventi una compagnia di nazioni, e ti dia le benedizioni di mio padre Abramo, a te e al tuo seme dopo di te, affinché tu possa ereditare la terra dei tuoi soggiorni e tutta la terra che Yahweh ha dato ad Abramo: E Isacco mandò Giacobbe via, e andò a Mesopotamia, a Labano, figlio di Bethuel, il siriano, fratello di Rebecca, madre di Giacobbe, e venne a passare dopo che Giacobbe si era alzato per andare a Mesopotamia che lo spirito di Rebecca era addolorato dopo suo figlio, e Isacco disse a Rebecca: 'Mia sorella, non piangerà per colpa di suo figlio. La Altissimo Yahweh lo conserverà da ogni male, e sarà con lui; perché non lo abbandonerà per tutti i suoi giorni; perché so che le sue vie saranno prosperate in tutte le cose dove va, fino a quando non tornerà in pace a noi, e lo vedremo in pace. Non temete sul suo conto, mia sorella, perché è sulla via retta ed è un uomo perfetto: e non è fedele.

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Isacco consolava Rebecca a causa di suo figlio Giacobbe, e lo benedisse. Giacobbe andò dal pozzo del giuramento per andare ad Haran il primo anno della seconda settimana nel quarantaquattresimo giubileo, e venne a Luz sulle montagne, cioè, Bethel, sulla luna nuova del primo mese di questa settimana, [2115 A.M.] e arrivò al posto a pari e si voltò dalla strada a ovest della strada quella notte: e dormiva lì; per il sole aveva fissato. E prese una delle pietre di quel luogo e pose <it alla sua testa > sotto l'albero, e stava viaggiando da solo, e dormiva. E sognava quella notte, ed ecco una scala che sorgeva sulla terra, e la cima raggiunse il cielo, ed ecco, gli angeli di Yahweh salirono e scesero su di essa: e ecco, Yahweh si fermò su di esso. E parlò a Giacobbe e disse: Io sono Yahweh di Abramo, tuo padre, e il Yahweh di Isacco; il paese in cui dormirai, te lo darò, e il tuo seme dopo di te. E il tuo seme sarà come la polvere della terra, e tu aumenterai ad ovest e ad est, a nord e a sud, e in te e nel tuo seme saranno benedette tutte le famiglie delle nazioni. Ed ecco, io sarò con te, e ti terrò sempre con te, e ti porterò di nuovo in questa terra in pace; perché io non ti lascerò finché non farò tutto quello che ti ho detto». E Giacobbe si svegliò dal sonno, e disse: «In verità questo posto è la casa di Yahweh, e io non lo sapevo». E aveva paura e disse: "Il pane è questo posto che non è altro che la casa di Yahweh, e questa è la porta del cielo".

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Giacobbe si alzò la mattina presto, e prese la pietra che aveva messo sotto la testa e lo mise come pilastro per un segno, e versava l'olio sopra di esso. E chiamò il nome di quel luogo, Bethel; ma il nome del luogo era Luz al primo. E Giacobbe pronunziò un voto a Yahweh, dicendo: 'Se Yahweh sarà con me, e mi terrà in questo modo che vado, e mi darà il pane per mangiare e vesti da indossare, in modo che tornerò a casa di mio padre in pace, allora sarà Yahweh essere il mio Yahweh, e questa pietra che ho istituito come pilastro per un cartello in questo luogo, sarà la casa di Yahweh, e di tutto ciò che mi darai, ti darò il decimo, mio Yahweh.

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CAPITOLO 28

Jacob sposa Leah e Rachel, 1-10. I suoi figli di Leah e Rachele e dalle loro handmaids, 11-24. Giacobbe cerca di lasciare Labano, 25: ma rimane a un certo salario, 26-8. Jacob diventa ricco, 29-30. (Cf. Gen. xxix.1, 17, 18, 21-35; xxx.113,17-22, 24, 25, 28, 32, 39, 43; 1, 2.) 1

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E andò nel suo viaggio, e venne nel paese d'oriente, a Labano, fratello di Rebecca, ed era con lui, e lo servì per Rachele sua figlia una settimana; e nel primo anno della terza settimana [2122] gli disse: "Dammi mia moglie, per il quale ti ho servito sette anni; e Labano disse a Giacobbe: "Ti darò tua moglie"e Labano fece una festa, e prese Leah sua figlia maggiore, e diede (la) a Giacobbe come moglie, e le diede Zilpah la sua serva per una cameriera; e Giacobbe non lo sapeva, perché pensava che lei fosse Rachele; egli andò da lei, ed ecco, lei era Leah; e Giacobbe era arrabbiato con Laban, e gli disse: "Perché non gli hai parlato?" Perché mi hai fatto del male? Prendete tua figlia e io me ne andrò; perché tu mi hai fatto del male». Perché Giacobbe amava Rachele più di Leah; perché gli occhi di Leah erano deboli, ma la sua forma era molto bella; ma Rachel aveva occhi bellissimi e una forma bella e molto bella. E Labano disse a Giacobbe: «Non è così fatto nel nostro paese, dare ai più giovani davanti agli anziani». perché così è ordinato e scritto nelle tavole celesti, che nessuno dovrebbe dare la sua figlia più giovane davanti al maggiore; ma il maggiore, uno dà prima e dopo di lei il più giovane -e l'uomo che lo fa, hanno posto la colpa contro di lui in cielo, e nessuno è 128

retto che fa questa cosa, perché questo atto è malvagio prima di Yahweh. 7

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E comandate ai figliuoli d’Israele che non fanno questa cosa; non prendano né danno ai più giovani prima di aver dato il maggiore, perché è molto malvagio. E Labano disse a Giacobbe: I sette giorni della festa di questo passeranno, e io ti darò Rachele, affinché tu mi servisca altri sette anni, affinché tu possa pascolare le mie pecore come hai fatto nella settimana precedente. E il giorno in cui i sette giorni della festa di Leah erano passati, il Labano diede a Giacobbe Rachele, che egli potesse servirgli altri sette anni, e diede a Rachel Bilhah, sorella di Zilpah, come una serva. E servì ancora altri sette anni per Rachele, perché Leah gli era stato dato per niente. E Yahweh aprì il grembo di Leah, e concepì e partorì Giacobbe un figlio, e chiamò il suo nome Reuben, il quattordicesimo giorno del nono mese, nel primo anno della terza settimana. [2122 A.M.] Ma il grembo di Rachele fu chiuso, perché Yahweh vide che Leah era odiato e Rachel amava. Giacobbe andò di nuovo a Leah, e concepì, e partorì Giacobbe un secondo figlio, e chiamò il suo nome Simeone, il ventunesimo del decimo mese, e nel terzo anno di questa settimana. [2124 A.M.] E ancora Giacobbe andò a Leah, e concepì, e gli partì un terzo figlio, e chiamò il suo nome Levi, nella luna nuova del primo mese nel sesto anno di questa settimana. [2127 A.M.] E ancora Giacobbe andò da lei, e concepì, e gli partì un quarto figlio, e chiamò il suo nome

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Giuda, il quindicesimo del terzo mese, nel primo anno della quarta settimana. [2129 A.M.] 16

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E per tutta questa Rachele invidiò Leah, perché non sopportava, e disse a Giacobbe: 'Dammi figli'; e Giacobbe disse: Ti ho trattenuto i frutti del tuo seno? Quando Rachele vide che Leah aveva partorito quattro figli a Giacobbe, Ruben, Simeone, Levi e Giuda, gli disse: "Vai a Bilhah, mia serva, e concepirà, e mi condurrà un figlio"(Ella diede a lui la sua serva a moglie). E andò da lei, e lei concepì, e gli partì un figlio, e chiamò il suo nome Dan, il nono del sesto mese, nel sesto anno della terza settimana. [2127 A.M.] E Giacobbe andò di nuovo a Bilhah una seconda volta, e concepì, e partì Giacobbe un altro figlio, e Rachel chiamò il suo nome Napthali, il quinto del settimo mese, nel secondo anno della quarta settimana. [2130 A.M.] E quando Leah vide che era diventata sterile e non sopportava, invidiò Rachele, e diede anche la sua serva Zilpah a Giacobbe a moglie, e concepì, e partì un figlio, e Leah chiamò Gad, il dodicesimo dell'ottavo mese, nel terzo anno della quarta settimana. [2131 A.M.] E andò di nuovo da lei, e lei concepì, e gli partì un secondo figlio, e Leah chiamò il suo nome Asher, il secondo dell'undicesimo mese, nel quinto anno della quarta settimana. [2133 A.M.] E Giacobbe andò a Leah, e concepì, e partì un figlio, e chiamò il suo nome Issachar, il quarto del quinto mese, nel quarto anno della quarta settimana,[2132 A.M.] e lo diede ad un'infermiera. 130.

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Giacobbe andò di nuovo da lei, e concepì, e partorì due figli, un figlio e una figlia, e chiamò il nome del figlio Zabulon, e il nome della figlia Dina, nel settimo del settimo mese, nel sesto anno della quarta settimana. [2134 A.M.] E Yahweh fu graziosa a Rachele, e aprì il suo grembo, e concepì, e partorì un figlio, e chiamò il suo nome Giuseppe, sulla luna nuova del quarto mese, nel sesto anno di questa quarta settimana. [2134 A.M.] E nei giorni in cui nacque Giuseppe, Giacobbe disse a Laban: "Dammi le mie mogli e i miei figli, e lasciami andare, e lasciami andare a casa mia famiglia. perché ho completato gli anni in cui ti ho servito per le tue due figlie, e andrò a casa di mio padre». E Labano disse a Giacobbe: «Pregate con me per il tuo salario, e pascate il mio gregge per me, e prendete i tuoi salari». Ed essi si accordarono l'uno con l'altro per dargli come salari quelli degli agnelli e dei figli che sono nati neri e macchiati e bianchi per essere. E tutte le pecore portate avvistate e macchiate e nere, variamente marcate, e portarono di nuovo agnelli come se stessi, e tutto quello che furono avvistati erano di Giacobbe e quelli che non erano di Labano. E i beni di Giacobbe si moltiplicarono in modo eccessivamente, e possedeva buoi, pecore e asini e cammelli, menservanti e servitori. E Labano e i suoi figli invidiarono Giacobbe, e Labano prese le sue pecore da lui, e lo osservò con cattive intenzioni.

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CAPITOLO 29

Jacob, se ne va segretamente, 1-4. Labano persegue dopo di lui, 5-6. Alleanza di Giacobbe e Labano, 7-8. Abodi degli Amorrei (ancientalmente del Rephaim) distrutti nel tempo dello scrittore, 9-11. Laban parte, 12. Giacobbe è riconciliato con Esaù, 13. Jacob invia rifornimenti di cibo ai suoi genitori quattro volte all'anno a Hebron, 14-17, 19-20. Esau si sposa di nuovo, 18. (Cf. Gen. 3, 4, 10, 13, 19, 21, 23, 24, 46, 47; xxxii.22; 10, 16.) 1

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Quando Rachel aveva partorito Giuseppe, il Labano andò a raccogliere le sue pecore, perché erano distanti da lui un viaggio di tre giorni, e Giacobbe vide che il Labano stava per spargere le sue pecore, e Giacobbe chiamò Leah e Rachele, e disse loro gentilmente che dovevano venire con lui nel paese di Canaan. Poiché egli disse loro come aveva visto tutto in un sogno, anche tutto quello che gli aveva detto che avrebbe dovuto tornare a casa di suo padre, e dissero: E Giacobbe benedisse lo Yahweh di Isacco suo padre, e lo Yahweh di Abramo padre di suo padre, e si alzò e radunò le sue mogli e i suoi figli, e prese tutti i suoi possedimenti e attraversò il fiume, e giunse al paese di Gilead, e Giacobbe nascose la sua intenzione da Laban e gli disse di no. E nel settimo anno della quarta settimana Giacobbe si voltò (il suo volto) verso Gilead nel primo mese, il ventunesimo di esso. [2135 A.M.] E Labano inseguì dopo di lui e sopravvisse Giacobbe nel monte di Gilead nel terzo mese, il tredicesimo di esso.

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E Yahweh non lo soffrì di ferire Giacobbe, perché gli apparve in un sogno di notte. E Labano parlò a Giacobbe. E il quindicesimo di quei giorni Giacobbe fece una festa per il Labano, e per tutti quelli che vennero con lui, e Giacobbe salì a Labano quel giorno, e Labano anche a Giacobbe, che nessuno avrebbe dovuto attraversare la montagna di Gilead con lo scopo malvagio. Ma prima di chiamare la terra di Gilead la terra del Rephaim, perché era la terra del Rephaim, e il Rephaim sono nati (ci), giganti la cui altezza era di dieci, nove, otto fino a sette cubiti. E la loro abitazione era dalla terra dei figli di Ammon al Monte Hermon, e i seggi del loro regno erano Karnaim e Ashtaroth, Edrei, Misur e Beon. E Yahweh li ha distrutti a causa del male delle loro azioni; perché erano molto maligni, e gli Amorrei abitavano al loro posto, malvagi e peccaminosi, e non c'è alcun popolo oggi che ha portato al massimo tutti i loro peccati, e non hanno più la lunghezza della vita sulla terra. E Giacobbe ha mandato via Labano, ed è partito in Mesopotamia, la terra dell'Oriente, e Giacobbe è tornato alla terra di Gilead. E quel giorno Esaù, suo fratello, venne da lui e si riconciliava con lui, e partì da lui fino al paese di Seir, ma Giacobbe abitava nelle tende; e nel primo anno della quinta settimana in questo giubileo [2136 A.M.] attraversò il Giordano, e abitava oltre 133

il Giordano, e pasò le sue pecore dal mare del mucchio a Bethshan, e a Dothan e alla foresta di Akrabbim. 15

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E mandò a suo padre Isacco di tutta la sua sostanza, l'abbigliamento, il cibo, la carne, la bevanda, il latte, il burro e il formaggio, e alcune date della valle. E a sua madre Rebecca anche quattro volte l'anno, tra i periodi dei mesi, tra aratura e mietitura, e tra l'autunno e la pioggia (stagione) e tra l'inverno e la primavera, alla torre di Abramo. Isacco era tornato dal pozzo del giuramento e salito alla torre di suo padre Abramo, e vi abitava a parte suo figlio Esaù. Poiché nei giorni in cui Giacobbe si recò a Mesopotamia, Esaù prese a sé una moglie Mahalath, figlia di Ismaele, e radunò tutti i greggi di suo padre e delle sue mogli, e andò su e abitava sul monte Seir, a sinistra. Isacco si alzò dal pozzo del giuramento e si addormentò nella torre di Abramo, suo padre sulle montagne di Hebron, e Giacobbe mandò tutto quello che mandò a suo padre e sua madre di tanto in tanto, tutto ciò di cui avevano bisogno, e benedissero Giacobbe con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima.

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CAPITOLO 30

Dinah si e' svegliata, 1-3. Risata degli Shechemiti, 4-6. Leggi contro il matrimonio tra Israele e il pagano, 7-17. Levi scelse per il sacerdozio a causa della sua macellazione degli Shechemiti, 18-23. Dinah si e' ripresa, 24 anni. Jacob e' in prova, 25-6. (Cf. Gen. xxxiii.18, xxxiv.2, 4, 7, 13-14, 25-30, xxxv.5.) 1

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E nel primo anno della sesta settimana [2143 A.M.] si recò a Salem, a est di Shechem, in pace, nel quarto mese. E là portarono via Dinah, figlia di Giacobbe, nella casa di Shechem, figlio di Hamor, l'Hivite, il principe della terra, e la pose con lei e la defilò, e lei era una bambina di dodici anni. Ed egli implorò a suo padre e ai suoi fratelli di potergli dare la moglie; Giacobbe e i suoi figli furono sconfitti a causa degli uomini di Shechem; poiché essi avevano contaminato Dinah, loro sorella, e parlavano loro con cattive intenzioni e si trattavano in modo ingannevole con loro e li beccavano. Simeone e Levi vennero inaspettatamente a Shechem e giustiziarono il giudizio su tutti gli uomini di Shechem, e uccisero tutti gli uomini che trovarono in esso, e non lasciarono un solo rimasto in esso: uccisero tutti i tormenti perché avevano disonorato la loro sorella Dinah. per il giudizio è ordinato in cielo contro di loro che essi dovrebbero distruggere con la spada tutti gli uomini degli Shechemiti perché avevano fatto vergogna in Israele. E Yahweh li ha consegnati nelle mani dei figli di Giacobbe perché li stermino con la spada 135

ed eseguano il giudizio su di loro, e affinché non si faccia ancora così in Israele che una vergine d'Israele sia contaminata. 7

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E se c'è un uomo che desidera in Israele dare a sua figlia o a sua sorella qualsiasi uomo che è della discendenza dei Gentili egli morirà sicuramente, e lo lapideranno con pietre; perché ha fatto vergogna in Israele; e bruceranno la donna con fuoco, perché ha disonorato il nome della casa di suo padre, e lei sarà radicata da Israele. E non si trovi in Israele un'adultera e nessuna impurità in tutti i giorni delle generazioni della terra, perché Israele è santo a Yahweh, e ogni uomo che ha contaminato (è) morirà sicuramente; lo lapideranno di pietre; così è stato ordinato e scritto nelle tavole celesti riguardo a tutto il seme di Israele: colui che contamina (lo sassi) sarà sicuramente sasso e sassoso. E a questa legge non c'è limite di giorni, né di remissione, né di espiazione; ma l'uomo che ha contaminato sua figlia sarà radicato in mezzo a tutto Israele, perché ha dato del suo seme a Moloch, e ha battuto impiosamente per contaminarlo. E tu, Mosè, comandi ai figliuoli d’Israele ed esortali a non dare le loro figlie ai Gentili, e a non prendere per i loro figli nessuna delle figlie dei Gentili, perché questo è abominevole davanti a Yahweh. Per questo motivo ho scritto per te nelle parole della Legge tutte le azioni degli Shechemiti, che essi hanno fatto contro Dinah, e come i figli di Giacobbe dicevano: "Non daremo a nostra figlia un uomo che non è circonciso, perché questo è stato un rimprovero per noi".

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Ed è un rimprovero per Israele, per coloro che vivono, e per coloro che prendono le figlie dei Gentili, perché questo è immondo e abominevole per Israele; e Israele non sarà libero da questa immondizia se ha una moglie delle figlie dei Gentili, o ha dato una delle sue figlie a un uomo che è di uno dei Gentili. Perché ci sarà la peste sulla peste, e la maledizione sulla maledizione, e ogni giudizio e la peste e la maledizione verranno su di lui: se lui fa questa cosa, o nasconde gli occhi da coloro che commettono l'impurità, o coloro che contaminano il santuario di Yahweh, o coloro che profano il Suo santo nome, (allora) tutta la nazione sarà giudicata per tutta l'impuro e la profanazione di quest'uomo. E non ci sarà alcun rispetto delle persone [e nessuna considerazione delle persone] e non riceverà nelle sue mani frutti e offerte e bruciature e grassi, né la fragranza del dolce avorio, in modo da accettarlo; e così fare ogni uomo o donna in Israele che contamina il santuario; per questo ti ho comandato, dicendo: "Testificare questa testimonianza a Israele: vedi come fanno i Shechemiti e i loro figli: come sono stati consegnati nelle mani di due figli di Giacobbe, e li hanno uccisi sotto tortura, ed è stato loro (ribattuto) per la giustizia, ed è scritto a loro per la giustizia. E il seme di Levi è stato scelto per il sacerdozio, e per essere Leviti, che possano servire davanti a Yahweh, come noi, continuamente, e che Levi e i suoi figli possano essere benedetti per sempre; perché era zelante per giustizia e giudizio e vendetta su tutti coloro che si alzarono contro Israele.

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E così essi iscrivano come testimonianza a suo favore sulla benedizione e sulla giustizia delle tavole celesti davanti allo Yahweh di tutti: E ricordiamo la giustizia che l'uomo ha compiuto durante la sua vita, in tutti i periodi dell'anno; fino a mille generazioni lo registreranno, e gli verrà e ai suoi discendenti dopo di lui, ed egli è stato registrato sulle tavole celesti come amico e uomo giusto. Tutto questo ti ho scritto e ti ho comandato di dire ai figli d'Israele che non devono commettere peccato né trasgredire le ordinanze né rompere il patto che è stato ordinato per loro, (ma) che devono adempiere e essere registrati come amici. Ma se trasgrediscono e lavorano impuro in ogni modo, saranno registrati sulle tavole celesti come avversari, e saranno distrutti dal libro della vita, e saranno registrati nel libro di coloro che saranno distrutti e con coloro che saranno radicati fuori dalla terra. E il giorno in cui i figli di Giacobbe uccisero Shechem una scrittura fu registrata a loro favore in cielo che essi avevano giustiziato la giustizia e la rettitudine e la vendetta sui peccatori, e fu scritta per una benedizione. E portarono Dinah, loro sorella, fuori dalla casa di Shechem, e presero tutto ciò che era a Shechem, le loro pecore e i loro buoi e i loro culi, tutta la loro ricchezza, e tutti i loro greggi, e li portò tutti a Giacobbe loro padre; e li rimproverarono perché avevano messo la città alla spada, temendo coloro che abitavano nella terra, i Cananei e i Periti.

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E il terrore di Yahweh era su tutte le città che sono intorno a Shechem, e non si alzarono per perseguire dopo i figli di Giacobbe, perché il terrore era caduto su di loro.

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CAPITOLO 31

Giacobbe va a Bethel per offrire il sacrificio, 1-3 (cfr Gen. xxxv.2-4, 7, 14). Isacco benedice Levi, 4-17 e Giuda, 18-22. Giacobbe racconta a Isacco come Yahweh prosperò, 24. Giacobbe va a Bethel con Rebecca e Deborah, 26-30. Giacobbe benedice il Yahweh dei suoi padri, 31-2. 1

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E sulla luna nuova del mese Giacobbe parlò a tutta la gente della sua casa dicendo: "Prenditi e cambia i tuoi capi, e alzati e saliamo a Bethel, dove gli ho promesso un voto il giorno in cui sono fuggito dal volto di Esaù, mio fratello, perché è stato con me e mi ha portato in questa terra in pace, e ti ho messo via gli strani dei che sono tra di voi". E li bruciò e li fregò a pezzi e li distrusse, li nascose sotto una quercia che si trova nel paese di Shechem; e saliva sulla luna nuova del settimo mese a Bethel; e costruì un altare nel luogo in cui dormiva, e mise su un pilastro lì, e inviò parola al padre Isacco per venire a lui al suo sacrificio, e a sua madre Rebecca. E Isacco disse: E Giacobbe andò da suo padre Isacco e da sua madre Rebecca, alla casa di suo padre Abramo, e prese due dei suoi figli con lui, Levi e Giuda, e venne da suo padre Isacco e da sua madre Rebecca, e Rebecca uscì dalla torre fino alla parte anteriore di essa per baciare Giacobbe e abbracciarlo; perché il suo spirito aveva

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rianimata quando sentì: «Ecco Giacobbe tuo figlio è venuto»; e lo baciava. 7

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E vide i suoi due figli e li riconobbe e gli disse: «Questi tuoi figli, figlio mio?» e li abbracciò e li baciò, e li benedisse, dicendo: «In te il seme di Abramo diventerà illustre, e proverete una benedizione sulla terra». E Giacobbe andò da Isacco suo padre, nella camera dove si trovava, e i suoi due figli erano con lui, e prese la mano del padre, e si gettò giù lo baciò, Isacco si aggrappava al collo di Giacobbe suo figlio, e pianse sul collo. E l'oscurità lasciò gli occhi di Isacco, e vide i due figli di Giacobbe, Levi e Giuda, e disse: «Sono questi i tuoi figli, figlio mio, perché sono come te», e gli disse che erano veramente suoi figli: «E tu hai visto che sono veramente miei figli». Ed essi si avvicinarono a lui, e li baciarono e li abbracciarono entrambi insieme. E lo spirito della profezia scese in bocca, e prese Levi per la sua destra e Giuda per la sua sinistra; e si rivolse prima a Levi, e cominciò a benedirlo prima, e gli disse: Possa lo Yahweh di tutti, lo Yahweh di tutte le epoche, benedire te e i tuoi figli per tutto il tempo. E che Yahweh ti dia e alla tua grandezza di seme e grande gloria, e ti causi e il tuo seme, da tutta la carne, per avvicinarlo a servire nel suo santuario come gli angeli della presenza e come i santi. (Anche) come loro, il seme dei tuoi figli sarà per gloria, grandezza e santità, e li renda grandi a tutti i secoli.

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Essi saranno giudici e principi, e capi di tutto il seme dei figli di Giacobbe; parleranno la parola di Yahweh nella giustizia, e giudicheranno tutti i Suoi giudizi nella giustizia; e dichiareranno le mie vie per Giacobbe e le mie vie per Israele. La benedizione di Yahweh sarà data nelle loro bocche per benedire tutto il seme dell'amato. La tua madre ha chiamato il tuo nome Levi, e giustamente ha chiamato il tuo nome; ti unirai a Yahweh e sarai il compagno di tutti i figli di Giacobbe; la Sua tavola sia tua, e tu e i tuoi figli ne mangi; e la tua tavola sia piena a tutte le generazioni, e il tuo cibo non fallisca a tutte le età; e che tutti quelli che ti odiano cadano davanti a te, e lascino tutti i tuoi avversari Sia benedetto colui che ti benedica, sia maledetto ogni nazione che ti maledica». E a Giuda disse: «Possa Yahweh darti forza e potere per abbattere tutti coloro che ti odiano; un principe sarai tu e uno dei tuoi figli, sui figli di Giacobbe; che il tuo nome e il nome dei tuoi figli vadano avanti e traversino ogni terra e regione. Allora i Gentili temono davanti al tuo volto, e tutte le nazioni si scontrano [e tutti i popoli si scontrano]. In te sarà l'aiuto di Giacobbe, e in te sarà trovata la salvezza di Israele. E quando ti siederai sul trono d'onore della tua giustizia, ci sarà grande pace per tutto il seme dei figli dell'amato; Sia benedetto colui che ti benedica, e tutti coloro che ti odiano e ti affliggono e ti maledicono saranno sradicati e distrutti dalla terra e saranno accusi».

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29 del regolamento (CEE) n.

E volgendolo lo baciava di nuovo e lo abbracciava, e si rallegrò molto; poiché aveva visto i figli di Giacobbe suo figlio in verità; e usciva tra i suoi piedi e cadde e si inchinava a lui, e li benedisse e si riposava lì con Isacco suo padre quella notte, e mangiavano e bevevano con gioia. Ed egli fece dormire i due figli di Giacobbe, l'uno sulla sua destra e l'altro sulla sua sinistra, e gli fu contato per la giustizia; e Giacobbe disse a suo padre tutto durante la notte, come Yahweh gli aveva mostrato grande misericordia, e come aveva prosperato (lui in) tutte le sue vie, e lo proteggeva da ogni male. Isacco benedisse lo Yahweh di suo padre Abramo, che non aveva ritirato la sua misericordia e la sua giustizia dai figli del suo servo Isacco. E di mattina Giacobbe disse al padre Isacco il voto che aveva promesso a Yahweh, e la visione che aveva visto, e che aveva costruito un altare, e che tutto era pronto per il sacrificio di essere fatto prima di Yahweh come aveva promesso, e che era venuto a metterlo su un culo. perché io sono centosessantacinque anni questo giorno; non sono più in grado di viaggiare; di mettere tua madre (su un culo) e lasciarla andare con te; e so, figlio mio, che sei venuto sul mio conto, e che questo giorno sia benedetto su cui mi hai visto vivo, e anch'io ti ho visto, figlio mio. perché tu sarai chiamato a spiegare come toccare il voto; ora dunque fai 143

affrettati a farlo, e sia compiaciuto colui che ha fatto tutte le cose, a cui hai promesso il voto». 30

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E disse a Rebecca: "Vai con Giacobbe tuo figlio"; e Rebecca andò con Giacobbe suo figlio, e Deborah con lei, e vennero a Bethel. E Giacobbe si ricordò della preghiera con la quale suo padre aveva benedetto lui e i suoi due figli, Levi e Giuda, e gioì e benedisse lo Yahweh dei suoi padri, Abramo e Isacco. Ed egli disse: Ora so che ho una speranza eterna, e anche i miei figli, davanti allo Yahweh di tutti; e così è ordinato riguardo ai due; e lo registrano come testimonianza eterna a loro sulle tavole celesti come Isacco li benedisse.

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CAPITOLO 32

Il sogno di Levi a Bethel, 1. Levi scelse al sacerdozio, come decimo figlio, 2-3. Giacobbe celebra la festa dei tabernacoli e offre le decime attraverso Levi: anche la seconda decima, 4-9. Diritto delle decime ordinate, 10-15. Le visioni di Giacobbe in cui Giacobbe legge sulle tavole celesti il suo futuro e quella dei suoi discendenti, 16-26. Celebra l'ottantesimo giorno di festa dei tabernacoli, 27-9. Morte di Deborah, 30. Nascita di Beniamino e morte di Rachele, 33-4. (Cf. Gen. xxxv.8,10, 11, 13, 16-20.) 1

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E quella notte a Bethel, Levi sognava di aver ordinato e fatto di lui il sacerdote della Altissimo Yahweh, lui e i suoi figli per sempre; e si svegliò dal sonno e benedetto Yahweh; Giacobbe si alzò presto al mattino, il quattordicesimo di questo mese, e diede una marea di tutti quelli che vennero con lui, entrambi E in quei giorni Rachele rimase incinta di suo figlio Beniamino, e Giacobbe contò i suoi figli da lui verso l'alto e Levi cadde nella porzione di Yahweh, e suo padre lo rivestiva nelle vesti del sacerdozio e gli riempiva le mani. E il quindicesimo di questo mese, ha portato all'altare quattordici buoi da tra il bestiame, e ventuno prosciutti, e quarantanove pecore, e sette agnelli, e ventiuno bambini delle capre come un burnt-offering sull'altare del sacrificio, ben gradito per un dolce assaggio prima di Yahweh. Questa era la sua offerta, in conseguenza del voto che aveva promesso che avrebbe dato un decimo, con i loro frutti e le loro offerte di bevande. E quando il fuoco l'aveva consumato, bruciò incenso sul fuoco sul fuoco, e per un ringraziamento due buoi 145

e quattro montoni e quattro pecore, quattro capre, e due pecore di un anno, e due figli delle capre; e così fece ogni giorno per sette giorni. 7

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E lui e tutti i suoi figli e i suoi uomini stavano mangiando (questo) con gioia là durante sette giorni e benedizione e ringraziando Yahweh, che lo aveva liberato da tutta la sua tribolazione e gli aveva dato il suo voto. E ha legato tutti gli animali puliti, e ha fatto un sacrificio bruciato, ma gli animali immondi che ha dato (non) a Levi suo figlio, e gli ha dato tutte le anime degli uomini. E Levi dimise l'ufficio sacerdotale a Bethel prima di Giacobbe suo padre in preferenza ai suoi dieci fratelli, ed era un sacerdote lì, e Giacobbe diede il suo voto: così ritirò la decima a Yahweh e lo santificarono, e divenne santo a Lui. E per questo motivo è ordinato sulle tavolette celesti come legge per il tithing di nuovo la decima di mangiare prima Yahweh di anno in anno, nel luogo in cui è scelto che il Suo nome deve dimorare, e a questa legge non c'è limite di giorni per sempre. Questa ordinanza è scritta che può essere soddisfatta di anno in anno nel mangiare la seconda decima prima di Yahweh nel luogo in cui è stato scelto, e nulla rimarrà da esso da quest'anno all'anno successivo. Poiché nel suo anno sarà mangiato il seme fino ai giorni della raccolta del seme dell'anno, e il vino fino ai giorni del vino, e l'olio fino ai giorni della sua stagione. E tutto ciò che ne rimane e diventa vecchio, sia considerato come inquinato: sia bruciato con il fuoco, perché è immondo; e così lo mangino insieme nel santuario, e non lo soffrano per invecchiare.

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E tutte le decime dei buoi e delle pecore saranno sante a Yahweh, e apparterranno ai suoi sacerdoti, che mangeranno davanti a Lui di anno in anno; perché così è ordinato e inciso per quanto riguarda la decima sulle tavole celesti. E la notte seguente, il ventiduesimo giorno di questo mese, Giacobbe decise di costruire quel luogo, e di circondare la corte con un muro, di santificarlo e renderlo santo per sempre, per se stesso e per i suoi figli dopo di lui. E Yahweh gli apparve di notte e lo benedisse e gli disse: "Il tuo nome non sarà chiamato Giacobbe, ma Israele chiamerà di nuovo il tuo nome". Io sono Yahweh che ha creato il cielo e la terra, e io ti aumenterò e ti moltiplicherò moltissimo, e i re usciranno da te, e giudicheranno ovunque il piede dei figli degli uomini abbia calpestato. E io darò al tuo seme tutta la terra che è sotto il cielo, e giudicheranno tutte le nazioni secondo i loro desideri, e dopo di che avranno il possesso di tutta la terra e la erediteranno per sempre». E finirà di parlare con lui, e si alzò da lui. E Giacobbe guardò fino a quando non era salito in cielo. E vide in una visione della notte, ed ecco un angelo scese dal cielo con sette tavolette nelle sue mani, e li diede a Giacobbe, e li lesse e sapeva tutto ciò che era scritto in quel luogo, che gli sarebbe caduto e i suoi figli per tutto il tempo; e gli mostrò tutto ciò che era scritto sulle tavole, e gli disse: 'Non costruire questo luogo, e non renderlo un santuario eterno, e non dimorare qui; perché questo non è il posto. Vai alla casa di Abramo tuo

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padre e dimorare con Isacco tuo padre fino al giorno della morte di tuo padre. 23

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Poiché in Egitto morirai in pace, e in questa terra sarai sepolto con onore nel sepolcro dei tuoi padri, con Abramo e Isacco. Non temere, come hai visto e letto, così sarà tutto; e scrivi tutto come hai visto e letto». Giacobbe disse: 'Yahweh, come posso ricordare tutto quello che ho letto e visto?' "Io porterò tutte le cose al tuo ricordo"e si alzò da lui, si svegliò dal sonno, e si ricordò di tutto ciò che aveva letto e visto, e scrisse tutte le parole che aveva letto e visto. E vi celebrò un altro giorno, e vi sacrificò secondo tutto ciò che egli sacrificava nei primi giorni, e chiamò il suo nome 'Addition', per questo giorno fu aggiunto e i primi giorni che chiamò 'The Feast'. E così si manifestò che dovrebbe essere, ed è scritto sulle tavole celesti: per questo gli fu rivelato che avrebbe dovuto celebrarlo e aggiungerlo ai sette giorni della festa. E il suo nome era chiamato 'Addition', perché è stato registrato tra i giorni delle feste, secondo il numero dei giorni dell'anno. E nella notte, il ventesimo di questo mese, l'infermiera di Deborah Rebecca è morta, e la seppellirono sotto la città sotto la quercia del fiume, e ha chiamato il nome di questo posto, 'Il fiume di Deborah,' e la quercetta, 'La quercia'

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Rebecca andò e ritornò a casa sua dal padre Isacco, e Giacobbe mandò per mano i montoni e le pecore e le capre che avrebbe dovuto preparare un pasto per suo padre, come desiderava; e andò a cercare sua madre fino a che non fosse venuto nel paese di Kabratan, e vi abitava; Rachel partorì un figlio nella notte, e chiamò il suo nome 'Figlio del mio dolore', perché soffriva nel partorire. Ma suo padre chiamò Beniamino, l'undicesimo dell'ottavo mese nella prima della sesta settimana di questo giubileo. [2143 A.M.] Rachele morì lì e fu sepolta nella terra di Efrath, la stessa è Betlemme, e Giacobbe costruì un pilastro sulla tomba di Rachele, sulla strada sopra la tomba.

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CAPITOLO 33

Rubare i peccati con Bilhah, 1-9 (cfr Gen. xxxv.21, 22). Leggi riguardanti l'incesto, 10-20. I figli di Giacobbe, 22. (cf. Gen. xxxv.23-7.) 1

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E Giacobbe andò ad abitare a sud di Magdaladra'ef. E andò da suo padre Isacco, lui e Leah sua moglie, sulla luna nuova del decimo mese. E Reuben vide Bilhah, la domestica di Rachel, la concubina di suo padre, bagnandosi in acqua in un luogo segreto, e lui la amava. E si nascose di notte, e entrò nella casa di Bilhah [di notte], e la trovò dormire da sola su un letto in casa sua. E si levò con lei, si svegliò e vide, ed ecco che Reuben stava mentendo con lei nel letto, e scoprì il confine della sua copertura e lo sequestrò, e gridò, e scoprì che era Reuben. E si vergognava per colpa sua, e gli ha liberato la mano, ed e' fuggito. E si lamentò a causa di questa cosa estremamente, e non lo disse a nessuno. E quando Giacobbe ritornò e la cercò, gli disse: "Non sono pulito per te, perché sono stato contaminato per te; perché Reuben mi ha contaminato, e si è inginocchiato con me la notte, e io dormivo, e non ha scoperto fino a quando non ha scoperto la mia gonna e ha dormito con me.' E Giacobbe era estremamente inciampato con Reuben perché si era inginocchiato con Bilhah, perché aveva scoperto la gonna di suo padre. E Jacob non si avvicinò di nuovo a lei perché Reuben l'aveva contaminata. E come per ogni uomo che scopre il suo

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la gonna del padre il suo atto è malvagio in modo eccessivamente, perché è abominevole prima di Yahweh. 10

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Per questo è scritto e ordinato sulle tavole celesti che un uomo non deve mentire con la moglie di suo padre, e non deve scoprire la gonna di suo padre, perché è immondo: moriranno sicuramente insieme, l'uomo che sta con la moglie di suo padre e la donna anche, perché hanno impuro sulla terra. E non ci sarà nulla di immondo davanti al nostro Yahweh nella nazione che Egli ha scelto per se stesso come possesso. E ancora una volta, è scritto una seconda volta: 'Cursed be he who lieth with the moglie of his padre, perché ha scoperto la vergogna di suo padre'; e tutti i santi di Yahweh ha detto 'Così sia esso; così sia Israele', e fai tu, perché è una punizione di morte; è immondo, e non c'è espiazione per sempre di espiare per l'uomo che ha commesso questo, ma deve essere messo a morte e ucciso, e lapidato di pietre, e radicato dal mezzo del popolo del nostro Yahweh. Perché a nessuno che lo fa in Israele è permesso di rimanere vivo per un solo giorno sulla terra. a Ruben fu concessa la vita e il perdono dopo essersi lavato con la concubina di suo padre, e a lei anche se aveva un marito, e suo marito Jacob, suo padre, era ancora vivo. Poiché fino a quel tempo non vi era stata rivelata l'ordinanza e il giudizio e la legge nella sua completezza per tutti, ma nei tuoi giorni (è stato rivelato) come legge di stagioni e di giorni, e una legge eterna per le generazioni eternanti. 151

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E per questa legge non vi è alcuna consumazione di giorni, e nessuna espiazione per essa, ma devono essere entrambi radicati in mezzo alla nazione: il giorno in cui l'hanno commesso li uccideranno. E tu, Mosè, scrivi (questo) per Israele perché lo osservino, e fai secondo queste parole, e non commetti un peccato a morte; per Yahweh il nostro Yahweh è giudice, che rispetta non le persone e non accetta regali. E dite loro queste parole del patto, che possano udire e osservare, ed essere in guardia rispetto a loro, e non essere distrutte e radicate dal paese; per un'impurità, un'abominazione e una contaminazione, e un inquinamento sono tutti coloro che lo impegnano sulla terra prima del nostro Yahweh. E non c'è peccato più grande della fornicazione che commettono sulla terra; perché Israele è una nazione santa a Yahweh il suo Yahweh, e una nazione di eredità, una nazione sacerdotale e reale e per il possesso (il suo); e in mezzo alla santa nazione non comparirà tale impurità. E nel terzo anno di questa sesta settimana [2145 A.M.] Giacobbe e tutti i suoi figli andarono e abitarono nella casa di Abramo, vicino a Isacco suo padre e Rebecca sua madre. Questi furono i nomi dei figli di Giacobbe: il primogenito Ruben, Simeone, Levi, Giuda, Issachar, Zebulon, figli di Leah; e i figli di Rachele, Giuseppe e Beniamino; e i figli di Bilhah, Dan e Naftali; e i figli di Zilpah, Gad e Asher; e Dinah, figlia di Leah, l'unica figlia di Giacobbe. Venirono e si inchinarono a Isacco e Rebecca, e quando li videro benedissero Giacobbe e tutti i suoi figli, e Isacco si rallegrò molto, perché vide i figli di Giacobbe, suo figlio minore e li benedisse.

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CAPITOLO 34

La guerra dei re amoriti contro Giacobbe e i suoi figli, 1-9. Giacobbe manda Giuseppe a visitare i suoi fratelli, 10. Giuseppe vendette e riportò in Egitto, 11-12 (cfr. Gen. xxxvii.14, 17, 18, 25, 32-6). Morte di Bilhah e Dinah, 15. Giacobbe piange per Giuseppe, 13, 14, 17. Istituzione del Giorno dell'Espiazione il giorno in cui giunse notizia della morte di Giuseppe, 18-19. Mogli del figlio di Jacob, 20-1. 1

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E nel sesto anno di questa settimana di questo quarantaquattresimo giubileo [2148 A.M.] Giacobbe mandò i suoi figli a pascolare le loro pecore, e i suoi servi con loro ai pascoli di Shechem. E i sette re degli Amorrei si radunarono contro di loro, per ucciderli, nascondendosi sotto gli alberi, e per prendere il loro bestiame come preda. Giacobbe e Levi e Giuda e Giuseppe erano nella casa con Isacco loro padre; perché il suo spirito era doloroso, e non potevano lasciarlo: e Beniamino era il più giovane, e per questo rimase con suo padre. Poi venne il re[s] di Taphu e il re[s] di Aresa, e il re[s] di Seragan, e il re[s] di Selo, e il re[s] di Ga'as, e il re di Bethoron, e il re di Ma'anisakir, e tutti coloro che abitano in queste montagne (e) che abitano nei boschi nel paese di Canaan. E lo annunciarono a Giacobbe dicendo: Ecco, i re degli Amorrei hanno circondato i tuoi figli e saccheggiato le loro mandrie. Egli sorse dalla sua casa, dai suoi tre figli e tutti i servi del padre, dai suoi servi, dai suoi servi e dai suoi servi.

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andò contro di loro con seimila uomini, che portavano spade. 7

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E li uccise nei pascoli di Shechem, e perseguì coloro che fuggirono, e li uccise con il bordo della spada, e uccise 'Aresa e Taphu e Saregan e Selo e 'Amani- sakir e Ga[ga]'as, e ricuperò le sue mandrie. E prevalse su di loro, e impose loro tributo che gli avrebbero dovuto rendere omaggio, cinque prodotti di frutta della loro terra, e costruì Robel e Tamnatares. Ritornò in pace e fece pace con loro, e divennero suoi servi, fino al giorno in cui lui e i suoi figli scesero in Egitto. E nel settimo anno di questa settimana [2149 A.M.] mandò Giuseppe a conoscere il benessere dei suoi fratelli dalla sua casa alla terra di Shechem, e li trovò nella terra di Dothan. E si trattarono in modo tradizionale con lui, e formarono un complotto contro di lui per ucciderlo, ma cambiando idea, lo vendettero ai mercanti di Ishmaelite, e lo portarono in Egitto, e lo vendettero a Potiphar, l'eunuco del faraone, il capo dei cuochi, sacerdote della città di Elew. I figli di Giacobbe macellarono un bambino, e immersero lo stemma di Giuseppe nel sangue, e mandarono a Giacobbe loro padre il decimo del settimo mese. E pianse tutta quella notte, perché la portarono a lui la sera, e divenne febbrile con il lutto per la sua morte, e disse: Una bestia malvagia ha divorato Giuseppe; e tutti i membri della sua casa [immaginati con lui quel giorno, e] erano addolorati e lutti con lui tutto quel giorno. I suoi figli e sua figlia si alzarono per confortarlo, ma si rifiutò di essere confortato per suo figlio. 154

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E in quel giorno Bilhah sentì che Giuseppe era morto, e morì piangendo, e viveva a Qafratef, e anche Dinah, sua figlia, morì dopo che Giuseppe era morto; e là vennero questi tre lutti su Israele in un mese, e seppellirono Bilhah contro la tomba di Rachele, e Dinah anche. sua figlia, essi vi seppellirono. E pianse per Giuseppe un anno, e non cessò, perché disse: «Lasciami scendere fino al grave lutto per mio figlio». Per questo è ordinato per i figli d'Israele che si afflittino il decimo del settimo mese - il giorno in cui la notizia che lo ha fatto piangere per Giuseppe è venuto a Giacobbe suo padre - che essi dovrebbero fare l'espiazione per se stessi con un capro giovane il decimo del settimo mese, una volta all'anno, per i loro peccati; perché avevano addolorato l'affetto del loro padre riguardo a Giuseppe suo figlio; e questo giorno è stato ordinato che essi avrebbero dovuto addolorare per i loro peccati, per tutte le loro trasgressioni e per tutti i loro errori, in modo da potersi purificare in quel giorno una volta all'anno; e dopo che Giuseppe morì, i figli di Giacobbe si presero alle mogli; il nome della moglie di Ruben è 'Ada; e il nome della moglie di Simeone è 'Adlba'a, un Cananeo; e il nome della moglie di Levi è Melka, delle figlie di Aram, del seme dei figli di Terah; e il nome della moglie di Giuda, Betasu'el, un Canaanite; e il nome della moglie di Issachar, Hezaqa: e il nome di Zabulon' e il nome della moglie di Asher, 'Ijona; e il nome della moglie di Giuseppe,

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Asenat, l'Egiziano; e il nome della moglie di Beniamino, 'Ijasaka. 21

Simeone si pentì, e prese una seconda moglie da Mesopotamia come suoi fratelli.

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CAPITOLO 35

L'ammonizione di Rebecca a Jacob e la sua risposta, 1-8. Rebecca chiede ad Isaac di far giurare a Esaù di non ferire Jacob, 9-12. Isaac acconsente, 13-17. Esaù prende il giuramento e allo stesso modo Giacobbe, 18-26. Morte di Rebecca, 27 anni. 1

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E nel primo anno della prima settimana del quarantacinquesimo giubileo [2157 A.M.] Rebecca chiamò Giacobbe, suo figlio, e gli ordinò di parlare del padre e del fratello, di onorarli tutti i giorni della sua vita. E Giacobbe disse: "Farò tutto come mi hai comandato; perché questa cosa sarà l'onore e la grandezza per me, e la giustizia prima di Yahweh, che dovrei onorarli. E anche tu, madre, conosci da quando sono nato fino ad oggi, tutte le mie azioni e tutto quello che è nel mio cuore, che penso sempre bene a tutti. E come faccio a non fare questa cosa che mi hai comandato, che io debba onorare mio padre e mio fratello! Dimmi, madre, che perversità hai visto in me e mi allontanerò da essa, e la misericordia sarà su di me». E lei gli disse: Figlio mio, non ho visto in te tutti i miei giorni alcun atto perverso, ma (solo) retto. Eppure ti dirò la verità, figlio mio: Moriro' quest'anno e non sopravvivero' quest'anno nella mia vita. perché ho visto in un sogno il giorno della mia morte, che non dovrei vivere oltre centocinquantacinque anni: Ed ecco che ho completato tutti i giorni della mia vita che devo vivere». E Giacobbe rideva delle parole di sua madre. perché sua madre gli aveva detto che doveva morire; e 157

era seduta di fronte a lui in possesso della sua forza, e non era inferma nella sua forza; perché lei andò e vide, e i suoi denti erano forti, e nessun disturbo l'aveva toccata per tutti i giorni della sua vita. 8

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Giacobbe le disse: «Benedetto io, madre, se i miei giorni si avvicinano ai giorni della tua vita, e la mia forza rimane con me così come la tua forza; e tu non morirai, perché tu sei gelosamente con me per quanto riguarda la tua morte». E lei andò da Isacco e gli disse: «Una petizione ti faccio: fai giurare Esaù di non ferire Giacobbe, né perseguitarlo con lui. perché tu conosci i pensieri di Esaù che sono perversi dalla sua giovinezza, e non c'è bontà in lui; perché desidera che dopo la tua morte lo uccida; e tu sai tutto quello che ha fatto fin dal giorno in cui Giacobbe suo fratello è andato ad Haran fino ad oggi: come ci ha abbandonato con tutto il suo cuore, e ha fatto il male a noi; i tuoi greggi ha preso a se stesso, e portato via tutti i tuoi possedimenti dal tuo volto. E quando lo supplicammo e lo supplichiamo per ciò che era nostro, fece come un uomo che stava prendendo pietà di noi; ed egli è amaro contro di te perché hai benedetto Giacobbe tuo figlio perfetto e retto; perché non c'è male, ma solo bontà in lui, e da quando è venuto da Haran fino ad oggi non ci ha derubati di animo, perché ci porta tutto nella sua stagione sempre, e si rallegra con tutto il suo cuore quando prendiamo le mani e ci benedice, e non si è separato da noi da quando è venuto da Haran fino ad oggi, e rimane con noi continuamente a casa onorandoci». «Anche io conosco e vedo le opere di Giacobbe che è con noi, come ci onora con tutto il suo cuore; ma ho amato Esaù in precedenza più di Giacobbe,

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perché era il primogenito; ma ora amo Giacobbe più di Esaù, perché ha fatto molteplici azioni malvagie, e non c'è giustizia in lui, perché tutte le sue vie sono ingiustizie e violenze, [e non c'è giustizia intorno a lui] 14

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E ora il mio cuore è turbato a causa di tutte le sue azioni, e né lui né il suo seme devono essere salvati, perché sono coloro che saranno distrutti dalla terra e che saranno radicati fuori da sotto il cielo, perché ha abbandonato lo Yahweh di Abramo e sono andati dopo le sue mogli e dopo la loro immondicità e dopo il loro errore, lui e i suoi figli. E tu mi hai fatto giurare che non ucciderà Giacobbe suo fratello; anche se giura di non rispettare il suo giuramento, e non farà il bene, ma solo il male. Ma se desidera uccidere Giacobbe, suo fratello, nelle mani di Giacobbe, gli sarà dato, e non scamperà dalle sue mani, [perché scenderà nelle sue mani.] E temere che tu non sia a causa di Giacobbe; perché il tutore di Giacobbe è grande e potente e onorato, e lodava più del tutore di Esaù». Rebecca mandò e chiamò Esaù e venne da lei, e gli disse: "Ho una petizione, figlio mio, per prepararti, e prometti di farlo, figlio mio."Ed egli disse: "Farò tutto quello che mi dirai, e non rifiuterò la tua petizione"e lei gli disse: "Ti chiedo che il giorno in cui morirò, mi porterai dentro e mi seppellirai vicino a Sarah, la madre di tuo padre, e che tu e Giacobbe vi adorerai e che né desideri il male contro l'altro, ma solo l'amore reciproco, e (così) prospererai, figli miei, e sarai onorato in mezzo alla terra, e nessun nemico gioirà su di te, e voi sarete una benedizione e una misericordia agli occhi di tutti coloro che vi amano». 159

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Ed egli disse: «Farò tutto quello che mi hai detto, e ti seppellirò il giorno in cui morirai vicino a Sarah, madre di mio padre, come hai desiderato che le sue ossa siano vicine alle tue ossa; e Giacobbe, mio fratello, amerò soprattutto la carne; perché non ho un fratello in tutta la terra, ma solo lui; e questo non è un grande merito per me se lo amo; perché è mio fratello, e siamo stati seminati insieme nel tuo corpo, e insieme siamo usciti dal tuo grembo, e se non amo mio fratello, che amerò? E io, io, ti supplico di esortare Giacobbe riguardo a me e ai miei figli, perché so che egli sarà certamente re su di me e sui miei figli, perché il giorno che mio padre lo benedisse lo fece più alto e me più basso. E io ti giuro che lo amerò, e non desidero il male contro di lui per tutti i giorni della mia vita, ma solo il bene». Egli le salì per tutto questo; e chiamò Giacobbe davanti agli occhi di Esaù, e gli diede il comandamento secondo le parole che aveva detto ad Esaù. Ed egli disse: «Farò il tuo piacere; Credimi che nessun male procederà da me o dai miei figli contro Esaù, e io sarò prima in naught salvo in amore solo. 'E mangiano e bevevano, lei e i suoi figli quella notte, e lei morì, tre giubilei e una settimana e un anno vecchio, quella notte, e i suoi due figli, Esaù e Giacobbe, la seppellirono nella doppia grotta vicino a Sarah, la madre del padre.

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CAPITOLO 36

Isacco dà indicazioni ai suoi figli riguardo alla sua sepoltura: li esorta ad amarsi gli uni agli altri e li fa imprecare distruzione su colui che ferisce suo fratello, 1-11. Divide i suoi possedimenti, donando la porzione più grande a Giacobbe, e muore, 1218. Leah muore: i figli di Giacobbe vengono a confortarlo, 21-4. 1

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E nel sesto anno di questa settimana [2162 A.M.] Isacco chiamò i suoi due figli Esaù e Giacobbe, e vennero da lui, e disse loro: «Figli miei, io vado per la via dei miei padri, alla casa eterna dove sono i miei padri. Perciò seppellitemi vicino ad Abramo mio padre, nella doppia grotta nel campo di Efron l'Hittita, dove Abramo acquistò un sepolcro per nel sepolcro che ho scavato per me stesso, là mi seppellisco. E questo vi comando, figli miei, che esercitate la giustizia e la rettitudine sulla terra, affinché Yahweh vi porti tutti che Yahweh ha detto che egli avrebbe fatto ad Abramo e al suo seme. E amatevi gli uni gli altri, figli miei, fratelli come un uomo che ama la sua anima, e faccia bene a ciascuno. E riguardo alla questione degli idoli, comando e ti ammazzo di rifiutarli e di odiarli, e non amarli, perché sono pieni di inganno per coloro che li adorano e per coloro che si inchinano a loro. Ricordate voi, figli miei, Yahweh di Abramo, vostro padre, e come anch'io lo adoravo e lo servivo nella giustizia e nella gioia, perché Egli potesse moltiplicarvi e aumentare il vostro seme come le stelle del cielo in moltitudine, e stabilirvi sulla terra come la pianta del

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giustizia che non sarà radicata a tutte le generazioni per sempre. 7

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E ora vi farò giurare un grande giuramento - perché non c'è giuramento che è più grande di esso dal nome glorioso e onorato, grande e splendido e meraviglioso e potente, che ha creato i cieli e la terra e tutte le cose insieme - che voi lo temete e lo adorate. E che ciascuno amerà il suo fratello con affetto e giustizia, e che né vorranno il male contro suo fratello da allora per sempre tutti i giorni della vostra vita affinché possiate prosperare in tutte le vostre azioni e non essere distrutti. E se uno di voi escogiterà il male contro suo fratello, sappiate che da allora tutti coloro che deviano il male contro suo fratello cadranno in mano, e saranno radicati dalla terra dei vivi, e il suo seme sarà distrutto da sotto il cielo. Ma il giorno della turbolenza, dell'eccitazione, dell'indignazione e dell'ira, con fiamme divoranti come ha bruciato Sodoma, così anche lui brucerà la sua terra e la sua città e tutto ciò che è suo, e sarà spazzato via dal libro della disciplina dei figli degli uomini, e non sarà registrato nel libro della vita, ma in quello che è nominato alla distruzione, e si dipartirà all'eticazione. perché la loro condanna possa essere sempre rinnovata nell'odio, nell'esecorazione, nell'ira e nel tormento, nell'indignazione e nelle piaghe e nella malattia per sempre. Io dico e testimonio a voi, figli miei, secondo il giudizio che verrà sull'uomo che vuole ferire il suo fratello.

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il primogenito, la torre e tutto ciò che era su di esso, e tutto ciò che Abramo possedeva al pozzo del giuramento. 13

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E disse: «Questa porzione più grande darò al primogenito». Ed Esaù disse: «Ho venduto a Giacobbe e dato il mio diritto di nascita a Giacobbe; E Isacco disse: «Possa una benedizione riposarsi su di voi, figli miei, e sul vostro seme questo giorno, perché mi avete dato riposo, e il mio cuore non è addolorato per il diritto di nascita, per non far faticare la malvagità a causa sua». Che l'Altissimo Yahweh benedica l'uomo che opera la giustizia, lui e il suo seme per sempre.' E ha finito di comandarli e benedirli, e mangiano e bevevano insieme davanti a lui, e si rallegrò perché c'era una mente tra loro, e sono usciti da lui e si sono riposati quel giorno e dormivano. e dormiva il sonno eterno, e morì centoottanta anni; completò venticinque settimane e cinque anni; e i suoi due figli Esaù e Giacobbe lo seppellirono; Esaù andò nel paese di Edom, alle montagne di Seir, e vi abitava. E Giacobbe abitava sulle montagne di Hebron, nella torre della terra dei soggiorni del padre Abramo, e adorava Yahweh con tutto il cuore e secondo i comandi visibili secondo quanto aveva diviso i giorni delle sue generazioni. E Leah sua moglie è morta nel quarto anno della seconda settimana del quarantacinquesimo giubileo, [2167 A.M.] e l'ha seppellita nella doppia grotta vicino a Rebecca sua madre a sinistra della tomba di Sarah, la madre di suo padre

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e tutti i suoi figli e i suoi figli vennero a piangere su Leah sua moglie con lui e a confortarlo riguardo a lei, perché la stava lamentando perché l'amava moltissimo dopo la morte di Rachele sua sorella; poiché era perfetta e retta in tutti i suoi modi e onorava Giacobbe, e tutti i giorni che viveva con lui non sentiva dalla sua bocca una parola dura, perché era gentile e pacifica e retta e onorevole. E si ricordava di tutte le sue azioni che aveva fatto durante la sua vita e la la lamentò in modo straordinario, perché l'amava con tutto il suo cuore e con tutta la sua anima.

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CAPITOLO 37

I figli di Esaù lo rimproverano per la sua subordinazione a Giacobbe, e lo costringono alla guerra con l'aiuto di 4.000 mercenari contro Giacobbe, 1-15. Giacobbe rimprovera Esaù, 16-17. La risposta di Esaù, 18-25. 1

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E il giorno in cui Isacco, padre di Giacobbe ed Esaù morì, [2162] i figli di Esaù sentirono che Isacco aveva dato la parte del maggiore al figlio minore Giacobbe ed erano molto arrabbiati. E si presero cura del loro padre, dicendo: «Perché tuo padre ha dato a Giacobbe la parte del maggiore e ti ha passato sopra, anche se sei il maggiore e Giacobbe il più giovane?». Ed egli disse loro: «Perché ho venduto il mio diritto di nascita a Giacobbe per un piccolo pasticcio di lenticchie, e il giorno in cui mio padre mi ha mandato a cacciare e a prendergli qualcosa che avrebbe dovuto mangiare e benedirmi, è venuto con il suo padre e portato il cibo benedetto. E ora nostro padre ci ha fatto giurare, io e lui, che noi non condivideremo reciprocamente il male, né contro suo fratello, e che continueremo in amore e in pace ciascuno con suo fratello e non faremo corrompere le nostre vie». Ed essi gli dissero: «Non ti ascolteremo di fare pace con lui, perché la nostra forza è più grande della sua forza, e noi siamo più potenti di lui; Andremo contro di lui e lo uccideremo e lo distruggeremo e i suoi figli; e se non andrete con noi, vi faremo del male anche; e ora ascoltateci: inviamo ad Aram e Filistia e Moab e Ammon, e scegliamo per noi uomini scelti che sono ardenti per la battaglia, e andiamo contro di lui e combattiamo con lui, e lasciamoci 165

sterminatelo dalla terra prima che cresca forte.' 7

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E il loro padre disse loro: «Non andare e non fare guerra con lui per non cadere davanti a lui». Ed essi gli dissero: «Anche questo è esattamente il tuo modo di agire dalla tua giovinezza fino ad oggi, e tu metti il collo sotto il suo giogo. Non ascolteremo queste parole. E mandarono ad Aram, e ad Aduram all'amico del loro padre, e assunsero insieme a loro mille uomini combattenti, scelti uomini di guerra. Poi venne loro da Moab e dai figli di Ammon, quelli che furono assolti, mille uomini scelti, e da Filistei, mille uomini scelti di guerra, e da Edom e dagli Horite mille uomini di combattimento scelti, e da Kittim potenti uomini di guerra, e dissero al loro padre: Andate con loro e guidateli, altrimenti vi uccideremo». Ed egli fu colmo d'ira e d'indignazione nel vedere che i suoi figli lo stavano costringendo ad andare prima (quindi) a condurli contro Giacobbe suo fratello; ma poi si ricordò di tutto il male che si nascondeva nel suo cuore contro Giacobbe suo fratello; E nonostante tutto questo, Giacobbe sapeva di non essere venuto contro di lui per combattere, e si lamentava per Leah, sua moglie, fino a quando non si avvicinarono molto alla torre con quattromila guerrieri e scelsero uomini di guerra.

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E gli uomini di Ebron gli mandarono dicendo: «Ecco il tuo fratello è venuto contro di te, per combattere te, con quattromila vertigini con la spada, e portano scudi e armi», perché amavano Giacobbe più di Esaù; così gli dissero: poiché Giacobbe era un uomo più liberale e misericordioso di Esaù, ma Giacobbe non avrebbe creduto fino a quando non si avvicinarono alla torre. Ed egli si levò sui combattimenti e parlò a suo fratello Esaù e disse: «Nobile è il conforto dove tu sei venuto a consolarmi per mia moglie che è morta. È questo il giuramento che hai giurato a tuo padre e ancora a tua madre prima che morissero? Tu hai spezzato il giuramento, e nel momento in cui hai giurato a tuo padre sei stato condannato». E poi Esaù gli rispose e gli disse: «Nei figli degli uomini, ne' le bestie della terra hanno alcun giuramento di giustizia che giurando di aver giurato (un giuramento valido) per sempre; ma ogni giorno deviano uno malvagio contro l'altro, e come ciascuno possa uccidere il suo avversario e il nemico. E tu mi odi per sempre e per sempre i miei figli, e non c'è nulla che osservi il legame della fratellanza con te. Ascoltate queste parole che vi dichiaro, se il cinghiale può cambiare la sua pelle e rendere le sue setole morbida come lana, o se può causare corna a germogliare sulla sua testa come le corna di una pugnala o di una pecora, allora osserverò il pareggio della fratellanza con te e se i seni si separano dalla loro madre, perché tu non mi sei stato fratello. E se i lupi fanno pace con gli agnelli in modo da non divorare o fare loro violenza, e se i loro cuori sono

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verso di loro per il bene, allora vi sarà pace nel mio cuore verso di te 22

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E se il leone diventa amico del bue e fa pace con lui e se è legato sotto un giogo con lui e gli arazza con lui, allora farò pace con te. E quando il corvo diventa bianco come la raza, allora sappi che io ti ho amato e ti farà la pace, sarai sradicato, e i tuoi figli saranno sradicati, e non ci sarà pace per te' E quando Giacobbe vide che egli era (così) male smaltito verso di lui con il suo cuore, e con tutta la sua anima per sterzarlo, e che era venuto a galla come il cinghiale selvaggio che viene poi disse ai suoi e ai suoi servi che dovevano attaccare lui e tutti i suoi compagni.

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CAPITOLO 38

Guerra tra Giacobbe ed Esaù. Morte di Esaù e rovesciamento delle sue forze, 1-10. Edom si ridusse alla servitù fino a questo giorno, 11-14. Re di Edom, 15-24. (cf. Gen. xxxvi.31-9.) 1

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E dopo che Giuda parlò a Giacobbe, suo padre, e gli disse: 'Figli il tuo arco, padre, e manda le tue frecce e getti l'avversario e uccidi il nemico; e possiedi il potere, perché non uccideremo il tuo fratello, perché egli è come te, e lui è come noi gli diamo (questo) onore.' Allora Giacobbe piegato il suo arco e lo mandò il petto e colpisci la freccia destra. E ancora una volta inviò una freccia e colpì 'Adoran l'Aramao, sul petto sinistro, e lo scacciò indietro e lo uccise; e poi uscì i figli di Giacobbe, loro e i loro servi, dividendosi in società sui quattro lati della torre. Giuda uscì di fronte, e Naftali e Gad con lui e cinquanta servitori con lui sul lato sud della torre, e uccisero tutto quello che trovarono davanti a loro, e nessuno di loro fuggì. Levi e Dan e Asher andarono sul lato est della torre, e cinquanta uomini con loro, e uccisero gli uomini combattenti di Moab e Ammon. Reuben e Issachar e Zebulon andarono sul lato nord della torre, e cinquanta uomini con loro, e uccisero gli uomini combattenti dei Filistei. Simeone e Beniamino e Enoch, figlio di Ruben, andarono sul lato ovest della torre, e cinquanta uomini con loro, e uccisero Edom e gli Horites.

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quattrocento uomini, guerrieri storditi; e seicento fuggirono, e quattro dei figli di Esaù fuggirono con loro, e lasciarono il loro padre sbattuto, mentre era caduto sulla collina che è in 'Aduram 9.

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E i figli di Giacobbe perseguirono dopo di loro sulle montagne di Seir; Giacobbe seppellì suo fratello sulla collina che è in 'Aduram, e tornò a casa sua; e i figli di Giacobbe fecero pressioni sui figli di Esaù sulle montagne di Seir, e si inchinarono al collo per farli diventare servitori dei figli di Giacobbe; e mandarono loro padre (per informarli) se dovessero fare pace con loro o ucciderli. Giacobbe mandò a dire ai suoi figli che dovevano fare la pace, e fecero la pace con loro, e misero il giogo della servitù su di loro, in modo che rendessero omaggio a Giacobbe e ai suoi figli sempre; e continuarono a rendere omaggio a Giacobbe fino al giorno in cui scese in Egitto; e i figli di Edom non furono licenziati dal giogo della servitù che i dodici figli di Giacobbe avevano imposto loro fino ad oggi. E questi sono i re che regnarono in Edom prima che regnasse alcun re sui figli di Israele [fino a questo giorno] nel paese di Edom. E Balaq, figlio di Beor, regnò in Edom, e il nome della sua città era Danaba. E Balaq morì, e Giobbeb, figlio di Zara di Boser, regnò nel suo posto. E 'Asam morì, e 'Adath, il figlio di Barad, che uccise Madian nel campo di Moab, regnò in suo luogo, e il nome della sua città era Avith. 170

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E 'Adath morì, e Salman, da 'Amaseqa, regnò in suo luogo. E Salman morì, e Saulo di Ra'aboth (dal) fiume, regnò in suo luogo. E Saul morì, e Ba'elunan, il figlio di Achbor, regnò in suo luogo. Questi sono i re che regnarono nel paese di Edom.

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CAPITOLO 39

Giuseppe soggiunse la casa di Potiphar, 1-4. La sua purezza e la sua prigionia, 5-13. L'imprigionamento del maggior maggiordomo del faraone e il principale fornaio i cui sogni Joseph interpreta, 14-18. (cf. Gen.xxxvii.2; xxxix.3-8, 12-15, 17-23; xl.1-5, 21-3; xli.1.) 1

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E Giacobbe abitava nel paese dei soggiorni di suo padre nel paese di Canaan. Queste sono le generazioni di Giacobbe. Giuseppe aveva diciassette anni quando lo portarono nel paese d'Egitto, e Potiphar, un eunuco di Faraone, il capo cuoco lo acquistò. E Giuseppe, sopra tutta la sua casa e la benedizione di Yahweh, venne sulla casa dell'Egiziano a causa di Giuseppe, e Yahweh lo prosperò in tutto quello che fece. E l'Egiziano commise tutto nelle mani di Giuseppe, perché vide che Yahweh era con lui, e che Yahweh lo prosperò in tutto quello che fece. E l'apparizione di Giuseppe era comely [e molto bella era la sua apparizione], e la moglie del suo padrone alzava gli occhi e vide Giuseppe, e lei lo amava e lo supplicava di mentire con lei. Ma non si arrese la sua anima, e ricordava Yahweh e le parole che Giacobbe, suo padre, leggeva tra le parole di Abramo, che nessun uomo doveva commettere fornicazione con una donna che ha un marito. che per lui la punizione della morte è stata ordinata nei cieli prima della Altissimo Yahweh, e il peccato sarà registrato contro di lui nei libri eterni continuamente prima di Yahweh. E Giuseppe ha ricordato queste parole e ha rifiutato di mentire con lei.

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E lei l'ha besought per un anno, ma ha rifiutato e non avrebbe ascoltato. Ma lo abbracciò e lo tenne veloce in casa per costringerlo a mentire con lei, e chiuse le porte della casa e lo tenne veloce; ma ha lasciato il suo capo nelle sue mani e si è rotto attraverso la porta e fuggito senza dalla sua presenza. E la donna vide che non avrebbe mentito con lei, e lo calunniò alla presenza del suo padrone, dicendo: "Il tuo servo ebreo, che tu hai a ovest, cercò di costringermi perché egli potesse mentire con me; E quando l'Egiziano vide il capo di Giuseppe e la porta rotta, udii le parole di sua moglie, e gettò Giuseppe in prigione nel luogo in cui i prigionieri furono tenuti in carcere, che il re aveva imprigionato. Ed era lì in prigione; e Yahweh diede a Giuseppe il favore alla vista del capo delle guardie carcerarie e della compassione davanti a lui, perché vide che Yahweh era con lui, e che Yahweh fece tutto quello che fece per prosperare. E commise tutte le cose nelle sue mani, e il capo delle guardie carcerarie non sapeva nulla che fosse con lui, perché Giuseppe fece ogni cosa, e Yahweh lo perfezionava. Ed è rimasto lì due anni. E in quei giorni il faraone, re d'Egitto, fu battuto contro i suoi due eunuchi, contro il capo maggiordomo, e contro il capo fornaio, e li mise in guardia nella casa del capo cuoco, nella prigione dove Giuseppe fu tenuto. E il capo delle guardie carcerarie nominò Giuseppe a servirli; e ha servito prima di loro.

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E entrambi sognarono un sogno, il capo maggiordomo e il capo fornaio, e lo dissero a Giuseppe. E come egli li interpretò così li fece morire, e il faraone ristabilì il capo maggiordomo al suo ufficio e il (capo) fornaio che uccise, come Giuseppe aveva interpretato loro. Ma il capo maggiordomo ha dimenticato Giuseppe in prigione, anche se gli aveva informato cosa gli sarebbe successo, e non si ricordava di informare il faraone come Giuseppe gli aveva detto, perché si era dimenticato.

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CAPITOLO 40

I sogni di Pharoah e la loro interpretazione, 1-4. Elevazione e matrimonio di Giuseppe, 5-13. (cf. Gen. xli.1-5, 7-9, 14 seqq., 25, 29-30, 34, 36, 38-43, 45-6, 49.) 1

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E in quei giorni il faraone sognava due sogni in una notte su una carestia che doveva essere in tutta la terra, e si svegliava dal suo sonno e chiamò tutti gli interpreti di sogni che erano in Egitto, e maghi, e disse loro i suoi due sogni, e non erano in grado di dichiarare (loro). E poi il capo maggiordomo si ricordò di Giuseppe e parlò di lui al re, e lo portò fuori dalla prigione, e a]d i suoi due sogni davanti a lui. Disse davanti al faraone che i suoi due sogni erano uno, e gli disse: Sette anni verranno (in cui ci sarà) abbondanza su tutto il paese d'Egitto, e dopo che sette anni di carestia, tale carestia come non è stata in tutta la terra. E ora il faraone nominerà i soccorsi in tutta la terra d'Egitto, e li lascerà conservare il cibo in ogni città durante i giorni degli anni di abbondanza, e ci sarà il cibo per i sette anni di carestia, e la terra non perirà attraverso la carestia, E Yahweh diede a Giuseppe il favore e la misericordia agli occhi del faraone, e il faraone disse ai suoi servi. Non troveremo un uomo così saggio e discreto come quest'uomo, perché lo spirito di Yahweh è con lui». E lo nominò il secondo in tutto il suo regno e gli diede autorità su tutto l'Egitto, e lo fece cavalcare nel secondo carro del Faraone. E lo rivestiva con indumenti disossati, e mise una catena d'oro sul collo, e (un araldo) proclamò 175

davanti a lui 'El wa 'Abirer', e pose un anello sulla sua mano e lo fece governare su tutta la sua casa, e lo ingrandirono, e gli disse: 'Solo sul trono sarò più grande di te'. 8

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Giuseppe governò su tutta la terra d'Egitto, e tutti i principi del faraone, e tutti i suoi servi, e tutti coloro che hanno fatto affari del re lo amavano, perché camminava in rettitudine, perché era senza superbia e arroganza, e non aveva rispetto delle persone, e non accettava doni, ma giudicava in rettitudine tutto il popolo della terra. E la terra d'Egitto era in pace davanti al faraone a causa di Giuseppe, perché Yahweh era con lui, e gli diede grazia e misericordia per tutte le sue generazioni davanti a tutti coloro che lo conoscevano e a coloro che avevano sentito parlare di lui, e il regno del faraone era ben ordinato, e non c'era nessun Satana e nessuna persona malvagia (quindi). E il re chiamò il nome di Giuseppe Sephantiphans, e diede a Giuseppe di sposare la figlia di Potiphar, figlia del sacerdote di Eliopoli, il capo cuoco; e il giorno in cui Giuseppe si trovava davanti al faraone aveva trent'anni [quando si trovava davanti al faraone]; e in quell'anno Isacco morì. E venne a passare come Giuseppe aveva detto nell'interpretazione dei suoi due sogni, secondo come aveva detto, ci furono sette anni di abbondanza su tutta la terra d'Egitto, e la terra d'Egitto abbondantemente prodotta, una misura (producendo) diciottocento misure, e Giuseppe radunò il cibo in ogni città fino a quando non erano pieni di grano fino a quando non potevano più contare e misurarlo per la sua moltitudine.

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CAPITOLO 41

Figli di Giuda e Tamar, 1-7. Incesto di Giuda con Tamar, 8-18. Tamar porta gemelli, 21-2. Giuda perdonava, perché peccava ignorantmente e pentito quando condannato, e perché il matrimonio di Tamar con i suoi figli non era stato consumato, 23-8. (cf. Gen. xxxviii.6-18, 20-6, 29-30; xli.13.) 1

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E nel quarantacinquesimo giubileo, nella seconda settimana, (e) nel secondo anno, [2165 A.M.] Giuda prese per il suo primogenito Er, moglie delle figlie di Aram, di nome Tamar. Ma odiava, e non mentiva con lei, perché sua madre era delle figlie di Canaan, e desiderava portargli una moglie del parentsfolk di sua madre, ma Giuda, suo padre, non lo permetteva. E questo Er, il primogenito di Giuda, fu malvagio, e Yahweh lo uccise. Giuda disse a Onan, suo fratello: «Andate alla moglie di tuo fratello e fate il dovere del fratello di un marito verso di lei, e alzate il seme al vostro fratello». E Onan sapeva che il seme non sarebbe stato suo, (ma) l'unico di suo fratello, e andò nella casa della moglie di suo fratello, e sputava il seme a terra, e fu malvagio agli occhi di Yahweh, e lo uccise. E Giuda disse a Tamar, suo genero: Rimanete nella casa di vostro padre come vedova fino a quando Shelah mio figlio sarà cresciuto, e io vi darò a moglie. Ma Bedu'el, moglie di Giuda, non permise al figlio Shelah di sposarsi. E Bedu'el, moglie di Giuda, morì nel quinto anno di questa settimana [2168]. E nel sesto anno Giuda andò a raccogliere le sue pecore a Timnah. [2169 A.M.] E dissero a Tamar: "Ecco il tuo suocero va fino a Timnah per le sue pecore".

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E si tolse i vestiti della vedova, si mise un velo, si ornava e si sedette al cancello adiacente alla strada per Timna; e mentre Giuda stava per trovarla, e la pensò di essere una prostituta, e le disse: «Vammi a te»; e lei gli disse: «Entra, entra, entra, e gli disse: «Non ho nulla in mano a salvare il mio anello che è sul mio dito, sulla mia collana e sul mio bastone che è in mia mano». E lei gli disse: «Dammeli fino a quando non mi mandi il mio noleggio», e le disse: «Ti manderò un figlio delle capre», e le diede, e andò da lui, e concepì da lui. E Giuda mandò un figlio delle capre per mano del suo pastore, un'Adullamita, e non la trovò; e chiese al popolo del luogo, dicendo: 'Dov'è la prostituta che era qui?' E gli dissero: 'Non c'è una prostituta qui con noi.' Ed egli ritornò e lo informò, dicendogli che non l'aveva trovata. "Lascia che mantieni (lei) che diventiamo una causa di derisione."E quando ebbe completato tre mesi, si manifestò che lei era con figli, e dissero a Giuda: "Ecco Tamar, tuo nuora, è con figliuolo da prostituta". Giuda andò alla casa di suo padre e disse a suo padre e ai suoi fratelli: 'Portala via, e lasciala andare.

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loro l'hanno bruciata, perché in Israele ha devastato l'impurità». 18

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E avvenne quando la portarono a bruciarla, che mandò a suo suocero l'anello e la collana, e lo staff, dicendo: «Scernoni i cui sono questi, per lui sono con figli». E Giuda lo riconobbe, e disse: «Tamar è più giusto di me. E perciò lascia che non la brucino» E per questo non fu data a Shela, e non si avvicinò più a lei. E dopo di che partorì due figli, Perez [2170 A.M.] e Zerah, nel settimo anno di questa seconda settimana; e poi i sette anni di fecondità furono compiuti, di cui Giuseppe parlò al faraone. E Giuda riconobbe che l'atto che aveva fatto era malvagio, perché si era lavato con la nuora, e lo stimava odioso negli occhi, e riconosceva che aveva trasgredito e smarrito, perché aveva scoperto la gonna di suo figlio, e cominciò a lamentarsi e a supplicare prima di Yahweh a causa della sua trasgressione. E noi gli abbiamo detto in un sogno che lo è stato perdonato perché ha supplicato con serenità e lamentato, e non l'ha commesso di nuovo. E ha ricevuto il perdono perché si è allontanato dal suo peccato e dalla sua ignoranza, perché ha trasgredito molto prima del nostro Yahweh; e tutti quelli che agiscono così, ognuno che sta con la sua suocera, lo bruceranno con il fuoco affinché vi bruci, perché c'è impurità e inquinamento su di loro, con il fuoco li bruciano.

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E tu comandi ai figliuoli d’Israele che non c’è nessuna immondizia tra di loro, per ognuno che sta con la sua nuora o con la sua suocera ha ucciso l’immoralità; con il fuoco bruciano l’uomo che si è lavato con lei, e allo stesso modo la donna, e si ritirerà l’ira e la punizione da Israele. E a Giuda dicevamo che i suoi due figli non si erano lavati con lei, e per questo motivo la sua discendenza è stata accoltellata per una seconda generazione, e non sarebbe stata sradicata. Poiché in singolarità di occhio se ne era andato e aveva cercato la punizione, vale a dire, secondo il giudizio di Abramo, che aveva comandato ai suoi figli, Giuda aveva cercato di bruciarla con il fuoco.

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CAPITOLO 42

A causa della carestia Giacobbe manda i suoi figli in Egitto per il mais, 1-4. Giuseppe li riconosce e conserva Simeone, e richiede loro di portare Beniamino quando sono tornati, 5-12. Nonostante la riluttanza di Giacobbe, i suoi figli portano con sé Beniamino nel loro secondo viaggio e sono intrattenuti da Giuseppe, 13-25. (Cf. Gen. xli.54, 56; xlii.7-9, 13, 17, 20, 24-5, 29-30, 34-8; xliii.1-2, 4-5, 8-9, 11, 15, 23, 26, 29, 34; xliv. 1-2.) 1

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E nel primo anno della terza settimana del quarantacinquesimo giubileo la carestia cominciò a entrare nella terra [2171 A.M.], e la pioggia si rifiutò di essere data alla terra, per nessuno qualunque cosa cadde. E la terra si fece sterile, ma nel paese d'Egitto c'era cibo, perché Giuseppe aveva raccolto il seme della terra nei sette anni di abbondanza e l'aveva preservata. E gli Egiziani vennero da Giuseppe per dar loro cibo, e aprì le case dei magazzini dove era il grano del primo anno, e lo vendette al popolo della terra per l'oro. <Ora la carestia era molto dolente nel paese di Canaan>, e Giacobbe sentì che c'era cibo in Egitto, e inviò i suoi dieci figli che dovevano procurargli cibo in Egitto; Ma Beniamino non mandò, e < i dieci figli di Giacobbe > arrivarono < in Egitto > tra quelli che andarono (qui). Giuseppe li riconobbe, ma non lo riconobbero, e parlò loro e li interrogò, e disse loro: «Non siete spie e non siete venuti a esplorare gli approcci della terra?». E dopo di che li fece liberare di nuovo, e trattenne Simeone da solo e mandò via i suoi nove fratelli.

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Egli riempì i loro sacchi di grano, e mise il loro oro nei loro sacchi, e non lo sapevano; e li ordinò di portare il loro fratello minore, perché gli avevano detto che il loro padre viveva e il loro fratello minore; e salirono dal paese d'Egitto e arrivarono al paese di Canaan; e dissero al padre tutto quello che li aveva accaduti, e come il sovrano del paese aveva parlato approssimativamente a loro, e aveva sequestrato Simeone fino a che non avrebbero dovuto portare Beniamino. E Giacobbe disse: «Io ho bevuto dei miei figli! Giuseppe non è e Simeone non è malato, e voi porterete via Beniamino. Su di me è venuta la vostra malvagità». perché la loro madre ha dato alla luce due figli, uno è morto, e questo anche voi mi prenderete. Se perchance ha preso la febbre sulla strada, voi abbandonereste la mia vecchiaia con dolore fino alla morte. 'Poiché ha visto che i loro soldi erano stati restituiti ad ogni uomo nel suo sacco, e per questo ha temuto di mandarlo. E la carestia aumentò e divenne dolorosa nel paese di Canaan, e in tutte le terre salvarono nel paese d'Egitto, perché molti dei figli degli Egiziani avevano accumulato il loro seme per il cibo fin dal momento in cui videro Giuseppe riunire il seme e metterlo in magazzino e conservarlo per gli anni di carestia. Ma quando Israele vide che la carestia era molto dolorosa nel paese, e che non c'era liberazione, disse ai suoi figli: «Andate di nuovo, e procurate cibo per noi che non moriamo». 182

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E dissero: «Noi non andremo; a meno che il nostro fratello più giovane non andrà con noi, non andremo». E Israele vide che se non lo manderà con loro, tutti periranno a causa della carestia e Ruben disse: «Dagli in mano, e se non te lo riporto, uccidi i miei due figli invece della sua anima». Ed egli gli disse: «Non andrà con Giuda». 'Inviatelo con me, e se non lo riporto a te, lasciatemi dare la colpa davanti a te tutti i giorni della mia vita.' E lo mandò con loro nel secondo anno di questa settimana il [2172 A.m.] primo giorno del mese, e sono venuti nel paese d'Egitto con tutti coloro che sono andati, e (avevano) presenta nelle loro mani, stacte, mandorle e pure noci e terebinth. Andarono e si fermarono davanti a Giuseppe, e vide Beniamino suo fratello, e lo conobbe, e disse loro: «E' questo il tuo fratello più giovane?» E gli dissero: «E' lui». Ed egli disse che Yahweh sia grazioso a te, figlio mio!» E lo inviò nella sua casa e fece loro Simeone e fece una festa per loro, e gli presentarono il dono. E mangiarono davanti a lui e diede loro tutto una porzione, ma la porzione di Beniamino era sette volte più grande di quella di uno dei loro; mangiarono e bevevano e si alzarono e rimasero con i loro asini; e Giuseppe concepì un piano per cui avrebbe potuto imparare i loro pensieri sul fatto che i pensieri di pace prevalsero tra di loro, e disse al maggiordomo che era sopra

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la sua casa: 'Trova tutti i loro sacchi con il cibo, e restituisci i loro soldi nei loro vasi, e la mia tazza, la coppa d'argento da cui bevo, lo metta nel sacco dei più piccoli, e li manda via.'

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CAPITOLO 43

Il piano di Giuseppe di rimanere i suoi fratelli, 1-10. Supplicazione di Giuda, 11-13. Giuseppe si fa conoscere ai suoi fratelli e li rimanda indietro per suo padre, 14-24. (cf. Gen. xliv.3-10, 12-18, 278, 30-2; xlv.1-2, 5-9, 12, 18, 20-1, 23, 25-8.) 1

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E lo fece come Giuseppe gli aveva detto, e riempiva tutti i loro sacchi di cibo e misero i loro soldi nei loro sacchi, e misero il calice nel sacco di Beniamino; e la mattina presto partirono, e passò quello, quando erano andati da lì, Giuseppe disse al maggiordomo della sua casa: «Prendeteli, correte e prendeteli, dicendo: «Per il bene mi avete requitato di male; tu mi hai rubato la coppa d'argento da cui il mio padrone beve."E riportami il loro fratello più giovane, e prendilo subito prima che io vada al mio posto di giudizio.' Ed egli correva dietro di loro e disse loro secondo queste parole. Ed essi gli dissero: 'Yahweh proibisca che i tuoi servi facciano questa cosa, e rubano dalla casa del tuo padrone qualsiasi utensile, e il denaro che abbiamo trovato nei nostri sacchi la prima volta, noi tuoi servi abbiamo riportato indietro dalla terra di Canaan. Come facciamo a rubare qualsiasi utensile? Eccoci qui, noi e i nostri sacchi cerchiamo, e ovunque tu trovi la coppa nel sacco di qualsiasi uomo tra di noi, sia ucciso, e noi e i nostri asini serviranno il tuo padrone». Ed egli disse loro: Non è così, l'uomo con il quale trovo, lo prenderò solo come servo, e tornerai in pace nella tua casa. E mentre cercava nei loro vasi, a partire dai più grandi e terminando con i più piccoli, fu trovato nel sacco di Beniamino. 185

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Poi si innaffiano, si lanciò il culo e tornarono in città e si recarono nella casa di Giuseppe, e tutti si inchinarono sui loro volti a terra davanti a lui; Giuseppe disse loro: «Tu hai fatto il male». Ed essi dissero: «Che diremo e come difenderci? Il nostro padrone ha scoperto la trasgressione dei suoi servi; «E Giuseppe disse loro: «Anche io temo Yahweh; come per voi, andate a casa vostra e lasciate che vostro fratello sia mio servo, perché avete fatto del male. Non sappiate che un uomo delizia nella sua coppa come io con questa coppa? Eppure l'avete rubata da me». E Giuda disse: "O mio padrone, il tuo servo, ti prego, parla una parola nell'orecchio del mio padrone, due fratelli hanno portato la madre del tuo servo a nostro padre: uno è andato via e si è perso, e non è stato trovato, e solo è lasciato dalla madre, e il tuo servo nostro padre lo ama, e la sua vita è legata anche alla vita di questo (lad). Quando andremo al tuo servo, nostro padre, e il ragazzo non è con noi, perché muoia, e abbatteremo nostro padre con dolore fino alla morte. Ora lasciami, tuo servo, al posto del ragazzo come schiavo al mio padrone, e lascia che il ragazzo vada con i suoi fratelli, perché sono diventato sicuro per lui a mano del tuo servo nostro padre, e se non lo riporto indietro, il tuo servo sentirà la colpa a nostro padre per sempre». Giuseppe vide che erano tutti concordi nella bontà uno con l'altro, e non poteva astenersi da se stesso, e gli disse: E conversava con loro nella lingua ebraica e cadde sul loro collo e piangeva.

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Ma non lo conoscevano e cominciarono a piangere; e disse loro: «Non piangete su di me, ma affrettate e portate mio padre; e vedete che è la mia bocca che parla e vede gli occhi di mio fratello Beniamino, perché ecco questo è il secondo anno della carestia, e ci sono ancora cinque anni senza raccolta o frutto di alberi o aratura. Scendete presto voi e le vostre famiglie, affinché non periate attraverso la carestia, e non siate addolorati per i vostri possedimenti, perché Yahweh mi ha mandato prima di voi per mettere le cose in modo che molte persone potessero vivere. E dite a mio padre che sono ancora vivo, e vedete che Yahweh mi ha fatto da padre al faraone e a governare tutta la sua casa. E di' a mio padre di tutta la mia gloria, e a tutte le ricchezze e la gloria che Yahweh mi ha dato.' E al comando della bocca del faraone ha dato loro carri e provviste per la via, e gli ha dato tutte le vesti e l'argento. E al loro padre ha mandato vesti e argento e dieci asini che portavano il grano, e li ha mandati via. Andarono su e dissero al padre che Giuseppe era vivo, e misurava il grano a tutte le nazioni della terra, e che era sovrano di tutta la terra d'Egitto; e il loro padre non lo credeva, perché egli era accanto a se stesso nella sua mente; ma quando vide i carri che Giuseppe aveva mandato, la vita del suo spirito rianimava, e disse: «È sufficiente per me se Giuseppe vive; Andrò giù e lo vedrò prima di morire».

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CAPITOLO 44

Giacobbe celebra la festa dei primizie, e incoraggiato da una visione scende in Egitto, 1-10. I nomi dei suoi discendenti, 11-34. (cf. Gen. xlvi.1-28.) 1

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E Israele prese il suo viaggio da Haran dalla sua casa sulla luna nuova del terzo mese, e andò sulla strada del pozzo del giuramento, e offrì un sacrificio al Yahweh di suo padre Isacco il settimo di questo mese. E Giacobbe ricordò il sogno che aveva visto a Bethel, e temeva di scendere in Egitto. E mentre stava pensando di mandare parola a Giuseppe per venire da lui, e che non sarebbe andato giù, è rimasto lì sette giorni, se perchance poteva vedere una visione su se dovrebbe rimanere o andare giù. E ha celebrato la festa di raccolta dei primi frutti con grano vecchio, perché in tutta la terra di Canaan non c'era una manciata di seme [nel paese], perché la carestia era sopra tutte le bestie e i bovini e gli uccelli, e anche sull'uomo. E sulla sedicesima Yahweh gli apparve, e gli disse: 'Giaco, Giacobbe'; e disse: 'Eccomi!'. "Io sono il Yahweh dei tuoi padri, il Yahweh di Abramo e Isacco; temete di non scendere in Egitto, perché io vi farò una grande nazione che scenderò con te, e io ti porterò su (di nuovo), e in questa terra sarete sepolti, e Giuseppe metterà le mani sui tuoi occhi. Non temere; scendono in Egitto. I suoi figli si alzarono, e i figli dei suoi figli, e misero il loro padre e i loro possedimenti sui carri.

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Israele si alzò dal pozzo dell'Oath il sedicesimo di questo terzo mese, e andò nel paese d'Egitto. Israele mandò Giuda davanti a lui al figlio Giuseppe per esaminare la terra di Goshen, perché Giuseppe aveva detto ai suoi fratelli che dovevano venire a abitare lì per essere vicino a lui. E questa era la più bella (terra) nel paese d'Egitto, e vicino a lui, per tutti (di loro) e anche per il bestiame. E questi sono i nomi dei figli di Giacobbe che andarono in Egitto con Giacobbe loro padre. Ruben, il primogenito d'Israele; e questi sono i nomi dei suoi figli Enoch, Pallu, Hezron e Carmifive. Simeone e dei suoi figli; e questi sono i nomi dei suoi figli: Jemuel, Jamin, Ohad, e Jachin, e Zohar, e Shaul, figlio di Giona. Gershon, Kohath e Merari-quattro. Giuda e i suoi figli; e questi sono i nomi dei suoi figli: Shela, Perez e Zerah-four. Issachar e i suoi figli; e questi sono i nomi dei suoi figli: Tola, Phua, Jasub e Shimron-five. Zebulon e i suoi figli; e questi sono i nomi dei suoi figli: Sered, Elonquattro. Questi sono i figli di Giacobbe e dei loro figli che Leah partorì a Giacobbe in Mesopotamia, sei, e la loro unica sorella, Dina e tutte le anime dei figli di Leah, e i loro figli, che andarono con Giacobbe loro padre in Egitto, erano ventinove, e Giacobbe loro padre era con loro, erano trenta.

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29 del regolamento (CEE) n.

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I figli di Zilpah, la serva di Leah, la moglie di Giacobbe, che partorì a Giacobbe Gad e Ashur. Questi sono i nomi dei loro figli che andarono con lui in Egitto. I figli di Gad: Ziphion, Haggi, Shuni, Ezbon, < Eri>, Areli e Arodieight. Tutte le anime erano quattordici e tutte quelle di Leah erano quarantaquattro; e i figli di Rachele, moglie di Giacobbe: Giuseppe e Beniamino; e nacquero a Giuseppe in Egitto prima che suo padre entrasse in Egitto, quelli che Asenat, figlia del sacerdote Potiphar di Eliopoli gli bararono, Manasse, Efraim-tre; e i figli di Beniamino: Bela, Becher e Ashbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosh, Muppim, Huppim e Ard-eleven. E tutte le anime di Rachele erano quattordici. I figli di Bilhah, la serva di Rachele, la moglie di Giacobbe, che lei ha barato a Giacobbe, erano Dan e Naphtali. E morirono l'anno in cui entrarono in Egitto, e vi fu lasciato solo a Dan Hushim, e questi sono i nomi dei figli di Naphtali Jahziel, Guni e Jezer, Shallum, e Iv. E Iv, che nacque dopo gli anni di carestia, morì in Egitto.

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Tutte le anime di Rachele erano ventisei; tutte le anime di Giacobbe che andarono in Egitto erano settanta anime; queste sono i suoi figli e i figli dei suoi figli, in tutto settanta, ma cinque morirono in Egitto davanti a Giuseppe, e non avevano figli. E nel paese di Canaan morirono due figli di Giuda, Er e Onan, e non avevano figli, e i figliuoli d’Israele seppellirono coloro che morirono, e furono considerati tra le settanta nazioni genti.

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CAPITOLO 45

Giuseppe riceve Giacobbe, e gli dà Goshen, 1-7. Giuseppe acquisisce tutta la terra e i suoi abitanti per il faraone, 8-12. Giacobbe muore ed è sepolto in Hebron, 13-15. I suoi libri dati a Levi, 16. (cf. Gen. xlvi.28-30; xlvii.11-13, 19, 20, 23, 24, 28; l.13.) 1

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Israele andò nel paese d'Egitto, nel paese di Goshen, sulla luna nuova del quarto [2172 A.M]. mese, nel secondo anno della terza settimana del quarantacinquesimo giubileo. Giuseppe andò a incontrare suo padre Giacobbe, nel paese di Goshen, e cadde sul collo del padre e piangeva. Israele disse a Giuseppe: Ora muoia da quando ti ho visto, e ora sia benedetto lo Yahweh di Israele lo Yahweh di Abramo e lo Yahweh di Isacco che non ha trattenuto la Sua misericordia e la Sua grazia dal Suo servo Giacobbe. Basta per me che io abbia visto il tuo volto mentre sono ancora vivo; è vero la visione che ho visto a Bethel. Sia benedetto Yahweh my Yahweh per sempre e benedetto il suo nome. E Giuseppe e i suoi fratelli mangiano il pane davanti al loro padre e bevevano vino, e Giacobbe si rallegrò con grande gioia perché vide Giuseppe mangiare con i suoi fratelli e bere davanti a lui, e benedisse il Creatore di tutte le cose che lo avevano preservato, e aveva conservato per lui i suoi dodici figli. Giuseppe aveva dato a suo padre e ai suoi fratelli come dono il diritto di abitare nel paese di Goshen e a Rameses e in tutta la regione intorno, che governò davanti al faraone. Israele e i suoi figli abitarono nel paese di Goshen, la parte migliore del paese d'Egitto.

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e Israele aveva centotrenta anni quando entrò in Egitto. 7

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Giuseppe nutrì suo padre e i suoi fratelli e anche i loro possedimenti con pane tanto quanto bastava per i sette anni della carestia; e la terra d'Egitto soffriva per la carestia, e Giuseppe acquisì tutta la terra d'Egitto per il faraone in cambio del cibo, e ottenne il possesso del popolo e del loro bestiame e tutto per il faraone. E gli anni della carestia sono stati compiuti, e Giuseppe ha dato al popolo nel seme di terra e cibo che potrebbero seminare (la terra) nell'ottavo anno, per il fiume aveva traboccato tutta la terra d'Egitto. Poiché nei sette anni della carestia aveva (non) traboccato e aveva irrigato solo pochi posti sulle rive del fiume, ma ora ha traboccato e gli egiziani ha seminato molto la terra, e l'anno. E questo fu il primo anno di [2178 A.M.] la quarta settimana del quarantacinquesimo giubileo; e Giuseppe prese del grano del raccolto la quinta parte per il re e lasciò quattro parti per loro per il cibo e per il seme, e Giuseppe fece un'ordinanza per la terra d'Egitto fino ad oggi. E Israele visse nel paese d'Egitto diciassette anni, e tutti i giorni che visse furono tre giubilei, centoquarantasette anni, e morì nel quarto [2188 A.M.] anno della quinta settimana del quarantacinquesimo giubileo; Israele benedisse i suoi figli prima di morire e disse loro tutto ciò che sarebbe accaduto loro nel paese d'Egitto; e fece loro conoscere ciò che sarebbe venuto su di loro negli ultimi giorni, e li benedisse e diede a Giuseppe due porzioni nella terra. 193

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E dormiva con i suoi padri, e fu sepolto nella doppia grotta nel paese di Canaan, vicino ad Abramo suo padre nella tomba che scavava per se stesso nella doppia grotta nel paese di Hebron, e diede tutti i suoi libri e i libri dei suoi padri a Levi suo figlio che poteva conservarli e rinnovarli per i suoi figli fino ad oggi.

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CAPITOLO 46

Prosperità di Israele in Egitto, 1-2. Morte di Giuseppe, 3-5. Guerra tra Egitto e Canaan durante la quale le ossa di tutti i figli di Giacobbe tranne Giuseppe sono sepolte a Hebron, 6-11. Egitto opprime Israele, 12-16. (cf. Gen. l.22, 25-6; Esodo i.614.) 1

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E avvenne che, dopo la morte di Giacobbe, i figli d'Israele si moltiplicarono nel paese d'Egitto, e divennero una grande nazione, ed essi erano di un accordo in cuore, in modo che il fratello amasse il fratello e ogni uomo aiutasse suo fratello, e si moltiplicarono abbondantemente e in modo eccessivamente, dieci settimane [2242 A.M.] di anni, tutti i giorni della vita di Giuseppe. E non c'era Satana né alcun male per tutti i giorni della vita di Giuseppe che visse dopo il padre Giacobbe, perché tutti gli Egiziani onoravano i figli d'Israele tutti i giorni della vita di Giuseppe; Giuseppe morì di centodieci anni; Diciassette anni visse nel paese di Canaan, e dieci anni era un servo, tre anni in prigione, e ottanta anni era sotto il re, che governava tutto il paese d'Egitto; e morì e tutti i suoi fratelli e tutta quella generazione; e ordinò ai figliuoli d'Israele prima di morire che portassero le sue ossa con loro quando uscivano dal paese d'Egitto. E li fece giurare riguardo alle sue ossa, perché sapeva che gli Egiziani non avrebbero più fatto uscire e seppellirlo nel paese di Canaan, per Makamaron, re di Canaan, mentre abitava nel paese di Assiria, combatté nella valle con il re d'Egitto e lo uccise lì, e perseguirono dopo gli Egiziani alle porte di Ermon. 195

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Ma non fu in grado di entrare, per un altro, un nuovo re, era diventato re d'Egitto, ed era più forte di lui, e tornò nel paese di Canaan, e le porte d'Egitto erano chiuse, e nessuno uscì e nessuno entrò in Egitto. Giuseppe morì nel quarantaseisimo Giubileo, nella sesta settimana, nel secondo anno, e lo seppellirono nel paese d'Egitto, e [2242] tutti i suoi fratelli morirono dopo di lui. E il re d'Egitto andò in guerra con il re di Canaan [2263 A.M.] nel quarantasettesimo giubileo, nella seconda settimana del secondo anno, e i figliuoli d'Israele portarono tutte le ossa dei figli di Giacobbe a salvare le ossa di Giuseppe, e li seppellirono nel campo nella doppia grotta nella montagna. E il più (di loro) tornò in Egitto, ma alcuni di loro rimasero sulle montagne di Hebron, e Amram tuo padre rimase con loro. E il re di Canaan fu vittorioso sul re d'Egitto, e chiuse le porte d'Egitto. E costruì un dispositivo malvagio contro i figliuoli d’Israele per affliggerli e disse al popolo d’Egitto: "Ecco il popolo dei figliuoli d'Israele è aumentato e moltiplicato più di noi. Venga a trattare con saggezza con loro prima che diventino troppi, e afflittiamoli con la schiavitù prima che la guerra venga su di noi e prima che anche loro combattano contro di noi; altri si uniranno ai nostri nemici e li risusciteranno dalla nostra terra, perché i loro cuori e i loro volti sono verso la terra di Canaan. e costruirono città forti per il faraone, il Pithom e i Raamses e costruirono tutte le mura e tutte le fortificazioni che erano cadute nelle città d'Egitto. 196

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E li fecero servire con rigore, e più trattarono male con loro, più aumentarono e moltiplicarono; e il popolo d'Egitto abominò i figliuoli d'Israele.

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CAPITOLO 47

Nascita di Mosè, 1-4. Adottato dalla figlia del faraone, 5-9. Slays an egiziano e fugge (in Madian), 10-12. (Cf. Esodo 22; ii. 2-15.) 1

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E nella settima settimana, nel settimo anno, nel quarantasettesimo giubileo, tuo padre uscì [2303 A.M.] dal paese di Canaan, e tu sei nato nella quarta settimana, nel sesto anno, nel [2330 A.M.] quarantaotto jubileo; questo era il momento della tribolazione sui figli di Israele. E Faraone, re d'Egitto, emise un comando riguardo a loro che avrebbero dovuto gettare tutti i loro figli maschi che erano nati nel fiume, e li gettarono per sette mesi fino al giorno in cui tu fossi nato e tua madre ti nascose per tre mesi, e gli dissero riguardo a lei. E fece un'arca per te, e la ricoprì di piazzola e di asfalto, e lo mise nelle bandiere sulla riva del fiume, e ti mise in sette giorni, e tua madre venne di notte e ti succhiava, e di giorno Miriam, tua sorella, ti guardò dagli uccelli. E in quei giorni Tharmuth, figlia del faraone, venne a fare il bagno nel fiume, e sentì la tua voce piangendo, e disse alle sue fanciulle di portarti via, e ti condussero a lei. E ti prese fuori dall'arca, e lei ebbe compassione su di te. E tua sorella le disse: 'Va' a chiamarti una delle donne ebraiche per infermire e succhiare questa bambina?

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E lei disse: «Va', andò e chiamò tua madre Jochebed, e le diede i salari, e ti infermò; e poi, quando eri cresciuta, ti portarono alla figlia del Faraone, e tu diventai suo figlio, e Amram tuo padre ti insegnò a scrivere, e dopo che ti avevano completato tre settimane ti portarono nella corte reale. E tu avevi tre settimane di anni a corte fino al momento [2351-] quando uscivi dalla corte reale e hai visto un tuo amico egiziano che sorrideva [2372 A.M.] dei figli di Israele, e l'hai ucciso e lo hai nascosto nella sabbia; e il secondo giorno hai fatto e due dei figli di Israele che lottavano insieme, e tu gli hai detto: "Perché hai colpito tuo fratello?"Ed egli era arrabbiato e indignato, e disse: "Chi ti ha fatto principe e giudice su di noi? Pensa di uccidermi come hai ucciso ieri l'Egiziano?"E hai temuto e fuggito a causa di queste parole.

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CAPITOLO 48

Mosè ritorna da Madian in Egitto. Mastêm cerca di ucciderlo sulla strada, 1-3. Le dieci piaghe, 4-11. Israele esce dall'Egitto: la distruzione degli Egiziani sul Mar Rosso, 12-19. (cf. Exod. ii.15; iv.19, 24; vii. seq.) 1

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E nel sesto anno della terza settimana del quarantesimo giubileo, tu sei partito e abitato <in [2372 A.M.] il paese di Midian>, cinque settimane e un anno. E sei tornato in Egitto nella seconda settimana nel secondo anno nel cinquantesimo giubileo. E tu sai quello che ti ha detto sul monte Sinai [2410 A.M.] e quello che il principe Mastêm voleva fare con te quando tornavi in Egitto < sul modo in cui lo incontrasti al luogo dell'alloggio >. Egli non con tutto il suo potere cercava di ucciderti e liberare gli Egiziani dalla tua mano quando vide che eri mandato a giudizio? E ti ho liberato dalla sua mano, e tu hai fatto i segni e le meraviglie che ti sono stati mandati a compiere in Egitto contro il faraone, contro tutta la sua casa, contro i suoi servi e il suo popolo. E Yahweh ha eseguito una grande vendetta su di loro per l'amor di Israele, e li ha commessi attraverso (le piaghe di) sangue e rane, pidocchi e bestie, e bestie. e il loro bestiame per morte; e per le lapidi, distrusse tutto ciò che crebbe per loro; e per le locuste che divoravano i residui che erano stati lasciati dalla grandine, e per le tenebre; e < per la morte > del primogenito di uomini e animali, e su tutti i loro idoli Yahweh prese vendetta e li bruciò con il fuoco. 200

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E tutto è stato mandato per mano tua, affinché tu dichiari (queste cose) prima che fossero fatte, e hai parlato con il re d'Egitto davanti a tutti i suoi servi e davanti al suo popolo. E tutto ebbe luogo secondo le tue parole; dieci grandi e terribili giudizi vennero sul paese d'Egitto che tu possiedi vendetta su di esso per Israele. E Yahweh fece tutto per l'amor di Israele, e secondo la Sua alleanza, che aveva ordinato con Abramo che Egli avrebbe preso vendetta su di loro come li avevano portati con la forza in schiavitù. E il principe Mastêm si alzò contro di te, e cercò di gettarti nelle mani del faraone, e aiutò gli stregoni egiziani, e si alzòno e si misero davanti a te i mali, anzi li permisero di lavorare, ma i rimedi che non permisero di essere tossiti dalle loro mani. E Yahweh li commuove con ulcere maligne, e non sono stati in grado di resistere, perché li abbiamo distrutti in modo che non potessero eseguire un solo segno. E nonostante tutti (questi) segni e prodigi il principe Mastêm non fu messo alla vergogna perché prese coraggio e gridò agli Egiziani di perseguire dopo di te con tutti i poteri degli Egiziani, con i loro carri, e con i loro cavalli, e con tutti gli eserciti dei popoli d'Egitto. E io ero tra gli Egiziani e Israele, e abbiamo liberato Israele dalla sua mano, e dalla mano del suo popolo, e Yahweh li ha portati in mezzo al mare come se fosse terra secca. E tutti i popoli che ha portato a perseguire dopo Israele, Yahweh il nostro Yahweh li ha gettati in mezzo al mare, nelle profondità dell'abisso sotto i figli di Israele, anche come il popolo d'Egitto aveva gettato 201

i loro figli nel fiume Egli prese vendetta su 1.000.000 di loro, e mille uomini forti e energici furono distrutti a causa di un succhiamento dei figli del tuo popolo che avevano gettato nel fiume. 15.

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E il quattordicesimo giorno e il quindicesimo e il sedicesimo e il diciassettesimo e il diciottesimo il principe Mastêm era legato e imprigionato dietro i figliuoli d’Israele per non accusarli; e il diciannovesimo li lasciammo liberi di aiutare gli Egiziani e perseguire gli Israeliti. E si indurì i loro cuori e li fece testardi, e il dispositivo fu ideato da Yahweh il nostro Yahweh che avrebbe potuto smuovere gli Egiziani e gettarli nel mare. E il quattordicesimo lo legammo che egli non avrebbe potuto accusare i figli d'Israele il giorno in cui chiedevano agli Egiziani di vasi e capi di vestiario, vasi d'argento, vasi d'oro e vasi di bronzo, per disperdere gli Egiziani in cambio della schiavitù in cui li avevano costretti a servire; e noi non conduciamo i figli d'Israele dall'Egitto svuotati.

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CAPITOLO 49

La Pasqua: regolamenti relativi alla celebrazione. (cf. Esodo. xii.6, 9, 11, 13, 22-3, 30, 46; xv.22.) 1

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Ricordate il comandamento che Yahweh ti ha comandato riguardo alla Pasqua, che aveste dovuto celebrarlo nella sua stagione il quattordicesimo del primo mese, che avreste dovuto ucciderla prima che fosse sera, e che essi dovrebbero mangiarla di notte la sera del quindicesimo dal momento della regolazione del sole. Per questa notte -l'inizio del festival e l'inizio della gioia - stavate mangiando la Pasqua in Egitto, quando tutti i poteri di Mastêmâ erano stati lasciati liberi di uccidere tutti i primigeni nel paese d'Egitto, dal primogenito del Faraone al primogenito del prigioniero servitore del mulino, e al bestiame. E questo è il segno che Yahweh ha dato loro: In ogni casa sui linteli di cui vedevano il sangue di un agnello del primo anno, in (che) casa non dovrebbero entrare a uccidere, ma devono passare (it), che tutti quelli devono essere salvati che erano in casa perché il segno del sangue era sui suoi linteli. E i poteri di Yahweh hanno fatto tutto secondo che Yahweh li ha comandati, e sono passati da tutti i figli di Israele, e la peste non è venuta su di loro per distruggere tra loro qualsiasi anima di bestiame, o uomo, o cane. E la peste era molto dolorosa in Egitto, e non c'era casa in Egitto dove non c'era un morto, piangendo e lamentando. E tutto Israele stava mangiando la carne dell'agnello pasquale, bevendo il vino, e si lamentava, e benediceva, e ringraziava Yahweh dei loro padri, ed era

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pronto ad uscire da sotto il giogo dell'Egitto, e dalla schiavitù malvagia. 7

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E ricordati questo giorno tutti i giorni della tua vita, e osservalo di anno in anno tutti i giorni della tua vita, una volta all'anno, il suo giorno, secondo tutta la sua legge, e non aggiorna (è) di giorno in giorno, o da mese a mese; perché è un'ordinazione eterna, e incisa sulle tavole celesti riguardo a tutti i figli di Israele che essi non dovrebbero osservarla ogni anno nel suo giorno una volta all'anno. E l'uomo che è libero dall'impurità, e non viene a osservarlo in occasione del suo giorno, in modo da portare un'offerta accettabile prima di Yahweh, e mangiare e bere prima di Yahweh il giorno della sua festa, quell'uomo che è pulito e vicino a portata di mano sarà tagliato fuori: perché non ha offerto l'oblazione di Yahweh nella sua stagione nominata, prende la colpa lui stesso. Questo è quello che Yahweh ti ha comandato di osservarlo tra le serate; e non è ammissibile ucciderlo durante qualsiasi periodo della luce, ma durante il periodo che confina la sera, e lasciarli mangiare al momento della sera, fino alla terza parte della notte, e tutto ciò che resta di tutta la sua carne dalla terza parte della notte e in poi, lasciateli bruciare con il fuoco.

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E non lo cuoceranno con acqua, né lo mangeranno crudo, ma arrostiranno sul fuoco; lo mangeranno con diligenza, la testa con l'interno e i suoi piedi arrostiranno con il fuoco, e non romperanno alcun osso; per i figliuoli d’Israele nessun osso sarà schiacciato. Per questo Yahweh ordinò ai figli d'Israele di osservare la Pasqua il giorno del suo tempo fisso, e non ne romperanno un osso; perché è un giorno di festa, e un giorno comandato, e non ci può essere passaggio di giorno in giorno, e di mese in mese, ma il giorno del suo festival lascia che sia osservato. E tu comandi ai figliuoli d’Israele di osservare la Pasqua durante i loro giorni, ogni anno, una volta all’anno il giorno del suo tempo fisso, e verrà per un memoriale ben gradito prima di Yahweh, e nessuna peste verrà su di loro per uccidere o per smistare in quell'anno in cui celebrano la Pasqua nella sua stagione in ogni senso secondo il Suo comando. E non lo mangeranno fuori dal santuario di Yahweh, ma prima del santuario di Yahweh, e tutto il popolo della congregazione di Israele lo festeggerà nella sua stagione nominata. E ogni uomo che è venuto il suo giorno lo mangerà nel santuario del vostro Yahweh prima di Yahweh da vent'anni e in su; perché così è scritto e ordinato che dovrebbero mangiarlo nel santuario di Yahweh. E quando i figliuoli d’Israele entreranno nel paese che essi possiedono, nel paese di Canaan, e istituirono il tabernacolo di Yahweh in mezzo alla terra in una delle loro tribù fino a quando il santuario di Yahweh è stato costruito nel paese, vengano a celebrare la

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pasqua in mezzo al tabernacolo di Yahweh, e li lasci uccidere prima Yahweh di anno in anno. 19

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E nei giorni in cui la casa è stata costruita nel nome di Yahweh nella terra della loro eredità, andranno lì e uccideranno la Pasqua di sera, al tramonto, alla terza parte della giornata. E offriranno il suo sangue sulla soglia dell'altare, e metteranno il suo grasso sul fuoco che è sull'altare, e mangeranno la sua carne arrostita con fuoco nella corte della casa che è stata santificata in nome di Yahweh. E non possono celebrare la Pasqua nelle loro città, né in alcun luogo salvare prima del tabernacolo di Yahweh, o prima della Sua casa dove il Suo nome ha dimorato; e non andranno via da Yahweh. E tu, Mosè, comanda ai figliuoli d’Israele di osservare le ordinanze della Pasqua, come ti fu comandato; dichiari a loro ogni anno e il giorno dei suoi giorni, e la festa di pane non lievitato, che essi dovrebbero mangiare pane non lievitato sette giorni, (e) che essi dovrebbero osservare la sua festa, e che portano un oblazione ogni giorno durante quei sette giorni di gioia prima di Yahweh sull'altare del vostro Yahweh. Perché avete celebrato questo festival con fretta quando siete usciti dall'Egitto fino a quando siete entrati nel deserto di Shur; perché sulla riva del mare l'avete completata.

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CAPITOLO 50

Leggi riguardanti i giubilei, 1-5, e il sabato, 6-13. 1

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E dopo questa legge ti ho fatto conoscere i giorni dei sabati nel deserto del peccato[ai], che è tra Elim e Sinai. E ti ho detto dei sabati del paese sul monte Sinai, e ti ho detto degli anni giubilari nei sabati degli anni; ma l'anno di esso non ti ho detto fino ad entrare nel paese che voi dovete possedere. E la terra manterrà anche i suoi sabati mentre vi abitano, e conosceranno l'anno giubilare. Perciò ho ordinato per voi le settimane dell'anno e gli anni e i giubilei: ci sono quarantanove giubilei dai giorni di Adamo fino ad oggi, [2410 A.M.] e una settimana e due anni: e ci sono ancora quarant'anni da venire (lit. 'distant') per imparare i comandamenti [2450 A.M.] di Yahweh, fino a che non passano nella terra di Canaan, attraversando il Giordano ad ovest. E i giubilei passeranno, finché Israele non sarà purificato da tutta la colpa della fornicazione, dell'impurità, dell'inquinamento, del peccato, dell'errore, e dimorerà con fiducia in tutta la terra, e non ci sarà più Satana o alcun male, e la terra sarà pulita da quel tempo per sempre. Ed ecco il comandamento riguardo ai Sabbati - io ho scritto per te e per tutti i suoi giudizi. Sei giorni lavorerai, ma il settimo giorno è il sabato di Yahweh il tuo Yahweh. In esso non farete alcun modo di lavoro, voi e i vostri figli, i vostri servitori e i vostri servitori, e tutto il vostro bestiame e il soggiorno anche che è con voi.

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E l'uomo che fa qualsiasi lavoro su di esso morirà: chi desacra quel giorno, chi sta con (la sua) moglie, o chi dice che farà qualcosa su di esso, che si metterà in un viaggio in merito a qualsiasi acquisto o vendita: e chiunque attinga l'acqua che non aveva preparato per se stesso il sesto giorno, e chiunque assume alcun onere per farlo uscire dalla sua tenda o fuori dalla sua casa morirà. Non farete alcun lavoro che il giorno di sabato salvi ciò che avete preparato per voi stessi il sesto giorno, in modo da mangiare, bere, e riposare, e mantenere il sabato da tutto il lavoro in quel giorno, e per benedire Yahweh il vostro Yahweh, che vi ha dato un giorno di festa e un giorno santo: e un giorno del santo regno per tutto Israele è questo giorno tra i loro giorni per sempre. Per grande è l'onore che Yahweh ha dato a Israele che dovrebbero mangiare e bere e essere soddisfatti in questo giorno di festa, e riposare da tutto il lavoro che appartiene al lavoro dei bambini di uomini salvare incenso bruciore e portare oblations e sacrifici prima di Yahweh per giorni e per Sabbaths. Questo lavoro da solo sarà fatto nei giorni di sabato nel santuario di Yahweh il vostro Yahweh; che essi possano espiare per Israele con sacrificio continuamente di giorno in giorno per un memoriale bene-pleasing davanti a Yahweh, e che Egli li riceva sempre di giorno in giorno secondo il vostro ordine. E ogni uomo che fa qualsiasi lavoro in quel momento, o va in viaggio, o alla fattoria, sia in casa sua o in qualsiasi altro luogo, e chiunque accende un fuoco, o cavalca su qualsiasi bestia, o viaggia in nave sul mare, e chiunque colpisca o uccida qualcosa, o macella una bestia o un uccello, o chi prende un animale o un uccello o un pesce, o chi digiuna o fa guerra ai sabati:

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L'uomo che fa una di queste cose nel sabato morirà, affinché i figli d'Israele osservino i sabati secondo i comandamenti relativi ai sabati della terra, come è scritto nelle tavole, che Egli ha dato nelle mie mani che dovrei scrivere per te le leggi delle stagioni, e le stagioni secondo la divisione dei loro giorni. Qui è completato il conto della divisione dei giorni.

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Riepilogo di Alterazione Yahweh: 423 eventi registrati Yeshua: 0 eventi registrati Yeshua il Messia: 0 eventi registrati

Complete sacred-name location register Prologue: Prologue 1: 1:heading, 1:1, 1:2, 1:3, 1:4, 1:17, 1:18, 1:19, 1:20, 1:22, 1:25, 1:28, 1:29 2: 2:1, 2:4, 2:8, 2:9, 2:19, 2:25 3: 3:1, 3:4, 3:5, 3:17, 3:18, 3:19, 3:23 4: 4:2, 4:4, 4:6, 4:7, 4:12, 4:15, 4:21, 4:24, 4:25, 4:26, 4:28 5: 5:heading, 5:1, 5:3, 5:5, 5:10, 5:19, 5:20, 5:23, 5:24 6: 6:heading, 6:3, 6:4, 6:8, 6:10, 6:11, 6:13, 6:14 7: 7:3, 7:5, 7:11, 7:12, 7:25, 7:34, 7:36 8: 8:18, 8:19, 8:20 9: 9:15 10: 10:3, 10:5, 10:7, 10:8, 10:22, 10:23, 10:25, 10:26 11: 11:heading 12: 12:4, 12:17, 12:19, 12:20, 12:21, 12:22, 12:24, 12:25, 12:29, 12:30 13: 13:3, 13:4, 13:7, 13:8, 13:9, 13:13, 13:15, 13:16, 13:19, 13:25, 13:26, 13:28, 13:29 14: 14:heading, 14:1, 14:2, 14:6, 14:7, 14:8, 14:18 15: 15:heading, 15:2, 15:3, 15:5, 15:9, 15:10, 15:11, 15:15, 15:18, 15:19, 15:22, 15:23, 15:26, 15:30, 15:34 16: 16:heading, 16:5, 16:6, 16:7, 16:12, 16:13, 16:18, 16:20, 16:22, 16:23, 16:27, 16:29, 16:31 17: 17:heading, 17:2, 17:3, 17:6, 17:11, 17:13, 17:14, 17:15, 17:16, 17:17, 17:18 18: 18:1, 18:7, 18:9, 18:11, 18:13, 18:14, 18:15, 18:18 19: 19:5, 19:9, 19:18, 19:23, 19:27, 19:28, 19:29 20: 20:2, 20:3, 20:7, 20:9 21: 21:2, 21:4, 21:7, 21:9, 21:11, 21:20, 21:22, 21:23, 21:25 22: 22:6, 22:7, 22:9, 22:10, 22:11, 22:13, 22:15, 22:18, 22:19, 22:23, 22:24, 22:27 23: 23:1, 23:10, 23:16, 23:22, 23:30, 23:31 24: 24:1, 24:9, 24:20, 24:22, 24:23, 24:28 25: 25:3, 25:11, 25:12, 25:13, 25:15, 25:21, 25:23 26: 26:6, 26:15, 26:22, 26:23, 26:24 27: 27:11, 27:15, 27:21, 27:22, 27:25, 27:27 28: 28:6, 28:11, 28:12, 28:24 29: 29:4, 29:6, 29:11 30: 30:6, 30:8, 30:11, 30:15, 30:18, 30:19, 30:26 31: 31:heading, 31:13, 31:14, 31:15, 31:16, 31:18, 31:24, 31:25, 31:26, 31:31, 31:32 32: 32:1, 32:3, 32:4, 32:7, 32:9, 32:10, 32:11, 32:15, 32:17, 32:18, 32:25 33: 33:9, 33:11, 33:12, 33:13, 33:18, 33:19, 33:20

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Fonte e record di produzione Base primaria numerata: R. H. Carlo, trans., Il Libro dei Giubilei, in L'Apocrifa e Pseudepigrapha dell'Antico Testamento, volume II (Oxford: Clarendon Press, 1913). Trascrizione di lavoro: Pseudepigrapha.com / CCEL, scansionato e modificato da Giosuè Williams; cinquanta documenti del capitolo conservati con il progetto editoriale. comparatore di immagine della pagina: Il Libro dei Giubilei, o La Piccola Genesi (Londra: Società per promuovere la conoscenza cristiano; New York: Macmillan, 1917), tradotto da R. H. Charles, introduzione di G. H. Scatola; 240 pagine di scansione conservata con il progetto editoriale. Limite d'ordine: Solo il Libro dei Giubilei. Genesi, Esodo, 1 Enoch, Jasher, il Libro dei Giants, e poi l'esposizione non sono fuse in questo volume. Diritti territoriali: verifica dell'editore richiesta prima del rilascio commerciale. Imprint e ISBN: essere assegnato dall'editore. Prova finale della stampante: richieste dopo la rilegatura, la carta, l'inchiostro e le specifiche PDF/X sono fornite.

Correzione contestuale-titolo post-audit (v02). Lo strato di lettura full 50-chapter conteneva dodici token minuscoli “lord” tutti riferiti all’autorità umana piuttosto che Yahweh: l’autorità di Giacobbe sui suoi fratelli (26:24, 26:31), Potiphar (39:10), Giuseppe come governatore dell’Egitto o

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padrone di casa (42:9; 43:2, 4, 5, 9, 11, 13). Questi erano contestualmente resi come sovrano o maestro. Nessun referente divino, capitolo / confine, cronologia o contenuto narrativo è stato cambiato. Capitolo 2 Regime di correzione di correzione di correzione (v03). La capitalizzazione Reverential è stata corretta a 2:2, 2:11, 2:16, e 2:31. La distanza trascrizione malformata è stata corretta a 2:2, 2:4, 2:16, 2:18, e 2:20. Capitolo e ordine del versetto, cronologia, letture a staffetta, letture ad angolo, e costruzioni antiche difficili sono state conservate. Correzione della produzione (v03). Il campo numero pagina ereditato è stato ricostruito così i numeri di pagina multi-digit rendono completamente. Il testo di lettura e la sequenza di impaginazione non sono stati modificati.

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