Tamás evangéliuma — Az Enciklopédia a Tanú

Támás evangéliumának története (a tanú előtér, nyomtatott 472 – 473 — nyomtatott)

1945 telén, Felső-Egyiptomban, egy arab paraszt műtrágyát és termőföldet gyűjtött a terményeihez. Miközben a puha földben ásott, egy nagy agyagedényre bukkant. Belül kódexet tartalmazó [?] ősi könyvek voltak.

A helyi hagyomány szerint a fiú apját nemrég ölték meg, és a fiú felkészült arra, hogy üldözzék a férfit, aki megölte az apját.

A tekercseket az ősi Chenoboskion város helyének közelében fedezték fel, egy Gebel et-Tarif nevű hegy lábánál, Hamra [?] közelében, Nag Hammadi vidékén, mintegy hatvan mérföldre az egyiptomi Luxortól. A szövegeket kopt nyelven írták és papiruszlapokon őrizték. A betűvetés stílusa a Kr. u. harmadik vagy negyedik század körülire keltezte őket. A Tamás evangéliuma egy [?] mondás-evangélium; a kötetek [?]-a, amelyek 114 verset tartalmaznak [ahogyan nyomtatva]. [?] tanulmány azt jelzi, hogy Tamás eredeti műve, amelynek a tekercsek másolatai, megelőzheti Máté, Márk, Lukács és János négy kánoni evangéliumát. A Tamás evangéliuma eredetét most a Kr. u. első vagy második századra teszik.

A kopta szó egy arab fordítás a görög Aigyptos szóból, amely a Hikaptah szóból származik, ami a Memphis városának egyik neve, az ókori Egyiptom első fővárosából.

Soha nem volt kopt állam vagy kormány önmagában, azonban a szó általában egy Egyiptom területén jelen lévő kultúrát és nyelvet határozza meg.

A koptok ismert története Mina királlyal, az első királlyal kezdődik, aki Egyiptom északi és déli királyságát egyesítette [mintegy?] Kr. e. 3000 óta. Az ókori egyiptomi civilizáció a fáraók uralma alatt több mint 3000 évig tartott. Szent Márk [?] a király után a kopt szentek egyik legjelentősebbike. Kr. u. 62-ben szenvedett mártírhalált [?].

A kultúrát úgy ismerik el, hogy különös művészetet, építészetet és még egy bizonyos keresztény egyházi rendszert is tartalmaz.

A kopt egyház Szent Márk tanításain alapul, aki a régiót a Kr. u. első században megismertette a kereszténységgel. A koptok büszkék egyházuk szerzetesi jellegére és arra a tényre, hogy a Márk evangéliumát az evangéliumok legrégebbikének tartják. Most pedig egy parasztfiú előtt egy ősi kopt nyelven írt tekercs feküdt: a Tamás evangéliuma, amely valószínűleg régebbi, és bizonyosan egészen más, mint bármely más evangélium.

A parasztfiú, aki megtalálta Tamás evangéliumának kincsét, nagy jutalmat kapott. Ez lehetett volna az életének felfedezése a család számára, de a fiú fogalma sem volt arról, hogy mi van vele.

Mivel a fiatalember sikerrel járt apja gyilkosának üldözésében, most ő maga is gyilkos volt. Félve attól, hogy a hatóságok hamarosan keresni fogják, és nem akarta, hogy ősi leletekkel találják, Kairóban eladta a kódexet a feketepiaci régiségkereskedőknek egy kis készpénzért. Évek teltek el, amíg egy tudós kezébe kerültek.

A tizenhatodik kódex egy részét Egyiptomból Amerikába csempésztik. 1952-ben a kódex létezéséről a fülekre érkeztek Gilles Quispel, a vallás és a történelem professzora Hollandiában.

Jézus összegyűjtött mondásainak bevezetője a szerzőt Didymos (Júdás) Tamásként említi. Ez annak a Tamásnak a neve, aki kételkedett Jézusban, és akinek akkor azt mondták, tegye a kezét a partba [sic — ahogyan nyomtatva] a Megváltó oldalába. Szent János evangéliumában Didymusként említik, ami görögül ikret jelent. Arámiul a Júdás (vagy Júda) név szintén iker jelentéssel bír. E cím használata az apokrif hagyományokban egyeseket arra vezetett, hogy elhiggyék, ő volt Jézus ikertestvére és bizalmasa. Amikor azonban magára Jézusra alkalmazzák, az iker szó szerinti jelentését az ortodox kereszténységnek el kell vetnie, mivel az [vagy bárkinek, aki Isten egyszülött Fiának szűztől való születése tanához ragaszkodik — ahogyan nyomtatva]. A cím valószínűleg azt hivatott jelenteni, hogy Tamás Jézus közeli bizalmasa volt, vagy egyszerűbben, hogy egy ikerpár része volt, és semmilyen módon nem volt rokona Jézusnak.

Ahogy korábban említettük, az egyházi történészek azt említik, hogy Tamás Indiaban (Kicsi-Ázsia vagy Közép-Ázsia) evangelizált. — nyomtatott formában.]

A Tamás evangéliuma valójában egyáltalán nem evangélium. Nem tartalmaz elbeszélést, hanem mondások gyűjteménye, amelyek állítólag magától Jézustól származnak, ahogyan Tamás leírta (idézte) őket. Bár az Egyiptomban talált kódex a negyedik századra datálható, a legtöbb bibliatudós Tamás szövegének tényleges összeállítását Kr. u. 70–150 körülre teszi, bár egyesek valamivel későbbre.

Az evangéliumot gyakran említi a korai keresztény irodalom, de egyetlen példányról sem vélték úgy, hogy fennmaradt volna, amíg a kopt kéziratot fel nem fedezték. Azóta az Oxyrhynchus-papiruszok egy részét Tamás régebbi görög töredékeiként azonosították. A papiruszokat 1896-ban fedezték fel az egyiptomi Oxyrhynchus szemétdombjaiban. Ez a felfedezés több mint harmincöt kézirattöredéket eredményezett az Újszövetség számára. A könyvtárban talált legrégebbi kódexet körülbelül Kr. u. 40-re datálták. Referenciapontként a Holt-tengeri tekercsek egyik papirusztöredékét Kr. u. 40 előttre datálták [Kr. u.?]. Ez nem azt jelenti, hogy a Tamás evangéliumát ezekre az évekre datálták volna, csupán azt, hogy a könyvtárban talált legrégebbi könyvek ebből [az] időszakból származnak. Így a gyűjtemény igen régi és válogatott volt.

A Támás görög és kopt szövegek között jelentős különbségek vannak, ahogy meglátjuk.

A Tamás dátumáról szóló vita részben arra összpontosít, hogy Tamás függ-e a kánonikus evangéliumoktól, vagy egy korábbi dokumentumból származik-e, amely egyszerűen mondatok gyűjteménye volt. Tamás számos szakasza a szinóptikus példázatok hitelesebb változatainak tűnik, és sokuknak párhuzamosságuk van Márkban és Lukában.

[?] vizsgáljuk meg Tamás kompozícióját egy kicsit jobban [a bekezdés élén álló sorok puhák a fényképen]. Ez megmagyarázná a szöveg misztikus minőségét, mert Tamás feljegyzett Jézus-idézeteinek nagy része semmilyen természetes kontextuson kívül van bemutatva. [?] némi spekuláció van arról, hogy a Tamásban található mondások pontosabbak lehetnek Jézus eredeti szándékát és szövegezését illetően, mint a többi evangélium. Ily módon egyes [olvasók?] felismerhetik, hogy maga a kereszténység is keleti vallás, bár közel-keleti, Júdeában alapították, amint nyugat felé haladva sok változáson ment át [?] a nyugati [?] által. Jézus misztikus és közel-keleti is volt. A Tamás evangéliuma talán nem ment át annyi “hígításon” a nyugati társadalom által.

A Tamás evangéliumát legvalószínűbben Szíriában állították össze, ahol a hagyomány szerint az edesszai egyházat Júdás Tamás, az Iker (Didymus) alapította. Az evangélium meglehet a szíriai egyház legkorábbi írott hagyománya. A Tamás evangéliumát néha gnosztikus evangéliumnak nevezik, bár valószínűbbnek látszik, hogy Tamást a gnosztikus közösség fogadta örökbe, és a hitük fényében értelmezte.

A gnosztikusok úgy hiszik, hogy a tudás egy Istennel való személyes találkozásból formálódik ki vagy található meg, amelyet belső vagy intuitív belátás hoz létre. Ez a tudás hozza el az üdvösséget. A gnosztikusok úgy hitték, titkos tudásuk van az isteniről. A tudásra való összpontosításuk vezet a nevükhöz.

Számos hivatkozás van a gnosztikusokra a második századi irodalomban. A kereszténységük formáját a korai egyházi atyák eretnekségként ítélték el. A gnosztikus hitrendszerrel szembeni intenzív ellenállás két fő ponton látszik alapulni. Először is volt egy általános gnosztikus hit, hogy mindannyian istenek vagyunk, és a menny bennünk van foglalva. Sőt, a gnosztikusok szerint [?] örökösök, mint Isten leányai, mert Isten apa és anya is [?]. Ezek a fogalmak közvetlen ellentétben álltak az újonnan fejlődő ortodoxiával. Az ellenállás második vonala éles volt. Az ellenállás később alakult ki, és abból a tényből eredhetett, hogy egy személyes találkozáson alapuló hit szembement a fejlődő egyházi politikai struktúrával, amely a papokat és az egyházat a menny kapujának őreivé tette, az üdvösség egyedül rajtuk keresztül lévén.

A gnosztikusokról a legtöbb információt a csoportot elítélő írásokból gyűjtjük össze. A Bibliában 1Timótheus 1:4 és 1Timótheus 4:20-ban ezekre utalnak, és valószínűleg egész Júdára, mivel a Biblia írói védelmezték a teológiájukat a gnosztikusokkal szemben.

A Tamás evangélium kopta és görög fordításai, amelyeket itt bemutatunk, egy csoport [kipróbálásának?] eredményei voltak, akik összehasonlították és összehasonlították az összes elsődleges fordítást, ahol a legjobb kifejezést választották a szöveg szándékának és jelentésének megfelelően.

Mivel különbségek vannak a kopt kézirat és Tamás görög töredékei között, minden versnek a következő formátuma lesz az olvasó számára: A kopt szöveg kerül először bemutatásra, mivel az egész evangélium megvan ezen a nyelven. A görög szöveg következik ezután. Ha egy versnek nincs második változata, az olvasó feltételezheti, hogy ahhoz a vershez nem találtak görög töredéket, vagy a vers görög változata azonos volt a kopt változattal. Végül a Bibliában található nyilvánvaló párhuzamok vannak felsorolva.

Tartsuk szem előtt, hogy a görög és kopt fordítások közötti különbségek egy része a fordítók szó- vagy kifejezésválasztásának tulajdonítható. A kopt és görög versek összesített jelentése közötti különbségekre kell összpontosítanunk.

A következő dokumentumban a Tamás evangéliuma merész szövegként jelenik meg. Ha vannak más, de eltérő értelmezések a mondatokról Tamásban, azokat parentézisek közé helyezi. A Bibliában létező szöveg vagy jelentés bármely párhuzamosságát a szöveg alá helyezhető, írásos szövegben. A szerző jegyzetek rendszeres szövegben vannak. Így a olvasó könnyen azonosíthatja, mely műszerre hivatkozik, és megláthatja, hogyan illeszkednek össze.

Mivel Tamás mélyebb jelentése mind metaforában, mind egyszerű, érthető nyelven van. Remélhetőleg, hogy amint a szavakat olvasjuk, új betekintést és kincset kaphatunk belőle. Ahogy megváltozunk a szemszögünkben, máshogy látjuk az egyes versek jelentését.

Kezdjük.

Nyomtatott oldal 474

Tamás evangéliuma

Ezek a titkos mondatok, amiket az élők Yeshua júdás, aki szintén Tamás (a iker) (Didymos Judas Thomas) írt.

1. És azt mondta: Aki megtalálja e szavak értelmet, nem érezheti meg a halált.

2. Yeshua azt mondta: "Aki nem hagyja abba a keresést, amíg meg nem találja. És amikor meg fogja találni, akkor megzavar, és amikor megzavar, akkor meglepődik, és uralkodik minden felett, és az uralkodás alatt nyugalomot talál".

3. Yeshua azt mondta: "Ha azt mondják nektek azok, akik elvezetnek titeket: "Látjátok, az uralom az égben van", akkor az ég madarak is előtte rágódnak; ha azt mondják nektek: "A tengerben van", akkor a tenger haljai is előtte jönnek. Jáhve belétek van, és kint is van. Azok találják meg, akik ismerik magukat. És amikor megismertétek magatokat, akkor megtudjátok, hogy az élő Atyának gyermekeitek vagytok. De ha nem ismeritek meg magatokat, akkor szegények vagytok, és ti vagytok azok a szegények.

4. Yeshua azt mondta: Az öregkorú ember nem fog habozni, hogy megkérdezzen egy hét napos kisgyermeket az élet helyéről, és élni fog. Mert sokan, akik elsők, utolsókká lesznek (és az utolsók lesznek elsők). És eggyé és ugyanazzá válnak.

5. Yeshua azt mondta: "Tudjátok meg, ami előttetek van, és kiderül majd nektek, ami titokban van tőletek; mert nincs titkos, ami nem nyilvánosságra kerül, és nincs elrejtett, ami nem lesz feltámadt".

Nyomtatott oldal 475

6. A tanítványai megkérdezték tőle, és azt mondták: "Mit akarsz, hogy böjtöljünk, és hogyan imádkozzunk? Yeshua azt mondta: "Ne hazudjatok, és ne cselekedjétek azt, amit gyűlöltetek, mert minden nyilvánvaló az ég előtt. Nincs rejtett, ami nem nyilvánvalóvá válik, és nincs rejtett, ami nem nyilvánosságra kerül".

7. Yeshua és így szólt: Áldott az oroszlán, aki megeszi az embert, mert az oroszlán lesz az ember! Áldott az ember, akit az oroszlán megeszi, de az oroszlán lesz az ember!

8. És azt mondta: A mennyek királysága olyan, mint egy bölcs halász, aki a hálóját a tengerbe vetette. Felhúzta a tengerből, tele kis halakkal. Közöttük talált egy szép nagy halat. Az a bölcs halász az összes kis halat visszadobta a tengerbe [?] és habozás nélkül a nagy halat választotta. Akinek füle van a hallásra, hallja!

9. Yeshua azt mondta: Íme, kiment a magvető. Megtöltötte a kezét, és elszórta (a magokat). Egyesek az útra estek, és a madarak jöttek és összegyűjtötték őket. Mások a kőre estek, és nem vertek gyökeret [?] elég gyökeret a talajban, és így nem teremtek gabonát. Mások a tövisek közé estek, és azok megfojtották a magot, és a férgek megették őket. Mások a jó földre estek, és az jó gyümölcsöt termett az ég felé. 60-szorosan és 120-szorosan termett.

Nyomtatott oldal 476

10. Yeshua azt mondta: "Tűzet dobtam a földre, és addig tartom, amíg meg nem éget".

11. Yeshua azt mondta: "Az ég el fog múlni, és az, ami fölötte van, el fog múlni. A halottak nem élnek, és az élők nem halnak meg. Azon napokban, amikor megetteitek a halottat, életté tettétek. És amikor a fénybe jöttetek, mit csináltok?

12. A tanítványok azt mondták: Yeshua Tudjuk, hogy elmennél, de ki lesz a tanárunk?

Yeshua azt mondta nekik: "Hova is vagytok, menjetek Jakabhoz, a jó emberhez, akiért az égeket és a földet teremtette".

13. Yeshua azt mondta a tanítványainak: "Képzelj össze engem másokkal, és mondd meg, hogy ki vagyok én!" Péter azt mondta neki: "Te olyan vagy, mint egy igazságos angyal, Jáhve Máté így szólt hozzá: "Mindenféle filozófusnak vagy". Tamás így szólt hozzá: "Tanító, én nem tudom, hogy ki vagy te.

Yeshua azt mondta: Nem vagyok a tanítód, most, hogy ittál, megrészegedtél a buggyanó forrástól, amelyet én gondoztam (kimértem). És magához vette őt, és visszavonult, és három szót mondott neki: [a három szó itt nincs kinyomtatva — ahogyan nyomtatva]

Amikor Tamás visszatért a társaihoz, megkérdezték tőle: Yeshua mondjuk nektek? Tamás így felelt nekik: "Ha elmondom nektek, amit ő nekem mondott, akkor vedd fel a köveket, és dobd rám, és a kövekből tűz fog jönni, és elpusztít benneteket".

14. Yeshua azt mondta nekik: "Ha böjtöltetek, akkor önöknek bűnt követnek el; és ha imádkoztok, akkor elítéltetnek; és ha alázást adtok, akkor a lelketeket kárhoztatjátok; és ha belépitek a vidéken, és sétáltok a vidéken, ha befogadnak benneteket, akkor edd meg azt, amit felállítanak előttetek, és gyógyítsd meg a betegeket közöttük. Mert nem a szádba jutó tisztát tesz benneteket, hanem a szádból való, ami tisztát tesz benneteket.

15. Yeshua azt mondta: Amikor meglátjátok azt, aki nem asszonytól született, boruljatok az arcotokra, és imádjátok őt [a 477. oldalon folytatódik]

Nyomtatott oldal 477

[folytatás a 476. oldalról] mert ő a ti Atyátok.

16. Yeshua azt mondta: "Az emberek azt gondolják, hogy békét hozni jöttem a földre, de nem tudják, hogy a földön fényt hozni jöttem: tűz, kard, háború. Egy házban öt ember lesz, három kettő ellen, kettő három ellen, az apa a fiával, a fiú az apával, és ők egyedül állnak".

17. Yeshua azt mondta: "Azt adom neked, amit a szem nem látott, amit a füle nem hallott, amit a kéz nem érintett, és amit az ember nem gondolott el".

18. A tanítványok azt mondták: Yeshua Mondd el nekünk, hogy jön a végünk. Yeshua azt mondta: "Tudjátok már, hogy a kezdet, hogy megkérdezzétek a végzetet? Hol van a kezdet, ott lesz a végzet. Áldott az, aki helyét veszi a kezdetben, mert tudja, hogy a végzetet, és nem éli meg a halált.

19. Yeshua azt mondta: Áldott az, aki létrejött, mielőtt létrejött volna. Ha a tanítványaimmá lesztek és megfogadjátok a mondásaimat, ezek a kövek szolgálni fognak nektek. Mert öt fa van számotokra a paradicsomban, amelyeket nem ráz meg sem a nyár, sem a tél, és a leveleik nem hullanak le. Aki megismeri őket, nem fogja megtapasztalni a halált.

20. A tanítványok azt mondták: Yeshua Mondd meg nekünk, milyen a mennyek országa. Azt mondta nekik: "Mostadmaghoz hasonlítok, amely a többi magnál kisebb, de amikor földre esik, nagy növényet termel, és lakóhelyévé válik az ég madaraknak".

21. Mária azt mondta Yeshuának: Kikhez hasonlítanak a tanítványaid? Azt mondta: Olyanok, mint a kisgyermekek, akik olyan mezőn élnek, amely nem az övék. Amikor a mező tulajdonosai jönnek, azt fogják mondani: Adjátok vissza a mezőnket! Olyan, mintha meztelenek lennének előttük (Levetkőznek előttük, hogy átadják nekik azt, ami az övék), és visszaadják a mezőt. Ezért mondom, ha a ház tulajdonosa tudja, hogy a tolvaj jön, éber lesz, mielőtt megérkezik, és nem engedi, hogy beássa magát a házába, hogy elvigye a holmiját. Nektek őrködnötök kell, és óvakodnotok a világtól (rendszertől). Készüljetek fel (fegyverkezzetek fel) nagy erővel, vagy a banditák megtalálják az utat hozzátok, mert a problémák, amelyekre számítotok, el fognak jönni. Legyen közöttetek egy értő (tudatos) személy. Amikor a termés megérett, gyorsan jött, sarlóval a kezében, hogy arasson. Akinek füle van a hallásra, hallja!

Nyomtatott oldal 478

22. Yeshua látták a kisgyermekeket, akik szoptak, és ezt mondta a tanítványainak: Ezek a kisgyermekek olyanok, mint azok, akik bejutnak a királyságba.

Azt mondták neki: "Mi leszünk olyanok, mint a kisgyermekek, hogy belépjünk a Királyságba?"

Yeshua azt mondta nekik: "Amikor a kettőt egyvé teszitek, és a belét úgy teszitek, mint a külső, és a külső, és a felső, mint a alsó, és amikor a hímet és a nőt egyenlővé teszitek, hogy a hím nem legyen férfi, és a hím nem legyen nő, és amikor a szem helyett szemet, a kéz helyett kéz, a láb helyett láb, és a kép a kép helyett kép, akkor beléptek a királyságba.

23. Yeshua azt mondta: "Minden ezerből egyet választok titeket, és kétet tíz ezerből, hogy egyek legyetek".

24. A tanítványai azt mondták: Mutasd meg nekünk a helyet, ahol vagy (a te helyedet), mert szükséges számunkra, hogy azt keressük.

Azt mondta: "Aki a füle van, hallja!" A világosságban lévő emberben van fény, és világosságot ad a világra. Ha nem világos, akkor sötétség.

Nyomtatott oldal 479

[Egy szerző jegyzőkönyve itt van nyomtatva, miután azt mondta, hogy 24; csak összefoglalóként tartják a transzkripcióban (a finom szöveges formája puha a fényképben) és nem reprodukálódik — Nem szállították el semmit.

25. Yeshua azt mondta: "Szeredd a barátaidat, mint a saját lelkedet, és tartsd őt úgy, mint a saját szemed csipkéjét".

26. Yeshua azt mondta: "Látod a testvéred szemében lévő kötést, de a saját szemedben lévő fényt nem látod. Mikor eltávolítod a fényt a saját szemedből, akkor látod-e világosan, hogy eltávolítsd a testvéred szemében lévő fényt?"

27. Yeshua azt mondta: "Ha nem böjtöltetek, nem találjátok meg az ördögök birodalmát". Jáhve Ha nem tartjátok meg a szombatot, nem látjátok az Atyát.

28. Yeshua azt mondta: A világ közepén álltam, testben jelentem meg nekik. Mindnyájukat részegnek találtam. Egyetlen szomjazót sem találtam közöttük. A lelkem szomorkodott az emberek fiai miatt, mert vakok a szívükben, és nem látják, hogy üresen jöttek a világba; arra vannak rendelve (elhatározva), hogy üresen hagyják el a világot. Most azonban részegek. Amikor lerázzák magukról a borukat, akkor meg fognak térni (megváltoztatják az útjaikat).

29. Yeshua azt mondta: Ha a test a szellem miatt jött létre, az csoda, de ha a szellem a test miatt jött volna létre, az a csodák csodája lenne. Valóban csodálkozom azon, hogy ekkora gazdagság ebben a szegénységben vett lakást.

30. Yeshua azt mondta: "Ahol három isten van, azok is istenek". — Ahol van két vagy egy, azt mondom, hogy ott vagyok vele. Felejtsd fel a követ, és ott találsz engem.

Nyomtatott oldal 480

A szerző megjegyzése: Sok tudós úgy véli, hogy a kézirat oldalai helyek helytelenek voltak, és a 30. és 77. verset egyetlen versként kell összefoglalni.

77. Yeshua azt mondta: Én vagyok a Fény, aki minden dolog felett van. Én vagyok a Minden. Tőlem jött elő minden, és hozzám tér vissza minden (A Minden tőlem jött, és a Minden hozzám érkezett). Hasíts fát, ott vagyok én. Emeld fel a követ, és ott megtalálsz engem.

31. Yeshua azt mondták: "A prófétát nem fogadják el a saját városában, és a tudósait sem gyógyítja meg orvos.

32. Yeshua azt mondta: "A város, amelyet egy magas hegyen építenek, és amely erősséggel épül, nem esik le, és nem rejtőzik el".

33. Yeshua azt mondta: "Amit a füledben hallok, mondd a házad tetejéről! Mert senki sem gyújtja a lámpát, és nem rakja a kosár alá, vagy nem rakja el rejtőzködő helyen, hanem a lámpámpán teszi, hogy mindenki, aki bejön és kimegy, lássa a világosságát".

34. Yeshua azt mondta: "Ha egy vak elvezet egy vakot, mindketten egy lyukba esnek".

35. Yeshua azt mondta: "Azt sem lehet, hogy egy erős ember házába belépjen, és elvegye, hacsak nem kötötte meg a kezét, és akkor elragadja a házát.

Nyomtatott oldal 481

36. Yeshua azt mondta: "Ne aggódjatok reggelente és délutánig, hogy mit esztek, és mit öltözködtetek, mert ti sokkal jobb vagytok, mint a liliak, amelyek sem karcolnak, sem forognak. Mit öltözködtetek, ha nincs ruhátok? Ki növeli az életeteket? Ő adja meg a ruhátokat.

37. A tanítványai azt kérdezték: "Mikor látsz nekünk, és mikor látunk téged?"

Yeshua azt mondta: "Amikor leveszitek a ruháitokat, és nem szégyenkezhettek, és a ruháitokat a lábátok alá helyezitek, és mint a kisgyermekek lábmal jártok rájuk, akkor meglátjátok az Élettől való Fiát, és nem lesz bennetek félelem".

38. Yeshua azt mondta: "Sokszor akartok hallani ezeket a szavakat, amiket beszélek nektek, de nem találtok mást, aki hallaná őket. Eljön az idő, amikor megkeressetek, de nem találtok.

39. Yeshua azt mondták: "A bölcsek és a bölcsek megkapták a tudás kulcsait, de elrejtették őket, és nem mentek be, és nem engedték be azt, aki be akart lépni, de legyetek bölcsek, mint a kígyók és mint a galambok".

40. Yeshua azt mondta: "Egy szőlőt ültetek az Atya kertje mellett, és mivel nem áll fenn, a gyökereitől kivágják és elpusztítják.

Nyomtatott oldal 482

[A nyomtatott keresztreferenciának a 40. szóhoz tartozó farka, melynek szövegét a 481. oldalon találjuk:]

Máté 15:13 Ő így válaszolt: "Minden olyan növény, amelyet nem ültetett az én mennyei Atyám, kitörik".

41. Yeshua azt mondta: "Aki kezében van, neki adnak, és aki nem rendelkezik, attól azt is elveszik, ami neki van".

42. Yeshua azt mondta: "Lépjetek át!"

43. Tanítványai megkérdezték: Ki vagy te, hogy ezt mondod nekünk?

Yeshua és így szólt hozzájuk: Nem tudjátok, hogy ki vagyok én a beszédemből, hanem olyanok vagytok, mint a zsidók, akik vagy szeretik a fát, és gyűlölik a gyümölcsét, vagy szeretik a gyümölcsöt, és gyűlölik a fát.

44. Yeshua aki az Atya ellen bátorságot mond, megbocsátásra lesz neki; és aki a Fiú ellen bátorságot mond, megbocsátásra lesz neki; de aki az Atya ellen bátorságot mond, Szentlélek nem bocsátana meg neki, sem a földön, sem a mennyben.

45. Yeshua azt mondta: "A szőlőket nem szednek a tőrökből, és a füget sem gyűjtenek a tőrökből, mert nem teremnek gyümölcsöt. A jó ember a kincséből kihozza a jót, a gonosz pedig a rossz kincséből kihozza a gonoszt, ami a szívében van, és rosszat beszél, mert a sok szívből kihozza a gonoszt.

46. Yeshua azt mondta: "A Ádámtól Jánosig nem született olyan nő, aki nagyobb legyen Jánosnál, hogy ne láthassa a szemeit, és én azt mondtam: aki közületek gyermekként viselkedik, az ismerni fogja a királyságot, és az Jánosnál nagyobb lesz".

Nyomtatott oldal 483

47. Yeshua azt mondta: "Nem lehet, hogy egy ember két lóra szálljon, vagy két ízűt húzzon, és egy szolgának nem kell szolgálnia két gazda, hogy megtisztítsa az egyiket, de a másikat nem tisztelje. És senki sem iszik az öreg borot, és nem kívánja az új bort, és nem adnak új bort a régi hordókba, mert megszakadnak, és nem adnak új hordókba az öreg borot, mert megromlik.

48. Yeshua azt mondta: "Ha két ember egy házban békét köt, akkor azt mondják a hegynek: "Szállj el!" - és elmozdul.

49. Yeshua azt mondta: Áldott a magányos és kiválasztott, mert meg fogjátok találni a Királyságot. Onnan jöttetek, és oda fogtok visszatérni.

50. Yeshua ha azt kérdezik tőled: "Honnan jöttél?" mondd: "Mi a fényből jöttünk, ahol a fény önmagából jött, és ott állt és megjelenett a képükben". Ha azt kérdezik tőled: "Te vagy?" mondd: "Mi a fiai vagyunk, és az élő Atya választotta". Ha azt kérdezik tőled: "Mi az atyátok jele?" mondd: "A mozgás nyugalommal".

51. A tanítványai azt mondták neki: Mikor következik be a halottak nyugodalma, és mikor jön el az Új Világ? Azt mondta nekik: Amit kerestek, az már eljött, de ti nem ismeritek fel.

52. A tanítványai azt mondták neki: Huszonnégy próféta prédikált Izraelben, és mind rólad beszéltek (a te szellemedben). Azt mondta nekik: Figyelmen kívül hagytátok az Élőt, aki a jelenlétetekben van, és csak a halottakról beszéltetek.

53. A tanítványai azt mondták neki: Hasznos-e a körülmetélés vagy sem? Azt mondta nekik: Ha hasznos lenne, az apjuk már körülmetélve nemzené őket az anyjuktól. Az igazi szellemi körülmetélés azonban teljesen [a 484. oldalon folytatódik]

Nyomtatott oldal 484

[483. oldalról folytatott] előnyös.

54. Yeshua azt mondta: "Boldogok a szegények, mert nektek az ég királysága!"

55. Yeshua aki nem gyűlöl az édesapját és az édesanyját, nem lehet a tanítványom, és aki nem gyűlöl a testvéreit és nővéreit, és nem veszi fel a keresztét az én útomért, nem méltó nekem.

56. Yeshua azt mondta: "Aki megértette a világot, talált egy holttestet, és aki talált egy holttestet, az a világ fölött jobb".

57. Yeshua azt mondta: "Az Atya Királysága olyan, mint egy ember, akinek jó magja van. Az ellensége jött éjszaka, és egy füvet vetett a jó mag között. De nem engedte nekik, hogy szedjék ki a füvet, és így szólt: "Talán szeditek fel a füvet, és szeditek vele a gabonát is, de a szedés napján nyilvánvaló lesz a füvet, majd szedik és elégetik".

58. Yeshua azt mondta: Áldott az ember, aki szenvedett, mert megtalálta az életet. (Áldott az, aki azért szenvedett, hogy életet találjon, és életet talált).

Nyomtatott oldal 485

59. Yeshua azt mondta: "Nézze meg az Életet, amíg él, különben meghalhat, és megkeresi, de nem találhatja meg".

60. Láttak egy szamaritánt, aki egy bárányt viselt, és Judeába ment. Yeshua azt kérdezte: "Miért hozta el a bárányt?" Azt mondták: "Ahhoz, hogy megölje és megesze". Azt mondta: "Nem eszi meg, amíg él, csak miután megölte, és holttá válik". Azt mondták: "Hogyt tehetne másképp?"

61. Yeshua azt mondta: "Kettő feküdt az ágyban, az egyik meghal, a másik él". Azt mondta: "Kik vagy te, ember? Yeshua azt mondta neki: "Én vagyok az, aki az egészből származik, és az, ami az apámtól származik, nekem adódott". Yeshua azt mondta neki: "Igen, én mondom, hogy a világossággal lesz tele, de amikor megoszlik, a sötétségekkel lesz tele".

62. Yeshua azt mondta: "A titkomat azokra mondom, akik méltóak a titkomnak. Ne tudja a jobb kezed, amit a bal kezed csinál".

63. Yeshua azt mondta: "Egy gazdag ember volt, akinek sok pénze volt, és azt mondta: "A pénzemet azért fogom felhasználni, hogy elültetem, aratjam és ültetem, hogy a raktáramat bogyóval töltsem fel, és nem lesz hiányom". Ez volt az ő szándéka, de azon az éjszakán meghalt. Ha van füle, hallja!

64. Yeshua azt mondta: Egy embernek házivendégei voltak, és amikor elkészítette a lakomát a tiszteletükre, elküldte a szolgáját, hogy meghívja a vendégeket. Elment az elsőhöz, azt mondta neki: Az én uram meghív téged. Ő így felelt: Üzletem van néhány kereskedővel. Ma este jönnek hozzám. Elmegyek, hogy leadjam náluk a rendeléseimet. Kérem, mentsenek fel a lakoma alól. Elment egy másikhoz, azt mondta neki: Az én uram meghívott téged. Ő így felelt neki: Most vettem egy házat, és egy napra igényelnek engem. Nem lesz szabad időm. Eljött egy másikhoz, azt mondta neki: Az én uram meghív téged. Ő így felelt neki: A barátom házasodik, és nekem kell lakomát rendeznem neki. Nem fogok tudni eljönni. Kérem, mentsenek fel a lakoma alól. Elment egy másikhoz, azt mondta neki: Az én uram meghív téged. Ő így felelt neki: Vettem egy tanyát. Megyek átvenni a bérleti díjat. Nem fogok tudni eljönni. Kérem, mentsenek fel. A szolga visszatért, azt mondta az urának: Akiket meghívtál a lakomára, felmentést kértek. Az úr azt mondta a szolgájának: Menj ki az utakra, hozd el azokat, akiket találsz, hogy lakomázzanak. És azt mondta: Az üzletemberek és kereskedők nem fognak belépni az én Atyám helyeire.

[A nyomtatott 486–491. oldalak nem lettek lefényképezve; a 65–110. mondások azokon az oldalakon állnak, és nincsenek megőrizve. Semmi nem lett kiegészítve. A szöveg a nyomtatott 492. oldalon folytatódik, a 110. mondás nyomtatott kereszthivatkozásának végével.]

Nyomtatott oldal 492 — a Thomás evangélium befejezése

[A 110. mondáshoz tartozó nyomtatott kereszthivatkozás vége; a hivatkozás címe a le nem fényképezett 491. oldalon áll. A szavak Márk 10:21–23, ahogyan nyomtatva:]

...és adj a szegényeknek; és kincsed lesz a mennyben: és jöjj, vedd fel a keresztet, és kövess engem. És ő elszomorodott azon a szón, és szomorúan elment: mert nagy vagyonai voltak. És Yeshua körülnézett, és azt mondta a tanítványainak: Milyen nehezen mennek be azok, akiknek gazdagságuk van, Jáhve királyságába!

111. Yeshua azt mondta: "Az ég és a föld összeomlik előttetek, és aki az Életben van, nem látja és nem fél a halált. Yeshua azt mondta: "Aki megtalálja magát, annak nem lesz méltó a világ".

112. Yeshua azt mondta: Átkozott a hús, ami a lélekre támaszkodik! Átkozott a lélek, ami a húsra támaszkodik!

113. Tanítványai azt kérdezték tőle: Mikor jön el a Királyság? Yeshua azt mondták: "Nem várakozással jön ez, és nem mondják: Nézz ide vagy nézz oda!" De az Atya birodalmát a földön terjesztik, és az emberek nem veszik észre.

(A 114-es szöveget később írták, és hozzáadták az eredeti szöveghez.)

114. Simon Péter azt mondta nekik: Küldjétek el Máriát tőlünk, mert az asszonyok nem méltók erre az életre. Yeshua azt mondta: Íme, magamhoz vonom őt, hogy férfiúvá tegyem őt, hogy ő maga is élő szellemmé váljon, mint ti, férfiak. Mert minden nő, aki férfiúvá válik, be fog lépni a Mennyek Királyságába.

[A THOMAS evangéliumának vége ebben a tanúskodásban] — A 492. oldalon a többi rész üres. A 493. oldalon a Júda evangéliuma első része nyílik. — egy külön mű, amelyet a tulajdonos elszigetelési határozata alapján saját tárolójába fordítanak.]