El Evangelio de Tomás — El Testimonio de la Enciclopedia

Historia del Evangelio de Tomás (la primera parte del testimonio, impresa pp. 472–473 — como impresa)

En el invierno de 1945, en el Alto Egipto, un campesino árabe estaba recogiendo fertilizantes y la superficie del suelo para sus cultivos.

Según la tradición local, el padre del niño había sido asesinado recientemente y el niño se preparaba para perseguir al hombre que había asesinado a su padre.

Los rollos fueron descubiertos cerca del sitio de la antigua ciudad de Chenoboskion, en la base de una montaña llamada Gebel et-Tarif, cerca de Hamra [?] en las cercanías de Nag Hammadi, a unos sesenta millas de Luxor en Egipto. Los textos fueron escritos en el idioma copto y conservados en hojas de papiro. El estilo de escritura los databa de haber sido escritos alrededor del tercer o cuarto siglo d.C. El Evangelio de Tomás es un evangelio de dichos; el [?] de los volúmenes que contienen 114 versos [como impresos].

La palabra copta es una corrupción árabe de la palabra griega Aigyptos, que a su vez proviene de la palabra Hikaptah, uno de los nombres de la ciudad de Memphis, la primera capital del antiguo Egipto.

Nunca ha habido un estado o gobierno copto en sí, sin embargo, la palabra ha sido usada para definir generalmente una cultura y lengua presente en el área de Egipto.

La historia conocida de los coptos comienza con el rey Mina, el primer rey, que unió los reinos del norte y del sur de Egipto desde el año 3000 aC. La antigua civilización egipcia bajo el gobierno de los faraones duró más de 3000 años. San Marcos es uno de los principales santos coptos. Fue martirizado en el año 62 dC.

La cultura ha llegado a ser reconocida como una que contiene arte distintivo, arquitectura e incluso un cierto sistema de iglesia cristiana.

La Iglesia copta se basa en las enseñanzas de San Marcos, quien introdujo al cristianismo en la región en el primer siglo d.C. Los coptos se enorgullecen del sabor monástico de su Iglesia y del hecho de que se cree que el Evangelio de Marcos es el más antiguo de los Evangelios.

El niño campesino que encontró el tesoro del Evangelio de Tomás fue muy recompensado. Esto podría haber sido el descubrimiento de toda su vida para su familia, pero el niño no tenía idea de lo que tenía.

Debido a que el joven había tenido éxito en su búsqueda del asesino de su padre, él mismo era ahora un asesino. Temiendo que las autoridades llegaran pronto a buscarlo y no quisiendo ser encontrado con artefactos antiguos, vendió el códice a los anticuarios del mercado negro en El Cairo por un poco de dinero.

Parte del decimotercer códice fue sacado de contrabando de Egipto a América. En 1952, los susurros de la existencia del códice habían llegado a los oídos de Gilles Quispel, profesor de religión e historia en los Países Bajos. Comenzó la carrera por encontrar y traducir los rollos.

La introducción de los dichos recopilados de Jesus se refiere al escritor como Didimo (Judas) Tomás. Este es el nombre de Tomás que dudó de Jesus y luego se le dijo que colocara su mano dentro de la playa [sic] — En el Evangelio de San Juan, se refiere a él como Didimo, que significa gemelo en griego. En arameo, el nombre Judas (o Judas) también lleva el significado de gemelo. El uso de este título llevó a algunos en las tradiciones apócrifas a creer que era el hermano gemelo y confidente de Jesus. Sin embargo, cuando se aplica a Jesus mismo, el significado literal de gemelo debe ser rechazado por el cristianismo ortodoxo como [o cualquiera que se adhiere a la doctrina del nacimiento virgen del Hijo unigénito de Dios] — Es probable que el título signifique que Tomás era un íntimo confidente de Jesus, o más sencillamente, era parte de un conjunto de gemelos y de ninguna manera relacionado con Jesus.

Como se mencionó anteriormente, los historiadores de la iglesia mencionan que Tomás evangelizó a la India (Asia Menor o Asia Central). [Para un estudio comparativo del Tao Te Ching del budismo y El Evangelio de Tomás, véase el libro El Tao de Tomás [?] — como se imprime.]

El Evangelio de Tomás en realidad no es un evangelio en absoluto. No contiene narrativa sino que es en su lugar una colección de dichos que se dice que son de Jesus mismo como escrito (citado) por Tomás. Aunque el códice encontrado en Egipto data del siglo IV, la mayoría de los eruditos bíblicos colocan la construcción real del texto de Tomás en aproximadamente 70 - 150 dC, aunque algunos lo colocan ligeramente más tarde.

El evangelio se mencionaba a menudo en la literatura cristiana primitiva, pero no se pensaba que ninguna copia hubiera sobrevivido hasta el descubrimiento del manuscrito copto. Desde entonces, parte de los papiros de Oxirrinco han sido identificados como fragmentos griegos más antiguos de Tomás. Los papiros fueron descubiertos en 1896 en los montones de basura de Oxirrinco, Egipto. Este descubrimiento arrojó más de treinta y cinco fragmentos de manuscritos para el Nuevo Testamento. Han sido datados: el códice más antiguo encontrado en la biblioteca, hacia el 40 d.C. Como punto de referencia, un fragmento de papiro de los Rollos del Mar Muerto había sido datado de antes del 40 [¿d.C.?]. Esto no quiere decir que el Evangelio de Tomás haya sido datado en estos años, solo que los libros más antiguos encontrados en la biblioteca datan [de] esta época. Así, la colección era muy antigua y selecta.

Como veremos, hay marcas diferencias entre los textos griegos y coptos de Tomás.

El debate sobre la fecha de Tomás se centra en parte en si Tomás depende de los evangelios canónicos, o se deriva de un documento anterior que era simplemente una colección de dichos. Muchos de los pasajes en Tomás parecen ser versiones más auténticas de las parábolas sinópticas, y muchos tienen paralelismos en Marcos y Lucas. Esto ha causado divisiones de pensamiento en los que algunos creen que Tomás usó fuentes comunes también utilizadas por Marcos y Lucas.

[?] examinar la composición de Tomás un poco más [las líneas en la cabeza de este párrafo son suaves en la fotografía]. Esto explicaría la calidad mística del texto, porque la mayoría de las citas registradas de Tomás de Jesus se presentan fuera de cualquier contexto natural. [?] algunas especulaciones de que los dichos encontrados en Tomás podrían ser más precisos a la intención original y la redacción de Jesus que los otros evangelios. De esta manera algunos [lectores?] pueden darse cuenta de que el cristianismo en sí es una religión oriental, aunque de Oriente Medio, fundada en Judea a medida que pasó hacia el oeste a través de muchos cambios en [?] por Occidente [?].

El Evangelio de Tomás fue muy probablemente compuesto en Siria, donde la tradición sostiene que la iglesia de Edesa fue fundada por Judas Tomás, el Gemelo (Didymus). El evangelio bien puede ser la tradición escrita más temprana en la iglesia siríaca. El Evangelio de Tomás a veces es llamado un evangelio gnóstico, aunque parece más probable que Tomás fue adoptado por la comunidad gnóstica e interpretado a la luz de sus creencias.

Los gnósticos creen que el conocimiento se forma o se encuentra a partir de un encuentro personal con Dios producido por una perspicacia interior o intuitiva. Es este conocimiento que trae la salvación.

Hay numerosas referencias a los gnósticos en la literatura del siglo II. Su forma de cristianismo fue condenada como herejía por los primeros padres de la iglesia. La intensa resistencia al sistema de creencias gnóstico parece basarse en dos puntos principales. Primero, había una creencia gnóstica general de que todos éramos dioses, con el cielo contenido dentro de nosotros. Incluso, según los gnósticos, [?] herederas como hijas de Dios, porque Dios es padre y madre a la vez [?]. Estos conceptos estaban en oposición directa a la ortodoxia que recién se desarrollaba. La segunda línea de resistencia era precisa. La resistencia se desarrolló más tarde y habría venido del hecho de que una fe basada en un encuentro personal iba en contra de la estructura política eclesiástica en desarrollo, que ponía a los sacerdotes y a la iglesia como guardianes de la puerta del cielo, con la salvación solo a través de ellos.

La mayor parte de nuestra información sobre los gnósticos se encuentra en los escritos que condenan a este grupo, que se mencionan en la Biblia en 1 Timoteo 1:4 y 1 Timoteo 4:20, y posiblemente en la totalidad de Judas, ya que los escritores de la Biblia defendieron su teología contra la de los gnósticos.

Las traducciones copta y griega del Evangelio de Tomás presentadas aquí son el resultado de un grupo [esfuerzo?] producido por el contraste y comparación de todas las traducciones más importantes, donde se eligió la mejor frase para seguir la intención y el significado del texto.

Como hay diferencias entre el manuscrito copto y los fragmentos griegos de Tomás, cada versículo tendrá el siguiente formato para que el lector lo vea: el texto copto será presentado primero, ya que tenemos todo el Evangelio en este idioma. El texto griego vendrá después. Si no hay una segunda versión del versículo, el lector puede suponer que no se encontró ningún fragmento griego para ese versículo o que la versión griega del versículo era idéntica a la versión copta. Por último, se enumeran los paralelismos evidentes encontrados en la Biblia.

No hay que olvidar que algunas de las diferencias entre las traducciones del griego y el copto pueden atribuirse en parte a la elección de palabras o frases de los traductores.

En el documento que seguirá, el Evangelio de Tomás aparecerá como un texto en negrita. Si hay otras interpretaciones relevantes pero divergentes de frases en Tomás, se incluyen entre paréntesis. Cualquier paralelo de texto o significado que exista en la Biblia se coloca debajo del versículo en texto en forma de cursiva. Las notas del autor están en texto regular. De esta manera el lector puede identificar fácilmente qué cuerpo de obra se está haciendo referencia y observar cómo encajan entre sí.

Como los significados más profundos dentro de Tomás son tanto en metáfora como en lenguaje simple y comprensible, se espera que una vez que se leen las palabras, se pueda extraer de ellas alguna nueva perspicacia y un tesoro. Al cambiar de perspectiva, vemos el significado de cada versículo de manera diferente.

Vamos a empezar.

Impresa página 474

El Evangelio de Tomás

Estas son las palabras secretas que los vivos Yeshua ha hablado y Judas que también es Tomás (el gemelo) (Didymos Judas Tomás) escribió.

1. Y dijo: Quien encuentre la interpretación de estos dichos no sabrá la muerte.

2. Yeshua dijo: "Que el que busca no deje de buscar hasta que lo encuentre. Y cuando lo encuentre, se preocupará, y cuando se preocupará, se maravillará, y reinará sobre todo y, reinar, encontrará tranquilidad".

3. Yeshua dijo: "Si vuestros dirigentes os dijeran: "¡Mira, el reino está en el cielo!" ¿se harían los pájaros del cielo ante vosotros? Yahweh que está dentro de ustedes y que está fuera de ustedes. Los que se conocen a sí mismos lo encontrarán. Y cuando ustedes se conozcan a sí mismos, comprenderán que ustedes son hijos del Padre vivo. Pero si no se conocen a sí mismos, ustedes viven en la pobreza y ustedes son esa pobreza.

4. Yeshua dijo: "La persona de edad avanzada no dudará en preguntar a un niño pequeño de siete días sobre el lugar de la vida, y vivirá. Porque muchos que son primeros se convertirán en últimos, (y los últimos serán los primeros). Y se convertirán en uno y lo mismo".

5. Yeshua dijo: "Reconoced lo que está frente a vuestro rostro, y lo que se os ha ocultado os será revelado. Porque no hay nada oculto que no será revelado (se manifestará), y nada enterrado que no será levantado".

Impresión de la página 475

6. Sus discípulos le preguntaron, le dijeron: ¿Cómo quieres que ayunemos, y cómo oraremos? ¿Y cómo seremos caritativos (daremos limosna), y qué leyes de dieta mantendremos? Yeshua dijo: "No mintáis, y no practiquéis lo que odiáis, porque todo está a la vista del Cielo. Porque no hay nada oculto que no se manifieste, y no hay nada cubierto que no sea expuesto".

7. Yeshua y dijo: Bienaventurado el león que come al hombre, porque el león se convertirá en el hombre; maldito el hombre que come al león, y el león se convertirá en el hombre.

8. Y dijo: "El Reino de los Cielos es como un pescador sabio que arrojó su red al mar. La subió del mar llena de peces pequeños. Entre ellos encontró un pez grande y hermoso. Aquel pescador sabio arrojó todos los peces pequeños de vuelta al mar [?] y eligió el pez grande sin dudar. ¡Quien tenga oídos para oír, que oiga!"

9. Yeshua dijo: "Ahora, salió el sembrador. Llenó su mano y arrojó (las semillas). Algunas cayeron sobre el camino y los pájaros vinieron y las recogieron. Otras cayeron sobre la piedra y no echaron raíces [?] suficientes en la tierra, y así no produjeron grano. Otras cayeron entre las espinas y ahogaron la semilla, y los gusanos se las comieron. Otras cayeron sobre la buena tierra y produjo buen fruto hacia el cielo. Dio 60 veces y 120 veces".

Impresión de la página 476

10. Yeshua dijo: "He arrojado fuego sobre la tierra. Lo guardaré hasta que se encienda".

11. Yeshua dijo: "Este cielo pasará, y lo que está por encima de él pasará. Los muertos no están vivos, y los vivos no morirán. En los días en que consumieron lo muerto, lo vivificaron. ¿Qué haréis cuando salgan a la luz?

12. Los discípulos dijeron: YeshuaSabemos que te irás de nosotros. ¿Quién será nuestro maestro?

Yeshua dijo: "Dondequiera que estéis, iréis a Santiago, el justo, para quien fueron creados los cielos y la tierra.

13. Yeshua y dijo a sus discípulos: "Compárame con otros y dígame a quién soy". Simón Pedro le dijo: "Eres como un justo enviado de Dios, YahwehMateo le dijo: - Tú eres como un filósofo. Tomás le dijo: - Maestro, yo no puedo decir a quién eres.

Yeshua dijo: "No soy vuestro maestro, ya que habéis bebido, habéis estado borrachos de la fuente burbujeante que yo cuidé". Y lo tomó, se retiró y le dijo tres palabras: — como se imprime]

Cuando Tomás regresó a sus compañeros, le preguntaron: "¿Qué ha hecho?" Yeshua tomás les dijo: "Si yo os digo una sola de las palabras que él me ha dicho, tomaréis piedras y me las arrojaréis, y el fuego saldrá de las piedras y os consumirá".

14. Yeshua les dijo: "Si ayunáis, os perjudicaréis a vosotros mismos; si oráis, seréis condenados; y si dais limosna, os perjudicaréis a vosotros mismos; y cuando entréis en las tierras y paseéis por las tierras, si los hombres os reciben, comed lo que os ponen, y sanad a los enfermos de entre ellos. Lo que entra en vuestras bocas no os impure, sino lo que sale de vuestras bocas, es lo que os impure.

15. Yeshua dijo: "Cuando veáis a aquel que no nació de mujer, inclinaos sobre vuestros rostros y adoradlo [continúa en la página 477]"

Impresa página 477

[continuado desde la página 476] porque él es su Padre.

16. Yeshua dijo: "La gente piensa que he venido a instaurar la paz en la tierra, pero no saben que he venido a instaurar la disensión en la tierra: fuego, espada y guerra. En una casa estarán cinco, tres contra dos y dos contra tres, el padre contra el hijo y el hijo contra el padre.

17. Yeshua "te daré lo que el ojo no ha visto, lo que el oído no ha oído, lo que la mano no ha tocado, y lo que no ha ocurrido en el corazón del hombre".

18. Los discípulos dijeron a Yeshua: Dinos cómo vendrá nuestro fin. Yeshua dijo: "¿Ya habéis descubierto el principio (Origen), que preguntáis por el fin? Donde está el principio (origen), allí estará el fin. Bienaventurado el que tome su lugar en el principio (esté en el origen) porque conocerá el fin, y no experimentará la muerte".

19. Yeshua dijo: "Bienaventurado sea el que nació antes de él. Si sois mis seguidores y obedecéis a mis palabras, estas piedras os servirán. Hay cinco árboles en el Paraíso que no se agitan ni en verano ni en invierno, y sus hojas no caen. Quien los conoce no experimentará la muerte".

20. Los discípulos dijeron a Yeshua: Dinos cómo es el Reino de los Cielos. Él les dijo: "Es como una semilla de mostaza, más pequeña que todas las demás semillas, y sin embargo cuando cae sobre la tierra arada, produce una planta grande y se convierte en refugio para los pájaros del cielo".

21. María dijo a Yeshua: ¿A quién se parecen tus discípulos? Él dijo: "Son como niños pequeños que viven en un campo que no es suyo. Cuando vengan los dueños del campo, dirán: ¡Dennos nuestro campo! Es como si estuvieran desnudos frente a ellos (Se desnudan frente a ellos para dejarles tener lo que es suyo) y les devolvieran el campo. Por tanto digo, si el dueño de la casa sabe que viene el ladrón, estará alerta antes de que llegue y no le permitirá cavar dentro de la casa para llevarse sus pertenencias. Vosotros, debéis estar en guardia y cuidaros del mundo (sistema). Preparaos (armaos) con gran fuerza o los bandidos encontrarán la manera de llegar a vosotros, porque vendrán los problemas que esperáis. Que haya entre vosotros una persona de entendimiento (conciencia). Cuando la cosecha maduró, vino rápidamente con su hoz en la mano para cosechar. ¡Quien tenga oídos para oír, que oiga!"

Impresa página 478

22. Yeshua y viendo a los niños que se amamentaban, dijo a sus discípulos: Estos niños que se amamantan son como los que entran en el reino.

Le dijeron: "¿Deberíamos ser como los niños pequeños para entrar en el Reino?"

Yeshua dijo: "Cuando hagáis de los dos una sola cosa, el interior como el exterior, y el exterior como el interior, y lo que está arriba como lo que está abajo, y cuando hagáis del macho y de la hembra lo mismo, para que el macho no sea macho y la hembra no sea hembra, y cuando pongáis un ojo en lugar de ojo, y una mano en lugar de mano, y un pie en lugar de pie, y una imagen en lugar de imagen, entonces entraréis en el reino.

23. Yeshua dijo: "Yo os escogeré a vosotros, uno de mil y dos de diez mil, para que sean uno solo".

24. Sus discípulos dijeron: Muéstranos el lugar donde estás (tu lugar), porque es necesario que lo busquemos.

Dijo: "¡Que escuche quien tiene oídos! En el hombre de la luz hay luz y ilumina a todo el mundo. Si no brilla, es oscuridad".

Impresión de la página 479

[La nota de un autor está impreso aquí, después de decir 24; se mantiene sólo como un resumen en la transcripción (su redacción fina es suave en la fotografía) y no se reproduce — No se ha suministrado nada.

25. Yeshua dijo: "Ama a tu amigo como a ti mismo y protege a él como a la pupila de tu ojo".

26. Yeshua dijo: "Ves la mancha que está en el ojo de tu hermano, pero no ves la viga que está en tu propio ojo. Cuando quites la viga de tu propio ojo, ¿puedes ver con claridad para quitar la mancha que está en el ojo de tu hermano?"

27. Yeshua dijo: "A menos que ayuden, no encontraréis el reino de los dioses". YahwehSi no guardáis el sábado como sábado, no veréis al Padre.

28. Yeshua dijo: "Me presenté en medio de la tierra, en la carne, y los encontré borrachos, y no encontré a nadie sediento entre ellos. Mi alma está triste por los hijos de los hombres, porque son ciegos en sus corazones y no ven que vinieron vacíos. Están destinados a dejarla vacía.

29. Yeshua dijo: "Si la carne llegó a ser por causa del espíritu, es una maravilla, pero si el espíritu llegó a ser por causa del cuerpo, sería una maravilla de maravillas. En verdad me maravillo de cómo tanta riqueza ha tomado residencia en esta pobreza".

30. Yeshua dijo: "¿Cuando hay tres dioses, ellos son dioses?" — Donde hay dos o uno, yo digo que estoy con él. Levante la piedra y allí me encontrarás.

Impresión de la página 480

Nota del autor: Muchos eruditos creen que las páginas del manuscrito se perdieron y que los versículos 30 y 77 deberían encajar en un solo versículo.

77. Yeshua dijo: "Yo Soy la Luz que está sobre todas las cosas. Yo Soy el Todo. De mí salió todo y a mí regresa todo (El Todo vino de mí y el Todo ha venido a mí). Parte la madera, allí estoy Yo. Levanta la piedra y allí me encontrarás".

31. Yeshua dijeron: "Ningún profeta es aceptado en su país, ni un médico cura a quien lo conoce.

32. Yeshua dijo: "Una ciudad que se construye sobre una montaña alta y está fortificada no puede caer ni ocultarse.

33. Yeshua y dijo: Todo lo que escuchéis en vuestros oídos, predicad sobre vuestros techos; porque nadie encende una lámpara y la pone debajo de una cesta, ni la pone en un lugar oculto, sino que la coloca en el candelero, para que todos los que entran y salen vean su luz.

34. Yeshua dijo: "Si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en un pozo.

35. Yeshua dijo: "Nadie puede entrar a la casa de un hombre fuerte y tomarla por la fuerza, a menos que se atienda las manos, y entonces podrá saquear su casa.

Impresión de la página 481

36. Yeshua dijo: "No os preocupéis de la mañana a la tarde ni de la tarde a la mañana por el alimento que comeréis ni por la ropa que vestiréis. Sois muy superiores a los lirios, que ni cardan ni hilan. Cuando no tenéis ropa, ¿qué os ponéis? ¿Quién puede añadir tiempo a vuestra vida (aumentar vuestra estatura)? Él mismo os dará vuestro vestido".

37. Sus discípulos dijeron: ¿Cuándo te nos aparecerás, y cuándo te veremos?

Yeshua dijo: "Cuando desnudéis vuestras vestiduras, sin avergonzaros, y colocáis vuestras vestiduras bajo vuestros pies, y las piséis como niños pequeños, veréis al Hijo del Vivo y no tendréis miedo".

38. Yeshua dijo: "Muchas veces queréis oír estas palabras que os hablo, pero no tendréis a nadie más para oírlas. Habrá días en que me buscaréis, pero no me encontraréis.

39. Yeshua dijeron: "Los fariseos y los escribas recibieron las llaves de la ciencia, pero las ocultaron. No entraron ni permitieron entrar a quien quisiera.

40. Yeshua dijo: "Se ha plantado una vid fuera de la viña de mi padre. Y, como no tiene sustento, será arrancada y destruida.

Impresa página 482

[Terra de la referencia cruzada impresa perteneciente a la frase 40, cuyo texto se encuentra en la página 481:]

Mateo 15:13 Él respondió: "Toda planta que mi Padre celestial no haya plantado será arrancada".

41. Yeshua dijo: "A quien lo tenga se le dará más, y a quien no lo tenga, se le quitará incluso lo poco que tenga".

42. Yeshua dijo: "¡Pasead!

43. Sus discípulos le dijeron: ¿Quién eres tú, que nos dices estas cosas?

Yeshua y les dijo: Por lo que os he dicho, vosotros no me conocéis; sino que habéis llegado a ser como los judíos, que o aman el árbol y odian su fruto, o aman el fruto y odian el árbol.

44. Yeshua el que blasfeme contra el Padre será perdonado; y el que blasfeme contra el Hijo será perdonado; pero el que blasfeme contra el Espíritu, será perdonado. Espíritu Santo, no se le perdonará ni en la tierra ni en el cielo.

45. Yeshua dijo: "No se cosechan uvas de espinas ni se reúnen higueras de espinas, porque no dan fruto. El hombre bueno saca el bien de su almacén, y el malo saca el mal de su mala almacén, que está en su corazón, y habla mal, porque saca el mal de lo que hay en su corazón".

46. Yeshua dijo: "Desde Adán hasta Juan el Bautista no hay ninguno nacido de mujeres que supere a Juan el Bautista, para que sus ojos no se abatan (se bajen). Sin embargo he dicho que quienquiera de vosotros que se vuelva como un niño conocerá el Reino, y será más grande que Juan".

Impresión de la página 483

47. Yeshua dijo: "Es imposible que un hombre monte dos caballos o tense dos arcos, y un siervo no puede servir a dos señores, de lo contrario honrará a uno y despreciará al otro. Ningún hombre bebe vino añejo e inmediatamente desea beber vino nuevo, y no ponen vino nuevo en odres viejos o reventarían, y no ponen vino añejo en odres nuevos o se echaría a perder (se agriaría). No cosen un remiendo viejo en una prenda nueva porque eso causaría una rotura".

48. Yeshua dijo: "Si dos se hacen la paz en una sola casa, dirán a la montaña: "¡Muyó!" y se moverá.

49. Yeshua dijo: "Bienaventurado el solitario y el escogido, porque encontraréis el Reino. Habéis venido de él, y a él regresaréis".

50. Yeshua si te preguntan: "¿De dónde vienes?" di: "Vinimos de la luz, de la que la luz surgió por sí misma y se puso de pie y apareció en su imagen". Si te preguntan: "¿Es usted?" di: "Somos sus hijos y somos elegidos por el Padre viviente". Si te preguntan: "¿Qué signo hay en vosotros de vuestro padre?" di: "Es un movimiento en reposo".

51. Sus discípulos le dijeron: ¿Cuándo tendrá lugar el descanso de los muertos, y cuándo vendrá el Mundo Nuevo? Él les dijo: "Lo que buscáis ya ha venido, pero no lo reconocéis".

52. Sus discípulos le dijeron: Veinticuatro profetas predicaron en Israel, y todos hablaron de ti (en tu espíritu). Él les dijo: "Habéis ignorado al Viviente que está en vuestra presencia y habéis hablado solo de los muertos".

53. Sus discípulos le preguntaron: "¿Es la circuncisión beneficiosa o no?" Él les dijo: "Si fuera beneficiosa, su padre les habría engendrado ya circuncidados de su madre". Sin embargo, la verdadera circuncisión espiritual se ha convertido en un completo [continuó en la página 484]

Impresión de la página 484

[continuado a partir de la página 483] beneficioso.

54. Yeshua dijo: "Bienaventurado sea el pobre, porque vuestro es el reino de los cielos".

55. Yeshua quien no odie a su padre y a su madre, no puede ser mi discípulo. Y quien no odie a sus hermanos y hermanas y no carga su cruz en mi camino, no es digno de mí.

56. Yeshua dijo: "El que ha llegado a la ciencia ha encontrado un cadáver, y el que ha encontrado un cadáver es superior a todos los demás".

57. Yeshua dijo: "El reino de los padres es como un hombre que tiene una buena semilla. Su enemigo vino de noche y sembró una maleza entre ella. Pero él no les permitió que la cosecharan. Dijo: "Es posible que deseéis arrancar la maleza y juntar con ella el trigo. Pero el día de la cosecha, la maleza será muy visible. Luego, la arrancarán y la quemarán".

58. Yeshua dijo: "Bienaventurada la persona que ha sufrido, porque ha encontrado la vida. (Bienaventurado el que ha sufrido para encontrar la vida y ha encontrado la vida)".

Impresión de la página 485

59. Yeshua dijo: "¡Mira al Vivo mientras vivas! Quizás, si no, mueras y lo busques, pero no lo encontrarás".

60. Ellos vieron a un samaritano llevando un cordero, en su camino a Judea. Yeshua les dijo: "¿Por qué ha tomado el cordero?" Le dijeron: "Para que lo mate y lo coma". Dijo: "No lo come mientras esté vivo, sino después de haberlo matado y volviéndose un cadáver". Dijeron: "De qué otra manera?" Dijo: "Buscad un lugar de descanso para vosotros mismos, para que no seáis muertos y seáis comidos".

61. Yeshua dijo: "Dos hombres estarán en una cama, uno morirá y el otro vivirá". Dijo: "Hombre, ¿quién eres tú? Yeshua le dijo: "Yo soy de lo que es completo, y me ha sido dado lo que es de mi Padre". Dijo Salomé: "Yo soy tu discípulo". Yeshua le dijo: "Así lo digo: se llenará de luz, pero cuando se divide, se llenará de tinieblas".

62. Yeshua dijo: "Digo mis misterios a los que son dignos de mis misterios. No dejes que tu mano derecha sepa lo que está haciendo tu mano izquierda".

63. Yeshua dijo: "Había una persona rica que tenía mucho dinero, y dijo: Usaré mi dinero para poder sembrar y cosechar y replantar, para llenar mis graneros de grano para que no me falte nada. Esta era su intención (es lo que pensó en su corazón) pero esa misma noche murió. ¡Quien tenga oídos, que oiga!"

64. Yeshua dijo: "Había un hombre que tenía invitados. Cuando había preparado el banquete, envió a su siervo a invitar a los invitados. Fue al primero y le dijo: 'Mi señor te invita.' Dijo: 'Voy a hacer negocios con comerciantes que vienen a verme esta noche. Iré a pedirles que me desalojen de la cena.' Fue a otro y le dijo: 'Mi señor te ha invitado.' Dijo: 'Acabo de comprar una casa y me demandan un día. No tendré tiempo de descanso.' Vino a otro y le dijo: 'Mi señor te está invitando.' Dijo: 'Mi amigo se va a casar y tengo que hacer un banquete para él. No puedo venir. Voy a pedir que me desalojen de la cena.' Dijo: 'Voy a pedir excusas a los comerciantes que no pueden ir a la granja. 'Entonces, dijo: 'Voy a buscarle un lugar de descanso.' Dijo: 'Voy a buscarle un lugar de descanso para que no puedan ir a la granja.

[Las páginas impresas 486–491 no fueron fotografiadas; los dichos 65–110 están en esas páginas y no se conservan. Nada ha sido suplido. El texto se reanuda en la página impresa 492, con la cola de la referencia cruzada impresa del dicho 110.]

Impresa página 492 — el cierre del Evangelio de Tomás

[Cola de la referencia cruzada impresa perteneciente al dicho 110; el encabezado de la referencia está en la pág. 491 no fotografiada. Las palabras son Marcos 10:21–23 tal como están impresas:]

...y entregue a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz y sígueme. " Y, entristecido por esa palabra, se fue triste, porque tenía grandes posesiones. Yeshua miró a su alrededor y dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícil será que los ricos entren en el reino de Dios! Yahweh!

111. Yeshua dijo: "El cielo y la tierra se derrumbarán ante vosotros. Quien está en el Vivo no verá ni temerá la muerte. Yeshua dijo: "Quien se encuentre, no es digno de él el mundo".

112. Yeshua dijo: "Maldita la carne que depende del alma. Maldita el alma que depende de la carne".

113. Sus discípulos le preguntaron: "¿Cuándo vendrá el Reino?" Yeshua dijeron: "No será de esperar. No dirán: "¡Mira aquí!" o: "¡Mira allá!" Pero el reino de nuestro Padre se extiende sobre la tierra y no se dan cuenta.

(El dicho 114 fue escrito más tarde y se añadió al texto original.)

114. Simón Pedro les dijo: Enviad a María lejos de nosotros, porque las mujeres no son dignas de esta vida. Yeshua dijo: "Mirad, la atraeré hacia mí para hacerla varón, para que ella misma se convierta en un espíritu viviente como vosotros los varones. Porque toda mujer que se vuelva varón entrará en el Reino de los Cielos".

[ FIN DEL Evangelio de Tomás en este testimonio — El resto de la página 492 está en blanco. La página frontal, página 493, abre el Evangelio de Judas primera materia — una obra separada, transcrita en su propia carpeta en virtud de la sentencia de aislamiento del propietario.]