L'Évangile de Thomas — L'Encyclopédie Témoin

Histoire de l'Évangile de Thomas (matériel de première page du témoignage, imprimé pp. 472 – 473 — comme imprimé)

Pendant l'hiver 1945, dans la Haute-Égypte, un paysan arabe ramassait de l'engrais et de la terre végétale pour ses récoltes. En creusant dans la terre meuble, il tomba sur un grand vase de terre. À l'intérieur se trouvaient des livres anciens [?] contenant des codex.

Selon la légende locale, le père du garçon avait récemment été tué et le garçon se préparait à poursuivre l'homme qui avait assassiné son père.

Les rouleaux ont été découverts près du site de l'ancienne ville de Chenoboskion, au pied d'une montagne appelée Gebel et-Tarif, près de Hamra [?] dans les environs de Nag Hammadi, à environ soixante miles de Luxor en Égypte. Les textes ont été écrits en copte et préservés sur des feuilles de papyrus. Le style de lettres les a datés d'avoir été écrits vers le troisième ou le quatrième siècle après JC. L'évangile de Thomas est un [?] évangile de déclarations; le [?] des volumes contenant 114 versets [imprimés].

Le mot copte est une corruption arabe du mot grec Aigyptos, qui à son tour vient du mot Hikaptah, l'un des noms de la ville de Memphis, la première capitale de l'Égypte ancienne.

Il n'y a jamais eu d'État ou de gouvernement copte en soi, cependant, le mot a été utilisé pour définir généralement une culture et une langue présentes dans la région de l'Égypte.

L'histoire connue des Coptes commence avec le roi Mina, le premier roi, qui unit les royaumes du nord et du sud de l'Égypte depuis [environ ?] 3000 av. J.-C. La civilisation égyptienne antique, sous le règne des Pharaons, dura plus de 3000 ans. Saint Marc [?] après le roi est l'un des principaux saints coptes. Il fut martyrisé en l'an 62 [?].

La culture est devenue reconnue comme ayant un art, une architecture et même un certain système d'églises chrétiennes distinctifs.

L'Église copte est fondée sur les enseignements de saint Marc, qui a introduit la région au christianisme au Ier siècle après JC. Les Coptes sont fiers du goût monastique de leur Église et du fait que l'Évangile de Marc est considéré comme le plus ancien des Évangiles.

Le garçon paysan qui a trouvé le trésor de l'Évangile de Thomas a été grandement récompensé. Cela aurait pu être la découverte de toute une vie pour sa famille, mais le garçon n'avait aucune idée de ce qu'il avait.

Parce que le jeune homme avait réussi à poursuivre le meurtrier de son père, il était maintenant lui- même un meurtrier. Craignant que les autorités ne viennent bientôt le chercher et ne voulant pas qu'on le retrouve avec des artefacts anciens, il a vendu le codex aux antiquités du marché noir au Caire pour un peu d'argent.

Une partie du treizième codex a été introduite de l'Égypte en Amérique. En 1952, des rumeurs sur l'existence du codex avaient atteint les oreilles de Gilles Quispel, professeur de religion et d'histoire aux Pays-Bas.

L'introduction des paroles recueillies de Jésus désigne l'auteur sous le nom de Didymos (Jude) Thomas. C'est le nom de Thomas, qui douta de Jésus et à qui il fut alors dit de placer sa main dans la plage [sic — tel qu'imprimé] dans le côté du Sauveur. Dans l'Évangile de saint Jean, il est désigné sous le nom de Didymus, qui signifie jumeau en grec. En araméen, le nom Jude (ou Judas) porte également la signification de jumeau. L'usage de ce titre a conduit certains, dans les traditions apocryphes, à croire qu'il était le frère jumeau et le confident de Jésus. Cependant, appliqué à Jésus lui-même, le sens littéral de jumeau doit être rejeté par le christianisme orthodoxe, car il [ou quiconque adhère à la doctrine de la naissance virginale du Fils unique engendré de Dieu — tel qu'imprimé]. Le titre vise vraisemblablement à signifier que Thomas était un proche confident de Jésus, ou plus simplement qu'il faisait partie d'une paire de jumeaux et n'était en aucune façon apparenté à Jésus.

Comme mentionné précédemment, les historiens de l'Église mentionnent que Thomas a évangélisé en Inde (Asie Mineure ou Asie centrale). [Pour une étude comparative du Tao Te Ching du bouddhisme et de l'Évangile de Thomas, voir le livre Le Tao de Thomas [?] — dans la forme imprimée.]

L'Évangile de Thomas n'est en fait pas du tout un évangile. Il ne contient aucun récit mais est plutôt un recueil de déclarations qui sont dites provenir de Jésus lui-même comme écrit (cité) par Thomas. Bien que le codex trouvé en Égypte date du IVe siècle, la plupart des biblistes placent la construction réelle du texte de Thomas vers 70 - 150 après JC, bien que certains le placent légèrement plus tard.

L'Évangile était souvent mentionné dans la littérature chrétienne primitive, mais on pensait qu'aucun exemplaire n'avait survécu jusqu'à la découverte du manuscrit copte. Depuis lors, une partie des papyrus d'Oxyrhynchus a été identifiée comme d'anciens fragments grecs de Thomas. Les papyrus furent découverts en 1896 dans les tas d'ordures d'Oxyrhynchus, en Égypte. Cette découverte a fourni plus de trente-cinq fragments de manuscrits pour le Nouveau Testament. Ils ont été datés du plus ancien codex trouvé dans la bibliothèque, vers 40 apr. J.-C. À titre de référence, un fragment de papyrus des manuscrits de la mer Morte avait été daté d'avant 40 [apr. J.-C. ?]. Cela ne veut pas dire que l'Évangile de Thomas a été daté de ces années, seulement que les livres les plus anciens trouvés dans la bibliothèque datent [de] cette période. Ainsi, la collection était très ancienne et très choisie.

Comme nous le verrons, il existe des différences marquées entre les textes grecs et coptes de Thomas.

Le débat sur la date de Thomas se concentre en partie sur le fait que Thomas soit dépendant des évangiles canoniques, ou qu'il soit dérivé d'un document antérieur qui était simplement un recueil de déclarations. Beaucoup des passages de Thomas semblent être des versions plus authentiques des paraboles synoptiques, et beaucoup ont des parallèles dans Marc et Luc. Cela a causé des divisions de pensée dans lesquelles certains croient que Thomas a utilisé des sources communes également utilisées par Marc et Luc. D'autres croient que Thomas a été écrit indépendamment après Marc et Luc.

[?] examiner un peu plus la composition de Thomas [les lignes en tête de ce paragraphe sont floues sur la photographie]. Cela expliquerait la qualité mystique du texte, car la plupart des citations de Jésus rapportées par Thomas sont présentées hors de tout contexte naturel. [?] une certaine spéculation selon laquelle les paroles trouvées dans Thomas pourraient être plus fidèles à l'intention et à la formulation originales de Jésus que les autres évangiles. De cette manière, certains [lecteurs ?] peuvent réaliser que le christianisme lui-même est une religion orientale, quoique moyen-orientale, fondée en Judée, alors qu'elle passait vers l'ouest à travers bien des changements dans [?] par l'Occident [?]. Jésus était à la fois mystique et moyen-oriental. L'Évangile de Thomas n'a peut-être pas subi autant de « dilution » par la société occidentale.

L'Évangile de Thomas a très probablement été composé en Syrie, où la tradition veut que l'Église d'Édesse ait été fondée par Judas Thomas, le Jumeau (Didymus). Cet évangile pourrait bien être la plus ancienne tradition écrite de l'Église syriaque. L'Évangile de Thomas est parfois appelé un évangile gnostique, bien qu'il semble plus probable que Thomas ait été adopté par la communauté gnostique et interprété à la lumière de leurs croyances.

Les gnostiques croient que la connaissance est formée ou trouvée à partir d'une rencontre personnelle avec Dieu provoquée par une perspicacité intérieure ou intuitive. C'est cette connaissance qui apporte le salut. Les gnostiques croyaient qu'ils étaient au courant d'une connaissance secrète du divin.

Il y a de nombreuses références aux gnostiques dans la littérature du deuxième siècle. Leur forme de christianisme a été condamnée comme hérésie par les premiers pères de l'église. La résistance intense au système de croyances gnostiques semble être fondée sur deux points principaux. Premièrement, il y avait une croyance générale gnostique que nous étions tous des dieux, avec le ciel contenu en nous. Même, selon les gnostiques, [?] héritiers comme filles de Dieu, car Dieu est à la fois père et mère [?]. Ces concepts étaient en opposition directe avec l'orthodoxie nouvellement en développement. La deuxième ligne de résistance a été mise en évidence. La résistance s'est développée plus tard et aurait dû au fait qu'une foi basée sur une rencontre personnelle a volé en face de la structure politique de l'église en développement qui a placé les prêtres et l'église comme les gardiens de la porte du ciel avec le salut.

C'est à partir des écrits condamnant ce groupe que nous obtenons la plupart de nos renseignements sur les gnostiques, qui sont mentionnés dans la Bible en 1 Timothée 1:4 et 1 Timothée 4:20, et peut-être dans l'ensemble de Jude, car les rédacteurs de la Bible défendaient leur théologie contre celle des gnostiques.

Les traductions copte et grecque de l'Évangile de Thomas présentées ici sont le résultat d'un groupe de [efforts?] menés par le contraste et la comparaison de toutes les traductions les plus importantes, où la meilleure phrase a été choisie pour suivre l'intention et la signification du texte.

Parce qu'il existe des différences entre le manuscrit copte et les fragments grecs de Thomas, chaque verset aura le format suivant, que le lecteur pourra voir : le texte copte sera présenté en premier, puisque nous avons l'Évangile entier dans cette langue. Le texte grec viendra ensuite. S'il n'y a pas de seconde version du verset, le lecteur peut supposer qu'aucun fragment grec n'a été trouvé pour ce verset, ou que la version grecque du verset était identique à la version copte. Enfin, les parallèles évidents trouvés dans la Bible sont énumérés.

Il faut garder à l'esprit que certaines des différences entre les traductions du grec et du copte peuvent être attribuées en partie au choix de mots ou de phrases par les traducteurs.

Dans le document suivant, l'Évangile de Thomas apparaîtra comme un texte audacieux. S'il y a d'autres interprétations pertinentes mais divergentes des phrases dans Thomas, elles sont incluses dans les parenthèses. Tous les parallèles de texte ou de signification qui existent dans la Bible sont placés sous le verset dans un texte italiqué. Les notes de l'auteur sont dans un texte régulier. De cette façon, le lecteur peut facilement identifier quel corps d'œuvre est référencé et observer comment ils s'accordent.

Puisque les significations profondes de Thomas sont à la fois métaphoriques et dans un langage clair et compréhensible, on espère qu'une fois que les mots sont lus, un nouveau discernement et un trésor peuvent être retirés d'eux.

Commençons par ici.

Page 474 imprimée

L'Évangile de Thomas

Ce sont les paroles secrètes que les vivants Yeshua il a parlé et Judas qui est aussi Thomas (le jumeau) (Didymos Judas Thomas) a écrit.

1. Et il dit: Celui qui trouvera l'interprétation de ces paroles ne goûtera pas la mort.

2. Yeshua il dit: "Quiconque cherche ne cesse de chercher jusqu'à ce qu'il trouve. Et quand il le trouve, il sera troublé, et quand il sera troublé, il sera étonné, et il régnera sur tout, et en régnant, il trouvera du repos".

3. Yeshua il dit: "Si ceux qui vous dirigent vous disent: "Voici que le règne est dans le ciel", alors les oiseaux du ciel se rassembleront devant vous; et s'ils vous disent: "C'est dans la mer", alors les poissons de la mer viendront devant vous. Yahweh il est en vous et il est en vous. Ceux qui le connaissent le trouveront. Et quand vous le connatrez, vous reconnaîtrez que vous êtes les fils du Père vivant. Mais si vous ne le savez pas, vous êtes dans la pauvreté, et vous êtes dans la pauvreté.

4. Yeshua dit : La personne avancée en âge n'hésitera pas à demander à un petit enfant de sept jours le lieu de la vie, et elle vivra. Car beaucoup qui sont premiers deviendront derniers, (et les derniers seront premiers). Et ils deviendront un seul et même.

5. Yeshua il dit: "Connaissez ce qui est devant vous, et ce qui vous est caché vous sera révélé; car il n'y a rien de caché qui ne soit révélé, et rien de caché qui ne soit ressuscité".

Page imprimée 475

6. Ses disciples l'interrogèrent, ils lui dirent : Comment veux-tu que nous jeûnions, et comment prierons-nous ? Et comment serons-nous charitables (donnerons-nous l'aumône), et quelles lois alimentaires observerons-nous ? Yeshua dit : Ne mentez pas, et ne pratiquez pas ce que vous haïssez, car tout est à la vue du Ciel. Car il n'est rien de caché qui ne deviendra manifeste, et il n'est rien de couvert qui ne sera exposé.

7. Yeshua et dit: Béni soit le lion qui mangera l'homme, car le lion deviendra l'homme! Maudit soit l'homme qui mangera le lion, et le lion deviendra l'homme!

8. Et il dit : Le Royaume des Cieux est semblable à un sage pêcheur qui jeta son filet dans la mer. Il le retira de la mer, plein de petits poissons. Parmi eux, il trouva un beau grand poisson. Ce sage pêcheur rejeta tous les petits poissons dans la mer [?] et choisit le grand poisson sans hésiter. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !

9. Yeshua dit : Voici, le semeur sortit. Il remplit sa main et jeta (les graines). Certaines tombèrent sur le chemin, et les oiseaux vinrent et les ramassèrent. D'autres tombèrent sur la pierre et ne prirent pas racine [?] des racines suffisantes dans le sol, et ainsi ne produisirent pas de grain. D'autres tombèrent parmi les épines, et elles étouffèrent la semence, et les vers les mangèrent. D'autres tombèrent sur la bonne terre, et elle produisit du bon fruit vers le ciel. Elle porta 60 fois et 120 fois.

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10. Yeshua il dit: "J'ai jeté un feu sur la terre, et je la garde jusqu'à ce qu'elle soit consumée".

11. Yeshua il dit: "Le ciel va disparaître et ce qui est au-dessus de lui disparaîtra. Les morts ne sont pas vivants et les vivants ne mourront pas. Vous avez fait revivre ce qui était mort les jours où vous l'avez consommé. Et quand vous êtes entrés dans la lumière, que faites-vous? Le jour où vous avez été unis, vous avez été séparés, et quand vous serez séparés, que faites-vous?"

12. Les disciples dirent à Yeshua : Nous savons que tu nous quitteras. Qui est-ce qui sera notre maître ?

Yeshua et il leur dit: "Où que vous soyez, allez vers Jacques, le juste, pour qui les cieux et la terre ont été créés".

13. Yeshua dit à ses disciples : Comparez-moi aux autres, et dites-moi à qui je ressemble. Simon Pierre lui dit : Tu ressembles à un messager (ange) juste de Yahweh. Matthieu lui dit : Tu ressembles à un philosophe (sage) (du cœur). Thomas lui dit : Maître, ma bouche n'est pas capable de dire à qui tu ressembles.

Yeshua il dit: "Je ne suis pas votre maître. Maintenant que vous êtes ivre, vous êtes ivre de la source bourgeonnante que j'ai soignée". Et il le prit, se retira et lui dit trois paroles: — comme imprimé]

Thomas revient vers les autres disciples. Ils lui demandent: "Qu'est - ce que tu as fait?" Yeshua thomas leur répondit: "Si je vous parle comme il m'a parlé, prenez des pierres et jetez-les contre moi, et le feu sortira des pierres et vous consumera".

14. Yeshua il leur dit: "Si vous jeûnez, c'est pour vous-mêmes que vous péchez; et si vous priez, vous serez condamnés; et si vous donnez de l'aumône, c'est pour votre propre âme que vous faites du mal. Et quand vous entrez dans les campagnes et que vous vous promenez dans les campagnes, si les gens vous accueillent, mangez ce qu'ils vous présentent et guérissez les malades parmi eux. Ce qui entre dans votre bouche ne vous souille pas, mais ce qui sort de votre bouche, c'est ce qui vous souille".

15. Yeshua dit : Quand vous verrez celui qui n'est pas né de femme, prosternez-vous sur vos visages et adorez-le [se poursuit à la page 477]

Page imprimée 477

[continué à partir de la page 476] car il est votre Père.

16. Yeshua il dit: "Les gens pensent que je suis venu pour répandre la paix sur la terre. Ils ne savent pas que je suis venu pour répandre le désordre sur la terre: feu, épée, guerre. Car il y aura cinq personnes dans une maison: trois contre deux et deux contre trois. Le père contre le fils et le fils contre le père.

17. Yeshua il dit: "Je vous donnerai ce que l'œil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce que la main n'a pas touché et ce qui n'est pas venu à l'esprit de l'homme".

18. Les disciples dirent à Yeshua : Dis-nous comment viendra notre fin. Yeshua dit : Avez-vous déjà découvert le commencement (l'Origine), pour demander la fin ? Là où est le commencement (l'origine), là sera la fin. Heureux celui qui prendra sa place dans le commencement (se tiendra à l'origine), car il connaîtra la fin, et il n'éprouvera pas la mort.

19. Yeshua dit : Heureux celui qui est venu à l'être avant de venir à l'être. Si vous devenez mes disciples et écoutez mes paroles, ces pierres vous serviront. Car il y a cinq arbres pour vous dans le paradis, qui ne sont ébranlés ni par l'été ni par l'hiver, et leurs feuilles ne tombent pas. Quiconque les connaît n'éprouvera pas la mort.

20. Les disciples dirent à Yeshua : Dis-nous à quoi le Royaume des Cieux est semblable. Il leur dit : Il est semblable à un grain de moutarde, plus petit que toutes les autres graines, et pourtant, quand il tombe sur la terre labourée, il produit une grande plante et devient un abri pour les oiseaux du ciel.

21. Marie dit à Yeshua : À qui tes disciples sont-ils semblables ? Il dit : Ils sont semblables à de petits enfants qui vivent dans un champ qui n'est pas le leur. Quand les propriétaires du champ viendront, ils diront : Rendez-nous notre champ ! C'est comme s'ils étaient nus devant eux (Ils se dévêtent devant eux afin de leur laisser ce qui est à eux) et ils rendent le champ. C'est pourquoi je dis : si le propriétaire de la maison sait que le voleur vient, il sera en alerte avant son arrivée et ne lui permettra pas de creuser dans la maison pour emporter ses biens. Vous, vous devez être sur vos gardes et vous méfier du monde (système). Préparez-vous (armez-vous) d'une grande force, sinon les bandits trouveront un moyen de vous atteindre, car les problèmes que vous attendez viendront. Qu'il y ait parmi vous une personne de compréhension (de conscience). Quand la récolte mûrit, il vint rapidement, sa faucille à la main, pour moissonner. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !

Page 478 imprimée

22. Yeshua il vit des enfants qui se nourrissaient, et il dit à ses disciples: "Ces enfants qui se nourrissent ressemblent à ceux qui entrent dans le royaume des cieux.

Ils lui dirent: " Devrions-nous devenir comme des petits enfants pour entrer dans le Royaume? "

Yeshua il leur dit: "Quand vous ferez les deux un, et que vous ferez l'intérieur comme l'extérieur, et l'extérieur comme l'intérieur, et ce qui est en haut comme ce qui est en bas, et que vous ferez le mâle et la femelle comme l'un, afin que le mâle ne soit pas mâle et que la femelle ne soit pas femelle, et que vous ferez l'œil au lieu de l'œil, et la main au lieu de la main, et le pied au lieu du pied, et la figure au lieu de la figure, alors vous entrerez dans le royaume.

23. Yeshua il dit: "Je vous choisirai, un sur mille et deux sur dix mille, et vous serez un seul".

24. Ses disciples dirent : Montre-nous le lieu où tu es (ton lieu), car il nous est nécessaire de le chercher.

Il dit: "Que celui qui a des oreilles entende! En effet, en un homme lumineux, il y a de la lumière et il éclaire le monde. S'il ne brille pas, il est dans les ténèbres".

Page imprimée 479

[La note d'un auteur est imprimée ici, après avoir dit 24; elle est conservée uniquement comme un résumé dans la transcription (son libellé fin est doux dans la photo) et n'est pas reproduite — Aucune fourniture. Voir le journal des changements.]

25. Yeshua il dit: "Aime ton prochain comme toi-même, et protège-le comme tu protèges ton œil".

26. Yeshua il dit: "Tu vois la paille dans l'œil de ton frère, mais tu ne vois pas la poutre qui est dans ton œil. Quand tu ôteras la poutre de ton œil, tu verras clair pour ôter la paille de l'œil de ton frère".

27. Yeshua dit : Si vous ne jeûnez (ne vous abstenez) pas du monde (système), vous ne trouverez pas le Royaume de Yahweh. Si vous ne gardez pas le Sabbat (la semaine active) comme Sabbat, vous ne verrez pas le Père.

28. Yeshua il dit: "J'étais au milieu du monde, et je leur ai apparu dans la chair. Je les ai trouvés ivres, et je n'ai pas trouvé d'eux assoiffés. Mon âme est affligée des fils des hommes, car ils sont aveugles dans leurs cœurs et ne voient pas qu'ils sont venus à vide. Ils sont destinés à laisser le monde vide, mais maintenant ils sont ivres.

29. Yeshua il dit: "Si la chair est venue par l'esprit, c'est un miracle; mais si l'esprit est venu par le corps, c'est un miracle de merveilles.

30. Yeshua il dit: "Là où il y a trois dieux, ils sont des dieux". — Là où il y a deux ou un, je dis que je suis avec lui. Levez la pierre et là vous me trouverez.

Page 480 imprimée

Note de l'auteur: De nombreux érudits pensent que les pages du manuscrit ont été déplacées et que les versets 30 et 77 devraient être regroupés en un seul verset.

77. Yeshua il dit: "Je suis la Lumière qui domine toute chose. Je suis l'Unique. De moi est venue toute chose et à moi revient toute chose".

31. Yeshua en effet, les Livres Saints disent: "Un prophte n'est jamais bien reçu dans son village. Aucun médecin ne peut guérir ceux qui le connaissent bien".

32. Yeshua il dit: "Une ville bâtie sur une montagne haute et fortifiée ne peut tomber ni se cacher.

33. Yeshua "qu'est - ce que vous entendez? Dites - le sur les toits. Personne n'allume une lampe pour la mettre sous un seau ou sous un lit. Au contraire, on la place sur un lit. Alors, tous ceux qui entrent et ceux qui sortent voient la lumière.

34. Yeshua il dit: "Si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous les deux dans un trou.

35. Yeshua il leur dit: "Quiconque entre dans la maison d'un homme fort ne peut pas la prendre, s'il n'est pas lié. Alors il pourra s'emparer de sa maison".

Page 481 imprimée

36. Yeshua il dit: "Ne vous inquiétez pas du matin au soir, ni du soir au matin, de ce que vous mangerez, ni de ce que vous porterez. Vous êtes bien supérieurs aux lions, qui ne font ni plâtre ni spin. Et quand vous n'avez pas de vêtement, que portez-vous?

37. Ses disciples dirent : Quand nous apparaîtras-tu, et quand te verrons-nous ?

Yeshua il dit: "Quand vous enlèverez vos habits sans avoir honte et que vous les mettriez sous vos pieds et que vous les piétinerez comme des petits enfants, alors vous verrez le Fils du Vivant et vous n'aurez pas peur".

38. Yeshua il leur dit: "Vous avez souvent voulu entendre mes paroles, mais vous n'avez personne pour les entendre. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas.

39. Yeshua ils dirent: "Les Pharisiens et les Scribes ont reçu les clés de la science, mais ils les ont cachées. Ils n'entrèrent pas et ne laissèrent pas entrer ceux qui voulaient entrer; mais soyez prudents comme les serpents et innocents comme les colombes".

40. Yeshua il dit: "Il y a une vigne plantée à l'extérieur de la vigne de mon père. Puisqu'elle n'est plus en vie, elle sera arrachée et détruite.

Page 482 imprimée

[Tête de la référence croisée imprimée appartenant au mot 40, dont le texte figure à la page 481:]

Matthieu 15:13 Il répondit: Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera arrachée.

41. Yeshua il dit: "A celui qui a, on lui donnera davantage, et à celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il a".

42. Yeshua il dit: "Faites des passants".

43 Ses disciples lui dirent: Qui es-tu, que tu nous dises ces choses?

Yeshua il leur dit: "Vous ne me connaissez pas. Vous êtes devenus comme les Juifs qui aiment l'arbre et détestent son fruit. Ou bien, vous aimez l'arbre et vous détestez son fruit.

44. Yeshua dit : Quiconque blasphème contre le Père, il lui sera pardonné. Et quiconque blasphème contre le Fils, il lui sera pardonné. Mais quiconque blasphème contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni sur la terre ni dans le ciel.

45. Yeshua il dit: "On ne cueille pas de raisins sur des épines, et on ne cueille pas de figues sur des chardons, car ils ne donnent pas de fruit. L'homme de bien fait sortir le bien de son trésor, et l'homme de mal fait sortir le mal de son mauvais trésor qui est dans son cœur, et il dit le mal, car de l'abondance du cœur il fait sortir le mal".

46. Yeshua dit : D'Adam jusqu'à Jean le Baptiste, il n'est aucun né de femmes qui surpasse Jean le Baptiste, de sorte que ses yeux ne doivent pas être baissés (abaissés). Pourtant, j'ai dit que quiconque parmi vous deviendra comme un enfant connaîtra le Royaume, et il sera plus grand que Jean.

Page 483 imprimée

47. Yeshua dit : Il est impossible à un homme de monter deux chevaux ou de tendre deux arcs, et un serviteur ne peut servir deux maîtres, sinon il honorera l'un et méprisera l'autre. Aucun homme ne boit du vin vieux et ne désire aussitôt boire du vin nouveau, et l'on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon elles éclateraient, et l'on ne met pas du vin vieux dans des outres neuves, sinon il se gâterait (tournerait). On ne coud pas une vieille pièce sur un vêtement neuf, car cela causerait une déchirure.

48. Yeshua il dit: "Si deux s'entendent dans cette même maison, ils diront à la montagne: 'Trouve-toi', et elle se déplacera".

49. Yeshua il dit: "Béni soit celui qui est seul et élu, car vous trouverez la royauté; vous en êtes sortis et c'est vers elle que vous retournerez".

50. Yeshua et s'ils te disent: "D'où venez-vous?" Dis: "Nous venons de la lumière, de l'endroit où la lumière est venue de son propre gré, et elle s'est levée et est apparue à leur image". Et s'ils te disent: "Est-ce toi?" dis: "Nous sommes ses fils et les élus du Père vivant". Et s'ils te demandent: "Quel est le signe de votre père en vous?" Dis: "C'est un mouvement en paix".

51 Ses disciples lui dirent: "Quand viendront les autres morts et quand viendra le Nouveau Monde?" Il leur dit: "Ce que vous cherchez est déjà venu, mais vous ne le reconnaissez pas".

52. Ses disciples lui dirent : Vingt-quatre prophètes ont prêché en Israël, et ils ont tous parlé de toi (dans ton esprit). Il leur dit : Vous avez ignoré le Vivant qui est en votre présence et vous n'avez parlé que des morts.

53. Ses disciples lui dirent: La circoncision est-elle utile ou non? Il leur dit: Si elle était utile, leur père les aurait engendrés déjà circoncis de leur mère. Cependant, la vraie circoncision spirituelle est devenue entièrement [continuée à la page 484]

Page 484 imprimée

[continué à partir de la page 483] bénéfique.

54. Yeshua il dit: "Bienheureux le pauvre, car à vous appartient le royaume des cieux".

55. Yeshua "celui qui n'a pas de haine pour son père et sa mère ne peut pas être mon disciple. Celui qui n'a pas de haine pour ses frères et sœurs et ne porte pas sa croix pour moi ne peut pas être mon disciple.

56. Yeshua il dit: "Quiconque est venu à la connaissance du monde a trouvé un cadavre. Et quiconque a trouvé un cadavre est supérieur au monde".

57. Yeshua il dit: "Le royaume des cieux est semblable à un homme qui possède une bonne semence. Son ennemi est venu de nuit et a semé de la mauvaise herbe parmi elle. Mais il ne leur a pas permis de la ramasser. Il leur a dit: "Peut-être voudriez-vous ramasser la mauvaise herbe et ramasser le blé avec elle. Mais le jour de la récolte, la mauvaise herbe apparaîtra, puis elle sera arrachée et brûlée".

58. Yeshua dit : Heureuse la personne qui a souffert, car elle a trouvé la vie. (Heureux celui qui a souffert pour trouver la vie et a trouvé la vie).

Page imprimée 485

59. Yeshua il dit: "Regardez vers le Vivant pendant que vous êtes en vie. Sinon, vous mourrez et vous le chercherez alors que vous ne le trouverez pas".

60. Ils virent un Samaritain portant un agneau en route pour la Judée. Yeshua il leur dit: "Pourquoi prend-il l'agneau avec lui?" Ils lui dirent: "Pour qu'il le tue et le mange". Il leur dit: "Il ne le mangera pas tant qu'il est vivant, si ce n'est après l'avoir tué et qu'il soit devenu un cadavre". Ils dirent: "Comment pourrait-il faire autrement?" Il leur dit: "Cherchez-vous un lieu de repos, sinon vous deviendrez des cadavres et vous serez mangés".

61. Yeshua il dit: "Deux reposeront sur un lit: l'un mourra et l'autre vivra". Elle dit: "Qui es-tu, homme? Tu es couché sur mon lit et tu as mangé de ma table, comme si quelqu'un t'avait envoyé". Yeshua il lui dit: "Je suis celui qui appartient à ce qui est parfait, et ce qui est de mon Père m'a été donné". Salomon dit: "Je suis ton disciple". Yeshua il lui dit: "C'est ainsi que je le dis: il sera rempli de lumière, et quand il sera divisé, il sera rempli de ténèbres".

62. Yeshua il dit: "Je révèle mes secrets à ceux qui en sont dignes. Que ta droite ne sache pas ce que fait ta gauche".

63. Yeshua il dit: "Il y avait un homme riche qui avait beaucoup d'argent. Il dit: "Je dépenserai mon argent pour semer, moissonner et récolter, pour remplir mes greniers de blé, et je ne manquerai de rien". C'est ce qu'il avait dans l'intention de faire, mais il mourut cette nuit-là.

64. Yeshua il dit: "Il y a un homme qui a des invités. Quand il a préparé le repas pour eux, il envoie son serviteur inviter les invités. Il va vers le premier et lui dit: "Mon maître t'invite". Il lui dit: "Je dois faire des affaires avec des marchands. Ils viennent me voir ce soir. Je vais aller leur donner mes ordres. Je demande pardon. " Il va vers un autre et lui dit: "Mon maître t'a invité". Il lui dit: "Je viens d'acheter une maison et ils me demandent un jour. Je n'ai pas de congé. " Il vient vers un autre, et il lui dit: "Mon maître t'invite". Il lui dit: "Mon ami se marie et je dois lui donner un repas. Je ne puis pas venir. Je demande à être renvoyé du repas". Il dit: "Allez chez mon maître et je vous demanderai pardon. Ceux à qui mon maître s'est adressé à lui, il leur dit: "Je ne puis pas aller à la ferme". Il leur dit: "Allez, je vous demanderai des excuses". Il dit: "Allez chez mon maître, et je ne pourrai pas à la ferme".

[Les pages imprimées 486–491 n'ont pas été photographiées ; les paroles 65–110 se tiennent sur ces pages et ne sont pas conservées. Rien n'a été suppléé. Le texte reprend à la page imprimée 492, avec la fin de la référence croisée imprimée de la parole 110.]

Imprimé page 492 — la fin de l'Évangile de Thomas

[Fin de la référence croisée imprimée appartenant à la parole 110 ; l'en-tête de la référence se tient sur la p. 491 non photographiée. Les paroles sont Marc 10:21–23, telles qu'imprimées :]

...et donne aux pauvres ; et tu auras un trésor dans le ciel : et viens, prends la croix, et suis-moi. Et il fut attristé de cette parole, et s'en alla affligé : car il avait de grandes possessions. Et Yeshua, regardant autour de lui, dit à ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le royaume de Yahweh !

111. Yeshua il dit: "Le ciel et la terre se dérouleront devant vous. Celui qui est au sein du Vivant ne verra pas la mort et n'aura pas peur. Yeshua il dit: "Quiconque se retrouve, il n'est pas digne du monde".

112. Yeshua il dit: "Maudit soit la chair qui dépend de l'âme! Maudit soit l'âme qui dépend de la chair!"

113. Ses disciples lui demandèrent: "Quand viendra le Royaume?" Yeshua il dit: "Ce n'est pas une attente". Ils ne diront pas: "Regardez ici ou là". Mais le Royaume de notre Père est étendu sur la terre, et les gens ne le savent pas.

(Le mot 114 a été écrit plus tard et a été ajouté au texte original.)

114. Simon Pierre leur dit : Éloignez Marie de nous, car les femmes ne sont pas dignes de cette vie. Yeshua dit : Voyez, je l'attirerai en moi, de sorte que je la rende mâle, afin qu'elle devienne elle-même un esprit vivant, semblable à vous, les mâles. Car toute femme qui se rend mâle entrera dans le Royaume des Cieux.

[FIN DE L'ÉVANGILE DE THOMAS dans ce témoin — le reste de la p. 492 est blanc. La page en regard, la p. 493, ouvre l'avant-propos de l'Évangile de Judas — une œuvre distincte, transcrite dans son propre dossier conformément à la décision d'isolement du propriétaire.]