Das Thomasevangelium — Das Encyclopedia-Zeugnis

Die Geschichte des Thomas-Evangeliums (das Zeugnis-Vordematerial, gedruckt pp. 472–473 — wie gedruckt)

Im Winter 1945 sammelte ein arabischer Bauern in Oberägypten Dünger und Boden für seine Ernte.

Nach der örtlichen Legende war der Vater des Jungen kürzlich getötet worden und der Junge bereitete sich vor, den Mann zu jagen, der seinen Vater ermordet hatte.

Die Schriftrollen wurden in der Nähe des Ortes der antiken Stadt Chenoboskion, am Fuße eines Berges namens Gebel et-Tarif, in der Nähe von Hamra [?] in der Nähe von Nag Hammadi, etwa sechzig Meilen von Luxor in Ägypten entdeckt. Die Texte wurden in der koptischen Sprache geschrieben und auf Papyrusblättern erhalten. Der Schriftstil datierte sie als um das dritte oder vierte Jahrhundert n. Chr. Das Thomas-Evangelium ist ein [?] Aussagen Evangelium; die [?] der Bände mit 114 Verse [wie gedruckt].

Das Wort Koptisch ist eine arabische Korruption des griechischen Wortes Aigyptos, das wiederum vom Wort Hikaptah stammt, einem der Namen der Stadt Memphis, der ersten Hauptstadt des alten Ägyptens.

Es gab nie einen koptischen Staat oder eine Regierung per se, jedoch wurde das Wort verwendet, um allgemein eine Kultur und Sprache zu definieren, die im Gebiet Ägyptens vorhanden ist.

Die bekannte Geschichte der Kopten beginnt mit König Mina, dem ersten König, der die nördlichen und südlichen Königreiche Ägyptens seit [etwa?] 3000 v. Chr. vereinigte. Die alte ägyptische Zivilisation unter der Herrschaft der Pharaonen dauerte über 3000 Jahre. Der heilige Markus [?] nach dem König ist einer der großen koptischen Heiligen. Er wurde im Jahr 62 n. Chr. [?] gemartert.

Die Kultur ist bekannt geworden als eine Kultur, in der einzigartige Kunst, Architektur und sogar ein bestimmtes christliches Kirchensystem enthalten sind.

Die koptische Kirche basiert auf den Lehren des heiligen Markus, der die Region im ersten Jahrhundert n. Chr. zum Christentum führte. Die Kopten sind stolz auf den monastischen Geschmack ihrer Kirche und auf die Tatsache, dass das Markus-Evangelium als das älteste der Evangelien gilt.

Der Bauernjunge, der den Schatz des Thomas-Evangeliums fand, wurde sehr belohnt. Dies könnte die Entdeckung seines Lebens für seine Familie gewesen sein, aber der Junge hatte keine Ahnung, was er hatte.

Da der junge Mann in seiner Verfolgung des Mörders seines Vaters erfolgreich war, war er selbst nun ein Mörder. Da er befürchtete, daß die Behörden ihn bald suchen würden und nicht mit antiken Artefakten gefunden werden wollten, verkaufte er den Codex für ein wenig Geld an die Antiquitätenhändler des Schwarzen Marktes in Kairo.

Ein Teil des dreizehnten Codex wurde von Ägypten nach Amerika geschmuggelt. 1952 hatten die Gespräche über die Existenz des Codex Gilles Quispel, einem Professor für Religion und Geschichte in den Niederlanden, in die Ohren gelangen.

Die Einleitung der gesammelten Sprüche von Jesus bezeichnet den Verfasser als Didymos (Jude) Thomas. Dies ist der Name Thomas, der an Jesus zweifelte und dem dann gesagt wurde, er solle seine Hand in den Strand [sic — wie gedruckt] in die Seite des Retters legen. Im Evangelium des heiligen Johannes wird er als Didymus bezeichnet, was auf Griechisch Zwilling bedeutet. Im Aramäischen trägt der Name Jude (oder Judas) ebenfalls die Bedeutung von Zwilling. Der Gebrauch dieses Titels ließ einige in den apokryphen Traditionen glauben, er sei der Zwillingsbruder und Vertraute von Jesus gewesen. Wenn er jedoch auf Jesus selbst angewandt wird, muss die wörtliche Bedeutung von Zwilling von der orthodoxen Christenheit zurückgewiesen werden, wie sie ist [oder jeder, der an der Lehre von der Jungfrauengeburt des einziggeborenen Sohnes Gottes festhält — wie gedruckt]. Der Titel soll wahrscheinlich bezeichnen, dass Thomas ein enger Vertrauter von Jesus war, oder einfacher, er war Teil eines Zwillingspaars und in keiner Weise mit Jesus verwandt.

Wie bereits erwähnt, erwähnen Kirchenhistoriker, daß Thomas in Indien (Kleinsasien oder Zentralasien) evangelisiert habe. [Für ein vergleichendes Studium des buddhistischen Tao Te Ching und des Thomas-Evangeliums siehe das Buch The Tao of Thomas [?] — wie gedruckt.]

Das Evangelium des Thomas ist eigentlich überhaupt kein Evangelium. Es enthält keine Erzählung, sondern ist eine Sammlung von Sprüchen, von denen gesagt wird, sie seien von Jesus selbst, wie von Thomas geschrieben (zitiert). Obwohl der in Ägypten gefundene Kodex auf das vierte Jahrhundert datiert wird, setzen die meisten biblischen Gelehrten die eigentliche Abfassung des Thomastextes auf etwa 70–150 n. Chr. an, obwohl einige sie etwas später ansetzen.

Das Evangelium wurde in der frühen christlichen Literatur oft erwähnt, aber man glaubte, keine Abschrift habe überlebt, bis das koptische Manuskript entdeckt wurde. Seitdem ist ein Teil der Oxyrhynchus-Papyri als ältere griechische Fragmente des Thomas identifiziert worden. Die Papyri wurden 1896 in den Abfallhaufen von Oxyrhynchus in Ägypten entdeckt. Diese Entdeckung erbrachte über fünfunddreißig Manuskriptfragmente zum Neuen Testament. Sie sind auf die früheste in der Bibliothek gefundene Handschrift um 40 n. Chr. datiert worden. Zum Vergleich: Ein Papyrusfragment aus den Schriftrollen vom Toten Meer war auf vor 40 [n. Chr.?] datiert worden. Das heißt nicht, dass das Thomasevangelium auf diese Jahre datiert wurde, sondern nur, dass die ältesten in der Bibliothek gefundenen Bücher in [diese] Zeit fallen. Die Sammlung war also eine sehr alte und auserlesene.

Wie wir sehen werden, gibt es deutliche Unterschiede zwischen den griechischen und koptischen Texten von Thomas.

Die Debatte über das Datum von Thomas konzentriert sich teilweise darauf, ob Thomas von den kanonischen Evangelien abhängig ist oder aus einem früheren Dokument abgeleitet ist, das einfach nur eine Sammlung von Aussagen war. Viele der Passagen in Thomas scheinen authentischere Versionen der synoptischen Gleichnisse zu sein, und viele haben in Markus und Lukas Parallele. Dies hat Spaltungen des Denkens hervorgerufen, in denen einige glauben, dass Thomas gemeinsame Quellen verwendet hat, die auch von Markus und Lukas verwendet wurden. Andere glauben, dass Thomas unabhängig nach Markus und Lukas geschrieben wurde.

[?] die Zusammensetzung des Thomas noch etwas genauer [die Zeilen am Kopf dieses Absatzes sind auf der Fotografie unscharf]. Es würde die mystische Qualität des Textes erklären, weil die meisten der von Thomas aufgezeichneten Zitate von Jesus außerhalb jedes natürlichen Zusammenhangs stehen. [?] einige Spekulation, dass die in Thomas gefundenen Sprüche der ursprünglichen Absicht und Wortfassung von Jesus genauer entsprechen könnten als die anderen Evangelien. Auf diese Weise mögen einige [Leser?] erkennen, dass das Christentum selbst eine östliche Religion ist, wenn auch eine nahöstliche, gegründet in Judäa, als es durch viele Veränderungen in [?] durch den westlichen [?] nach Westen zog. Jesus war zugleich mystisch und nahöstlich. Das Thomasevangelium mag nicht so viel Verdünnung durch die westliche Gesellschaft erfahren haben.

Das Thomas-Evangelium wurde wahrscheinlich in Syrien geschrieben, wo die Tradition besagt, dass die Kirche von Edessa von Judas Thomas, dem Zwilling (Didymus) gegründet wurde. Das Evangelium ist wohl die früheste geschriebene Tradition in der syrischen Kirche.

Die Gnostiker glauben, dass Wissen aus einer persönlichen Begegnung mit Gott entsteht, die durch innere oder intuitive Einsicht hervorgerufen wird.

In der Literatur des zweiten Jahrhunderts gibt es zahlreiche Verweise auf die Gnostiker. Ihre Form des Christentums wurde von den frühen Kirchenvätern als Ketzerei verurteilt. Der intensive Widerstand gegen das gnostische Glaubenssystem scheint auf zwei Hauptpunkten beruht zu sein. Erstens gab es einen allgemeinen gnostischen Glauben, dass wir alle Götter sind, mit dem Himmel in uns enthalten ist. Selbst nach den Gnostikern sind Erben als Töchter Gottes, denn Gott ist sowohl Vater als auch Mutter. Diese Konzepte standen direkt im Widerspruch zur sich neu entwickelnden Orthodoxie. Die zweite Linie des Widerstands wurde gezeigt. Der Widerstand entwickelte sich später und würde aus der Tatsache stammen, dass ein Glaube, der auf einer persönlichen Begegnung basiert, der sich der sich entwickelnden kirchlichen politischen Struktur widerspielte, die Priester und Kirche als Hüter der Himmelstraße mit Erlösung allein gestellt hatte.

Aus den Schriften, die die Gruppe verurteilen, gewinnen wir die meisten unserer Informationen über die Gnostiker. Auf sie wird in der Bibel in 1 Timotheus 1:4 und 1 Timotheus 4:20 angespielt, und möglicherweise im ganzen Judasbrief, als die Schreiber der Bibel ihre Theologie gegen die der Gnostiker verteidigten.

Die koptischen und griechischen Übersetzungen des Thomas-Evangeliums, die hier dargestellt werden, sind das Ergebnis einer Gruppe [Anstrengung?] durch Vergleiche und Vergleiche aller führenden Übersetzungen, bei denen die beste Ausdrückung gewählt wurde, um der Absicht und der Bedeutung des Textes zu folgen.

Da es Unterschiede zwischen dem koptischen Manuskript und den griechischen Fragmenten von Thomas gibt, wird jeder Vers das folgende Format haben, das der Leser sehen kann: Der koptische Text wird zuerst vorgestellt, da wir das gesamte Evangelium in dieser Sprache haben. Der griechische Text wird als nächstes kommen.

Es ist wichtig zu beachten, daß einige der Unterschiede zwischen den Übersetzungen des Griechischen und des Koptischen zum Teil auf die Wahl des Wortes oder der Phrase der Übersetzer zurückzuführen sind.

In dem folgenden Dokument erscheint das Thomas-Evangelium als fester Text. Wenn es andere relevante, aber unterschiedliche Interpretationen von Phrasen in Thomas gibt, werden sie in Klammern eingeschlossen. Alle in der Bibel vorhandenen Parallelen von Text oder Bedeutung werden unter dem Vers in Kurztext gelegt. Die Anmerkungen des Autors sind in regelmäßigen Text. Auf diese Weise kann der Leser leicht feststellen, auf welches Werk es sich bezieht und beobachten, wie sie zusammenpassen.

Da die tieferen Bedeutungen in Thomas sowohl metaphorisch als auch in einer einfachen, verständlichen Sprache liegen, wird gehofft, daß, sobald die Worte gelesen wurden, etwas neues Einblick und Schatz aus ihnen entnommen werden kann. Wenn wir unsere Sichtweise ändern, sehen wir die Bedeutung jedes Verses anders.

Lasst uns anfangen.

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Das Evangelium von Thomas

Das sind die Geheimnisse, die die Lebenden sagen. Yeshua er hat gesprochen und Judas, der auch Thomas ist (der Zwillings) (Didymos Judas Thomas) geschrieben.

1. Und er sagte: Wer die Deutung dieser Worte findet, wird den Tod nicht kosten.

2. Yeshua sagte: "Wer nicht aufhört zu suchen, ehe er es findet. Wenn er es findet, wird er sich erschrecken. Und wenn er erschreckt ist, wird er sich verwundern. Und er wird über alles herrschen und als Herrscher wird er Ruhe finden".

3. Yeshua sagte: "Wenn euch diejenigen sagen, die vor euch sind: 'Das Königreich befindet sich im Himmel', dann werden die Vögel des Himmels vor euch aufkommen; und wenn sie zu euch sagen: 'Es befindet sich im Meer', dann werden die Fische des Meeres vor euch kommen. Jahwe es ist in euch und es ist außerhalb von euch. Die, die sich selbst kennen, werden es finden. Und wenn ihr euch selbst kennen werdet, werdet ihr erkennen, dass ihr die Söhne des lebendigen Vaters seid. Aber wenn ihr euch selbst nicht kennt, so seid ihr immer in Armut, und ihr seid diese Armut.

4. Yeshua sagte: "Ein alter Mensch wird nicht zögern, ein Kind von sieben Tagen nach dem Leben zu fragen, und es wird leben.

5. Yeshua sagte: "Erkennt, was vor eurem Angesicht ist, und was euch verborgen ist, wird euch offenbart werden; denn nichts Verborgenes wird nicht offenbart werden, und nichts Verborgenes wird nicht auferweckt werden.

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6. Seine Jünger fragten ihn, sie sagten zu ihm: Wie willst du, dass wir fasten, und wie sollen wir beten? Und wie sollen wir wohltätig sein (Almosen geben), und welche Speisegesetze sollen wir einhalten? Yeshua sagte: Lügt nicht und übt nicht, was ihr hasst, denn alles liegt im offenkundigen Anblick des Himmels. Denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbar werden wird, und nichts Bedecktes, das nicht aufgedeckt werden wird.

7. Yeshua und sprach: Selig ist der Löwe, der den Menschen fressen wird; denn der Löwe wird zum Menschen werden. Verflucht ist der Mensch, den der Löwe fressen wird, und der Löwe wird zum Menschen werden.

8. Und er sagte: "Das Königreich der Himmel ist wie ein weiser Fischer, der sein Netz ins Meer geworfen hat und es aus dem Meer voller kleiner Fische herausgezogen hat.

9. Yeshua sagte: "Nun, da kam der Sänder heraus, und er füllte seine Hand und warf (die Samen). Einige fielen auf den Weg, und die Vögel kamen und sammelten sie zusammen. Einige fielen auf den Felsen, und sie hatten keine Wurzeln und ließen kein Getreide hervorbringen. Einige fielen unter die Dornen, und sie erstickten sie, und die Würmer aßen sie. Einige fielen auf die gute Erde, und sie brachte gute Früchte bis zum Himmel. Sie brachten 60 und 120 Mal.

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10. Yeshua sagte: "Ich habe ein Feuer auf die Erde geworfen, und ich bewache es, bis es brennt".

11. Yeshua sagte: "Das Himmel wird vergehen, und das, was über ihm ist, wird vergehen. Die Toten sind nicht lebendig, und die Lebendigen sind nicht gestorben. Und an den Tagen, als ihr das Tode aufgetragen habt, habt ihr es lebendig gemacht. Was werdet ihr dann tun, wenn ihr zum Licht kommt?

12. Die Jünger sagten zu Yeshua: Wir wissen, dass du von uns gehen wirst. Wer ist es, der unser Lehrer sein wird?

Yeshua und er sagte: "Wo immer ihr seid, dann geht zu Jakobus, dem Rechtschaffenen, für den die Himmel und die Erde erschaffen wurden.

13. Yeshua sagte zu seinen Jüngern: Vergleicht mich mit anderen und sagt mir, wem ich gleiche. Simon Petrus sagte zu ihm: Du bist wie ein gerechter Bote (Engel) Jahwes. Matthäus sagte zu ihm: Du bist wie ein (weiser) Philosoph (des Herzens). Thomas sagte zu ihm: Lehrer, mein Mund ist nicht fähig zu sagen, wem du gleichst.

Yeshua sagte: "Ich bin nicht euer Lehrer. Jetzt, da ihr getrunken seid, seid ihr betrunken von der sprudelnden Quelle, die ich gepflegt habe". Und er nahm ihn und zog sich zurück und sprach zu ihm drei Worte: — (ausgedruckt)

Als Thomas zu seinen Kameraden zurückkehrte, fragten sie ihn: "Was ist mit ihm los?" Yeshua thomas sprach zu ihnen: Wenn ich euch eines der Worte, die er mir gesagt hat, sage, nimmt ihr Steine und werft sie auf mich, und Feuer wird aus den Steinen kommen und euch verzehren.

14. Yeshua sagte zu ihnen: "Wenn ihr Fasten tut, dann verfehlt ihr euch selbst; und wenn ihr betet, dann seid ihr verflucht; und wenn ihr Almosen gibt, dann schadet ihr euren Seelen. Und wenn ihr in die Wälder geht und in die Wälder herumläuft, wenn die Leute euch aufnehmen, dann esset, was ihnen zur Seite gestellt wird, und heilt die Kranken unter ihnen. Was in euren Munden geht, wird euch nicht unrein machen, sondern was aus eurem Mund kommt, das wird euch unrein machen.

15. Yeshua sagte: Wenn ihr den seht, der nicht von einer Frau geboren wurde, werft euch auf eure Angesichter nieder und betet ihn an [wird auf Seite 477 fortgesetzt]

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[fortgesetzt von Seite 476] denn er ist euer Vater.

16. Yeshua sagte: "Die Menschen meinen, daß ich gekommen bin, um Frieden auf der Erde zu bringen, und sie wissen nicht, daß ich gekommen bin, um auf der Erde Zwietracht zu bringen: Feuer, Schwert und Krieg. Denn in einem Haus werden fünf sein, drei gegen zwei und zwei gegen drei, der Vater gegen den Sohn und der Sohn gegen den Vater, und sie werden alleine stehen.

17. Yeshua sagte: "Ich werde dir das geben, was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat, was keine Hand berührt hat und was einem Menschen nicht im Sinn gekommen ist".

18. Die Jünger sagten zu Yeshua: Sage uns, wie unser Ende kommen wird. Yeshua sagte: Habt ihr schon den Anfang (Ursprung) entdeckt, dass ihr nach dem Ende fragt? Wo der Anfang (Ursprung) ist, da wird auch das Ende sein. Gesegnet ist, der seinen Platz im Anfang nehmen wird (am Ursprung steht), denn er wird das Ende kennen und den Tod nicht erfahren.

19. Yeshua sagte: "Selig ist der, der vor ihm war. Wenn ihr Meine Nachfolger seid und meine Worte befolgt, so dienen euch diese Steine.

20. Die Jünger sagten zu Yeshua: Sage uns, wie das Königreich des Himmels ist. Er sagte zu ihnen: Es ist wie ein Senfkorn, kleiner als alle anderen Samen, und doch, wenn es auf die bestellte Erde fällt, bringt es eine große Pflanze hervor und wird ein Schutz für die Vögel des Himmels.

21. Maria sagte zu Yeshua: Wem gleichen deine Jünger? Er sagte: Sie sind wie kleine Kinder, die auf einem Feld wohnen, das nicht ihres ist. Wenn die Besitzer des Feldes kommen, werden sie sagen: Gebt uns unser Feld! Es ist, als wären sie nackt vor ihnen (Sie entkleiden sich vor ihnen, um ihnen zu lassen, was ihres ist), und sie geben das Feld zurück. Darum sage ich: Wenn der Besitzer des Hauses weiß, dass der Dieb kommt, wird er wachsam sein, bevor er eintrifft, und wird ihm nicht erlauben, sich in das Haus hineinzuwühlen, um seine Sachen fortzutragen. Ihr müsst auf der Hut sein und euch vor der Welt (dem System) hüten. Bereite dich (rüste dich) mit großer Kraft, oder die Räuber werden einen Weg finden, dich zu erreichen, denn die Probleme, die du erwartest, werden kommen. Es sei unter euch eine Person des Verstehens (der Wachsamkeit). Als die Ernte reifte, kam er schnell mit seiner Sichel in der Hand, um zu ernten. Wer Ohren hat zu hören, der höre!

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22. Yeshua und er sah kleine Kinder, die gestillt wurden, und sprach zu seinen Jüngern: Diese Kinder, die gestillt wurden, sind wie jene, die in das Reich kommen.

Sie sagten zu ihm: "Sollen wir wie kleine Kinder werden, um in das Königreich einzutreten?

Yeshua sagte zu ihnen: "Wenn ihr beide eins macht und das Innere wie das Äußere und das Äußere wie das Innere und das Oben wie das Untere und wenn ihr den Männchen und das Weibchen gleich macht, damit der Männchen nicht männlich und das Weibliche nicht weiblich ist, und wenn ihr ein Auge anstelle des Auges und eine Hand anstelle der Hand und einen Fuß anstelle des Fußes und eine Gestalt anstelle der Gestalt setzt, dann werdet ihr in das Königreich eintreten.

23. Yeshua sagte: "Ich werde euch auserwählen, einen von tausend und zwei von zehntausend, und ihr werdet als ein einziges Volk stehen".

24. Seine Jünger sagten: Zeige uns den Ort, wo du bist (deinen Ort), denn es ist nötig, dass wir ihn suchen.

Und er sagte: "Wer Ohren hat, der höre! In einem Menschen, der Licht hat, ist Licht und er erleuchtet die Welt. Wenn er nicht leuchtet, dann ist er Finsternis".

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[Ein Schriftstück eines Autors steht hier gedruckt, nachdem er 24 gesagt hat; es wird nur als Zusammenfassung in der Transkription gehalten (seine feine Formulierung ist in der Fotografie weich) und wird nicht reproduziert — Siehe das Wechselprotokoll.]

25. Yeshua sagte: "Liebe deinen Gefährten wie deine Seele, und beschütze ihn, wie du das Auge des eigenen Auges beschützt.

26. Yeshua sagte: "Du siehst das Splitter im Auge deines Bruders, aber du siehst nicht das Balken in deinem eigenen Auge. Wenn du das Balken aus deinem eigenen Auge herausnimmst, wirst du klar sehen, um das Splitter aus dem Auge deines Bruders zu entfernen".

27. Yeshua sagte: Wenn ihr nicht von der Welt (dem System) fastet (euch enthaltet), werdet ihr das Reich Jahwes nicht finden. Wenn ihr den Sabbat (die tätige Woche) nicht als Sabbat haltet, werdet ihr den Vater nicht sehen.

28. Yeshua sagte: "Ich stand in der Mitte der Welt, und ich erschien ihnen in Fleisch. Ich fand sie betrunken, und ich fand keinen Durst unter ihnen. Und meine Seele trauert über die Menschen, weil sie blind in ihrem Herzen sind und nicht sehen, daß sie leer gekommen sind. Sie sind dazu bestimmt, die Welt leer zu lassen. Aber jetzt sind sie betrunken. Und wenn sie ihren Wein abgeschüttet haben, werden sie umkehren.

29. Yeshua sagte: "Wenn das Fleisch durch den Geist entstanden ist, so ist es ein Wunder. Wenn aber der Geist durch den Körper entstanden ist, so ist es ein Wunder von Wunder.

30. Yeshua sagte: "Wo drei Götter sind, so sind sie Götter". — Wo zwei oder einer ist, sage ich, ich bin mit ihm.

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Anmerkung des Autors: Viele Gelehrte glauben, dass die Seiten des Manuskripts falsch gelegt wurden und die Verse 30 und 77 als ein einzelner Vers zusammenzufügen sind.

77. Yeshua sagte: "Ich bin das Licht, das über alle Dinge ist. Ich bin das Allmächtige. Von mir ist alles hervorgegangen und zu mir wird alles zurückkehren.

31. Yeshua und er sagte: Kein Prophet wird in seiner Heimat angenommen, und kein Arzt heilt, den er kennt.

32. Yeshua sagte: "Eine Stadt, die auf einem hohen Berg gebaut und befestigt ist, kann weder fallen noch verborgen bleiben.

33. Yeshua und er sprach: Was ihr in euren Ohren hört, das sollt ihr auf eurem Dach verkünden. Denn niemand zündet eine Lampe und legt sie unter einen Korb oder legt sie in einen versteckten Ort, sondern legt sie auf den Lampenstand, damit alle, die kommen und gehen, ihr Licht sehen.

34. Yeshua sagte: "Wenn ein Blinder einen Blinden führt, dann fallen beide in eine Grube.

35. Yeshua sagte: "Niemand kann in das Haus eines starken Mannes eindringen und es gewaltsam nehmen, es sei denn, er hat seine Hände gebunden, und dann kann er sein Haus plündern.

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36. Yeshua sagte: "Sorgt euch nicht morgens und abends und abends um das, was ihr essen werdet, und um das, was ihr anziehen werdet. Ihr seid viel besser als die Lilien, die weder schnallen noch drehen.

37. Seine Jünger sagten: "Wann wirst du uns erscheinen, und wann werden wir dich sehen?"

Yeshua sagte: "Wenn ihr eure Kleider ausziehen und euch nicht schämen läßt und eure Kleider unter eure Füße legen und wie kleine Kinder auf sie treten, dann werdet ihr den Sohn des Lebendigen sehen, und ihr werdet keine Angst haben".

38. Yeshua und sprach: "Wie oft habt ihr danach gesucht, diese Worte zu hören, die ich euch sage, und ihr habt keinen anderen, von dem ihr sie hören könnt. Es werden Tage kommen, da ihr mich suchen werdet, aber nicht finden werdet.

39. Yeshua und sie sagten: "Die Pharisäer und die Schriftgelehrten haben die Schlüssel des Wissens erhalten, doch sie haben sie versteckt, und sie gehen nicht hinein, und sie lassen nicht diejenigen, die es wollen, hinein.

40. Yeshua sagte: "Es ist ein Weinberg außerhalb des Vaters gepflanzt worden, und da er nicht lebensfähig ist, wird er ausgerissen und zerstört werden.

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[Schwanz des gedruckten Kreuzverweises des Wortes 40, dessen Text auf S. 481 steht:]

Matthäus 15:13 Er antwortete: Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird ausgerissen werden.

41. Yeshua sagte: "Wer es in seiner Hand hat, dem wird mehr gegeben, und wer es nicht hat, dem wird auch das geringste genommen, was er hat".

42. Yeshua sagte: "Geht durch".

43. Seine Jünger sprachen zu ihm: Wer bist du, daß du uns diese Dinge gesagt hast?

Yeshua und er sprach zu ihnen: Ihr wisst nicht, wer ich bin, von dem, was ich euch gesagt habe; sondern ihr seid geworden wie die Juden, die entweder den Baum lieben und seine Frucht hassen, oder die Frucht lieben und den Baum hassen.

44. Yeshua sagte: Wer gegen den Vater lästert, dem wird vergeben werden. Und wer gegen den Sohn lästert, dem wird vergeben werden. Wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, dem wird nicht vergeben werden, weder auf Erden noch im Himmel.

45. Yeshua sagte: "Es werden keine Trauben aus Dornen geerntet und keine Feigen von Dornstöcken geerntet, weil sie keine Früchte bringen. Der Gute bringt das Gute aus seinem Lager heraus, und der Böse bringt das Böse aus seinem bösen Lager heraus, das in seinem Herzen ist, und er spricht das Böse, weil er aus der Fülle des Herzens das Böse bringt".

46. Yeshua und er sagte: "Von Adam bis zu Johannes dem Täufer ist von den Frauen kein größerer geboren worden als Johannes der Täufer, damit sein Auge nicht niedergeschlagen wird. Und ich habe gesagt: Wer von euch sich wie ein Kind verhält, der wird das Königreich erfahren, und er wird größer sein als Johannes.

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47. Yeshua sagte: "Es ist nicht möglich, daß ein Mensch zwei Pferde reitet oder zwei Bogen zieht, und kein Diener kann zwei Herren dienen, sonst wird er den einen ehren und den anderen missachten. Und keiner trinkt altes Wein und will sofort neues Wein trinken. Und sie legen nicht neues Wein in alte Schalen, sonst würden sie zerbrechen. Und sie setzen nicht altes Wein in neue Schalen, sonst würde es sich verderben.

48. Yeshua sagte: "Wenn sich zwei in diesem Haus friedlich befinden, sagen sie dem Berg: 'Beweg dich', und es bewegt sich.

49. Yeshua sagte: "Selig ist der Einzige und der Auserwählte, denn ihr werdet das Königreich finden, von dem ihr gekommen seid und zu ihm werdet ihr zurückkehren".

50. Yeshua sagte: Wenn sie zu euch sagen: Woher kommt ihr? Sagt zu ihnen: Wir sind aus dem Licht gekommen, dem Ort, wo das Licht von selbst entstand, und er stand und erschien in ihrem Bild. Wenn sie zu euch sagen: Seid ihr es? (Wer seid ihr?), sagt: Wir sind seine Söhne, und wir sind die Erwählten des lebendigen Vaters. Wenn sie euch fragen: Was ist das Zeichen eures Vaters in euch? Sagt zu ihnen: Es ist Bewegung mit Ruhe (Frieden inmitten von Bewegung oder Chaos).

51. Seine Jünger sagten zu ihm: "Wann werden die übrigen Toten auferstehen und wann wird die neue Welt kommen?" Er sagte zu ihnen: "Was ihr erwartet, ist bereits gekommen, aber ihr erkennt es nicht".

52. Seine Jünger sagten zu ihm: Vierundzwanzig Propheten predigten in Israel, und sie alle sprachen von dir (in deinem Geist). Er sagte zu ihnen: Ihr habt den Lebendigen missachtet, der in eurer Gegenwart ist, und nur von den Toten gesprochen.

53. Seine Jünger sprachen zu ihm: "Ist die Beschneidung nützlich oder nicht?" Er sagte zu ihnen: "Wenn sie nützlich wäre, hätte ihr Vater sie bereits von ihrer Mutter beschnitten geboren". Doch die wahre geistige Beschneidung ist vollständig geworden [ist auf Seite 484 fortgesetzt]

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[Verlängerung von Seite 483] vorteilhaft.

54. Yeshua sagte: "Selig ist der Arme, denn euch gehört das Königreich des Himmels".

55. Yeshua sagte: Wer seinen Vater und seine Mutter nicht hasst, wird nicht mein Jünger werden können. Und wer seine Brüder und seine Schwestern nicht hasst und nicht sein eigenes Kreuz auf meine Weise auf sich nimmt, wird meiner nicht würdig werden.

56. Yeshua sagte: "Wer das Verstand hat, der hat einen Leichnam gefunden, und wer einen Leichnam gefunden hat, der ist über die Welten.

57. Yeshua sagte: Das Reich des Vaters ist wie ein Mensch, der guten Samen hat. Sein Feind kam bei Nacht und säte ein Unkraut unter den guten Samen. Der Mann erlaubte ihnen nicht, das Unkraut auszuraufen; er sagte zu ihnen: Vielleicht wollt ihr das Unkraut ausraufen und raufet den Weizen mit ihm aus. Aber am Tag der Ernte wird das Unkraut gut sichtbar sein, und dann werden sie es ausraufen und verbrennen.

58. Yeshua und er sagte: "Glückselig ist der, der erfahren hat, denn er hat das Leben gefunden".

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59. Yeshua sagte: "Schaut den Lebendigen, während ihr lebt, sonst werdet ihr sterben und ihn suchen, während ihr ihn nicht finden werdet".

60. Sie sahen einen Samariter, der ein Lamm auf dem Weg nach Judäa trug. Yeshua sagte zu ihnen: "Warum hat er das Lamm mitgenommen?" Sie sagten: "Um es zu töten und zu essen". Er sagte zu ihnen: "Während es lebt, wird er es nicht essen, bis er es getötet hat und es tot wird". Sie sagten: "Wie sonst?" Er sagte zu ihnen: "Schafft euch Ruhe, sonst werdet ihr tot und werdet gegessen werden".

61. Yeshua sagte: Zwei werden auf einem Bett ruhen, und einer wird sterben und der andere wird leben. Salome sagte: Wer bist du, Mensch? Wie von jemandem gesandt, hast du dich auf mein Bett gelegt und von meinem Tisch gegessen. Yeshua sagte zu ihr: Ich-Bin der, der aus dem ist, was ganz ist (dem Ungeteilten). Mir sind die Dinge meines Vaters gegeben worden. Salome sagte: Ich bin dein Jünger. Yeshua sagte zu ihr: So sage ich: Er wird mit Licht erfüllt werden; doch wann immer er geteilt ist (wählt), wird er mit Finsternis erfüllt werden.

62. Yeshua sagte: "Ich erzähle mir meine Geheimnisse denen, die meine Geheimnisse erfüllen können. So soll deine Rechte nicht wissen, was deine Linke tut.

63. Yeshua sagte: "Es gab einen Mann, der reich war und viel Vermögen hatte, und er sagte: 'Ich werde mein Vermögen verwenden, um zu säen und zu ernten und zu pflanzen, um meine Lagerstätten mit Getreide zu füllen, so daß ich nichts verbrauchen werde.' Das war seine Absicht, aber er starb in der Nacht. Wer Ohren hat, der höre!

64. Yeshua sagte: "Ein Mensch hatte Gäste, und als er die Mahlzeit vorbereitet hatte, sandte er seinen Knecht zu den Gästen ein. Er kam zu dem ersten und sagte: "Mein Herr lädt dich ein". Er sagte: "Ich habe Geschäfte mit einigen Kaufleuten, die heute Abend zu mir kommen. Ich werde zu ihnen gehen, um meine Bestellungen zu erteilen. Ich bitte um Verzicht auf die Mahlzeit". Er ging zu einem anderen und sagte zu ihm: "Mein Herr hat dich eingeladen". Er sagte: "Ich habe gerade ein Haus gekauft, und sie verlangen von mir einen Tag, und ich habe keine Verzichtung. Er kam zu einem anderen und sagte: "Mein Herr lädt dich ein". Er sagte: "Mein Freund wird heiraten, und ich muss ihm eine Mahlzeit geben. Ich bin nicht in der Lage zu kommen. Ich bitte um Verzicht auf die Mahlzeit zu erteilen". Er sagte zu einem anderen: "Geh, ich werde dich um Verzicht auf die Mahlzeit einladen". Er sagte: "Wenn ich will dich nicht auf die Mahlzeit zurückbringen, dann werde ich dich auf die Mahlzeit der Kaufleute zurückbringen".

[Die Druckseiten 486–491 wurden nicht fotografiert; die Sprüche 65–110 stehen auf diesen Seiten und liegen nicht vor. Nichts ist ergänzt worden. Der Text setzt auf der Druckseite 492 wieder ein, mit dem Schluss der gedruckten Querverweisung zu Spruch 110.]

Gedruckte Seite 492 — das Ende des Thomas-Evangeliums

[Schwanz der gedruckten Kreuzverweisung zum Wort 110; die Überschrift der Verweisung steht auf unfotografierten Seite 491. Die Worte sind Markus 10:21–23 wie gedruckt:]

...und gib den Armen; und du wirst einen Schatz im Himmel haben; und komm, nimm das Kreuz auf und folge mir. Und er war traurig über das Wort und ging betrübt fort, denn er hatte große Besitztümer. Und Yeshua sah sich um und sagt zu seinen Jüngern: Wie schwer werden die, die Reichtümer haben, in das Königreich Jahwes eingehen!

111. Yeshua sagte: "Der Himmel und die Erde werden vor euch zusammenrollen, und wer im Lebendigen ist, der wird den Tod weder sehen noch fürchten. Yeshua sagte: "Wer sich befindet, dem ist die Welt nicht würdig".

112. Yeshua und er sagte: "Verflucht ist das Fleisch, das sich auf die Seele stützt. Verflucht ist die Seele, die sich auf das Fleisch stützt".

113. Seine Jünger sagten zu ihm: "Wann wird das Königreich kommen?" Yeshua sagte: "Es wird nicht von Erwartung kommen; sie werden nicht sagen: 'Schaut hier oder da!' der Vater und auf der Erde verbreitet, ohne daß sie es merken.

(Das Wort 114 wurde später geschrieben und wurde dem Originaltext hinzugefügt.)

114. Simon Petrus sagte zu ihnen: Sendet Maria von uns fort, denn Frauen sind dieses Lebens nicht würdig. Yeshua sagte: Siehe, ich werde sie zu mir ziehen, damit ich sie männlich mache, damit auch sie selbst ein lebendiger Geist wird wie ihr Männer. Denn jede Frau, die männlich wird, wird in das Reich des Himmels eingehen.

[DAS Ende des Evangeliums von Thomas in diesem Zeugnis] — Der Rest der Seite 492 ist leer. Die Seite 493 eröffnet das Evangelium Judas — ein separates Werk, das gemäß der Isolationsentscheidung des Eigentümers in seinem eigenen Ordner transkribiert wurde.]